Baza acestei întrebări vine dintr-o conversație pe care am purtat-o cu un prieten. Ea mi-a spus „Singurul motiv pentru care doi oameni ar trebui să se reunească și să se căsătorească este pentru că pot face împreună mai mult pentru Împărăția lui Dumnezeu decât pot face separat”. Pe de o parte, acest punct de vedere are sens și nu este lipsit de unele aspecte pozitive și este cu siguranță unul pe care l-am auzit în biserică de ani de zile. Dar nu cred că există un pasaj biblic specific care să susțină acest punct de vedere.
Acest lucru m-a determinat să mă întreb și să întreb aici, ce motive dă Biblia pentru a se căsători? noțiunea că persoanele căsătorite pot face mai mult pentru Regat una biblică sau există un alt motiv pentru căsătorie?
Comentarii
- Ne pare rău, omule , ea ‘ nu este atât de importantă pentru dvs. în loc să fiți într-o relație?
Răspundeți
Aș spune că există mai multe motive biblice și s-ar putea veni cu alte motive bune care nu sunt biblice (dar nu anti-biblice).
În primul rând, este vorba de companie strânsă și sprijin reciproc (Gen 2:18: unde Dumnezeu însuși spune: „Nu este bine ca omul să fie singur. Voi face un ajutor potrivit pentru el.”). Marriag E, ca și munca, a fost dată înainte de cădere, deci nu este o instituție dată din cauza păcatului. Cu alte cuvinte, este o instituție bună, ordonată de Dumnezeu, pentru modul în care ar trebui să trăim împreună. După cădere, Dumnezeu sfințește prin această relație ca nimeni altul.
În al doilea rând, Dumnezeu a dăruit cel mai mult să dorească intimitate sexuală și copii, pentru că dorește descendenți evlavioși (Mal 2:15). Dumnezeu vrea să-și extindă regatul în acest fel, înainte de cădere și după cădere. Dacă cineva este atât de înzestrat, ar trebui să se căsătorească, „pentru că este mai bine să te căsătorești decât să arzi cu pasiune” (1 Cor. 7: 8f).
În al treilea rând, Dumnezeu prezintă o imagine a relației sale cu biserica în căsătorie (Ef 5: 22-33; Is 54: 5; Ier 31:32; Os 2:16).
Acestea fiind spuse, există și motive întemeiate pentru a nu te căsători. locus classicus pentru aceasta este 1 Cor 7 (citat mai sus în favoarea căsătoriei). Sub persecuție (cum iau cei mai mulți expresia lui Pavel „suferință actuală”), căsătoria poate face mai greu să te ridici și să fii credincios (de exemplu, dacă ești pe punctul de a fi executat dacă nu te retragi, trebuie să iei în considerare ce se va întâmpla cu familia ta). În plus, Pavel remarcă aici că există îngrijorări pământești legate de familie care împiedică în mod necesar capacitatea cuiva de a face alte lucruri pentru împărăție. Familia este și o activitate dumnezeiască, de construire a regatului (vezi mai sus), dar există și alte forme de (știam un om care avea o slujire puternică în rândul săracilor, care a spus că, dacă ar fi știut sacrificiul necesar și mult mai multe oportunități pe care ar avea să-și folosească timpul și energia emoțională, probabil că nu s-ar fi căsătorit. El s-ar fi revărsat pe deplin în comunitatea din jurul său.)
Dacă cineva ar trebui să caute personal căsătoria, se bazează astfel pe daruri, oportunități de slujire către împărăție și, bineînțeles, pe Dumnezeu „Furnizarea unui soț evlavios.
Comentarii
- A treia parte a dvs. ar putea fi extinsă într-o mare măsură, întrucât, prin Vechiul Testament, Dumnezeu descrie relația sa cu oameni într-un mod similar cu o căsătorie (când urmăreau el) și ca prostituate și adulteri (când se rătăceau). Căsătoria a fost și este o imagine a relației pe care ar trebui să o avem cu el.
- ” Dacă cineva este atât de înzestrat, ar trebui să se căsătorească, ” pentru că este mai bine să te căsătorești decât să arzi cu pasiune ” =================== Um, darul este unicitate, nu a fi căsătorit. Dacă ești capabil să rămâi singur, ACEASTA este darul. Dacă nu poți rămâne singură din cauza poftei pe care nu o poți controla, atunci te căsătorești. Vă rog, nu ‘ nu rescrieți Biblia pentru a se potrivi cu părtinirea dvs. pentru căsătoria care trumpează toate celelalte.
