Există trei puncte de vedere comune despre identitatea „fiii lui Dumnezeu” care se căsătoresc cu „fiicele oamenilor” în Geneza 6.1-4:

1. Descendenții lui Seth s-au căsătorit cu descendenții lui Cain
2. Nobilii s-au căsătorit cu oamenii de rând
3. Îngerii s-au căsătorit cu femei umane

1 Descendenții lui Seth s-au căsătorit cu descendenții lui Cain

Această viziune a fost popularizată de Augustin ( Orașul lui Dumnezeu , capitolul 23), iar argumentul se ridică la următoarele: „fiii lui Dumnezeu „desemnează oameni care sunt credincioși lui Dumnezeu (de ex. Romani 8.14) și, prin urmare, sunt în contrast cu oamenii necredincioși lui Dumnezeu.

Relatarea din Geneza 6.1-4, atunci, ne spune că a existat o amestecare de bărbați drepți cu femei nedrepte, conducând direct la răutatea care l-a determinat pe Dumnezeu să inunde lumea. Deoarece descendenții lui Cain din Geneza 4 sunt deduși a fi mai răi (pe baza progresului din Geneza 4.8-24), în timp ce descendenții lui Seth sunt deduși a fi mai drepți (bazându-se aproape în întregime pe Geneza 4.25-26), este obișnuit pentru adepții acestui punct de vedere pentru a identifica în continuare „fiii lui Dumnezeu” drepți cu descendenții lui Seth și „fiicele oamenilor” cu Caini.

O critică obișnuită a acestui punct de vedere este că Geneza 6.1 -4 nu menționează nici pe Seth, nici pe Cain, deci identificarea „fiilor lui Dumnezeu” și a „fiicelor oamenilor” ca descendenți ai acestora, respectiv, este acuzată că presupune prea multe despre intențiile autorului.

2. Nobilii s-au căsătorit cu oamenii de rând

O altă concepție, care provine din gândirea rabinică din secolul al II-lea d.Hr., este că „fiii lui Dumnezeu” desemnează membrii nobilimii. Știm dintr-o varietate de texte din Orientul Apropiat Antic că conducătorii au fost percepuți în mod regulat ca „fiii lui Dumnezeu”. Pentru exemple biblice, vezi 2 Samuel 7.14 sau Psalmul 2, unde Dumnezeu îl identifică pe regele lui Isr ael ca „fiu” al său.

În acest caz, „fiii lui Dumnezeu” – conducătorii lumii antice – iau cu forță femeile din poporul comun, lucru atestat și în cultura antică a Orientului Apropiat . Cartea biblică Esther descrie o astfel de ocazie.

În timp ce eticheta „fiii lui Dumnezeu” s-ar putea referi într-adevăr la nobilime, ambele puncte de vedere 1 și 2 suferă de denumirea specială a femeile ca fiind „fiice bărbaților ”. Acest epitet, care este contrastat cu „al lui Dumnezeu”, pare complet inutil dacă atât „fiii”, cât și „fiicele” sunt oameni.

3. Îngerii s-au căsătorit cu femei umane

A treia părere este că un grup de îngeri („fiii lui Dumnezeu”) au coborât pe pământ și s-au căsătorit cu femei umane („fiicele oamenilor”). Aș argumenta că aceasta este cea mai exactă interpretare a textului (a se vedea „gândul meu personal” de mai jos) și se pare că a fost cea mai timpurie viziune, evidentă atât în textele evreiești, cât și în cele creștine:

1 Enoh ” s Book of Watchers (secolul al III-lea î.Hr.)

Și s-a întâmplat când copiii oamenilor s-au înmulțit că în acele zile li s-au născut frumoși și fiice frumoase. Și îngerii, copiii cerului, i-au văzut și i-au poftit și și-au spus unul altuia: „Vino, să ne alegem soții dintre copiii oamenilor și să ne naștem copii”. Și ei au fost în total două sute; care au coborât în zilele lui Jared pe vârful muntelui Hermon. (traducere RH Charles)

Jubilee 4.15-5.7 (al doilea secol î.Hr.)

