Existem três visões comuns sobre a identidade dos “filhos de Deus” casando-se com as “filhas dos homens” em Gênesis 6.1-4:

1. Descendentes de Seth casados com descendentes de Caim
2. Nobres casados com plebeus
3. Anjos casados com mulheres humanas

1 . Descendentes de Seth casados com descendentes de Caim

Esta visão foi popularizada por Agostinho ( Cidade de Deus , capítulo 23), e o argumento equivale ao seguinte: os “filhos de Deus “designa pessoas que são fiéis a Deus (por exemplo Romanos 8.14), e, portanto, estão sendo contrastados com pessoas não-fiéis a Deus.

O relato em Gênesis 6.1-4, então, está nos dizendo que havia uma mistura de homens justos com mulheres injustas, levando diretamente à maldade que levou Deus a inundar o mundo. Porque os descendentes de Caim em Gênesis 4 são inferidos como mais perversos (com base na progressão de Gênesis 4.8-24), enquanto os descendentes de Sete são considerados mais justos (com base quase inteiramente em Gênesis 4.25-26), é comum para os adeptos desta visão identificarem ainda mais os justos “filhos de Deus” com a descendência de Sete e as “filhas dos homens” com a de Caim.

Uma crítica comum a essa visão é que Gênesis 6.1 -4 não menciona Seth nem Caim, portanto, identificar os “filhos de Deus” e as “filhas dos homens” como seus descendentes, respectivamente, é acusado de pressupor muito sobre as intenções do autor.

2. Nobres casados com plebeus

Outra visão, originada no pensamento rabínico do século 2 DC, é que “filhos de Deus” designa membros da nobreza. Sabemos de uma variedade de textos do Antigo Oriente Próximo que os governantes eram regularmente percebidos como os “filhos de Deus”. Para exemplos bíblicos, veja 2 Samuel 7.14 ou Salmo 2, onde Deus identifica o rei de Israel ael como seu “filho”.

Neste caso, os “filhos de Deus” – os governantes do mundo antigo – estão tirando à força as mulheres do povo comum, o que também é atestado na cultura do antigo Oriente Próximo . O livro bíblico de Ester descreve tal ocasião.

Embora o rótulo “filhos de Deus” possa de fato se referir à nobreza, ambas as visões 1 e 2 sofrem com a designação particular de as mulheres como sendo “filhas dos homens “. Este epíteto, que é contrastado com o “de Deus”, parece completamente desnecessário se ambos os “filhos” e “filhas” forem humanos.

3. Anjos casaram com mulheres humanas

A terceira visão é que um grupo de anjos (os “filhos de Deus”) desceu sobre a terra e se casou com mulheres humanas (as “filhas dos homens”). Eu diria que esta é a interpretação mais precisa do texto (veja meu “pensamento pessoal” abaixo), e parece ter sido a visão mais antiga evidente tanto nos textos judaicos quanto nos cristãos:

1 Enoque ” s Livro dos Vigilantes (século III aC)

E aconteceu que, quando os filhos dos homens se multiplicaram, naqueles dias nasceram belos e lindas filhas. E os anjos, os filhos do céu, as viram e as cobiçaram, e disseram umas às outras: “Vinde, vamos escolher-nos esposas entre os filhos dos homens e gerar-nos filhos.” … E eles foram ao todo duzentos; que desceram nos dias de Jarede no cume do Monte Hermon. (tradução de RH Charles)

Jubileus 4,15-5,7 (2 século AC)

nos dias de [Jared “s] os anjos do Senhor desceram à terra, aqueles que são chamados de Vigilantes, para que instruíssem os filhos dos homens …E aconteceu que quando os filhos dos homens começaram a se multiplicar na face da Terra e nasceram-lhes filhas, os anjos de Deus os viram em certo ano deste jubileu, que eram lindos de se ver; e tomaram para si esposas de todas as que escolheram, e deram-lhes filhos e eles eram gigantes. (Tradução de RH Charles)

LXX Gênesis 6.2-5 (século 2 a 1 aC)

Algumas cópias da Septuaginta optaram por traduzir o hebraico “filhos de Deus” para o grego “anjos de Deus”.

Filo, Sobre os gigantes (século I dC)

” E quando os anjos de Deus viram que as filhas dos homens eram bonitas, tomaram para si esposas de todas as que escolheram. ” Aqueles seres, que outros filósofos chamam de demônios, Moisés geralmente chama de anjos; e são almas pairando no ar.

Josefo, Antiguidades judaicas 1.3.1 (século I dC)

Pois muitos anjos de Deus acompanharam mulheres, e geraram filhos que se mostraram injustos e desprezadores de tudo que era bom, por conta da confiança que tinham em suas próprias forças; pois a tradição é que esses homens fizeram o que se assemelha aos atos daqueles a quem os gregos chamam de gigantes. (Tradução de William Whiston)

Judas 6-7 (século I DC)

E os anjos que não permaneceram dentro de sua própria posição de autoridade, mas deixaram sua própria morada, ele manteve em cadeias eternas sob trevas sombrias até o julgamento do grande dia: assim como Sodoma e Gomorra e as cidades vizinhas, que da mesma forma, se entregou à imoralidade sexual e perseguiu o desejo não natural, serve como um exemplo ao ser punido pelo fogo eterno. (Tradução ESV)

A epístola de Judas se baseia amplamente em 1 Enoque; com essa transmissão textual em mente, é claro que Judas está se referindo ao episódio em Gênesis 6.1-4. Judas 6-7 é repetido em 2 Pedro 2.4.