- Pavel, în Corinteni: ” 7 Căci îmi doresc ca toți oamenii să fie la fel ca mine însumi. Dar fiecare are propriul dar de la Dumnezeu, unul în felul acesta și altul în felul acesta. 8 Dar le spun celor necăsătoriți și văduvelor: este bine pentru ei dacă rămân așa cum sunt eu; 9 dar dacă nu pot exercita stăpânirea de sine, să se căsătorească. Căci este mai bine să te căsătorești decât să arzi cu pasiune. ” > > > Căsătoria este bună, da, dar este secundară faptului că este un credincios, singur închinator al lui Dumnezeu.
- @ user27978, cred că este corect să spunem că și căsătoria necesită darurile și o parte din daruri sunt oportunități. Dorința sexuală în sine nu este rea sau de bază (într-adevăr, eu ‘ susțin că este înainte de toamnă).Este un cadou bun destinat să fie îndreptat către unul dintre ‘ soț și să îndeplinească mandatul de procreare. 1 Cor 7 este, cred, o circumstanță specială a ” suferință prezentă ” (probabil persecuție) mai degrabă decât o preferință universală. Cf. Paul ‘ s paean on Officers (” soțul unei soții … își administrează bine gospodăria „), porunci soților în epistole și condamnarea celor care denigrează căsătoria (1 Tim 4: 3).
Răspuns
În primul rând, înțelegeți că diferite confesiuni diferite pot avea puncte de vedere diferite asupra subiectului. Voi răspunde dintr-o perspectivă evanghelică conservatoare.
Biblia nu oferă un motiv sau un scop pentru căsătorie, în afară de faptul că este ceva stabilit de Dumnezeu în Grădina Eden. (Fie că luați seama de Genesis la propriu sau alegoric, prima căsătorie înregistrată este acolo.)
Înainte ca toată lumea să sublinieze că „nu există nicio ceremonie de nuntă care să menționeze că Adam și Eva sunt căsătoriți, să” Uită-te la câteva versete: (Subliniți-le)
Din Geneza 2: (KJV)
8 Și Domnul Dumnezeu a spus , Nu este bine ca omul să fie singur; îl voi face să-i ajute.
19 Și din pământ Domnul Dumnezeu a format fiecare fiară a câmpului și fiecare pasăre a și i-a adus la Adam pentru a vedea cum îi va numi: și orice a numit Adam fiecare creatură vie, acesta era numele ei.
20 Și Adam a dat nume tuturor vitelor și păsărilor din aerului și tuturor animalelor de pe câmp; bu Pentru Adam, nu i s-a găsit un ajutor care să-l găsească.
21 Domnul Dumnezeu a făcut să cadă un somn adânc asupra lui Adam, iar acesta a adormit; și-a luat una dintre coaste și a închis carne în loc de ea;
22 Și coasta, pe care Domnul Dumnezeu o luase de la bărbat, a făcut-o femeie și a adus-o la bărbat.
23 Și Adam a spus: acum este os din oasele mele și carne din carnea mea: ea va fi numită Femeie, pentru că a fost scoasă din Om.
24 De aceea, un bărbat va părăsi tatăl său și mama lui și se va lipi de soția : și vor fi un singur trup.
25 Și amândoi erau goi, bărbatul și soția și nu s-au rușinat.
m fost la multe nunți, din multe tradiții, iar aceste versete sunt citite aproape la toate. Catolic, baptist, metodist, luteran, peste tot, aceste versete sunt folosite în ceremonia nunții, iar preotul, predicatorul, pastorul se referă de obicei la cele ca fiind prima căsătorie și a folosit o frază de genul „Căsătoria a fost rânduită de Dumnezeu.
Deci, un motiv biblic pentru căsătorie este că a fost rânduit de Dumnezeu și, prin urmare, ca copii ascultători ai lui Dumnezeu, ar trebui să vrem să facem așa cum a rânduit El.
Cu toate acestea, Pavel , în 1 Corinteni oferă un alt motiv practic: Pentru a evita curvia. În termeni laici, el spune că dorește ca toți oamenii să fie ca el și să se abțină, dar din moment ce majoritatea dintre noi nu se pot abține, este mai bine să vă păstrați practicile sexuale în limitele căsătoriei:
1 Corinteni 7
King James Version (KJV)
7 În ceea ce privește lucrurile despre care mi-ați scris: Este bine ca un bărbat să nu atingă o femeie .
