Hay tres puntos de vista comunes sobre la identidad de los «hijos de Dios» que se casan con las «hijas de los hombres» en Génesis 6.1-4:

1. Descendientes de Set casados descendientes de Caín
2. Nobles casados con plebeyos
3. Ángeles casados con mujeres humanas

1 . Los descendientes de Set se casaron con los descendientes de Caín

Agustín popularizó este punto de vista ( Ciudad de Dios , capítulo 23), y el argumento equivale a lo siguiente: los «hijos de Dios «designa a las personas que son fieles a Dios (p. ej. Romanos 8.14), y por lo tanto se contrasta con personas que no son fieles a Dios.

El relato en Génesis 6.1-4, entonces, nos dice que hubo una mezcla de hombres justos con mujeres injustas, lo que lleva a directamente a la maldad que impulsó a Dios a inundar el mundo. Debido a que se infiere que los descendientes de Caín en Génesis 4 son más malvados (basado en la progresión de Génesis 4.8-24), mientras que se infiere que los descendientes de Set son más justos (basado casi por completo en Génesis 4.25-26), es Es común que los partidarios de este punto de vista identifiquen más a los justos «hijos de Dios» con la descendencia de Set y las «hijas de los hombres» con Caín.

Una crítica común de este punto de vista es que Génesis 6.1 -4 no menciona a Set ni a Caín, por lo que identificar a los «hijos de Dios» y las «hijas de los hombres» como sus descendientes, respectivamente, es acusado de presuponer demasiado sobre las intenciones del autor.

2. Nobles casados con plebeyos

Otro punto de vista, que se originó en el pensamiento rabínico del siglo II d.C., es que «hijos de Dios» designa a miembros de la nobleza. Sabemos por una variedad de textos del Antiguo Cercano Oriente que los gobernantes eran percibidos regularmente como «hijos de Dios». Para ejemplos bíblicos, vea 2 Samuel 7.14 o Salmo 2, donde Dios identifica al rey de Isr ael como su «hijo».

En este caso, los «hijos de Dios», los gobernantes del mundo antiguo, están tomando a la fuerza a las mujeres de la gente común, lo que también está atestiguado en la antigua cultura del Cercano Oriente. . El libro bíblico de Ester describe tal ocasión.

Si bien la etiqueta «hijos de Dios» podría referirse a la nobleza, los puntos de vista 1 y 2 sufren de la designación particular de las mujeres como «hijas de hombres «. Este epíteto, que contrasta con el «de Dios», parece completamente innecesario si tanto los «hijos» como las «hijas» son humanos.

3. Los ángeles se casaron con mujeres humanas

El tercer punto de vista es que un grupo de ángeles (los «hijos de Dios») descendieron sobre la tierra y se casaron con mujeres humanas (las «hijas de los hombres»). Yo diría que esta es la interpretación más precisa del texto (vea mi «pensamiento personal» a continuación), y parece haber sido la primera visión evidente en los textos judíos y cristianos:

1 Enoc » s Libro de los Vigilantes (siglo III aC)

Y sucedió que cuando los hijos de los hombres se multiplicaron, en aquellos días les nacieron hermosos y hermosas hijas. Y los ángeles, los hijos del cielo, las vieron y las codiciaron, y se dijeron unos a otros: «Venid, escojamos esposas de entre los hijos de los hombres y engendremos hijos» … Y ellos eran en total doscientos; que descendieron en los días de Jared a la cima del monte Hermón (traducción de RH Charles)

Jubileos 4.15-5.7 (2do siglo a. C.)

en los días de [Jared] los ángeles del Señor descendieron sobre la tierra, aquellos que son llamados los Vigilantes, para que instruyan los hijos de los hombres …Y sucedió que cuando los hijos de los hombres comenzaron a multiplicarse sobre la faz de la tierra y les nacieron hijas, los ángeles de Dios los vieron en cierto año de este jubileo, que eran hermosos a la vista; y tomaron esposas de todas las que eligieron, y les dieron a luz hijos y fueron gigantes. (Traducción de RH Charles)

LXX Génesis 6.2-5 (siglos II-I aC)

Algunas copias de la Septuaginta eligieron traducir el hebreo «hijos de Dios» al griego «ángeles de Dios».

Filón, Sobre los gigantes (siglo I d.C.)

» Y cuando los ángeles de Dios vieron que las hijas de los hombres eran hermosas, tomaron para sí esposas de todas las que eligieron. » A esos seres, a quienes otros filósofos llaman demonios, Moisés suele llamarlos ángeles; y son almas flotando en el aire.

Josefo, Antigüedades judías 1.3.1 (siglo I d. C.)

Porque muchos ángeles de Dios acompañados de mujeres, engendraron hijos injustos y despreciadores de todo lo bueno, por la confianza que tenían en sus propias fuerzas; porque la tradición es que estos hombres hicieron lo que se parecía a los actos de aquellos a quienes los griegos llaman gigantes. (Traducción de William Whiston)

Judas 6-7 (siglo I d.C.)

Y a los ángeles que no permanecieron dentro de su propia posición de autoridad, sino que dejaron su propia morada, los ha mantenido en cadenas eternas bajo tinieblas sombrías hasta el juicio del gran día: tal como Sodoma y Gomorra y las ciudades circundantes, que del mismo modo se entregó a la inmoralidad sexual y persiguió el deseo antinatural, sirva de ejemplo al sufrir un castigo del fuego eterno. (Traducción de la ESV)

La epístola de Judas se basa extensamente en 1 Enoc; Con esa transmisión textual en mente, está claro que Judas se está refiriendo al episodio de Génesis 6.1-4. Judas 6-7 se repite más en 2 Pedro 2.4.