No segundo século DC, as autoridades judaicas estavam se afastando da interpretação dos “anjos” por causa da crescente visão de que os anjos não podiam, por natureza, desafiar a vontade de Deus. Veja, por exemplo, Justin Martyr “s Diálogo com Trifo , capítulo 79. Neste texto, Justin (supostamente) debateu um homem judeu chamado Trifo, que disse:

As declarações de Deus são sagradas, mas suas exposições são meros artifícios, como fica claro pelo que foi explicado por você; não, até blasfêmias, pois você afirma que os anjos pecaram e se revoltaram contra Deus. (Tradução de Philip Schaff)

Enquanto isso, as autoridades cristãs o favoreceram até cerca do quarto ou quinto século, com Agostinho sendo o principal contribuinte para uma mudança na opinião popular .

Pensamento pessoal

À parte, meu pensamento pessoal é que Gênesis 6.1-4 foi escrito como uma etiologia para as tribos de “gigantes” encontrados na narrativa entre o êxodo e a ascensão de Davi: os Rephaim, os Emim e os Anakim, todos grupos lembrados por seu tamanho extremo (por exemplo, Números 13.33; Deuteronômio 1.28; 2.10,21; 9.2).

O último grupo, a prole de Anak, é explicitamente dito ser proveniente do nephilim (Números 13.33). Alguns “gigantes” em particular sobreviveram na memória social de Israel: Og de Basã (Deuteronômio 3.11), Golias de Gate (1 Samuel 17.4) e um grupo de seis filisteus de Gate (2 Samuel 21.18-22).

No período do exílio, a memória dos “gigantes” que lutaram contra os ancestrais de Israel foi mantida na consciência social. Com isso, enquanto os escribas compilavam a narrativa maior de Gênesis – 2 Reis, eles escreveram uma história explicando o imenso tamanho e violência daqueles antigos inimigos: Og, Golias, et al , eram descendentes de Refaim, os emim e os anaquins, que eram todos descendentes dos nefilins , os “homens poderosos dos tempos antigos, homens de fama”, que deviam sua grande estatura aos pais angélicos.

Comentários

• Onde estariam os ” Filhos de Deus ” ou O conselho celestial mencionado no Livro de Jó (Capítulo 1, Capítulo 2 e Capítulo 38) se encaixa em sua explicação? O que constitui um (anjo ou homem) ser chamado de ” Filho de Deus ” na Bíblia? Por exemplo, Adão era ” o Filho de Deus ” (Lucas 3:38). Por que os anjos, Adão e finalmente Jesus seriam chamados de ” Filhos de Deus ” na Bíblia? Agradecemos antecipadamente.
• Essas são todas perguntas separadas, porque foram todas escritas em contextos históricos e teológicos diferentes, além do da perícope de Gênesis 6.1-4.
• Só estava curioso para saber por que você não citou Jó em sua pesquisa, quando é o único outro lugar na Bíblia Hebraica onde ” filhos de Deus ” aparecem; e em segundo lugar, os eventos de Jó (a pessoa de Jó) pré-existiram a Moisés, então o termo ” filhos de Deus ” tinha referência aos anjos na língua (proto-) hebraica daquela época. Por que você não menciona referências intrabíblicas (ao Livro de Jó) como parte de sua pesquisa é, portanto, minha pergunta.
• Eu não ‘ menciono porque: 1. Nenhum desses textos está relacionado ao episódio específico de Gênesis 6.1-4 (enquanto todos os textos que citei estavam), e 2. Não ‘ não presumo uma conexão sistemática entre cada texto bíblico e, portanto, seu vocabulário. Se esse é o tipo de resposta que você prefere, talvez você possa ser o único a fornecê-la para nós?
• Oh! Além disso, ‘ filhos de Deus ‘ é encontrado em variantes de Deuteronômio 32.8-9 e provavelmente foi o texto original .

A primeira parte do termo ” Bene Ha “elohim” significa simplesmente filhos de. Portanto, a questão realmente gira em torno de a que “elohim” se refere aqui. Nesse sentido, há algumas traduções possíveis para “elohim”. Na Bíblia, elohim é mais frequentemente usado para se referir a Yahewh (Deus), entretanto elohim também pode se referir a deuses; o poderoso, grande ou poderoso (isto é – senhores ou aristocracia); ou governantes / juízes. Muitos usaram o livro de Enoque, um texto apócrifo para preencher a lacuna aqui e dizer que eram anjos, no entanto, acho útil considerar a ideia de que os elohim Bene Ha “eram simplesmente mesopotâmicos governantes ou aristocracia (que certamente se qualificariam como” homens da antiguidade “e” renomados “) e veja como isso impacta a nossa interpretação desta narrativa em Gênesis. Nephilim significa (aproximadamente) os caídos – então talvez esses filhos dos poderes ou senhores tenham caído em batalha.

Primeiro, em Gênesis 6: 5-8 é revelado que as relações entre os elohim Bene Ha “. (Literalmente, filhos dos poderes) e as filhas do homem é a razão para o grande dilúvio.

Em segundo lugar, na época, os hebreus eram um povo nômade que vivia nas colinas perto de Ur e áreas circundantes do Crescente Fértil. Naquela época, as principais potências e impérios (também conhecidos como reis ou senhores) eram os sumérios, acadianos, hititas ou Mitannis, dependendo de quando você data história e / ou o dilúvio.

Por último, na perícope, parece que as filhas do homem são filhas do povo de Deus (os hebreus) com base no contexto da passagem. Então, como será o quebra-cabeça se juntarmos todas essas peças?

Isso pinta o quadro dos israelitas e do povo de Deus casando-se com culturas vizinhas com todos os seus deuses, costumes e práticas religiosas porque essas pessoas eram ricas e poderosas.