în zilele [Jared ”s-au pogorât pe pământ îngerii Domnului, aceia care sunt numiți Veghetori, pentru a-i instrui copiii bărbaților …Și s-a întâmplat când copiii oamenilor au început să se înmulțească pe fața pământului și li s-au născut fiice, că îngerii lui Dumnezeu i-au văzut într-un anumit an al acestui jubileu, că erau frumoși de privit; și și-au luat soții dintre toți pe care i-au ales și le-au născut fii și au fost uriași. (Traducere RH Charles)

LXX Genesis 6.2-5 (sec. II-I î.Hr.)

Unele copii ale Septuagintei au ales să traduce „fiii lui Dumnezeu” ebraici în „îngerii lui Dumnezeu” greci.

Philo, Despre uriași (secolul I d.Hr.)

” Și când îngerii lui Dumnezeu au văzut fiicele oamenilor că sunt frumoase, și-au luat soții tuturor celor pe care i-au ales. ” Acele ființe, pe care alți filozofi le numesc demoni, Moise le numește de obicei îngeri; și sunt suflete care plutesc în aer.

Josephus, Jewish Antiquities 1.3.1 (secolul I d.Hr.)

Pentru mulți îngeri ai lui Dumnezeu însoțiți de femei și au născut fii care s-au dovedit nedrepți și disprețuiesc tot ceea ce era bun, din cauza încrederii pe care au avut-o în propriile puteri; căci tradiția este aceea că acești oameni au făcut ceea ce seamănă cu actele celor pe care grecii îi numesc uriași. (Traducere William Whiston)

Iuda 6-7 (secolul I d.Hr.)

ar îngerii care nu au rămas în propria lor poziție de autoritate, ci și-au lăsat locuința corespunzătoare, el a ținut în lanțuri veșnice sub întuneric sumbru până la judecata zilei mari: la fel ca Sodoma și Gomora și orașele din jur, care de asemenea, răsfățați cu imoralitatea sexuală și urmărit dorința nefirească, servi ca exemplu prin supunerea unei pedepse a focului etern. (Traducere ESV)

Epistola lui Iuda atrage pe larg 1 Enoh; având în vedere această transmisie textuală, este clar că Iuda se referă la episodul din Geneza 6.1-4. Iuda 6-7 se repetă în continuare în 2 Petru 2.4.

Până în secolul al II-lea d.Hr., autoritățile evreiești se îndepărtau de interpretarea „îngerilor” din cauza părerii crescânde că îngerii nu puteau, prin natura lor, sfidează voința lui Dumnezeu. Vezi, de exemplu, Dialogul cu Trypho al lui Justin Martyr, capitolul 79. În acest text, Justin (presupus) a dezbătut un evreu numit Trypho, care a spus:

Enunțurile lui Dumnezeu sunt sfinte, dar expunerile tale sunt simple artificii, așa cum reiese din cele explicate de tine; ba chiar și hule, pentru că afirmați că îngerii au păcătuit și s-au revoltat de la Dumnezeu. (Traducere Philip Schaff)

Între timp, autoritățile creștine au favorizat-o până în secolul al patrulea sau al cincilea, Augustin fiind principalul contribuitor la schimbarea opiniei populare .

Gândirea personală

Ca o parte, gândul meu personal este că Geneza 6.1-4 a fost scrisă ca etiologie pentru triburile „giganților” găsite în narațiunea dintre exod și ascensiunea lui David: Refaim, Emim și Anakim, toate grupurile amintite pentru dimensiunea lor extremă (de ex. Numere 13.33; Deuteronom 1.28; 2.10,21; 9.2).

Ultimul grup, descendenții lui Anak, se spune în mod explicit că provin din nephilim (Numeri 13.33). Câțiva „giganți” au supraviețuit în special în memoria socială a Israelului: Og din Basan (Deuteronom 3.11), Goliat din Gath (1 Samuel 17.4) și un grup de șase filisteni din Gath (2 Samuel 21.18-22).

În perioada exilică, amintirea „giganților” care au luptat împotriva strămoșilor lui Israel a fost păstrată în conștiința socială. Cu aceasta, pe măsură ce cărturarii compilau narațiunea mai largă a Genezei – 2 Regi, au scris o poveste explicând dimensiunea imensă și violența acelor dușmani antici: Og, Goliat, et al , erau descendenți ai Refaim, Emim și Anakim, care erau toți descendenți ai nephilim , „oamenii puternici din vremuri străvechi, oameni de faimă”, care își datorau marea lor statură părinților angelici.