Para el siglo II d.C., las autoridades judías se estaban alejando de la interpretación de «ángeles» debido a la creciente opinión de que los ángeles no podían, por naturaleza, desafiar la voluntad de Dios. Ver, por ejemplo, el Diálogo con Trifón de Justino Mártir, capítulo 79. En este texto, Justino (supuestamente) debatió con un hombre judío llamado Trifón, quien dijo:

Las declaraciones de Dios son santas, pero sus exposiciones son meras invenciones, como se desprende claramente de lo que ha explicado; es más, incluso blasfemias, porque usted afirma que los ángeles pecaron y se rebelaron contra Dios. (Traducción de Philip Schaff)

Mientras tanto, las autoridades cristianas lo favorecieron hasta aproximadamente el siglo IV o V, siendo Agustín el principal contribuyente a un cambio en la opinión popular .

Pensamiento personal

Como comentario al margen, mi pensamiento personal es que Génesis 6.1-4 fue escrito como una etiología de las tribus de «gigantes» que se encuentran en la narración entre el éxodo y el ascenso de David: los Refaim, los Emim y los Anakim, todos los grupos recordados por su tamaño extremo (por ejemplo, Números 13.33; Deuteronomio 1.28; 2.10,21; 9.2).

Se dice explícitamente que el último grupo, la descendencia de Anak, proviene de los nephilim (Números 13,33). En particular, algunos «gigantes» sobrevivieron en la memoria social de Israel: Og de Basán (Deuteronomio 3.11), Goliat de Gat (1 Samuel 17.4) y un grupo de seis filisteos de Gat (2 Samuel 21.18-22).

En el período del exilio, la memoria de los «gigantes» que lucharon contra los antepasados de Israel se mantuvo en la conciencia social. Con esto, mientras los escribas compilaban la narrativa más amplia de Génesis: 2 Reyes, escribieron una historia que explicaba el inmenso tamaño y la violencia de esos antiguos enemigos: Og, Goliat, et al , eran descendientes de Rephaim, Emim y Anakim, todos descendientes de los nephilim , los «valientes de la antigüedad, hombres de fama», que debían su gran estatura a padres angelicales.

Comentarios

• ¿Dónde estarían los » Hijos de Dios » o El concilio celestial mencionado en el Libro de Job (Capítulo 1, Capítulo 2 y Capítulo 38) encaja en su explicación? ¿Qué constituye a uno (ya sea un ángel o un hombre) para ser llamado » Hijo de Dios » en la Biblia? Por ejemplo, Adán era » el Hijo de Dios » (Lucas 3:38). ¿Por qué los ángeles, Adán y finalmente Jesús serían llamados » Hijos de Dios » en la Biblia? Gracias de antemano.
• Esas son preguntas separadas, porque todas fueron escritas en diferentes contextos históricos y teológicos además del de la perícopa de Génesis 6.1-4.
• Tenía curiosidad por saber por qué no citó a Job en su investigación, cuando es el único otro lugar en la Biblia hebrea donde » hijos de Dios » aparecer; y en segundo lugar, los eventos de Job (la persona de Job) preexistían a Moisés, por lo que el término » hijos de Dios » tenía referencia a los ángeles en el (proto-) idioma hebreo en ese momento. Por qué no mencionas referencias intrabíblicas (al Libro de Job) como parte de tu investigación, es mi pregunta.
• Yo no ‘ t menciono ellos porque: 1. Ninguno de esos textos está relacionado con el episodio específico de Génesis 6.1-4 (mientras que todos los textos que cité lo eran), y 2. No ‘ t asumo una conexión sistemática entre cada texto bíblico y, por lo tanto, su vocabulario. Si ese es el tipo de respuesta que prefiere, ¿quizás podría ser usted quien nos la proporcione?
• ¡Oh! Además, ‘ hijos de Dios ‘ se encuentra en variantes de Deuteronomio 32.8-9, y probablemente el texto original .

La primera parte del término » Bene Ha «elohim» simplemente significa hijos de. Por lo tanto, la pregunta realmente gira en torno a a qué se refiere aquí «elohim». En ese sentido, hay un par de posibles traducciones para «elohim». En la Biblia, elohim es más a menudo usado para referirse a Yahewh (Dios), sin embargo elohim también puede referirse a dioses; el poderoso, grande o poderoso (es decir, señores o aristocracia); o gobernantes / jueces. Muchos han usado el libro de Enoc, un texto apócrifo para llenar el espacio en blanco aquí y decir que estos eran ángeles, sin embargo, encuentro útil considerar la idea de que los Bene Ha «elohim eran simplemente mesopotámicos gobernantes o aristocracia (que sin duda calificarían como» hombres de la antigüedad «y» renombre «) y vea cómo esto impacta nuestra interpretación de esta narrativa en Génesis. Nephilim significa (aproximadamente) los caídos , así que quizás estos hijos de los poderes o señores cayeron en la batalla.

Primero, en Génesis 6: 5-8 se revela que las relaciones entre los Bene Ha «elohim. (Literalmente, hijos de los poderes) y las hijas del hombre es la razón de el gran diluvio.

En segundo lugar, en ese momento, los hebreos eran un pueblo nómada que vivía en las colinas cerca de Ur y las áreas circundantes de la Media Luna Fértil. En ese momento, los principales poderes e imperios (también conocidos como reyes o señores) eran los sumerios, acadios, hititas o mitanis, según la fecha historia y / o el diluvio.

Por último, en la perícopa, parece que las hijas del hombre son las hijas del pueblo de Dios (los hebreos) según el contexto del pasaje. Entonces, ¿cómo se verá el rompecabezas si reunimos todas estas piezas?

Esto pinta la imagen de los israelitas y el pueblo de Dios casándose con culturas vecinas con todos sus dioses, costumbres y prácticas religiosas porque estas personas eran ricas y poderosas.

