«Y Dios dijo: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza: y que ellos domina sobre los peces del mar, y sobre las aves de los cielos, y sobre el ganado, y sobre toda la tierra, y sobre todo reptil que se arrastra sobre la tierra «. — Génesis 1:26 (KJV)
¿Qué significa «dominio» aquí? ¿Significa «cuidar y cuidar» o es más como «saquear y hacer uso de»?
Comentarios
- Esta pregunta parece un poco como si estuviera tratando de pelear. ¿Tiene algún ejemplo de alguien que afirme que significa » saquear y hacer uso de «? Si no es así, ¿qué te hace pensar que podría significar eso? La pregunta me parece retórica y, como tal, corre el peligro de ser cerrada como » no una pregunta real » o » no constructivo «.
- El marketing enseña que cuando la escritura o la publicidad lo ofende, la escritura no fue dirigida a usted. Estaba frustrado con los dos sitios web anteriores con más predicación que sustancia. Sin embargo, esto es justo lo que necesitaba. Gracias. Dios los bendiga
- @Kazark No ‘ no sé acerca del OP, pero personalmente, he conocido literalmente a cientos de personas que afirman, algunas de ellas de manera bastante vocal, que significa » saquear y subyugar » (ni siquiera » hacer uso de «). En comparación, conozco tal vez una docena de personas (incluyéndome a mí) que están abiertas a cualquier tipo de » cuidado por » interpretación. Puede ser una cuestión nacional o regional, pero en mi experiencia, al menos en el medio oeste de EE. UU., » saquear y subyugar » es por con mucho, la interpretación más común.
- @MatthewNajmon ¿Puede proporcionar publicaciones de blog de ejemplo, etc.?
- @Kazark No ‘ t leo muchos blogs religiosos, así que no tengo idea de cuáles son las interpretaciones comunes entre los bloggers. Me refería a las interpretaciones comunes entre los miembros de mi familia, las personas que ‘ he conocido en las escuelas y en los lugares de trabajo, las personas de mi iglesia, las personas de las iglesias anteriores que ‘ he asistido, cualquier otra persona que ‘ haya conocido en persona.
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Un buen lugar para comenzar a interpretar esto es con el significado simple de la palabra dominio . Significa autoridad; la palabra nunca ha tenido una connotación de poder abusivo y explotación, cuando se usa en un contexto neutral como este.
Como cristiano, creo que es completamente válido interpretar el significado del AT a la luz del NUEVO TESTAMENTO. Esto significa que los considero como un contexto, que se origina en el mismo Dios. La mayoría de los cristianos entienden esto como «usar la Biblia para interpretar la Biblia», un concepto hermenéutico bastante familiar para los teólogos al menos desde los tiempos de Ireneo.
Entonces, ¿qué tiene que decir el NT sobre esto? Considere Mateo 20:25 en adelante:
Pero Jesús los llamó y les dijo: Sabéis que los príncipes de los gentiles se enseñorean de ellos, y que ejercen gran autoridad sobre ellos. Pero no será así entre ustedes; antes, el que quiera ser grande entre ustedes, sea su ministro; Y el que quiera ser el primero entre vosotros, sea vuestro servidor: como el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos.
Así que nuestro Señor no anula el mandato de Dios de tener dominio en Génesis 1, ni considera que los que» ejercen autoridad «estén cumpliendo ese mandato, sino más bien los que» ministran » , que «sirven». «Apacienta mis ovejas» fue su exhortación a Pedro en Juan 21. Creo que la interpretación del Señor de tener dominio también debería ser nuestra.
La El principio hermenéutico que estoy siguiendo es el «método cristocéntrico histórico-redentor» enseñado en el excelente libro, Predicando a Cristo desde el Antiguo Testamento , de Sidney Greidanus, que recomiendo encarecidamente. Ninguno de sus ejemplos incluye Génesis 1 o Mateo 20. Pero estoy seguro de que el método en este caso sugeriría una interpretación en este sentido.
Para un ejemplo homilético, considere el apodo de la Commonwealth de Virginia: «Viejo Dominio». Este sería un apodo de mala educación para una gente si la palabra dominio tuviera un significado negativo. La bandera del estado, «sic semper tyrannis», refuerza también esta autoridad positiva, al decretar la muerte de quienes abusarían de la autoridad.(Por supuesto, la esclavitud era una tiranía así, que se practicaba en Virginia y que también se puso fin aquí. Pero dejemos la lección de hipocresía para otro sermón).