Comentarii

• Unde ar fi ” Fiii lui Dumnezeu ” sau consiliul ceresc menționat în Cartea lui Iov (capitolul 1, capitolul 2 și capitolul 38) se încadrează în explicația ta? Ce constituie unul (fie înger, fie om) care trebuie chemat ” Fiul lui Dumnezeu ” în Biblie? De exemplu, Adam a fost ” Fiul lui Dumnezeu ” (Luca 3:38). De ce ar fi numiți îngerii, Adam și, în cele din urmă, Isus ” Fii ai lui Dumnezeu ” în Biblie? Vă mulțumim anticipat.
• Acestea sunt toate întrebări separate, deoarece toate au fost scrise în contexte istorice și teologice diferite, în afară de cel al pericopului din Geneza 6.1-4.
• Am fost curios de ce nu l-ai citat pe Iov în cercetările tale, când este singurul alt loc din Biblia ebraică unde ” fii ai lui Dumnezeu ” apar; și în al doilea rând, evenimentele lui Iov (persoana lui Iov) au existat pe Moise, așa că termenul ” fii ai lui Dumnezeu ” a avut referință îngerilor în limba (proto-) ebraică în acel moment. De ce nu faceți nicio mențiune despre referințele intra-biblice (la Cartea lui Iov) ca parte a cercetării dvs. este, așadar, întrebarea mea.
• Nu ‘ nu menționez ele pentru că: 1. Niciunul dintre aceste texte nu are legătură cu episodul specific din Geneza 6.1-4 (în timp ce toate textele pe care le-am citat erau) și 2. Nu ‘ nu presupun o legătură sistematică între fiecare text biblic și, prin urmare, vocabularul lor. Dacă acesta este tipul de răspuns pe care îl preferați, poate că ați putea fi cel care ni-l furnizează? De asemenea, ‘ fiii lui Dumnezeu ‘ se găsesc în variantele de Deuteronom 32.8-9 și probabil textul original .

Prima parte a termenului ” Bene Ha „elohim” înseamnă pur și simplu fii ai lui. Prin urmare, întrebarea se învârte cu adevărat în jurul a ceea ce „elohim” se referă aici. În acest sens, există câteva traduceri posibile diferite pentru „elohim”. În Biblie, elohim este cel mai adesea folosit pentru a se referi la Yahewh (Dumnezeu), totuși elohim se poate referi și la zei; puternic, mare sau puternic (adică domni sau aristocrație); sau conducători / judecători. ulți au folosit cartea lui Enoh, un text apocrif pentru a completa spațiul de aici și a spune că aceștia erau îngeri, totuși mi se pare util să iau în considerare ideea că Bene Ha „elohimii erau pur și simplu mesopotamieni conducători sau aristocrație (care s-ar califica cu siguranță drept„ bărbați de altădată ”și„ renume ”) și vedeți cum afectează acest lucru interpretarea noastră a acestei narațiuni în Geneza. Nephilim înseamnă (aproximativ) cei căzuți – deci poate că acești fii ai puterilor sau domnilor au căzut în luptă.

În primul rând, în Geneza 6: 5-8 se relevă faptul că relațiile dintre Bene Ha „elohim. (Literal, fii ai puterilor) și fiicele omului sunt motivul pentru care marele potop.

În al doilea rând, la acea vreme, evreii erau un popor nomad care trăia pe dealurile de lângă Ur și zonele înconjurătoare ale Semilunii Fertile. În acea perioadă, principalele puteri și imperii (aka regi sau domni) erau fie sumerienii, akkadienii, hitiții sau Mitannis, în funcție de data la care datați acest lucru poveste și / sau potop.

În sfârșit, în pericopă, se pare că fiicele omului sunt fiicele poporului lui Dumnezeu (evreii), pe baza contextului pasajului. Deci, ce arată puzzle-ul dacă asamblăm toate aceste piese?

Aceasta ilustrează imaginea israeliților și a poporului lui Dumnezeu căsătorindu-se în culturile vecine cu toți zeii, obiceiurile și practicile religioase, deoarece acești oameni erau bogați și puternici.

apare tema familiară – tema prezentată în povestea turnului Babel, tema prezentată în Deuteronomul 20: 16-18 și cea mai comună temă în întregul Vechi Testament: Idoaltria.

