În cele 39 de articole de credință, articolul 35 spune următoarele:
XXXV. Despre omilii. Cartea a II-a a Omiliilor, cele mai multe titluri la care ne-am alăturat în temeiul acestui articol, conține o Doctrină evlavioasă și sănătoasă și necesară pentru aceste vremuri, așa cum o face și fosta Carte a Omiliei, care a fost expusă în timpul lui Edward al șaselea. ; și, prin urmare, le judecăm ca să fie citite în Biserici de către miniștri, cu sârguință și distinct, pentru a putea fi înțelese de oameni. ( Articole de religie )
Apoi continuă să enumere numele omilii.
La ce se referă „A doua carte a omiliilor” la care se referă?
Răspuns
În timp ce Cartea Omiliilor în sine a ieșit din tipar în 2003, copii ale cărților Omiliei pot fi găsite aici .
ideea de bază a unei Cărți a omiliilor era simplă. Ai avut nevoie de miniștri calificați pentru a predica, dar adesea lipsa de pregătire a conspirat pentru a restrânge numărul solicitanților calificați la o ofertă mai mică decât cererea justificată. Acest link are în special un rezumat excelent, atât al istoriei, cât și al caracterului cărților. Din acea sursă, citim:
În Biserica Angliei, în secolul al XVI-lea, predicile nu puteau fi predicate de fiecare titular (rector / vicar al unei parohii) ). Era nevoie de o licență, pentru care o diplomă de masterat (de obicei de la Oxford sau Cambridge) era o calificare obișnuită. În Cartea rugăciunii comune nu este programată sau necesară o predică în rubricile de la rugăciunea de dimineață sau de seară sau cu Litania, dar una este necesară în Ordinul Sfintei Împărtășanii.
Când o predică a fost să nu fie predicat la Sfânta Împărtășanie, conform Cartii de Rugăciune Comună din 1552, " După Crede, dacă nu există predică, va urma una dintre omeliile deja expuse, sau în cele ce urmează vor fi stabilite de comuna auchthoritie. " Rubrica rămâne substanțial neschimbată până în prezent în BCP al Bisericii Angliei. A fost ascultat pe scară largă în timpul domniei regelui Eduard al VI-lea & regina Elisabeta I (1559-1604). De fapt, în bisericile parohiale din Anglia lui Shakespeare, predicile au fost auzite mai rar decât omiliile. Au fost puternic apărate împotriva atacurilor puritane în timpul domniei Elisabetei. (Puritanii s-au opus ca un ministru să citească o predică scrisă de o altă persoană.)
Autorul continuă să caracterizeze natura acestor cărți, spunând:
Subiectele primei cărți de omilii sunt: păcatul, mântuirea, îndreptățirea, credința, faptele bune și viața creștină de fidelitate și ascultare. Subiectele celei de-a doua cărți de omilii includ: Crăciun, Paște, Whitsuntide, Rogationtide, Căsătorie, Rugăciune comună, Taine, Idolatrie și viață evlavioasă. în zilele de duminică consecutive.
Este surprinzător faptul că omiliile nu au îmbogățit limba cu fraze proverbiale la fel ca și Biblia și Cartea de rugăciuni. Acest lucru se poate datora în parte faptului că majoritatea omiliilor sunt, în orice caz, puternic biblice și, în al doilea rând, poate pentru că acum, fiind atât de puțin cunoscute, nu recunoaștem fiecare frază pe care au pus-o în circulație.
În mod specific, sunt abordate următoarele subiecte:
- Îndemn credincios către citirea Sfintei Scripturi
- Despre nenorocirea întregii omeniri
- De mântuire numai de Hristos
- De credință adevărată și vie
- De fapte bune
- De dragoste și caritate creștină
- Împotriva înjurăturilor și a mărturiei mincinoase
- Despre declinul de la Dumnezeu
- Îndemn împotriva fricii de moarte
- Îndemn la ascultare
- Împotriva curviei și adulterului
- Împotriva conflictelor și a disputelor
Adresele cărții 2:
- Cu privire la utilizarea corectă a Bisericii
- Împotriva pericolului idolatriei:
- Repararea și menținerea curată a bisericii
- De fapte bune. Și mai întâi post
- Împotriva gula și beția
- Împotriva excesului de îmbrăcăminte
- Omilia rugăciunii
- A locului și a timpului rugăciunii
- Despre rugăciunea și sacramentele comune în limba comună
- O informație despre ele care se ofensează în anumite locuri ale Sfintei Scripturi
- De pomană
- De naștere (adicăCrăciun)
- A pasiunii pentru Vinerea Mare
- A învierii pentru ziua de Paști
- A vrednicii de primire a Tainei
- O omilie cu privire la coborârea Duhului Sfânt pentru Whitsunday
- O omilie pentru săptămâna Rogation
- A stării de căsătorie
- Împotriva trândăviei
- De pocăință și adevărată împăcare cu Dumnezeu
- O omilie împotriva neascultării și rebeliunii voite
Răspuns
Conform Wkipedia , Cartea a II-a a Omiliilor este o carte cu douăzeci și una de predici scrise în principal de Bishop John Jewel și publicat în 1571.
Thomas Cranmer și alți reformatori englezi au văzut nevoia ca congregațiile locale să fie învățate teologia creștină și practică. Înainte de Reforma engleză, liturghia se desfășura în întregime în latină, la care oamenii de rând ascultau pasiv […]. Din moment ce părinții, vicarii și curatii nu aveau adesea educația și experiența necesară pentru a scrie predici și erau deseori nefamiliari cu doctrina reformată, cărturarii și episcopii au scris o colecție de predici pentru ei, care au fost numiți pentru a fi citite în fiecare duminică și zi sfântă. p>
Pe scurt, acestea erau o expunere a doctrinei anglicane destinată congregației generale. Nu mai sunt citite, în mare parte pentru că clerul anglican nu mai „lipsește de educația și experiența necesară pentru a scrie predici” și nu „deseori nu este familiarizat cu doctrina [anglicană]”.