Então, de repente, um surge um tema familiar – o tema que é apresentado na história da torre de Babel, o tema apresentado em Deuteronômio 20: 16-18 e o tema mais comum em todo o Antigo Testamento: Idoaltry.

Sob esse entendimento, o que vem em destaque é que os casamentos entre raças foram repetidamente proibidos por Deus. Os casamentos de conveniência para se juntar a tribos e ajudar os líderes a adquirir riqueza e no espírito de ganância pareceriam contrariar ainda mais a vontade de Deus para o seu povo.

O raciocínio por trás disso foi que, quando o israelita se casou, com esses casamentos vêm os casamentos entre religiões e isso causou tentatio n do povo israelita para seguir outros deuses. Isso foi repetidamente condenado como inaceitável para Yahweh, pois ele é um Deus Ciumento.

Ter essa idolatria como a razão por trás do dilúvio faz muito mais sentido do que obliterar a terra porque havia cerca de metade crie homenzinhos verdes do espaço sideral ou alguns anjos mulatos correndo por aí. Esta pode ser uma interpretação mais mundana, mas também é mais sensata e se encaixa mais perfeitamente no arco da história do texto.

Comentários

• Você está dando saltos ilógicos, mesmo que eles combinem com você, não combinem com o resto das referências no assunto da Bíblia o elohim.
• @Autodidact – Em primeiro lugar, este feedback não é construtivo de forma alguma.Em segundo lugar, não há outras referências ao ” Bene Ha ‘ elohim ” como um grupo de pessoas (todas as outras referências são ” Filho de Deus / filhos de Deus ” e uma referência diferente.) Fora disso, há apenas uma outra referência relevante em Números 13: 32-33 aos Nephilim. A) Não há razão para acreditar que o Autor de Gênesis pretendia que eles fossem entendidos à luz dessa referência e B) mesmo se fosse o caso, eu não ‘ não vejo como isso invalidaria esta interpretação.
• A) Não há razão para acreditar que o autor de Gênesis pretendia que eles fossem compreendidos à luz dessa referência , eu entendo então que você não concorda com este versículo “ Toda a Escritura é soprada por Deus e proveitosa para ensinar, para repreender, para corrigir e para treinar na justiça,” 2 Timóteo 3: 16 B) alguns homenzinhos verdes mestiços do espaço sideral ou alguns anjos mulatos correndo por aí há um grande salto entre o que diz Gênesis 6 e pequenos homens verdes ou anjos correndo por aí.
• A) Eu concordo com 2 Tm 3:16. Mas ” inspirado por Deus ” não é o mesmo que escrito por e por acaso reconheço que o autor de Gênesis não é o autor de os Salmos, os Evangelhos e o Apocalipse. Na verdade, é muito óbvio que eles foram escritos por diferentes autores e seus estilos diferentes podem ser comparados e contrastados.
• Mas B) Estou expressamente dizendo que Gênesis 6 não está dizendo isso, como o OP e [outras questões aqui no SE] [ hermeneutics.stackexchange.com/questions/686/… sugerir. Estou dizendo expressamente que os nefilins não eram anjos casados entre si ou alienígenas. Estou argumentando que minha interpretação faz mais sentido e é mais consistente com os temas de Gênesis e do Velho Testamento e que o ” bene elohim ” eram senhores seculares que se casaram com as tribos hebraicas – ou ” nobres que se casaram com plebeus ” por assim dizer.

Os “filhos de Deus” são descendentes genéticos ou um “ramo” da humanidade?

I apóie o argumento de Samuel contra os “filhos de Deus” como anjos – é bem fundamentado, se não amplamente aceito.

Mas o que a palavra bene realmente significa?

Um erro comum de compreensão no Antigo Testamento é preferir a tradução literal e física de uma palavra, apesar de ser usada em outro lugar em sentido figurado.

Quando minha filha estava aprendendo a conversa, uma de suas primeiras palavras foi “bah” – que traduzimos como “banho”. Não demorou muito para que percebêssemos chapéu ela estava apontando para poças na estrada e dizendo “bah”. Quando não temos palavras para descrever uma experiência, usamos o que acreditamos ser a aproximação mais próxima em nosso vocabulário de nossa experiência, na esperança de que o ouvinte ou leitor possa entender essa experiência sem nome que pretendemos comunicar. Minha filha pretendia comunicar uma experiência de “água”, mas ela não tinha essa palavra disponível.

Então, quando alguém diz “filhos” de Deus, isso significa literalmente progênie genética – alguém fisicamente nascido de Deus e não do homem?

A palavra hebraica “bene” tem sido usada para mais do que descendência genética em vários casos ao longo da Bíblia.

Uma ocorrência interessante é de Jó:

Pois a aflição não vem do pó, nem o problema brota do solo; mas o homem nasce para problemas quando as faíscas ( ū · ḇə · nê re · šep̄ ) voam para cima . (Jó 5: 7)

Aqui, Elifaz está falando sobre “faíscas”, mas a tradução literal é “os filhos das chamas”. A imagem é muito poético, mas é a experiência que ressoa no leitor e, infelizmente, se perde quando a traduzimos como “faíscas”. Job também usa a palavra ben para r eferir a “filhos de Deus”.

Outros casos sugerem que bene pode não se referir apenas à progênie genética, descrita como “frequentemente plural com nome de ancestral, povo, terra ou cidade, para denotar descendentes, habitantes, pertença a uma nação ou família, etc. “(biblehub.com)

Vou dar mais um exemplo nas últimas palavras de Isaías ou” profecia “a respeito de seus descendentes:

Joseph é um ramo frutífero ( ben ), um ramo frutífero ( ben ) de um Primavera; seus galhos correm pela parede.(Gênesis 49:22)

O fascinante sobre este versículo é que José também é sua progênie genética, mas a palavra ben não é usado desta forma, mas o descreve como um “ramo” da videira, um corte que será muito benéfico para a continuidade da vida ou do propósito da videira original.