Conform acestei înțelegeri, ceea ce intră în relief este că, odată cu căsătoria între rase, au fost interzise în mod repetat de Dumnezeu. Căsătoriile de conveniență pentru a se alătura triburilor și a ajuta liderii să dobândească bogăție și, în spiritul lăcomiei, ar părea a fi mai departe de voia lui Dumnezeu pentru poporul său. / p>

Raționamentul din spate a fost că atunci când israeliții se căsătoresc, cu aceste căsătorii vine și căsătoria dintre religii și acest lucru a cauzat temptatio n poporul israelit să urmeze alți zei. Acest lucru a fost condamnat în repetate rânduri ca fiind inacceptabil pentru Iahve, întrucât este Dumnezeu gelos.

Având această idolatrie ca motiv din spatele potopului are mult mai mult sens decât să distrugem pământul, deoarece au existat crește bărbați verzi din spațiul cosmic sau niște îngeri mulat care aleargă în jur. Aceasta poate fi o interpretare mai banală, dar este și mai senzorială și se potrivește mai bine în arcul istoric al textului.

Comentarii

• Faceți salturi ilogice, chiar dacă se potrivesc cu dvs., nu se potrivesc cu restul referințelor din Biblie. elohim.
• @Autodidact – În primul rând, acest feedback nu este în niciun fel constructiv.În al doilea rând, nu există alte referințe la ” Bene Ha ‘ elohim ” grup de oameni (toate celelalte referințe sunt ” Fiul lui Dumnezeu / fiii lui Dumnezeu ” și o referință diferită.) În afara acestui lucru, există doar o altă referință relevantă în Numeri 13: 32-33 la Nephilim. A) Nu există niciun motiv să credem că Autorul Genezei a vrut să fie înțeles în lumina acestei referințe și B) chiar dacă ar fi cazul, nu văd ‘ cum ar invalida această interpretare.
• A) Nu există niciun motiv să credem că Autorul Genezei a vrut ca aceștia să fie înțelese în lumina acestei referințe , o iau atunci că nu sunteți de acord cu acest verset „ Toată Scriptura este suflată de Dumnezeu și profitabilă pentru învățare, pentru mustrare, pentru îndreptare și pentru instruire în neprihănire”, 2 Timotei 3: 16 B) câțiva bărbați verzi de la jumătate din spațiul cosmic sau niște îngeri mulati care aleargă în jur există un mare salt între ceea ce spune Geneza 6 și bărbații verzi sau îngerii care aleargă în jur.
• A) Sunt de acord cu 2 Tim 3:16. Dar ” suflat de Dumnezeu ” nu este același cu cel scris de și se întâmplă să recunosc că autorul Genezei nu este autorul Psalmii, Evangheliile și Apocalipsa. De fapt, este foarte evident că au fost scrise de autori diferiți și stilurile lor diferite pot fi comparate și contrastate în consecință.
• Dar B) spun în mod expres că Geneza 6 nu spune acest lucru, deoarece OP și [alte întrebări aici pe SE] [ hermeneutics.stackexchange.com/questions/686/… sugerează. Spun în mod expres că nefilimii nu erau nu îngeri sau extratereștri căsătoriți. Susțin că interpretarea mea are mai mult sens și este mai consistentă cu temele din Geneza și Vechiul Testament și că ” bene elohim ” au fost domni seculari care s-au căsătorit în triburile evreiești – sau ” nobili care s-au căsătorit cu oamenii de rând ” ca să spunem.

Sunt descendenții genetici ai „fiii lui Dumnezeu” sau o „ramură” a umanității?

I susține argumentul lui Samuel împotriva „fiii lui Dumnezeu” ca îngeri – este bine întemeiat, dacă nu este larg acceptat.

Dar ce înseamnă cu adevărat cuvântul bene ?

O eroare comună de înțelegere din Vechiul Testament a fost aceea de a prefera traducerea literală și fizică a unui cuvânt, în ciuda faptului că a fost folosit în altă parte în sens figurat.