Comentarios
- Por lo general, con Hermenéutica, trabajamos para comprender el texto que contiene ‘ s contexto original . En hebreo, רָדָה (dominio) significa pisotear, gobernar, subyugar, etc., y en hebreo no es muy neutral en la mayoría de los usos. El significado de uso de Dominio en griego puede tener un significado completamente diferente, y este [no es un sitio cristiano]. La gente puede provenir de varias tradiciones. Incluso judaísmo o ateísmo. Además , la aplicación del NT para la interpretación puede alterar significativamente la forma en que fue interpretado originalmente por su ‘ s audiencia judía.
- Por último, cuando mostrando tu trabajo , generalmente es reco Enmendado que extraiga y cite solo la parte relevante para respaldar su respuesta, en lugar de proporcionar una recomendación de libro. Como los enlaces a menudo se vuelven obsoletos (rotura del enlace), proporcionar la cotización ayuda, ya que no podemos garantizar que el enlace estará disponible para siempre. Consulte también: goo.gl/YEvyME .
- Gracias por el consejo sobre los enlaces, Sr. Shewey. Los eliminó.
Respuesta
El texto hebreo de Génesis 1:26 dice:
כו וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים נַעֲשֶׂה אָדָם בְּצַלְמֵנוּ כִּדְמוּתֵנוּ וְיִרְדּוּ בִדְגַת הַיָּם וּבְעוֹף הַשָּׁמַיִם וּבַבְּהֵמָה וּבְכָל הָאָרֶץ וּבְכָל הָרֶמֶשׂ הָרֹמֵשׂ עַל הָאָרֶץ
iv id = «1737dbd iv id =» 1737dbd d0b8 «que se traduce como
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26 Y Dios dijo:» Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza, y se enseñorearán de los peces del mar, de las aves del cielo, de las bestias, de toda la tierra y de todo reptil que se arrastra sobre la tierra.
Sin embargo, otra posible traducción de וְיִרְדּוּ es “para que gobiernen”. Según esta traducción, Dios hizo al hombre a Su imagen y semejanza de modo que ellos (humanos) 2 pueden gobernar sobre el resto de Su creación. Esto sería equivalente a la expresión griega ἵνα ἄρξωσι (ν), que expresa propósito (τελικώς).
El verbo hebreo רָדָה
El verbo hebreo יִרְדּוּ ( yir · du » ) se conjuga en binyan Paʿal del lema רָדָה ( ra · dah «). En binyan Paʿal, el verbo esencialmente significa «gobernar», como lo indica su uso en otros lugares. 3
Heinrich Friedrich Wilhelm Gesenius escribió, 4
“A nuestra imagen y según nuestra semejanza”
No hay esencialmente diferencia en las preposiciones ב y כ que preceden a los sustantivos en la frase בְּצַלְמֵנוּ כִּדְמוּתֵנוּ. Porque, en Génesis 5: 1, establece que Dios creó al hombre בִּדְמוּת אֱלֹהִים en lugar de כִּדְמוּת אֱלֹהִים (a pesar de כִּדְמוּתֵנוּ en Génesis 1:26), y en Génesis 5: 3, establece que Adán engendró un hijo בִּדְמוּתוֹ כְּצַלְמוֹ en lugar de que כִּדְמוּתוֹ בְּצַלְמוֹ.
«Tener dominio»
Por lo tanto, la traducción «tener dominio» es sinónimo de «gobernar». Dios hizo al hombre a Su imagen y semejanza para que el hombre gobernara y subyugara, 5 no solo las criaturas sobre la tierra y en sus proximidades (es decir, las que habitan el cielo y el mar), sino la misma tierra.
Note lo siguiente:
Cuando el Señor Jesucristo calmó las olas del mar, 6 estaba demostrando dominio sobre la tierra, la autoridad de la que Adán y sus descendientes fueron privados como consecuencia de su transgresión.
En Mat. 8:27, está escrito,
27 Pero los hombres estaban asombrados y decían: «¿Qué clase de hombre es este , que incluso los vientos y el mar le obedecen !? ”
Referencias
Gesenius, Heinrich Friedrich Wilhelm. Léxico hebreo y caldeo de Gesenius sobre las Escrituras del Antiguo Testamento. Trad. Tregelles, Samuel Prideaux. Londres: Bagster, 1860.
Notas al pie
1 La LXX se traduce el verbo וְיִרְדּוּ en griego como imperativo ἀρχέτωσαν, es decir, “¡Ellos gobernarán!” / “¡Que gobiernen!”