Se voltarmos para Gênesis 4:26, vemos que o nascimento de Sete e seu filho Enos inicia uma “ramificação” da humanidade que difere de Caim e Enoque de uma maneira específica:

Para Seth também nasceu um filho, e ele chamou seu nome de Enos. Naquela época, os homens começaram a invocar o nome do Senhor. (Gênesis 4:26)

O texto disso é interessante, porque não necessariamente distingue esses homens geneticamente de Descendentes de Caim, nem afirma que Sete e seus descendentes todos começaram a invocar o nome do Senhor. Embora seja fácil fazer essa suposição incorreta. Esta seção de Gênesis conclui com uma distinção entre dois tipos de homens, independentemente de acreditarmos que a distinção seja geneticamente determinada: aqueles que invocaram o nome do Senhor e aqueles que não o fizeram.

Esta distinção é descrita de forma um pouco diferente no toledoth do Capítulo 5, visto que Enoque é particularmente mencionado como tendo “andado com Deus” (Gênesis 5:22). E então, no Capítulo 6, a mesma distinção é descrita como “os filhos de Deus” em oposição a “as filhas dos homens”.

Quando os homens começaram a se multiplicar na face da terra, e as filhas nasceram deles, os filhos de Deus viram que as filhas dos homens eram formosas; e tomaram como esposa as que escolheram. Então o Senhor disse: “Meu espírito não habitará no homem para sempre, porque ele é carne , mas seus dias serão cento e vinte anos. ” Os Nefilins estavam na Terra naqueles dias e também depois, quando os filhos de Deus chegaram às filhas dos homens e elas tiveram filhos. Estes eram os poderosos homens da antiguidade, os homens de renome. Gênesis 6: 1-4)

Esta distinção entre homem e mulher, bem como entre Deus e os homens, pode ser considerada figurativa aqui – é improvável que os casamentos ocorreram apenas nessas linhas de gênero. O uso do gênero e sua decisão de “tomar esposas” com base na atratividade sexual (em vez de se conectar uns com os outros em um nível espiritual) destaca a tendência da humanidade de seguir o instinto evolutivo em vez do espírito de Deus dentro deles.

Os “homens poderosos de antigamente, os homens de renome” referem-se aos descendentes dessas uniões, os “nefilins” – que significa literalmente “os caídos”, mas também tem conotações de “prisioneiros”. De alguma forma eles poderiam ter pena, já que seus pais já caminharam com Deus, mas escolheram se afastar dEle e viver por instinto evolutivo. Afinal, foram seus pais que escolheram o auto-benefício genético e a proliferação, criando seus filhos com parceiros que não invocou o nome do Senhor.

Esses filhos “caídos” se tornaram “poderosos”, grandes homens, não em termos de tamanho físico (gigantes), mas em termos de mundano realização: sucesso, poder e habilidade física. Eles não eram “filhos de Deus” porque o fizeram não “invocassem o nome do Senhor”, eles não “andavam com Deus”, e o espírito de Deus não “habitava” neles como fez com seus pais. Eles também viveram apenas 120 anos – considerado um período de vida normal para um corpo humano – em oposição aos mais de 300 anos daqueles que caminharam com Deus, cuja presença espiritual ou capacidade de impactar o mundo provavelmente sobreviveram à vida física.

Mais uma vez, a suposição pode ser que esse “espírito de Deus” estava sendo “extirpado” em um nível genético – mas não é o caso. As histórias do Antigo Testamento demonstram continuamente que esse “espírito de Deus” não pode ser transmitido geneticamente e que basta a consciência e a abertura para que o espírito habite neles.

Isso também refere-se a Jesus como um “filho de Deus”, como aquele em quem habita o espírito de Deus, cujo exemplo nos inspira a todos a estarmos cientes e abertos a este espírito que habita em nós, para nos juntarmos a este “ramo” da humanidade (não apenas invocando o nome do Senhor, mas clamando “Abba, pai” como filhos de Deus), e cuja presença espiritual continua a impactar o mundo mais de 2.000 anos além de sua vida física.

Embora o livro de Enoque seja muito respeitado e citado por apresentar a visão de que os anjos eram filhos de Deus, a visão não se alinha com o restante das escrituras. Lemos no livro de Hebreus: “Hebreus 1: 5

5 Pois a qual dos anjos disse em qualquer tempo: Tu és meu Filho, hoje te gerei? Eu serei para ele um Pai, e ele será para mim um Filho?“Os anjos não eram filhos de Deus, mas espíritos ministradores enviados para ministrar aos que hão de ser herdeiros da salvação:“ Hebreus 1: 13,14

13 Mas a qual dos anjos disse em qualquer momento: Sente-se à minha direita, até que eu faça dos teus inimigos o teu escabelo? 14 Não são todos eles espíritos ministradores, enviados para ministrar por aqueles que serão herdeiros da salvação? ” Por essas escrituras, os herdeiros da salvação são os filhos de Deus. Adão, que foi criado à imagem de Deus, foi referido como filho de Deus. Lemos na genealogia assim de Adão: “Lucas 3: 37,38

37 Que era filho de Matusala, que era o filho de Enoque, que era o filho de Jarede, que era o filho de Maleleel, que era o filho de Cainan, 38 Que era o filho de Enos, que era o filho de Seth, que era o filho de Adão, que era o filho de Deus. ” Quanto aos herdeiros da salvação, lemos: Hebreus 2: 6-11