Entonces, de repente, un emerge un tema familiar: el tema que se presenta en la historia de la torre de Babel, el tema presentado en Deuteronomio 20: 16-18 y el tema más común en todo el Antiguo Testamento: la idoaltría.

Bajo este entendimiento, lo que se destaca es que los matrimonios mixtos de razas fueron prohibidos repetidamente por Dios. Los matrimonios de conveniencia para unirse a las tribus y ayudar a los líderes a adquirir riqueza y en el espíritu de la codicia parecerían estar más en conflicto con la voluntad de Dios para su pueblo.

El razonamiento detrás de esto fue que cuando los israelitas se casaron, con estos matrimonios vienen los matrimonios mixtos de religiones y esto causó temptatio n del pueblo israelita para seguir a otros dioses. Esto fue repetidamente condenado como inaceptable para Yahweh ya que él es el Dios celoso.

Tener esta idolatría como la razón detrás del diluvio tiene mucho más sentido que destruir la tierra porque había algunos medio- criar hombrecitos verdes del espacio exterior o algunos ángeles mulatos corriendo. Esta puede ser una interpretación más mundana, pero también es más sensata y encaja más claramente en el arco narrativo del texto.

Comentarios

• Estás dando saltos ilógicos, incluso si encajan contigo, no encajan con el resto de las referencias de la Biblia. los elohim.
• @Autodidact – Primero, esta retroalimentación no es de ninguna manera constructiva.En segundo lugar, no hay otras referencias a » Bene Ha ‘ elohim » como grupo de personas (todas las demás referencias son » Hijo de Dios / hijos de Dios » y una referencia diferente). Fuera de esto, hay sólo otra referencia relevante en Números 13: 32-33 a los Nefilim. A) No hay razón para creer que el Autor de Génesis quiso que se entendieran a la luz de esa referencia y B) incluso si fuera el caso, no ‘ ver cómo eso invalidaría esta interpretación.
• A) No hay razón para creer que el Autor de Génesis quiso que se entendiera a la luz de esa referencia , lo entiendo entonces que no está de acuerdo con este versículo « Toda la Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar, para redargüir, para corregir y para instruir en justicia», 2 Timoteo 3: 16 B) algunos pequeños hombres verdes mestizos del espacio exterior o algunos ángeles mulatos corriendo hay un gran salto entre lo que dice Génesis 6 y pequeños hombres verdes o ángeles corriendo.
• A) Estoy de acuerdo con 2 Timoteo 3:16. Pero » inspirado por Dios » no es lo mismo que escrito por y reconozco que el autor de Génesis no es el autor de los Salmos, los Evangelios y el Apocalipsis. De hecho, es muy obvio que fueron escritos por diferentes autores y sus diferentes estilos pueden ser comparados y contrastados en consecuencia.
• Pero B) Estoy diciendo expresamente que Génesis 6 no dice esto, como el OP y [otras preguntas aquí en SE] [ hermeneutics.stackexchange.com/questions/686/… sugiere. Estoy diciendo expresamente que los nephilim no eran ángeles o extraterrestres casados entre sí. Estoy argumentando que mi interpretación tiene más sentido y es más consistente con los temas del Génesis y el Antiguo Testamento y que el » bene elohim » eran señores seculares que se casaban con las tribus hebreas – o » nobles que se casaban con plebeyos » por así decirlo.

¿Son los «hijos de Dios» progenie genética o un «vástago» de la humanidad?

I apoyan el argumento de Samuel contra los «hijos de Dios» como ángeles; está bien fundado, si no es ampliamente aceptado.

Pero, ¿qué significa realmente la palabra bene ?

Un error común de comprensión en el Antiguo Testamento ha sido preferir la traducción física y literal de una palabra a pesar de que se usa en otros lugares en sentido figurado.

Cuando mi hija estaba aprendiendo por primera vez a hablar, una de sus primeras palabras fue «bah», que traducimos como «baño». No pasó mucho tiempo antes de que nos dimos cuenta de que sombrero que estaba señalando los charcos en la carretera y diciendo «bah». Cuando no tenemos una palabra para describir una experiencia, usamos lo que creemos que es la aproximación más cercana en nuestro vocabulario a nuestra experiencia, con la esperanza de que el oyente o lector pueda entender esta experiencia sin nombre que queremos comunicar. Mi hija tenía la intención de comunicar una experiencia de «agua», pero no tenía esa palabra disponible.

Entonces, cuando alguien dice «hijos» de Dios, ¿se refieren literalmente a la progenie genética? Alguien ¿Nacido físicamente de Dios y no del hombre?

La palabra hebrea «bene» se ha utilizado para algo más que progenie genética en varios casos a lo largo de la Biblia.

Una ocurrencia interesante es de Job:

Porque la aflicción no viene del polvo, ni la angustia brota de la tierra; sino el hombre nace para los problemas cuando el hace ( ū · ḇə · nê re · šep̄ ) vuela hacia arriba . (Job 5: 7)

Aquí Elifaz está hablando de «chispas», pero la traducción literal es «los hijos de la llama». La imagen es muy poético, pero es la experiencia lo que resuena con el lector, y lamentablemente se pierde cuando lo traducimos a «chispas». Job también usa la palabra ben para r eferir a «hijos de Dios».

Otros casos sugieren que bene puede no referirse solo a la progenie genética, descrita como «a menudo en plural con el nombre del antepasado, pueblo, tierra o ciudad, para denotar descendientes, habitantes, pertenencia a una nación o familia, etc. «(biblehub.com)

Proporcionaré un ejemplo más en las últimas palabras o» profecía «de Isaías con respecto a sus descendientes:

José es una rama fructífera ( ben ), una rama fructífera ( ben ) por un primavera; sus ramas corren por la pared.(Génesis 49:22)

Lo fascinante de este versículo es que José también es su progenie genética, pero la palabra ben no se usa de esta manera, pero lo describe como un «vástago» de la vid, un corte que será más beneficioso para continuar la vida o el propósito de la vid original.