Când fiica mea a învățat prima dată să vorbesc, unul dintre primele ei cuvinte a fost „bah” – pe care l-am tradus ca „baie”. Nu a fost „mult înainte să observăm t pălărie arăta spre bălți pe drum și spunea „bah”. Când nu avem niciun cuvânt pentru a descrie o experiență, folosim ceea ce credem că este cea mai apropiată aproximare din vocabularul nostru de experiența noastră, în speranța că ascultătorul sau cititorul poate înțelege această experiență nenumită pe care vrem să o comunicăm. Fiica mea a intenționat să comunice o experiență de „apă”, dar nu avea acel cuvânt disponibil.

Deci, când cineva spune „fii” ai lui Dumnezeu, înseamnă literalmente descendenți genetici – cineva fizic născut din Dumnezeu și nu din om?

Cuvântul ebraic „bene” a fost folosit pentru mai mult decât descendenți genetici în diferite cazuri din toată biblia.

Un eveniment interesant este de la Iov:

Căci necazul nu vine din praf și nici necazurile nu răsar din pământ; dar omul este născut pentru probleme când scânteie ( ū · ḇə · nê re · šep̄ ) zboară în sus . (Iov 5: 7)

Aici Elifaz vorbește despre „scântei”, dar traducerea literală este „fiii flăcării”. Imaginea este foarte poetic, dar experiența rezonează cu cititorul și, din păcate, se pierde atunci când îl traducem în „scântei”. Iov folosește și cuvântul ben la r referitor la „fiii lui Dumnezeu”.

Alte cazuri sugerează că bene s-ar putea să nu se refere numai la descendenții genetici, descriși ca „adesea plural cu numele strămoșului, al oamenilor, al pământului sau oraș, pentru a desemna descendenți, locuitori, apartenența la o națiune sau familie etc. „(biblehub.com)

Voi oferi încă un exemplu în ultimele cuvinte ale lui Isaia sau„ profeție ”cu privire la descendenții săi:

Joseph este o ramură roditoare ( ben ), o ramură roditoare ( ben ) de către un arc; ramurile îi aleargă peste zid.(Geneza 49:22)

Lucrul fascinant al acestui verset este că Iosif este și descendenții săi genetici, dar cuvântul ben nu este folosit în acest fel, dar îl descrie ca pe un „ramură” a viței de vie, o tăiere care va fi cea mai benefică în continuarea vieții sau a scopului viței de vie originale.

Dacă ne întoarcem la Geneza 4:26, vedem că nașterea lui Seth și a fiului său Enosh începe o „ramură” a umanității care diferă de Cain și Enoh într-un mod specific:

Și lui Seth i s-a născut un fiu și i-a pus numele Enosh. În acel moment, oamenii au început să cheme numele Domnului. (Geneza 4:26)

Formularea este interesantă, deoarece nu distinge în mod necesar acești oameni genetic de Urmașii lui Cain și nici nu afirmă că Seth și descendenții săi toți au început să apeleze la numele Domnului. Deși este suficient de ușor să faci această presupunere incorectă. Această secțiune din Geneza se încheie cu o distincție între două tipuri de bărbați, indiferent dacă credem că distincția este determinată genetic: cei care au chemat numele Domnului și cei care nu au făcut-o.

Această distincție este descrisă puțin diferit în toledoth din Capitolul 5, deoarece Enoh se remarcă în mod special că „a umblat cu Dumnezeu” (Geneza 5:22). Și apoi în Capitolul 6 se descrie aceeași distincție ca „fiii lui Dumnezeu” spre deosebire de „fiicele oamenilor”.

Când oamenii au început să se înmulțească pe fața solului și fiicele s-au născut la ei, fiii lui Dumnezeu au văzut că fiicele oamenilor erau frumoase și au luat de soție pe aceia dintre ei, după cum au ales. Atunci Domnul a spus: „Duhul meu nu va rămâne în om pentru totdeauna, căci el este trup. , dar zilele lui vor fi de o sută douăzeci de ani. ” Nefilimii erau pe pământ în acele zile și, de asemenea, după aceea, când fiii lui Dumnezeu au intrat la fiicele oamenilor și le-au născut copii. Aceștia erau oamenii puternici din vechime, oamenii de renume. ( Geneza 6: 1-4)

Această distincție între bărbați și femei, precum și între Dumnezeu și bărbați poate fi considerată figurativă aici – este puțin probabil ca căsătoriile au avut loc numai pe această linie de gen. Folosirea genului și decizia lor de a „lua soții” pe baza atractivității sexuale (mai degrabă decât să se conecteze între ei la nivel spiritual) evidențiază tendința umanității de a urma instinctul evolutiv, mai degrabă decât spiritul lui Dumnezeu din interiorul lor.