6 Mas um em certo lugar testificou, dizendo: Que é o homem, para que te lembres dele? ou o filho do homem, para que o visites? 7 Tu o fizeste um pouco menor do que os anjos; tu o coroaste de glória e honra, e o puseste sobre as obras das tuas mãos; 8 Puseste todas as coisas em sujeição debaixo de seus pés. Pois, visto que tudo sujeitou a ele, nada deixou que não lhe fosse submetido. Mas agora ainda não vemos todas as coisas submetidas a ele. 9 Mas vemos Jesus, que foi feito um pouco menor do que os anjos para o sofrimento da morte, coroado de glória e honra; que ele, pela graça de Deus, provaria a morte por todo homem. 10 Porque convinha que aquele, para quem são todas as coisas, e por quem tudo existem, em trazer muitos filhos à glória, aperfeiçoasse por meio dos sofrimentos o príncipe de sua salvação. 11 Pois tanto o que santifica como os que são santificados são todos um; por isso não se envergonha de chamá-los irmãos,

“Gálatas 4: 4-7

4 Mas, quando chegou a plenitude dos tempos, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a lei, 5 para redimir os que estavam debaixo da lei, a fim de recebermos a adoção de filhos. 6 E porque sois filhos, Deus enviou o Espírito de seu Filho aos vossos corações, clamando: Aba, Pai. 7 Portanto já não és mais servo, mas filho; e se um filho, então um herdeiro de Deus por Cristo. ”

Semente de Adão, vocês caídos da graça ainda eram filhos de Deus, pois redimir significa comprar de volta, restaurar ao dono / condição original. Por meio de Cristo, somos restaurados à condição original. Porém, mesmo em nossa condição decaída, fomos chamados de filhos de Deus. Podemos obter nosso apoio para isso nas escrituras:

“Salmo 82: 6

6 Eu disse: Vós sois deuses; e todos vocês são filhos do Altíssimo. Nas palavras de Jesus: João 10: 34,35

34 Jesus respondeu-lhes: Não está escrito na vossa lei que eu disse: Vós sois deuses? 35 Se ele os chamasse deuses aos quais veio a palavra de Deus e a escritura não pode ser anulada; ”

Por essas escrituras descobrimos que os filhos de Deus eram da linhagem de Adão. De Seth é dito:

Gênesis 4: 25,26

25 E Adão conheceu sua esposa novamente; e ela deu à luz um filho, e chamou o seu nome de Sete: Porque Deus, disse ela, me designou outra linhagem em lugar de Abel, a quem Caim matou. 26 E a Sete também nasceu um filho; e chamou seu nome de Enos: então começaram os homens a invocar o nome do Senhor.

Mas de Caim se diz: “1 João 3:12

12 Não como Caim , que era daquele maligno, e matou seu irmão. E por que o matou? Porque suas próprias obras eram más, e as de seu irmão justas. ” Caim foi a semente da serpente pela leitura cuidadosa da escritura abaixo:

“Mateus 23: 33-35

33 Serpentes, raça de víboras, como escapareis da condenação do inferno ? 34 Portanto eis que vos envio profetas, sábios e escribas; e a alguns deles matareis e crucificareis; e alguns deles açoitareis em vossas sinagogas e perseguireis de cidade em cidade: 35 Para que sobre vós caia todo o sangue justo derramado sobre a terra, desde o sangue do justo Abel até o sangue de Zacarias, filho de Baraquias, a quem vós matastes entre o templo e o altar. “

Assim, a escritura identifica as linhas de pessoas de Gênesis à revelação, a linha do iníquo e a do justo. Pelas linhas de pensamento escriturísticas acima e vemos que os filhos de Deus eram da linhagem do justo Seth e a outra linhagem era a de Caim. Os descendentes de Seth se casaram com os descendentes de Caim.

Comentários

• Obrigado. Eu acrescentaria Rom. 8:14, ” Pois todos os que são guiados pelo Espírito de Deus, eles são filhos de Deus . ” Aqueles que foram guiados pelo Espírito de Deus foram listados em Gen. c 5. Gen. c6 começa chamando-os de filhos de Deus. Anjos não podem procriar (Mt 22:30 ) não mate er se eles estão no céu ou na terra.
• Samuel, não use a caixa de seleção ” Community Wiki ” ao postar respostas. Isso ‘ não é relevante para os tipos de postagens que você está fazendo. Todas as postagens neste site já podem ser editadas pela comunidade. Apenas no caso de colaborações pré-arranjadas em que você não é o autor principal e os outros autores estão no site, eu consideraria usar esse recurso aqui.
• Devo dizer que você me influenciou aqui. Eu ponderei esta questão muitas vezes e geralmente favoreci a ideia de Anjos, mas você apresentou um caso interessante aqui. Minha única preocupação é que a tradução de alguns termos do Novo Testamento tenha conotações dispensacionais. Portanto, embora o Anjo do Senhor possa ter sido uma manifestação de Jesus no AT, no NT eles são apenas anjos e não podem ser uma manifestação do próprio Deus. Eu me pergunto se isso pode ser aplicado ao termo Filhos de Deus para significar uma coisa no AT e outra no NT.

QUEM SÃO OS FILHOS DO VERDADEIRO DEUS MENCIONADOS EM GÊNESIS 6: 2?

Os fatos bíblicos dizem que os anjos às vezes se materializavam e tomavam forma humana, eles também comiam e bebiam com os homens, Gênesis 19: 1-3 (NASB) diz:

A condenação de Sodoma

1 “Agora, os dois anjos chegaram a Sodoma à noite, quando Ló estava sentado no portão de Sodoma. Quando Ló os viu, levantou-se para encontrá-los e [ a] curvou-se com o rosto em terra. “

2″ E ele disse: “Agora eis, meus senhores, por favor, entrem na casa de teu servo, e passem a noite, e lavem os pés; então você pode acordar cedo e seguir seu caminho. ” No entanto, eles disseram: “Não, mas passaremos a noite na praça.”

