A fost efectuat experimentul cu cinci maimuțe, o scară, o banană și un spray cu apă?

Am găsit următoarea imagine online. Este vorba despre paradigma morală / din spatele comportamentului consecvent.

Imaginea arată ilustrații de text și desene animate. Transcrisă mai jos.

Faceți clic pentru a mări.

Textul imaginii spune

  • Un grup de oameni de știință a așezat 5 maimuțe într-o cușcă și în mijloc, o scară cu banane pe partea de sus.
  • De fiecare dată când o maimuță urca pe scară, oamenii de știință au înmuiat restul maimuțelor cu apă rece. .
  • După un timp, de fiecare dată când o maimuță urca pe scară, ceilalți o băteau pe cea de pe scară.
  • După ceva timp, nicio maimuță nu îndrăznește să meargă [d] pe scară, indiferent de tentație.
  • Oamenii de știință au decis apoi să înlocuiască una dintre maimuțe. Primul lucru pe care l-a făcut această nouă maimuță a fost să urce pe scară. Imediat celelalte maimuțe l-au bătut.

    • După mai multe bătăi, noul membru a învățat să nu urce scara, deși nu știa niciodată de ce.
  • A 2 nd maimuță a fost substituită și s-a întâmplat același lucru. Prima maimuță st a participat la [ sic ] bătaia pentru [ sic ] a doua maimuță nd . A 3-a rd maimuță a fost schimbată și aceeași a fost repetată (bătaie). Al 4-lea th a fost înlocuit și bătaia a fost repetată și în cele din urmă maimuța 5 th a fost înlocuită.
  • Ce a rămas a fost un grup de 5 maimuțe care deși nu a primit niciodată un duș rece, a continuat să bată orice maimuță care a încercat să urce pe scară.
  • Dacă s-ar putea întreba maimuțele de ce ar bate-o pe toți cei care au încercat să urce pe scară … Pun pariu că răspunsul ar fi … „Nu știu — că„ cum se fac lucrurile pe aici ” Sună familiar?
  • Nu ratați ocazia de a împărtăși acest lucru cu ceilalți, deoarece s-ar putea întreba de ce continuăm să facem ceea ce facem dacă există o cale diferită acolo.

Acesta pare un experiment, dar acum mă întreb … A fost realizat vreodată acest experiment? Dacă nu, a fost efectuat vreun experiment similar care să arate același efect?

Comentarii

  • au fost efectuate mai multe experimente pozitive de întărire negativă, dar acest lucru sună ca o extrapolare a rezultatelor prezise combinate cu răspunsuri umanizate. Această poveste face să pară că întărirea negativă poate declanșa acest puternic comportament anti-grup social. Este un mit
  • Probabil că oricum nu mai aveți voie să mai faceți acest tip de teste pe maimuțe. În zilele noastre ar trebui să folosiți stagiari etc.
  • Aveți nevoie de zece maimuțe. . .
  • De fapt, mi se par ca niște maimuțe inteligente drăguțe. Acest efect este modul în care oamenii evită multe pericole la niveluri uimitoare de fiabilitate, cum ar fi traficul, fructe de pădure otrăvitoare, jocuri de cuvinte rele și discuții ezoterice. Oh, așteaptă.
  • Ce a spus @ BobStein-VisiBone. Această poveste este arătată pentru a arăta cum oamenii urmează tradițiile fără minte. Dar maimuțele se ajută reciproc să evite un rezultat prost. Consecințele pot fi capricioase (cercetătorii ar putea să nu mai pulverizeze apă), dar maimuțele nu știu asta ‘. Dacă activitatea contraindicată ar fi mâncat ciuperci otrăvitoare, nu am crede ‘ că nu credem că maimuțele sunt deștepți pentru că mănâncă ocazional unele pentru a ne asigura că sunt încă letale. Poate că adevăratul mesaj al acestui experiment de gândire este că o tradiție poate avea un motiv bun în spatele ei, chiar dacă ‘ am uitat care este acest motiv?

Răspuns

Cea mai veche mențiune pe care am putut-o găsi despre acest experiment a fost în cartea populară de afaceri / auto-ajutorare, Concurează pentru viitor de Gary Hamel și CK Prahalad (1996). Iată citatul din carte:

4 maimuțe într-o cameră. În centrul camerei se află un stâlp înalt cu o grămadă de banane suspendate de sus. Una dintre cele patru maimuțe se îndreaptă spre stâlp și apucă bananele. La fel cum face el, este lovit cu un torent de apă rece de la un duș deasupra capului. Aleargă ca un iad înapoi pe stâlp fără banane. În cele din urmă, ceilalți trei o încearcă cu același rezultat. În cele din urmă, stau doar și nici măcar nu mai încearcă din nou. La naiba cu blestematele banane. Dar apoi, îndepărtează una dintre cele patru maimuțe și îl înlocuiesc cu una nouă. Noua maimuță intră în cameră, observă bananele și decide să meargă după ea. Tocmai când este pe cale să se arunce pe stâlp, ceilalți trei se întind și îl trag înapoi în jos. După un timp, primește mesajul.Există ceva în neregulă, rău sau rău care se întâmplă dacă te duci după bananele alea. Deci, au continuat să înlocuiască o maimuță existentă cu una nouă și de fiecare dată, niciuna dintre noile maimuțe nu a ajuns vreodată la vârf. Fiecare a primit același mesaj. Nu urca pe acel stâlp. Niciunul dintre ei nu știa exact de ce nu ar trebui să urce pe stâlp, ci doar că nu știau. Toți au respectat precedentul bine stabilit. CHIAR DUPĂ DUSUL A FOST ÎNLĂTURAT! ( Sursă )

Autorii nu au furnizat o sursă pentru această afirmație. Această poveste a fost repetată ulterior în diverse alte cărți de afaceri / auto-ajutor populare.