2 Cu toate acestea, pentru a evita curvia, fiecare om să aibă h este propria soție și fiecare femeie să-și aibă propriul soț.
3 Soțul să ofere soției bunăvoința cuvenită; și la fel soția soțului.
4 Soția nu are puterea propriului trup, ci soțului; și la fel soțul nu are puterea propriului trup, ci soția.
5 Nu vă înșelați unul pe celălalt, cu excepția faptului că este cu acordul pentru un timp, pentru a vă oferi postului și rugăciunii; și să vă reuniți din nou, ca Satana să nu vă ispitească pentru incontinența voastră.
6 Dar eu spun acest lucru cu permisiunea și nu din poruncă.
7 Căci aș vrea ca toți oamenii să fie chiar ca eu însumi. Dar fiecare om are propriul dar al lui Dumnezeu, unul după acest mod și altul după aceea.
8 Prin urmare, le spun celor necăsătoriți și văduvelor, este bine pentru ei dacă rămân la fel ca și mine.
9 Dar dacă nu pot conține, să se căsătorească: pentru că este mai bine să se căsătorească decât să se ardă.
Cred că primul jumătate este un răspuns mai bun – Participăm la căsătorie pentru că credem că Dumnezeu a rânduit-o, dar nu pot ignora învățătura de la corinteni, așa că am inclus-o.
În afară de cele două, nu există Motive biblice pentru căsătorie. Cel puțin nu în sensul că „Biblia spune că ar trebui să te căsătorești pentru că …„Există versete în Scriptură care vorbesc despre modul în care căsătoria este bună, căsătoria este benefică, o soție bună trebuie prețuită, etc, dar toate acestea ar fi în afara sferei întrebării, la fel ca și speculațiile despre motivul pentru care Dumnezeu vrea ceea ce Dumnezeu vrea.
Ceea ce a spus prietenul tău poate fi sau nu adevărat. Deoarece răspunsul biblic dat mai sus nu are nimic de-a face cu promovarea împărăției cerurilor, aș pune întrebarea alegerii cuvântului ei spunând că ideea faptul că un cuplu căsătorit poate face mai mult este numai motiv pentru a se căsători. Există în mod clar alte motive.
S-ar putea să nu fiu de acord cu faptul că ea „a spus” Singurul motiv I ar dori să se căsătorească ”în loc de„ Singurul motiv pentru a se căsători ”.
Comentarii
- Deci urmăriți acest lucru și, probabil, aceasta aparține ca o întrebare separată, este cum ați răspunde în mod specific afirmației ‘ Singurul motiv pentru care 2 persoane se căsătoresc este că pot face mai mult pentru Împărăția lui Dumnezeu împreună decât pot face separat. ‘? Această afirmație este greșită fundamental sau reprezintă doar o opinie personală, dacă nu explicit una biblică?
- Argumentul lui Paul ‘ în 1 Cor sugerează contrariul. Cred că el spune că ‘ este mai bun pentru Evanghelie a rămâne singur. După ce a spus că așa cum a subliniat David Căsătoria este rânduită de Dumnezeu și este un lucru divin de făcut. v id = „7961cbe82d”>
faceți ca o singură persoană pentru Evanghelie este să aveți copii (lăsând deoparte ceea ce știința face acum posibil) și să-i aduceți pe acei copii într-o gospodărie creștină iubitoare.
Răspuns
Uneori ne gândim la căsătoria cu mai multă religie decât Biblia însăși crede despre ea. Da, inițial a fost rânduit de Dumnezeu ca model pentru popularea planetei. Da, este de fapt o imagine a lui Hristos și a Bisericii și este o relație sfântă. Da, societatea se bazează și se stabilește prin această relație. Da, tot ceea ce facem ar trebui să fie pentru gloria lui Dumnezeu, inclusiv dacă alegem să ne căsătorim sau nu …. dar.