3 “Mesmo assim, ele os pressionou fortemente, então eles se viraram para ele e entraram em sua casa; e ele preparou um banquete para eles, e cozeu pães ázimos, e eles comeram. “Leia também Gênesis 18: 1-8 (NASB)

https://www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis%2018%3A1-8&version=NASB

Jacó lutou com um anjo materializado, Gênesis 32: 22-28 (NASB)

Em vista dos fatos bíblicos, é lógico supor que tais anjos materializados com corpos humanos poderiam ter relações sexuais com mulheres.

Fatos bíblicos indicam que os anjos fizeram exatamente isso , Judas 6-7 compara os anjos que deixaram sua morada adequada, com os homens de Sodoma e Gomorra que se entregaram à imoralidade sexual grosseira e foram atrás de carne estranha.

Judas 6-7 (NASB)

6″ E os anjos que não mantiveram seus próprios domínios, mas abandonaram sua morada adequada, Ele os manteve em laços eternos sob as trevas para o julgamento do grande dia. “

7 “assim como Sod om e Gomorra e as cidades ao redor deles, visto que eles, da mesma forma que estes, se entregaram à imoralidade grosseira e foram atrás de [uma] carne estranha, são exibidos como um [b] exemplo em sofrer a punição do fogo eterno. “

Pedro faz uma comparação semelhante dos anjos desobedientes dos dias de Noé com os homens de Sodoma e Gomorra.

2 Pedro 2: 4-6 (NASB)

4 ” Pois se Deus não poupou os anjos quando eles pecaram, mas os lançou no inferno (Tártaro) e os confiou em covas das trevas, reservadas para o julgamento; “

5″ e não poupou o mundo antigo, mas preservou Noé, um [um] pregador da justiça, com sete outros, quando trouxe um dilúvio sobre o mundo dos ímpios; “

6″ E se Ele condenou as cidades de Sodoma e Gomorra à destruição por reduzindo-os a cinzas, tendo-os tornado um exemplo para aqueles que viveriam vidas ímpias depois disso. “

Conclusão: Portanto, é razoável concluir que “os filhos de Deus” mencionados em Gênesis 6: 2 são anjos que se materializaram na forma humana e tiveram imoralidade sexual com mulheres.

Os filhos de Deus em Gênesis 6 são anjos, não faz sentido dizer que os filhos de Deus são aqueles guiados pelo Espírito de Deus ou aqueles que invocam o nome de Yahuah. Yahushua (Jesus) deu aos filhos dos homens o poder de se tornarem filhos de Deus, aqueles que crêem em Seu nome. E agora somos iguais aos anjos e agora somos filhos de Deus (Lucas 20:36). Os filhos de Deus estavam lá na criação do mundo, leia Jó 38. Como “crentes” poderiam ter existido antes da criação da terra?

No Antigo Testamento, Bene haElohim significa filhos de Deus e benowt ha “Adão significa filhas dos homens, todos os homens, de Adão a Caim a Sete e a humanidade em geral. A Bíblia deve ser lida em seu contexto adequado para determinar a interpretação correta do texto.

Não sou um especialista em teologia, então perdoe minha falta de exposição acadêmica. No entanto, de acordo com Jó 1: 6 e Jó 2: 1 na KJV & NKJV, vemos os Anjos sendo chamados de filhos de Deus. Junte isso com o livro de Judas 6 – 7 que diz Anjos que não guardaram seu principado … mas desceram à terra … para cometer fornicação como em Sodoma e Gommorra. Alguns argumentaram acertadamente que os anjos não podem se casar e ter relações físicas que são reservadas para seres carnais. Este é um ponto digno de nota, porém, será que esses Anjos ocuparam carne humana e cometeram fornicação? É possível que alguns fossem capazes de se transformar e até mesmo possuir humanos como espíritos malignos para cometer um ato proibido. Finalmente, eu imploro para perguntar se esses Filhos de Deus eram simplesmente descendentes de Seth, o que há de tão especial nisso que a Bíblia leva tempo para falar sobre eles e por que a linha de Seth seria a única produzindo homens com mais de 13 pés de altura? Que evidência bíblica temos (exceto na Pseudepigraphia, como Caverna dos Tesouros & a Vida de Adma e Eva) de que os descendentes de Seth ou os Filhos de quaisquer nobres antigos tinham alguma genética anormalidade que produziria gigantes?

Os filhos de Deus viram as filhas dos homens que eram belas; e tomaram para si esposas de todas as que escolheram.

Esta passagem, como todas as escrituras, deve ser interpretada à luz de 2 Timóteo 3:16 , 17

Toda a Escritura é inspirada por Deus e é proveitosa para a doutrina, para repreensão, para correção, para instrução na justiça: que o homem de Deus pode ser perfeito, totalmente equipado (ou equipado) para todas as boas obras.

Não seria absolutamente nenhum uso espiritual para nós hoje saber que os anjos vieram para a terra e as pessoas tiveram filhos com eles. Qual seria a aplicação espiritual disso? Se você vir um anjo andando em sua rua, então não busque nenhum conhecimento carnal com ele? Seria absurdo. E a interpretação é, conseqüentemente, absurda.

Mas se “os filhos de Deus” simplesmente significa “crentes”, então a passagem faz sentido. Significa que antes do dilúvio aqueles que professavam fé no Salvador prometido pararam de escolher com quem se casar com base no fato de sua esposa em potencial ser piedosa e começaram simplesmente a escolher com base em sua aparência / beleza e critérios não piedosos.