„Bărbații puternici care erau de odinioară, oamenii de renume” se referă la descendenții acestor uniuni, „nephilim” – care înseamnă literal „căzut”, dar are și conotații de „prizonier”. Într-un fel li s-ar fi putut acorda o anumită milă, deoarece tații lor au mers odată cu Dumnezeu, dar au ales să se întoarcă de la El și să trăiască după instinctul evolutiv. nu a chemat numele Domnului.

Acești copii „căzuți” au devenit „puternici”, oameni mari nu din punct de vedere al dimensiunii fizice (giganți), ci din punct de vedere al lumii realizare: succes, putere și abilitate fizică. Nu erau „fii ai lui Dumnezeu” pentru că au făcut-o nu „chemați numele Domnului”, ei nu „umblau cu Dumnezeu” și spiritul lui Dumnezeu nu „rămânea” în ei, așa cum a făcut-o părinții lor. De asemenea, au trăit doar 120 de ani – considerat o durată normală de viață pentru un corp uman – spre deosebire de cei peste 300 de ani ai celor care au umblat cu Dumnezeu, a căror prezență spirituală sau capacitate de impact asupra lumii probabil au supraviețuit vieții lor fizice.

Din nou, presupunerea poate fi că acest „spirit al lui Dumnezeu” a fost „aruncat” la nivel genetic – dar nu este cazul. Poveștile din Vechiul Testament demonstrează în mod continuu atât că acest „spirit al lui Dumnezeu” nu poate fi transmis genetic, cât și că este nevoie doar de conștiința și deschiderea pentru ca spiritul să rămână în ele.

se referă la Isus ca „fiu al lui Dumnezeu”, ca unul în care rămâne spiritul lui Dumnezeu, al cărui exemplu ne inspiră pe toți să fim conștienți și deschiși la acest spirit care rămâne în noi, să ne alăturăm acestei „ramuri” a umanității (nu doar chemând numele Domnului, dar strigând „Abba, tată” ca fii ai lui Dumnezeu) și a cărui prezență spirituală continuă să aibă un impact asupra lumii cu peste 2000 de ani dincolo de viața sa fizică.

În timp ce cartea lui Enoh este respectată și citată pe scară largă pentru a aduce opinia că îngerii erau fii ai lui Dumnezeu, punctul de vedere nu se aliniază cu restul Scripturii. Citim în cartea Evrei: „Evrei 1: 5

5 Căci cui dintre îngeri i-a spus oricând: Tu ești Fiul meu, te-am născut astăzi? Și din nou, îți voi Eu voi fi pentru el un Tată și el va fi pentru mine un Fiu?„Îngerii nu erau fii ai lui Dumnezeu, ci duhuri slujitoare trimise să le slujească celor care vor fi moștenitori ai mântuirii:„ Evrei 1: 13,14

13 Dar căruia dintre îngeri i-a spus oricând: la dreapta mea, până voi face pe vrăjmașii tăi scaunul tău pentru picioare? 14 Nu sunt toți duhuri slujitoare, trimise să slujească pentru cei care vor fi moștenitori ai mântuirii? ” Prin aceste scripturi, moștenitorii mântuirii sunt fiii lui Dumnezeu. Adam care a fost creat după chipul lui Dumnezeu a fost menționat ca un fiu al lui Dumnezeu. Citim în genologia astfel a lui Adam: „Luca 3: 37,38

37 Care a fost fiul lui Mathusala, care a fost fiul lui Enoh, care era fiul lui Jared, care era fiul lui Maleleel, care era fiul lui Cainan, 38 Care era fiul lui Enos, care era fiul lui Set, care era fiul lui Adam, care era fiul lui Dumnezeu „. În ceea ce privește moștenitorii mântuirii, citim: Evrei 2: 6-11