Si volvemos a Génesis 4:26, vemos que el nacimiento de Set y su hijo Enós inicia una «rama» de la humanidad que difiere de Caín y Enoc en una forma específica:

A Set también le nació un hijo, y lo llamó Enós. En ese momento los hombres comenzaron a invocar el nombre del Señor. (Génesis 4:26)

La redacción de esto es interesante, porque no necesariamente distingue a estos hombres genéticamente de Los descendientes de Caín, ni dice que Set y sus descendientes todos comenzaron a invocar el nombre del Señor. Aunque es bastante fácil hacer esa suposición incorrecta. Esta sección de Génesis concluye con una distinción entre dos clases de hombres, independientemente de si creemos que la distinción está determinada genéticamente: los que invocan el nombre del Señor y los que no lo hacen.

Esta distinción se describe de manera un poco diferente en el toledoth del Capítulo 5, ya que se observa particularmente que Enoc «caminó con Dios» (Génesis 5:22). Y luego en el Capítulo 6 se describe la misma distinción como «los hijos de Dios» en contraposición a «las hijas de los hombres».

Cuando los hombres comenzaron a multiplicarse sobre la faz de la tierra, y las hijas nacieron de ellos, los hijos de Dios vieron que las hijas de los hombres eran hermosas, y tomaron por esposa a las que eligieron. Entonces el Señor dijo: «Mi espíritu no permanecerá en el hombre para siempre, porque él es carne pero sus días serán ciento veinte años ”. Los nefilim estaban en la tierra en aquellos días, y también después, cuando los hijos de Dios llegaron a las hijas de los hombres, y les engendraron hijos. Estos fueron los valientes que desde la antigüedad fueron hombres de renombre. Génesis 6: 1-4)

Esta distinción entre hombre y mujer, así como entre Dios y los hombres, puede considerarse figurativa aquí; es poco probable que los matrimonios ocurrieron solo a lo largo de estas líneas de género. El uso del género y su decisión de «tomar esposas» basándose en el atractivo sexual (en lugar de conectarse entre sí a nivel espiritual) resalta la tendencia de la humanidad a seguir el instinto evolutivo en lugar del espíritu de Dios dentro de ellos.

Los «valientes que fueron en la antigüedad, los hombres de renombre» se refieren a los descendientes de estas uniones, los «nephilim», que literalmente significa «los caídos», pero también tiene connotaciones de «prisionero». De alguna manera se les podía dar algo de piedad, ya que sus padres habían caminado una vez con Dios, pero eligieron alejarse de Él y vivir por instinto evolutivo. Fueron, después de todo, sus padres quienes eligieron el beneficio propio genético y la proliferación, criando a sus hijos con parejas que no invocó el nombre del Señor.

Estos niños «caídos» se volvieron «valientes», grandes hombres no en términos de tamaño físico (gigantes), sino en términos de individuos mundanos logro: éxito, poder y habilidad física. No eran «hijos de Dios» porque lo hicieron no «invocaron el nombre del Señor», no «caminaron con Dios», y el espíritu de Dios no «permaneció» en ellos como lo hizo con sus padres. También vivieron solo 120 años, considerado un lapso de vida normal para un cuerpo humano, a diferencia de los más de 300 años de aquellos que caminaron con Dios, cuya presencia espiritual o capacidad de impactar en el mundo probablemente sobrevivió a su vida física.

Una vez más, la suposición puede ser que este «espíritu de Dios» estaba siendo «criado» a nivel genético, pero este no es el caso. Las historias del Antiguo Testamento demuestran continuamente tanto que este «espíritu de Dios» no se puede transmitir genéticamente, y que solo se necesita la conciencia y la apertura para que el espíritu permanezca en ellos.

Esto también se relaciona con Jesús como un «hijo de Dios», como alguien en quien mora el espíritu de Dios, cuyo ejemplo nos inspira a todos a ser conscientes y abiertos a este espíritu que habita en nosotros, a unirnos a esta «rama» de la humanidad (no solo invocando el nombre del Señor pero clamando «Abba, padre» como hijos de Dios), y cuya presencia espiritual continúa impactando en el mundo más de 2000 años más allá de su vida física.

Si bien el libro de Enoc es respetado y citado ampliamente para traer la opinión de que los ángeles eran hijos de Dios, la opinión no se alinea con el resto de las escrituras. Leemos en el libro de Hebreos: “Hebreos 1: 5

5 Porque ¿a cuál de los ángeles dijo en algún momento: Mi Hijo eres tú, yo te he engendrado hoy? ¿Yo seré para él un Padre, y él será para mí un Hijo?“Los ángeles no eran hijos de Dios, sino espíritus ministradores enviados para ministrar a los que serán herederos de la salvación:“ Hebreos 1: 13,14

13 Pero a cuál de los ángeles le dijo en algún momento: Siéntate a mi diestra, hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies? 14 ¿No son todos espíritus ministradores, enviados para ministrar a favor de los que serán herederos de la salvación? Según estas escrituras, los herederos de la salvación son los hijos de Dios. Adán, que fue creado a la imagen de Dios, fue referido como un hijo de Dios. Leemos en la geneología así de Adán: “Lucas 3: 37,38

37 que era el hijo de Mathusala, que era hijo de Enoc, que era hijo de Jared, que era hijo de Maleleel, que era hijo de Cainán, 38 que era hijo de Enós, que era hijo de Set, que era hijo de Adán, que era el hijo de Dios.» En cuanto a los herederos de la salvación, leemos: Hebreos 2: 6-11