Realitatea este că Dumnezeu ne-a dat „libertatea” de a alege o mare parte din ceea ce facem în această viață. Își trimite oile într-o pășune verde pentru a alege unde vor să mănânce, nu le împinge botul în anumite lame de iarbă. Biblia nu dorește să ia această libertate. De exemplu, la vremea bisericii timpurii, persecuția era în plină desfășurare și Pavel a prevăzut cât de dificilă era și urma să fie căsătoria și, de fapt, a recomandat să fii singur dacă acest lucru era posibil:
Dacă cineva este îngrijorat că s-ar putea să nu acționeze onorabil față de fecioara cu care este logodit și dacă pasiunile sale sunt prea puternice și simte că ar trebui să se căsătorească, ar trebui să facă ce vrea. El nu păcătuiește. Ar trebui să se căsătorească. Dar omul care și-a rezolvat problema în mintea sa, care nu este obligat, dar are controlul asupra propriei sale voințe, și care și-a hotărât să nu se căsătorească cu fecioara – și acest om face ceea ce trebuie. Deci, cel care se căsătorește cu fecioara face bine, dar cel care nu se căsătorește cu ea face mai bine. O femeie este legată de soțul ei atât timp cât el trăiește. Dar dacă soțul ei moare, ea este liberă să se căsătorească cu oricine dorește, dar el trebuie să aparțină Domnului. (1 Corinteni 7: 36-39, NIV)
Observați chiar și atunci când în acest moment aparte de necazuri ar fi mai bine să nu vă căsătoriți, scriptura spune … dar … „poți dacă vrei”. Acesta este de fapt motivul biblic pentru care ar trebui să te căsătorești în Noul Testament, pentru că „vrei”. Dacă nu vrei, atunci nu ar trebui. Chiar și o femeie căsătorită și soțul ei au murit, era „liberă” să se căsătorească cu oricine „dorește”.
Nu trebuie să lăsăm niciodată propria noastră religiozitate scrupuloasă să restricționeze libertatea pe care o avem de a face tot felul de lucruri în această viață, pur și simplu pentru că vrem.Exercitarea acestei libertăți în recunoștință față de Dumnezeu îi aduce mai multă glorie decât tăgăduirea de sine de care nu avem de fapt nicio dorință sinceră. Cred că atunci când Isus a transformat apa în vin la o „nuntă”, ca primul său miracol, Evanghelia a pus scena ca pe o viață obișnuită sfințitoare, fără a o arunca în asceza simbolizată sub Ioan Botezătorul, care a fost ultimul din Vechiul Testament. profeți. Separarea de lume în noul vin al Evangheliei este internă, eternă și bucuroasă. Acesta cuprinde întreaga noastră viață, căsătorie, carieră și biserică. Nu este nevoie să fii mai religios decât Biblia.
Răspuns
marca 10 6 „Dar la începutul creației Dumnezeu „i-a făcut bărbați și femei.” 7 „Din acest motiv, un bărbat își va lăsa tatăl și mama și va fi unit cu soția sa, b 8 și cei doi vor deveni un singur trup.” Deci nu mai sunt doi, ci un singur trup . 9 Prin urmare, ceea ce Dumnezeu a unit, nimeni să nu se despartă. ”
motivul pentru care Dumnezeu i-a făcut pe bărbați și femei a fost pentru ca aceștia să se împerecheze și să procreeze.
aceasta a fost o poruncă dată de Dumnezeu către Adam și Eva să fie roditori și să se înmulțească. acea comandă rămâne și astăzi. am crezut că cerurile și pământul vor dispărea Cuvintele Lui nu vor dispărea.
De asemenea, sensul cel mai profund și mai profund al Iubirii pe care o învecinează ca pe tine însuși se realizează printr-o relație de soție. La urma urmei, definiția unui vecin este o persoană care locuiește în apropierea sau lângă ușa vorbitorului sau a persoanei la care se face referire. Este cea mai apropiată persoană de tine. Fie că într-un cadru comunitar și / sau într-o relație reguard căsătoria este deplin deplin afară de creștinismul tău. ca să nu mai vorbim, vă învață multe despre cum se simte salvatorul față de noi și viceversa.
Comentarii
- Bine ați venit pe site! Următorul lucru nu are nicio legătură cu calitatea răspunsului dvs., este ‘ doar standard pentru a ajuta noii vizitatori să evite înțelegerea greșită a site-ului (așa cum am făcut la început.) Ca vizitator nou, ‘ recomand să verific următoarele două postări, care sunt menite să ajute noii veniți ” să învețe corzile „: pagina de ajutor și Cum suntem diferiți de alte site-uri?