2 El verbo וְיִרְדּוּ se conjuga en plural.
3 Un maestro gobernando a un esclavo: cp. Lev. 25:43, 25:46, 25:53; un rey gobernando naciones: cp. 1 Reyes 4:24; Sal. 72: 8
4 p. 758
5 cp. Gen. 1:28: וְכִבְשֻׁהָ (“y subyugarlo”)
6 Matt . 8:27
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Las palabras no tienen significado; los autores hacen. El lenguaje es de abajo hacia arriba. Es decir, las personas deciden cómo van a usar las palabras y luego los lingüistas simplemente catalogan cómo se usan realmente. Ningún comité decidió que «malo» ahora significaría «moderno» o que «moderno» ahora significaría «elegante», etc. Así que con esa salvedad uno puede ir a un léxico y obtener una colección de ejemplos que muestren cómo la gente realmente ha usado el palabra en el pasado:
http://www.blbclassic.org/lang/lexicon/Lexicon.cfm?Strongs=H7287&cscs=1Ch
Un lexema podría tienen múltiples usos y juntos comprenden el «dominio semántico».
En el idioma hebreo, un lexema puede tener múltiples formas que tienen diferentes significados.
Entonces, la pregunta de qué es una palabra » significa «depende del contexto en el que se utiliza. En Génesis 1:26, el autor parece estar indicando que la humanidad tendría la autoridad para gobernar a los animales. No se proporciona una elaboración particular en el contexto inmediato para especificar cómo se llevará a cabo esa regla.
Sin embargo, en el contexto más amplio de la Torá hay ejemplos de calificaciones que sugieren que YHVH le dio al hombre la libertad de explotar animales, incluso comerlos, usarlos y sacrificarlos como expiación. Sin embargo, expresa su disgusto por aquellos que abusan de la autoridad y abusan de los que están a su cargo:
Lev 25:43 No gobernar él con rigor; pero temerás a tu Dios.
Deu_25: 4 No pondrás bozal al buey cuando trillare.
Hay una larga historia de personas que han sido crueles con los animales, pero esto se critica en Proverbios:
Pro 12:10 El justo tiene consideración por la vida de su bestia, pero la misericordia de los malvados es cruel.
Y debido a que incluso una explotación considerada de la naturaleza está gravando el orden natural que Moisés ordenó períodos regulares de descanso:
Lev 26:34 «Entonces la tierra gozará de sus sábados mientras esté desolada, mientras tú estés en la tierra de tus enemigos»; entonces la tierra descansará y disfrutará de sus sábados. Lev 26:35 Mientras esté desolado, tendrá reposo, el reposo que no tuvo en tus sábados cuando estabas en él.
En resumen, la palabra «tener dominio» no califica la forma en que se debe llevar a cabo el dominio, pero el contexto más amplio de las Escrituras muestra que la explotación implacable, dura o cruel no es tolerada mientras que el uso cuidadoso sin abuso está permitido y esperado.
Respuesta
Cuando se crearon los cielos y la tierra, y el hombre y la mujer fueron colocados sobre la tierra, el orden creativo fue establecido. (Haga clic aquí ). Esta ilustración muestra que el «dominio» era el orden creado a través del cual el creador ejercía su voluntad sobre la creación. Por supuesto, este orden comenzó con el creador, y luego con el hombre / mujer (una sola carne) y luego con el reino animal. Puedes llamar a este orden creado la «cadena de mando de Dios».
Cuando la serpiente se acercó a la mujer y la engañó, y luego el hombre había pecado posteriormente, este orden creativo de Dios se puso patas arriba. . (Haga clic aquí ). Tenga en cuenta que la serpiente era Satanás (según Apocalipsis 12: 9 y Apocalipsis 20: 2 ). Al acercarse a la mujer como un animal (en lugar de aparecer como él mismo), dio la vuelta al orden creativo.