6 Dar unul, într-un anumit loc, a mărturisit, zicând: Ce este omul, că ții cont de el? sau fiul omului, că îl vizitezi? 7 L-ai înnebunit puțin mai jos decât îngerii; tu l-ai încununat cu glorie și cinste și l-ai pus peste lucrările mâinilor tale: 8 Ai pus toate lucrurile sub picioare. Căci prin faptul că a supus totul sub el, nu a lăsat nimic din ceea ce nu este pus sub el. Dar acum nu vedem încă toate lucrurile puse sub el. 9 Dar îl vedem pe Isus, care a fost făcut puțin mai jos decât îngerii pentru suferința morții, încununat cu glorie și cinste; ca prin harul lui Dumnezeu să guste moartea pentru fiecare om. 10 Căci a devenit El, pentru cine sunt toate lucrurile și prin cine sunt toate, prin aducerea multor fii în slavă, să-l facă perfect pe căpetenia mântuirii lor prin suferințe. 11 Căci atât cel care sfințește, cât și cei care sunt sfințiți sunt toți dintr-un singur lucru; din această cauză nu-i este rușine să-i numească frați,

„Galateni 4: 4-7

4 Dar când a venit plinătatea vremii, Dumnezeu și-a trimis Fiul, făcut dintr-o femeie, făcut sub lege, 5 ca să-i răscumpere pe cei ce erau sub lege, ca să putem primi adopția fiilor. 6 Și pentru că sunteți fii, Dumnezeu a trimis Duhul Fiului Său în inimile voastre, strigând: Avva, Tată. 7 De aceea nu mai ești rob, ci fiu; și dacă ești un fiu, atunci un moștenitor al lui Dumnezeu prin Hristos. ”

Sămânța lui Adams, tu căzut din har, ai fost încă fii ai lui Dumnezeu pentru că răscumpărarea înseamnă cumpărarea înapoi, restabilirea la proprietarul / condiția inițială. Prin Hristos suntem readuși înapoi la starea inițială. Cu toate acestea, chiar și în starea noastră căzută au fost numiți fii ai lui Dumnezeu. Putem obține sprijinul nostru din Scriptură:

„Psalmul 82: 6

6 Am spus: Voi sunteți zei; și toți sunteți copii ai Celui Preaînalt. În cuvintele lui Isus: Ioan 10: 34,35

34 Isus le-a răspuns: Nu este scris în legea voastră, am zis: Voi sunteți dumnezei? 35 Dacă le-a numit dumnezei, cărora le-a venit Cuvântul lui Dumnezeu, și Scriptura nu poate fi încălcată; ”

Prin aceste Scripturi găsim că fiii lui Dumnezeu erau din descendența lui Adam. Despre seth se spune:

Geneza 4: 25,26

25 Și Adam și-a cunoscut din nou soția; și a născut un fiu și i-a pus numele Seth: Căci Dumnezeu, a spus ea, mi-a desemnat o altă sămânță în locul lui Abel, pe care l-a ucis Cain. 26 Și lui Seth i s-a născut și un fiu; și și-a pus numele Enos: apoi au început oamenii să cheme numele Domnului.

Dar despre Cain se spune: „1 Ioan 3:12

12 Nu ca Cain , care era din acel rău și și-a ucis fratele. Și de ce l-a omorât? Deoarece propriile sale fapte erau rele, iar fratele său „este drept”. Cain a fost sămânță de șarpe, citind cu atenție scriptura de mai jos:

„Matei 23: 33-35

33 Șerpi, generație de vipere, cum puteți scăpa de condamnarea iadului? ? 34 De aceea, iată, vă trimit profeți, înțelepți și cărturari; și pe unii dintre ei îi veți ucide și răstigni; și pe unii dintre ei îi veți biciui în sinagogile voastre și îi veți prigoni din cetate în cetate. ați ucis între templu și altar. „

Astfel, Scriptura identifică linii de oameni de la Geneza până la revelație, linia celui rău și a celui drept. Prin liniile de mai sus ale gândirii scripturale și amintește că vedem că fiii lui Dumnezeu erau din linia lui Seth drept, iar cealaltă linie era cea a lui Cain. Descendenții lui Seth s-au căsătorit cu descendenții lui Cain.