6 Pero uno testificó en cierto lugar, diciendo: ¿Qué es el hombre, para que te acuerdes de él? o el hijo de hombre, para que lo visites? 7 Le hiciste un poco más bajo que los ángeles; lo coronaste de gloria y de honra, y lo pusiste sobre las obras de tus manos: 8 todo lo sometiste debajo de sus pies. Porque en cuanto puso todo en sujeción debajo de él, no dejó nada que no le sea sometido. Pero ahora vemos que todavía no todas las cosas le han sido sometidas. 9 Pero vemos a Jesús, que fue hecho un poco menor que los ángeles por el sufrimiento de la muerte, coronado de gloria y honra; para que por la gracia de Dios guste la muerte por todos. 10 Porque convenía a aquel por quien son todas las cosas, y por quien son todas las cosas, al llevar muchos hijos a la gloria, hacer perfecto por los padecimientos al capitán de la salvación de ellos. 11 Porque tanto el que santifica como los que son santificados, de uno son todos: por lo cual no se avergüenza de llamarlos hermanos,

“Gálatas 4: 4-7

4 Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer, nacido bajo la ley, 5 para redimir a los que estaban bajo la ley, a fin de que recibiéramos la adopción de hijos. 6 Y por cuanto sois hijos, Dios envió el Espíritu de su Hijo a vuestros corazones, clamando: Abba, Padre. 7 Por tanto, ya no eres siervo, sino hijo; y si un hijo, entonces un heredero de Dios por medio de Cristo. ”

Simiente de Adams, tú caíste de la gracia todavía eras hijos de Dios porque redimir significa volver a comprar, restaurar al dueño / condición original. Por medio de Cristo, somos restaurados a la condición original. Sin embargo, incluso en nuestra condición caída fuimos llamados hijos de Dios. Podemos obtener nuestro respaldo de esto de las escrituras:

“Salmo 82: 6

6 He dicho: Vosotros sois dioses; y todos ustedes son hijos del Altísimo. En las palabras de Jesús: Juan 10: 34,35

34 Jesús les respondió: ¿No está escrito en vuestra ley que dije: Dioses sois? 35 Si llamó dioses a aquellos a quienes vino la palabra de Dios, y la Escritura no puede ser quebrantada; ”

Por estas escrituras encontramos que los hijos de Dios eran del linaje de Adán. De set se dice:

Génesis 4: 25,26

25 Y Adán conoció de nuevo a su esposa; y dio a luz un hijo, y llamó su nombre Set. Porque Dios, dijo ella, me ha designado otra descendencia en lugar de Abel, a quien Caín mató. 26 Y a Set también le nació un hijo; y llamó su nombre Enós: entonces los hombres comenzaron a invocar el nombre del SEÑOR.

Pero de Caín se dice: “1 Juan 3:12

12 No como Caín , que era del maligno, y mató a su hermano. ¿Y por qué lo mató? Porque sus propias obras eran malas y su hermano «justo». Caín fue semilla de serpientes al leer cuidadosamente la escritura a continuación:

«Mateo 23: 33-35

33 ¡Serpientes, generación de víboras! ¿Cómo escaparéis de la condenación del infierno? ? 34 Por tanto, he aquí, os envío profetas, sabios y escribas; y a algunos de ellos mataréis y crucificaréis; y azotaréis a algunos de ellos en vuestras sinagogas, y los perseguiréis de ciudad en ciudad, 35 para que venga sobre vosotros toda la sangre justa derramada sobre la tierra, desde la sangre del justo Abel hasta la sangre de Zacarías hijo de Baraquías, a quien matasteis entre el templo y el altar «.

Así, la escritura identifica a las líneas de personas desde el Génesis hasta la revelación, la línea del inicuo y la del justo. Según las líneas anteriores del pensamiento bíblico y recuerde, vemos que los hijos de Dios eran del linaje del justo Set y el otro linaje era el de Caín. Los descendientes de Set se casaron con los descendientes de Caín.

Comentarios

• Gracias. Agregaría Rom. 8:14, » Porque todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, son hijos de Dios . » Aquellos que fueron guiados por el Espíritu de Dios fueron enumerados en Gen. c 5. Gen. c6 comienza llamándolos hijos de Dios. Los ángeles no pueden procrear (Mat. 22:30 ) no mate er si están en el cielo o en la tierra.
• Samuel, por favor no use la casilla de verificación » Comunidad Wiki » cuando publique respuestas. ‘ no es relevante para el tipo de publicaciones que estás haciendo. De todos modos, la comunidad ya puede editar todas las publicaciones en este sitio. Solo en el caso de colaboraciones preestablecidas en las que usted no es el autor principal y los otros autores están en el sitio, consideraría usar esa función aquí.
• Tengo que decir que me ha influido aquí. He reflexionado sobre esta cuestión muchas veces y, en general, he favorecido la idea de los ángeles, pero aquí ha presentado un caso interesante. Mi única preocupación es que la interpretación de algunos términos en el Nuevo Testamento tiene connotaciones dispensacionales, de modo que aunque el ángel del Señor pudo haber sido una manifestación de Jesús en el Antiguo Testamento, en el Nuevo Testamento son simplemente ángeles y no pueden ser una manifestación de Dios mismo. Me pregunto si esto se puede aplicar al término Hijos de Dios para significar una cosa en el Antiguo Testamento y otra en el Nuevo Testamento.

¿QUIÉNES SON LOS HIJOS DEL VERDADERO DIOS MENCIONADOS EN GENESIS 6: 2?

Los hechos bíblicos dicen que los ángeles en ocasiones se materializaron y tomaron forma humana, también comieron y bebieron con hombres, Génesis 19: 1-3 (NASB) dice:

La condenación de Sodoma

1 «Los dos ángeles llegaron a Sodoma por la tarde cuando Lot estaba sentado a la puerta de Sodoma. Cuando Lot los vio, se levantó para recibirlos y [ a] postrado rostro en tierra «.