El mismo orden creado (en el sentido positivo) se repitió con la nación de Israel. En En la Biblia hebrea, el Reino visible de Dios en la tierra estaba representado por la teocracia, encabezada por la Gloria Shekinah, que era la presencia física de Dios en la tierra.El Rey de Israel era el jefe de la nación de Israel y, por lo tanto, era parte de su cuerpo. En este arreglo, las naciones gentiles eran los «animales». (Haga clic aquí ). Como en el caso del orden creado en el Jardín del Edén, llegó la desobediencia y de nuevo cambió el orden creado. Cuando la gloria Shekinah dejó la tierra antes del exilio babilónico, el profeta Daniel describió el gobierno del mundo mediante el dominio de «bestias» o reinos gentiles. Desde la partida de la gloria Shekinah de la tierra, el mundo ha sido gobernado por reinos «bestiales», y así comenzaron los tiempos de los gentiles (cf. Lucas 21:24 ). ¿No es sorprendente que las naciones del mundo de hoy se representen a sí mismas a través de la imagen de animales salvajes depredadores (como el águila calva, el oso o el león)?
Finalmente, y no menos importante, ahora estamos viviendo hoy en lo que es el invisible Reino de Dios en la tierra. Durante el tiempo presente (que es el tiempo de los gentiles), el gobierno de Dios en la tierra es invisible y opera a través de Jesucristo y su iglesia, que son un solo cuerpo ( Romanos 12: 5 ). En un momento en el futuro, la iglesia se convertirá en apóstata ( 2 Tesalonicenses 2: 3 ), momento en el cual el cambio radical ocurrirá nuevamente. (Haga clic aquí ). Es decir, el el remanente fiel (minoría) será quitado de la tierra, y el remanente apóstata (mayoría) permanecerá, y «cabalgará sobre la bestia» ( Apocalipsis 17: 3 ), que es el imperio de las mega-bestias, cuya cabeza es el Anticristo. La iglesia apóstata estará «casada» con el Anticristo y será un cuerpo con él. Al profanar el templo aún futuro, se consuma el cambio radical: la blasfemia es la subordinación del Padre en el cielo en una inversión del orden creado más alto de Dios en la tierra (Cristo y la Iglesia), que luego será encabezado por Satanás.
Entonces, para responder a su pregunta, «dominio» significa el orden creativo (o la «cadena de mando» de Dios), a través del cual él ejerce su santa voluntad dentro de su creación en la tierra. Por supuesto, este «dominio» tiene su opuesto en el pecado, cuando la desobediencia se ejerce en contra de la voluntad de Dios. La versión pecaminosa del orden creado pone todo patas arriba y, por supuesto, tiene su origen último en la serpiente («bestia»), que es Satanás.
Comentarios
- La hermenéutica incluye más que simplemente dividir infinitivos en los idiomas originales; en una palabra, es tanto la ciencia (exégesis) como el arte (exposición) de interpretar la Biblia. Lo que llamas » opinion » es mi propia exposición del significado de Génesis 1:26 junto con su relevancia para el presente a la luz del género bíblico para » dominio » tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento.
- No recoger liendres aquí, pero dividir infinitivos es un principio de estilo. La hermenéutica es también algo más que enviar mensajes de texto de prueba con los grandes éxitos de una tradición preferida de ‘. Gané ‘ t decir » opinión, » pero tu respuesta se lee como una teología bíblica del concepto de » dominio. » la hermenéutica proporciona la sustancia sobre la que se basan estas teologías, doctrinas e incluso » opiniones «. No veo ninguna aplicación de la hermenéutica en su respuesta. Gané ‘ para rechazarlo, pero le imploraré que publique un poco más de investigación, y sí, eso puede significar analizar verbos
Respuesta
Significa que Dios le dio al hombre mayor autoridad, mayor gobierno.
Ejemplo, si te doy dominio sobre un granja. Te acabo de dar autoridad para gobernar la granja.
Otro ejemplo es cuando el dominio se usa en la historia. Significa «gobernar» o «tener poder sobre» ..
Comentarios
- Proporcione pruebas de que su opinión es correcta. Por ejemplo, ¿qué significa realmente la palabra griega subyacente? ¿Puedes mostrarlo de un léxico (no de una concordancia)?
- @WoundedEgo 3 porque mi respuesta no entra en largos tramos sin sentido, pongo lo que Dios me dijo que pusiera. Entonces, si quieres discutir con lo que Dios me dijo que escribiera, lo que dije fue simple, directo y al grano. Si quieres discutir con Dios, entonces ‘ Como tú, deja de votar mis respuestas.
- Ivan, este lugar tiene reglas. Si desea estar exento de las reglas, ‘ tendrá que obtener un permiso especial.Puede solicitar ese permiso en el sitio Meta. Asegúrese de mencionar lo especial que es y que todo lo que escribe es en realidad una revelación de Dios. Mientras tanto, espere muchos votos negativos si no ‘ no cumple con las reglas.