Antes do dilúvio, havia uma verdadeira igreja:

Naquela época, os homens começaram a invocar o nome do SENHOR, (Gênesis 2:26).

Ou seja, havia verdadeiros crentes.

Então, Gênesis 6: 2 explica como uma grande apostasia de Deus aconteceu, como uma grande apostata de Deus aconteceu na igreja professa, e por que houve um grande dilúvio, e por que só havia a família de Noé para ser libertada na época de t ele inundou quando antes havia muitos crentes e uma igreja professa. Ele está nos alertando sobre os perigos de se casar com um descrente.

E a aplicação é totalmente declarada em 2 Coríntios 6: 14-18 começando

Não vos prendais a um jugo desigual com os incrédulos: pois que sociedade tem a justiça com a injustiça? e que comunhão tem a luz com as trevas?

Os filhos de um casamento com jugo desigual, se for escolhido quando crente, geralmente serão incrédulos (Malaquias 2:15).

Paz.

Os “filhos de Deus” são aqueles que são guiados pelo Espírito de Deus e não estão vivendo de acordo com o espírito do mundo em que os homens naturais estão vivendo…. vivendo de acordo com a sabedoria terrena: inveja, contenda, ódio uns pelos outros, ira, etc.

Romanos 8: 12-14 KJV (12) Portanto, irmãos, somos devedores, não à carne, para vivermos segundo a carne.

Nós que temos Seu Espírito dentro de nós devemos mortificar … morrer … matar … as obras do corpo para que possamos viver a vida eterna de Jesus nesta terra. Ele nos dá o poder de eliminar as obras do corpo de nossas vidas por meio de Seu Espírito … usando a espada do Espírito.

(13) Porque, se viverdes segundo a carne, morrereis: mas se mortificardes as obras do corpo pelo Espírito, vivereis .

Como muitos que são guiados pelo Espírito de Deus … eles são os filhos de Deus.

(14) Pois todos os que são guiados pelo Espírito de Deus, eles são os filhos de Deus.

Ele nos dá o poder (por meio do Espírito) PARA TORNAR-SE filhos de Deus , pois devemos usar Seu Espírito para amortecer as obras do corpo para que possamos viver a vida eterna de Jesus neste terra. Novamente, Ele nos dá o poder por meio de Seu Espírito para TORNAR-SE filhos de Deus.

João 1: 12-13 KJV (12) Mas tantos quantos o receberam, a eles deu o poder de se tornarem filhos de Deus, até mesmo àqueles que crêem em seu nome: (13) Que nasceram, não de sangue, nem da vontade de a carne, nem da vontade do homem, mas de Deus.

Mesmo que possamos Seu Espírito dentro, mas continuemos a viver após o carne, morreremos … pois o Seu Espírito nem sempre lutará com o homem que continua a viver segundo a carne (“porque também ele é carne”). Somos devedores, não à carne, para vivermos segundo a carne

Gênesis 6: 3) E o Senhor disse: Meu espírito não lutará sempre com o homem, pois ele também é carne: mas seus dias serão cento e vinte anos.

Se continuarmos a viver segundo a carne, então o Seu Espírito se empenha no homem … já que o Espírito e a carne são contrários um ao outro. A carne deseja contra o Espírito e o Espírito contra a carne. O Espírito de Deus luta com aqueles que continuam a viver segundo a carne. O Espírito não pode então “descansar” dentro daqueles que continuam a viver segundo a carne.

Gálatas 5: 16-17 KJV (16) T his eu digo então: Andai no Espírito, e não cumprireis a concupiscência da carne. (17) Pois a carne cobiça contra o Espírito, e o Espírito contra a carne: e estes são contrários um ao outro: para que não possam fazer as coisas que fariam.

Entristecemos o Espírito de Deus que está dentro de nós se continuarmos a viva segundo a carne … vivendo em amargura, ira, raiva, falar mal, etc.

Efésios 4: 30-32 KJV (30) E não entristeçais o Espírito Santo de Deus, pelo qual estais selados para o dia da redenção. (31) Que toda amargura , e cólera, e ira, e clamor e calúnia, sejam afastados de vocês, com toda a malícia: (32) E sede bondosos uns para com os outros, de coração compassivo, perdoando-vos uns aos outros, assim como fez Deus por amor de Cristo perdoado você.

Com certeza, o Senhor se entristeceu como Seu coração naquele tempo porque Ele viu que a maldade do homem era grande na terra e que toda imaginação dos pensamentos de seu coração era apenas má continuamente. Eles entristeceram o Espírito de Deus … como os homens continuam a fazer até hoje, que continuam a viver segundo a carne.

Gênesis 6: 5-8 KJV (5) E DEUS viu que a maldade do homem era grande na terra, e que toda imaginação dos pensamentos de seu coração era apenas mau continuamente. (6) E o Senhor se arrependeu de ter feito o homem na terra, e isso o afligiu no coração .

E assim o mundo que então foi destruído pela água … e hoje é destruído pelo fogo da Sua ira revelada do céu assim como os homens ímpios são destruídos (morte) da face desta terra enquanto falamos. Isso é uma coisa do AGORA, pois o céu e a terra atuais são armazenados com fogo para a destruição dos homens ímpios.

(7) E o Senhor disse: Destruirei o homem que criei da face da terra; tanto o homem como a besta, e a coisa que rasteja, e as aves do ar; pois me arrependo de tê-los feito.

Mas “Noah”…. que significa “descanso”… .encontrou graça nos olhos do Senhor. Noé foi guiado pelo Espírito e o Espírito não teve que contender com a carne dentro de Noé, pois Noé deu ao Seu Espírito “descanso”. Não há luta com o Espírito de Deus com aqueles que são guiados por Seu Espírito.