2″ Y él dijo: «Ahora, señores míos, por favor, vuélvanse a la casa de sus siervos, pasen la noche y lávense los pies; entonces puedes levantarte temprano y seguir tu camino «. Sin embargo, dijeron: «No, pero pasaremos la noche en la plaza».

3 «Sin embargo, él los instó fuertemente, así que se desviaron hacia él y entraron en su casa; y les preparó un banquete, y horneó panes sin levadura, y comieron «. Lea también Génesis 18: 1-8 (NASB)

https://www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis%2018%3A1-8&version=NASB

Jacob luchó con un ángel materializado, Génesis 32: 22-28 (NASB)

En vista de los hechos bíblicos, es lógico suponer que tales ángeles materializados con cuerpos humanos podrían tener relaciones sexuales con mujeres.

Los hechos bíblicos indican que los ángeles hicieron exactamente eso , Judas 6-7 compara los ángeles que dejaron su propia morada, con los hombres de Sodoma y Gomorra que se entregaron a una gran inmoralidad sexual y fueron tras carne extraña.

Judas 6-7 (NASB)

6″ Y a los ángeles que no mantuvieron su propio dominio, sino que abandonaron su propia morada, Él los ha mantenido en cadenas eternas en tinieblas para el juicio del gran día «.

7 «al igual que Sod om y Gomorra y las ciudades alrededor de ellos, ya que ellos, de la misma manera que éstos, se entregaron a la inmoralidad grave y fueron tras [a] carne extraña, se exhiben como un [b] ejemplo al sufrir el castigo del fuego eterno «.

Pedro hace una comparación similar de los ángeles desobedecientes en los días de Noé con los hombres de Sodoma y Gomorra.

2 Pedro 2: 4-6 (NASB)

4 » Porque si Dios no perdonó a los ángeles cuando pecaron, sino que los arrojó al infierno (Tártaro) y los entregó a pozos de oscuridad, reservados para el juicio; «

5″ y no perdonó al mundo antiguo, pero preservó a Noé, un predicador de justicia, con otros siete, cuando trajo un diluvio sobre el mundo de los impíos; «

6″ Y si condenó las ciudades de Sodoma y Gomorra a la destrucción por reduciéndolos a cenizas, habiéndolos convertido en un ejemplo para aquellos que vivirían vidas impías a partir de entonces «.

Conclusión: Por lo tanto, es razonable concluir que «los hijos de Dios» mencionados en Génesis 6: 2 son ángeles que se materializaron en forma humana y tuvo inmoralidad sexual con mujeres.

Los hijos de Dios en Génesis 6 son ángeles, no tiene sentido decir que los hijos de Dios son aquellos guiados por el Espíritu de Dios o aquellos que invocan el nombre de Yahuah. Yahushua (Jesús) dio a los hijos de los hombres poder para convertirse en hijos de Dios, aquellos que creen en Su nombre. Y ahora somos iguales a los ángeles y ahora somos hijos de Dios (Lucas 20:36). Los hijos de Dios estaban allí en la creación del mundo, lea Job 38. ¿Cómo podrían haber existido los «creyentes» antes de que se creara la tierra?

En el Antiguo Testamento, Bene haElohim significa hijos de Dios y benowt ha «Adán significa hijas de los hombres, todos los hombres desde Adán hasta Caín y Set y la humanidad en general. La Biblia debe leerse en su contexto apropiado para determinar la interpretación correcta del texto.

No soy un experto en teología, así que perdona mi falta de exposición académica. Sin embargo, de acuerdo con Job 1: 6 y Job 2: 1 en la KJV & NKJV, vemos a los Ángeles siendo llamados hijos de Dios. Combine eso con el libro de Judas 6 – 7 que dice Ángeles que no guardaron su principado … pero descendieron a la tierra … para cometer fornicación como en Sodoma y Gommorrah. Algunos han argumentado con razón que los ángeles no pueden casarse y entablar relaciones corporales reservadas para los seres carnales. Este es un punto digno de mención, sin embargo, ¿podría ser que estos Ángeles ocuparon carne humana y cometieron fornicación? Es posible que algunos fueran capaces de transformarse e incluso poseer a los humanos como espíritus malignos para cometer un acto prohibido. Finalmente, ruego preguntar si estos Hijos de Dios eran simplemente descendientes de Seth, ¿qué tiene de especial que la Biblia se tome el tiempo para hablar sobre ellos y por qué la línea de Seth sería la única en producir hombres de más de 13 pies de altura? ¿Qué evidencia bíblica tenemos (excepto en la Pseudepigraphia, como la Cueva de los Tesoros & la Vida de Adma y Eva) de que los descendientes de Seth o los Hijos de cualquier antiguo noble tenían alguna genética? anormalidad que produciría gigantes?

Los hijos de Dios vieron las hijas de los hombres que eran hermosas; y tomaron esposas de todas las que eligieron.

Este pasaje, como toda la Escritura, debe interpretarse a la luz de 2 Timoteo 3:16 , 17

Toda la Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia: que el hombre de Dios puede ser perfecto, completamente equipado (o equipado) para todas las buenas obras.

Hoy en día, no sería absolutamente útil para nosotros saber que los ángeles vinieron a la tierra y la gente tuvo hijos con ellos. ¿Cuál sería la aplicación espiritual de eso? ¿Si ves a un ángel caminando por tu calle, entonces no busques ningún conocimiento carnal con ellos? Sería absurdo. Y la interpretación es igualmente absurda.