Fiecare sursă online pe care am putut să o găsesc a atribuit în mod eronat experimentul unuia dintre autorii de mai sus. Nimeni, nicăieri , nu pare să facă referire la experimentul propriu-zis.


C. K. Prahalad este decedat, dar Gary Hamel este încă în viață. Am încercat să îl contactez de mai multe ori, dar, din păcate, atât el, cât și secretarul său au fost foarte evazivi. Cel mai bun lucru pe care l-am putut obține a fost

Scuzele noastre, dar profesorul Hamel nu are la îndemână informațiile sursei originale în ceea ce privește solicitarea dvs.

Având în vedere că pare să nu existe dovezi nicăieri experiment care a avut loc vreodată, că toate traseele de referințe duc în cele din urmă la afirmația din această carte și că aceasta este cea mai timpurie mențiune disponibilă a experimentului, până când devin disponibile alte dovezi, cea mai rezonabilă concluzie este că C. K. Prahalad sau Gary Hamel au alcătuit experimentul cărții lor.


Chiar dacă autorii de mai sus nu au fost creatorii mitului, acolo este încă un motiv să credem că, așa cum afirmă @Chad (comentariile de mai sus), această afirmație este o „extrapolare a rezultatelor prezise combinate cu răspunsuri umanizate.”

Aici este un citat dintr-un „profesor de antropologie care a lucrat cu sute de maimuțe în ultimii 30 de ani.” Când i s-a întrebat ce părere are despre experiment, el a răspuns succint cu:

Dacă aveți banane pe un stâlp, vă veți pierde bananele.

Comentarii

  • Ultimul citat este interesant, ‘ încă mă întreb ce Gary Hamel trebuie să spună despre asta.
  • @Tom: vezi editarea. Am ‘ renunțat la încercarea de a-l contacta. Poate că dacă întreabă mai mulți oameni , putem obține un răspuns mai bun.
  • Întrebare de urmărire: dacă încă 4 persoane au răspuns că nu este un experiment real, ar răspunde următoarea persoană fără să se deranjeze chiar să facă cercetarea?
  • Versiunea umană a acestui experiment: en.wikipedia.org/wiki/Asch_conformity_experiments
  • ‘ nu este un experiment real. Sursă: toți ceilalți mi-au spus că nu era ‘ real când am ajuns aici.

Răspuns

TL; DR: Se pare că a avut loc un experiment similar de maimuță, iar rezultatele au fost similare cu cele prezentate în imagine, dar dacă acesta este același experiment, majoritatea detaliilor sunt greșite.

primul rezultat Google pentru experimentul scării maimuțelor conține următoarele informații:

Stephenson (1967) maimuțe rhesus adulte masculi și femele instruite pentru a evita manipularea unui obiect și apoi au plasat animale naive individuale într-o cușcă cu un individ antrenat de aceeași vârstă și sex și obiectul în cauză. Într-un caz, un bărbat antrenat și-a retras partenerul naiv de manipulandul pedepsit anterior în timpul perioadei de interacțiune, în timp ce ceilalți doi bărbați instruiți au prezentat ceea ce au fost descriși ca „expresii faciale de amenințare în timp ce se aflau într-o postură de frică” atunci când un animal naiv s-a apropiat manipulandumul. Atunci când sunt așezați singuri în cușcă cu obiectul nou, bărbații naivi care fuseseră împerecheați cu bărbați instruiți au prezentat o manipulare foarte redusă a obiectului de antrenament în comparație cu controalele. Din păcate, instruirea și testarea nu au fost efectuate folosind o procedură de discriminare, astfel încât natura informațiilor transmise nu poate fi determinată, dar datele prezintă un interes considerabil.

Surse: Stephenson, GR (1967). Achiziționarea culturală a unui răspuns specific învățat în rândul maimuțelor rhesus. În: Starek, D., Schneider, R. și Kuhn, H. J. (eds.), Progress in Primatology, Stuttgart: Fischer, pp. 279-288.

Menționat în: Galef, B. G., Jr. (1976).Transmiterea socială a comportamentului dobândit: o discuție despre tradiție și învățare socială la vertebrate. În: Rosenblatt, J.S., Hinde, R.A., Shaw, E. și Beer, C. (eds.), Progrese în studiul comportamentului, Vol. 6, New York: Academic Press, pp. 87-88.

Citatul de mai sus se găsește la pagina 88 din documentul din 1976 citat mai sus .

Este posibil ca afirmația să se refere la acest experiment, cu detalii divergente, sau să fi avut loc un alt experiment mai apropiat de detaliile din revendicare.

Comentarii

  • @ BlueRaja-DannyPflughoeft, după ce ați citit linkul de hârtie de mai jos, pare a fi începutul experimentului descris; învățarea a trecut mai departe. Nu reușește să se alăture tuturor subiecților care ‘ nu au interacționat cu obiectul și îi fac să-și transmită cunoștințele semenilor lor. Aș spune că următoarea ‘ anecdotă ‘ folosește baza acestui experiment și se bazează foarte mult pe el. Răspunsul la PO ar fi NU, nu are ‘ t. scribd.com/doc/73492989/…
  • Stephenson ‘ s paper: erikbuys.files.wordpress.com/2012/04/… .

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată. Câmpurile obligatorii sunt marcate cu *