(8) Mas Noé encontrou graça aos olhos do Senhor.

O mundo que existia então, sendo inundado com água, pereceu.

2 Pedro 3: 3-7 KJV (3) Sabendo disso primeiro, que nos últimos dias virão escarnecedores, caminhando após seus próprias concupiscências, (4) E dizendo: Onde está a promessa da sua vinda? porque desde que os pais dormiram, todas as coisas continuam como desde o princípio da criação.(5) Por isso eles voluntariamente ignoram que pela palavra de Deus os céus existiram desde a antiguidade, e a terra se erguendo sobre a água e na água: (6 ) Onde o mundo que então existia, sendo inundado de água, morreu :

Mas HOJE, os céus e a terra que são AGORA, pela mesma palavra (dizendo) são armazenados com fogo para o dia do julgamento e destruição dos homens ímpios.

Isso é uma coisa AGORA, pois o mundo e suas luxúrias estão perecendo sob o sol da ira de Deus enquanto falamos. Nenhuma carne está sendo salva, pois os homens ímpios perecem sob a ira de Deus que surge sobre todos os homens que continuam a viver segundo a carne.

(7) Mas os céus e a terra, que agora existem, pela mesma palavra são mantidos em estoque, reservados para o fogo contra o dia do julgamento e perdição dos homens ímpios.

O a ira de Deus (que é um fogo consumidor) É REVELADA AGORA do céu contra toda a impiedade e injustiça dos homens que reprimem a verdade pela injustiça. Os homens que vivem segundo a carne estão morrendo sob Sua ira enquanto falamos.

Eles continuam a perecer da “face da terra” pela mesma palavra (palavra) de Deus, assim como morreram no dilúvio. O mesmo ditado: meu Espírito nem sempre lutará com o homem, pois ele também é carne … também vivendo segundo a carne.

Romanos 1: 18-19 KJV (18) Pois a ira de Deus é revelado do céu contra toda impiedade e injustiça dos homens, que detêm a verdade na injustiça; (19) Porque aquilo que pode ser conhecido de Deus se manifesta neles; pois Deus tem mostrado isso a eles.

Mas o Senhor é longânimo para conosco, não querendo que ninguém pereça da face da terra sob Sua ira, mas para que todos cheguem ao arrependimento. Sua paciência conosco é nossa salvação.

2 Pedro 3: 9 KJV (9) O Senhor não é negligente quanto à sua promessa, como alguns homens consideram a negligência; mas é longânimo para conosco, não querendo que ninguém pereça, mas que todos cheguem ao arrependimento .

A queda dos filhos de Deus veio quando eles viram as belas “filhas” dos homens e as tomaram como esposas.

As “filhas” dos homens são a sabedoria / palavras / ensinamentos dos homens terrenos … de homens carnais que foram incorporados aos seus (os filhos de Deus) ensinamentos.

Os filhos de Deus receberam o espírito do mundo. Eles uniram a sabedoria dos homens em seus próprios ensinos, o que os levou a viver segundo a carne enquanto lutavam entre si por eles. A palavra para “filha”…. “Banho”… vem da palavra raiz “banah” que significa “construir”.

Gênesis 6: 1-8 KJV (1) E aconteceu que, quando os homens começaram a se multiplicar na face da terra, e nasceram-lhes filhas, (2) Os filhos de Deus viram as filhas dos homens que eles eram justos; e eles tomaram para si esposas de todas as que escolheram .

A sabedoria a construiu casa….

Provérbios 9: 1 KJV (1) A sabedoria construiu sua casa, ela esculpiu seus sete pilares:

Por meio da sabedoria se constrói uma casa …

Provérbios 24: 3 KJV (3) Por meio da sabedoria é construída uma casa; e pelo entendimento é estabelecido:

Raquel e Lia foram“ construtoras ”da casa de Israel….

Rute 4:11 KJV (11) E todas as pessoas que estavam na porta, e os anciãos, disseram: Nós somos testemunhas. O SENHOR fez a mulher que entrou em tua casa como Raquel e como Lia, as quais construíram a casa de Israel: e faça-se dignamente em Efrata, e seja famoso em Belém:

O SENHOR Deus pegou uma das costelas de Adão e CONSTRUÍDO (” fez “= banah = construir) uma mulher com a costela. Deus construiu o construtor.

Gênesis 2: 21-22 KJV (21) E o Senhor Deus fez cair um sono profundo sobre Adão, e ele dormiu: e ele pegou uma de suas costelas e fechou a carne em seu lugar; (22) E a costela que o SENHOR Deus tirou do homem, fez dele uma mulher, e a trouxe até o homem.

Os filhos de Deus receberam as palavras atraentes das palavras de sabedoria terrena do homem (suas “filhas” … seus construtores …as palavras dos homens terrestres em sua sabedoria terrestre). Eles constroem estruturas defeituosas, por assim dizer.

1 Coríntios 2: 4-16 KJV (4) E meu discurso e minha pregação foram não com palavras atraentes da sabedoria do homem, , mas em demonstração do Espírito e de poder:

Sua fé foi estabelecida nas palavras da sabedoria dos homens (suas “filhas”).

(5) Que a sua fé não deve estar na sabedoria dos homens, mas no poder de Deus .

Eles receberam as “filhas” dos homens de qualquer um que escolheram… .a sabedoria deste mundo.

O “ príncipes deste mundo ”: Havia gigantes na terra naqueles dias; e também depois disso, quando os filhos de Deus vieram às filhas dos homens e lhes deram filhos, os mesmos se tornaram homens poderosos que eram da antiguidade , homens de renome.

Eles não dão em nada.