Pero si «los hijos de Dios» simplemente significa «creyentes», entonces el pasaje tiene sentido. Significa que antes del diluvio, los que profesaban fe en el Salvador prometido dejaron de elegir con quién casarse en función de si su esposa potencial era piadosa y comenzaron a elegir simplemente en función de su apariencia / belleza. y criterios no piadosos.

Antes del diluvio había una iglesia verdadera:

En ese momento los hombres comenzaron a invocar el nombre del SEÑOR, (Génesis 2:26).

Es decir, hubo verdaderos creyentes.

Entonces, Génesis 6: 2 explica cómo se produjo un gran alejamiento de Dios, cómo se produjo una gran apostasía de Dios en la iglesia profesante, y por qué hubo un gran diluvio, y por qué solo quedaba la familia de Noé para ser liberada en ese momento. de t Él se inundó cuando anteriormente había muchos creyentes y una iglesia profesante. Nos advierte de los peligros de casarse con un incrédulo.

Y la aplicación se declara completamente en 2 Corintios 6: 14-18 comenzando

No os unáis en yugo desigual con los incrédulos: porque ¿qué compañerismo tiene la justicia con la injusticia? ¿Y que comunión tiene luz con oscuridad?

Los hijos de un matrimonio en yugo desigual, si se elige como creyente, comúnmente serán incrédulos (Malaquías 2:15).

Paz.

Los «hijos de Dios» son aquellos que son guiados por el Espíritu de Dios y no viven de acuerdo con el espíritu del mundo que persigue el hombre natural…. viviendo según la sabiduría terrenal: envidia, contienda, odio unos a otros, ira, etc.

Romanos 8: 12-14 RV (12) Por tanto, hermanos, somos deudores, no a la carne, para vivir según la carne.

Nosotros que tenemos Su Espíritu dentro de nosotros son para mortificar … matar … matar … las obras de la carne para que podamos vivir la vida eterna de Jesús en esta tierra. Él nos da el poder de eliminar las obras del cuerpo de nuestras vidas a través de Su Espíritu … usando la espada del Espíritu.

(13) Porque si vivís según la carne, moriréis: pero si por el Espíritu mortificáis las obras del cuerpo, viviréis .

Tantos que son guiados por el Espíritu de Dios… ..son los hijos de Dios.

(14) Para todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, son los hijos de Dios.

Él nos da el poder (a través del Espíritu) para CONVERTIRSE en hijos de Dios como debemos usar Su Espíritu para amortiguar las obras del cuerpo para que podamos vivir la vida eterna de Jesús en este tierra. Una vez más, Él nos da el poder a través de Su Espíritu para CONVERTIRNOS en hijos de Dios.

Juan 1: 12-13 KJV (12) Pero todos los que lo recibieron, a ellos les dio el poder de llegar a ser hijos de Dios, aun a los que creen en su nombre: (13) Que nacieron, no de sangre, ni de la voluntad de la carne, ni de la voluntad del hombre, sino de Dios.

Aunque podamos Su Espíritu en el interior, pero continuar viviendo después de la carne, moriremos … porque su Espíritu no siempre luchará con el hombre que sigue viviendo según la carne (“porque él también es carne”). Somos deudores, no de la carne, para vivir conforme a la carne

Génesis 6: 3) Y el SEÑOR dijo: Mi espíritu no siempre peleará con el hombre, porque él también es carne: pero sus días serán ciento veinte años.

Si continuamos viviendo según la carne, entonces Su Espíritu lucha dentro del hombre… ya que el Espíritu y la carne son contrarios entre sí. La carne codicia contra el Espíritu y el Espíritu contra la carne. El Espíritu de Dios lucha con aquellos que continúan viviendo según la carne. El Espíritu no puede entonces «descansar» dentro de aquellos que continúan viviendo según la carne.

Gálatas 5: 16-17 KJV (16) Esto digo entonces: Andad en el Espíritu, y no satisfaceréis la lujuria de la carne. (17) Porque la carne desea contra el Espíritu, y el Espíritu contra la carne: y estos son contrarios el uno al otro: para que no puedas hacer las cosas que quisieras.

Entristecemos al Espíritu de Dios que está dentro de nosotros si continuamos vivir según la carne… viviendo en amargura, ira, ira, hablar mal, etc.

Efesios 4: 30-32 KJV (30) Y no contristéis al Espíritu Santo de Dios, con el cual estáis sellados para el día de la redención. (31) Que toda amargura y el enojo, la ira, el clamor y la maldad sean apartados de vosotros con toda malicia. (32) Y sed bondadosos los unos con los otros, misericordiosos, perdonándoos unos a otros, como Dios por amor a Cristo. perdonado.

Efectivamente, el SEÑOR fue contristado como Su corazón en ese momento porque vio que la maldad del hombre era grande en la tierra y que toda imaginación de los pensamientos de su corazón era sólo maldad continuamente. Entristecieron al Espíritu de Dios … como continúan haciendo los hombres aún hoy que continúan viviendo según la carne.

Génesis 6: 5-8 RV (5) Y vio DIOS que la maldad del hombre era grande en la tierra, y que toda imaginación de los pensamientos de su corazón era sólo el mal continuamente. (6) Y el SEÑOR se arrepintió de haber hecho al hombre en la tierra, y le dolió en su corazón .

Y entonces el mundo que era entonces fue destruido por el agua … y hoy es destruido por el fuego de Su ira revelada desde el cielo como los hombres impíos son destruidos (muerte) de la faz de esta tierra mientras hablamos. Esto es algo AHORA ya que el cielo y la tierra actuales están almacenados con fuego para la destrucción de los hombres impíos.

(7) Y el SEÑOR dijo: Destruiré al hombre que he creado de la faz de la tierra, tanto el hombre como la bestia, el reptil y las aves del cielo; porque me arrepiento de haberlos hecho.

Pero “Noé”… .significa “descanso”… .encontró gracia en los ojos del Señor. Noé fue guiado por el Espíritu y el Espíritu no tuvo que contender con la carne dentro de Noé porque Noé le dio a Su Espíritu “descanso”. No hay lucha con el Espíritu de Dios con aquellos que son guiados por Su Espíritu.

(8) Pero Noé halló gracia ante los ojos del SEÑOR.

El mundo que estaba entonces, desbordado de agua, pereció.

2 Pedro 3: 3-7 KJV (3) Sabiendo esto primero, que en los últimos días vendrán burladores, caminando tras sus propios deseos, (4) y diciendo: ¿Dónde está la promesa de su venida? porque desde que los padres durmieron, todo continúa como desde el principio de la creación.(5) Porque de buena gana ignoran esto, que por la palabra de Dios los cielos eran antiguos, y la tierra sobresaliendo del agua y en el agua: (6 ) Por lo que el mundo de entonces, desbordado de agua, pereció :

Pero HOY, los cielos y la tierra que son AHORA, por la misma palabra (dicho) son almacenados con fuego para el día del juicio y destrucción de los hombres impíos.

Esto es algo del AHORA ya que el mundo y sus deseos perecen bajo el sol de la ira de Dios mientras hablamos. Ninguna carne está siendo salva como hombres impíos perecen bajo la ira de Dios que surge sobre todos los hombres que continúan viviendo según la carne.

(7) Pero los cielos y la tierra, que son ahora, por la misma palabra son guardado en almacén, reservado al fuego contra el día del juicio y la perdición de los impíos.

El La ira de Dios (que es un fuego consumidor) ES REVELADA AHORA desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que retienen la verdad con injusticia. Los hombres que viven según la carne están muriendo bajo su ira mientras hablamos.

Ellos continúan pereciendo de la «faz de la tierra» por el mismo dicho (palabra) de Dios tal como lo hicieron en el diluvio. El mismo dicho: mi Espíritu no siempre contenderá con el hombre porque él también es carne … también vive según la carne.

Romanos 1: 18-19 KJV (18) Porque la ira de Dios es revelado desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres, que retienen la verdad con injusticia; (19) Porque lo que de Dios se conoce les es manifiesto; porque Dios se lo mostró.

Pero el Señor es paciente para con nosotros, no queriendo que nadie perezca de la faz de la tierra bajo su ira, sino que todos procedan al arrepentimiento. Su paciencia con nosotros es nuestra salvación.

2 Pedro 3: 9 RV (9) El Señor no se demora en cuanto a su promesa, como algunos hombres consideran la negligencia; pero es paciente con nosotros, no quiere que nadie perezca, sino que todos lleguen al arrepentimiento .

La caída de los hijos de Dios vino cuando vieron a las hermosas “hijas” de los hombres y las tomaron por esposas.

Las “hijas” de los hombres son la sabiduría / palabras / enseñanzas de los hombres terrenales … de los hombres carnales que fueron incorporadas a sus enseñanzas (los hijos de Dios).

Los hijos de Dios habían recibido el espíritu del mundo. Unieron la sabiduría de los hombres con sus propias enseñanzas, lo que los llevó a vivir según la carne mientras luchaban entre sí por ellos. La palabra para «hija»…. «Baño» … proviene de la palabra raíz «banah» que significa «construir».

Génesis 6: 1-8 KJV (1) Y sucedió que cuando los hombres comenzaron a multiplicarse sobre la faz de la tierra, y les nacieron hijas, (2) que los hijos de Dios vieron a las hijas de los hombres que eran justos; y tomaron esposas de todas las que eligieron .

La sabiduría la ha construido casa….

Proverbios 9: 1 RV (1) La sabiduría edificó su casa, ella tallada sus siete pilares:

A través de la sabiduría se construye una casa….

Proverbios 24: 3 RV (3) Con sabiduría se edifica una casa; y por entendimiento se establece:

Raquel y Lea fueron“ constructores ”de la casa de Israel….

Rut 4:11 RV (11) Y todo el pueblo que estaba en la puerta, y los ancianos, dijeron: Somos testigos. El SEÑOR hizo a la mujer que entró en tu casa como Raquel y como Lea, que dos edificaron la casa de Israel: y hazlo dignamente en Efrata, y sé famoso en Belén:

El SEÑOR Dios tomó una de las costillas de Adán y CONSTRUYÓ (» hizo «= banah = construir) una mujer con la costilla. Dios construyó al constructor.

Génesis 2: 21-22 RV (21) Y el SEÑOR Dios hizo caer un sueño profundo sobre Adán, y él durmió: y tomó una de sus costillas y cerró la carne en su lugar; (22) Y de la costilla que Jehová Dios tomó del hombre, hizo una mujer, y la llevó a la hombre.

Los hijos de Dios recibieron las palabras seductoras de las palabras de sabiduría terrenal del hombre (sus «hijas» … sus constructores …las palabras de los hombres terrenales en su sabiduría terrenal). Construyen estructuras defectuosas por así decirlo.

1 Corintios 2: 4-16 KJV (4) Y mi discurso y mi predicación fueron no con palabras seductoras de la sabiduría del hombre, sino en demostración del Espíritu y de poder:

Su fe se estableció en las palabras de la sabiduría de los hombres (sus «hijas»).

(5) Que tu fe no debe basarse en la sabiduría de los hombres, sino en el poder de Dios .

Recibieron las «hijas» de los hombres que eligieron … la sabiduría de este mundo.

El “ príncipes de este mundo ”: Había gigantes en la tierra en aquellos días; y también después de eso, cuando los hijos de Dios vinieron a las hijas de los hombres y les engendraron hijos, éstos se convirtieron en valientes que desde la antigüedad , hombres de renombre.

No llegan a nada.