Comentarii

• Mulțumesc. Aș adăuga Rom. 8:14, ” Pentru toți cei conduși de Duhul lui Dumnezeu, ei sunt fiii lui Dumnezeu . ” Cei conduși de Duhul lui Dumnezeu au fost enumerați în Gen. c 5. Gen. c6 începe prin a-i numi fii ai lui Dumnezeu. Îngerii nu pot procrea (Mat. 22:30 ) nu mat er dacă sunt în cer sau pe pământ.
• Samuel, te rog nu folosește caseta de selectare ” Community Wiki ” răspunsuri. ‘ nu este relevant pentru tipurile de postări pe care le faceți. Toate postările de pe acest site sunt oricum deja editabile de către comunitate. Numai în cazul colaborărilor prestabilite în care nu sunteți autorul principal și ceilalți autori sunt pe site, aș lua în considerare utilizarea acelei funcții aici.
• Trebuie să spun că m-ați influențat aici. M-am gândit de multe ori la această întrebare și, în general, am favorizat ideea Îngerilor, dar ați făcut un caz interesant aici. Singura mea preocupare este că redarea Noului Testament a unor termeni are conotații dispensaționale, Așadar, în timp ce Îngerul Domnului ar fi putut fi o manifestare a lui Isus în Vechiul Testament, în NT sunt doar Îngeri și nu pot fi o manifestare a lui Dumnezeu însuși. Mă întreb dacă acest lucru poate fi aplicat termenului Fiii lui Dumnezeu pentru a însemna un lucru în Vechiul Testament și altceva în NT.

CINE SUNT FIILE ADEVĂRULUI DUMNEZEU MENȚIONATE ÎN GENEZA 6: 2?

Faptele biblice spun că îngerii s-au materializat și au luat forme umane, au mâncat și au băut împreună cu bărbați, Geneza 19: 1-3 (NASB) spune:

Doom of Sodom

1 „Acum cei doi îngeri au venit la Sodoma seara, când Lot stătea la poarta Sodomei. Când Lot i-a văzut, s-a ridicat în întâmpinarea lor și [ a] s-a plecat cu fața la pământ. „

2″ Și el a spus: „Iată, domnilor mei, vă rog să vă întoarceți în casa slugii voastre și să petreceți noaptea și să vă spălați picioarele; atunci s-ar putea să te trezești devreme și să mergi pe drumul tău ”. Ei au spus totuși: „Nu, dar vom petrece noaptea în piață.”

3 „Cu toate acestea, i-a îndemnat cu tărie, așa că s-au îndreptat spre el și au intrat în casa lui; și le-a pregătit o sărbătoare și le-a copt azimă și au mâncat. „Citește și Geneza 18: 1-8 (NASB)

https://www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis%2018%3A1-8&version=NASB

Jacob s-a luptat cu un înger materializat, Geneza 32: 22-28 (NASB)

Având în vedere faptele biblice, este logic să presupunem că astfel de îngeri materializați cu corpuri umane ar putea avea relații sexuale cu femeile.

Faptele biblice indică faptul că îngerii au făcut exact că , Iuda 6-7 compară îngerii care și-au părăsit locuința cuvenită, împreună cu oamenii din Sodoma și Gomora care s-au complăcut în imoralitatea sexuală crudă și au urmărit carnea ciudată.

Iuda 6-7 (NASB)

6″ Și îngerii care nu și-au păstrat propriul domeniu, ci și-au abandonat locuința corespunzătoare, El a păstrat în legături veșnice sub întuneric pentru judecata zilei mari. ” p> 7 „la fel ca Sod om și Gomorra și orașele din jurul lor, întrucât, în același mod în care aceștia s-au răsfățat cu imoralitate crudă și au urmărit [o] carne ciudată, sunt expuși ca [b] exemplu în supunerea pedepsei focului etern ”. >

Petru face o comparație similară a îngerilor neascultători din zilele lui Noe cu oamenii din Sodoma și Gomora.

2 Petru 2: 4-6 (NASB)

4 ” Căci dacă Dumnezeu nu i-a cruțat pe îngeri când au păcătuit, ci i-a aruncat în iad (Tartar) și i-a încredințat în gropi de întuneric, rezervate judecății; „

5″ și nu a cruțat lumea antică, ci l-a păstrat pe Noe, un [a] predicator al dreptății, împreună cu alți șapte, când a adus un potop asupra lumii celor nelegiuiți; „

6″ Și dacă a condamnat orașele Sodoma și Gomora la distrugere prin reducându-i la cenușă, făcându-i un exemplu pentru cei care vor trăi o viață nelegiuită după aceea. „

Concluzie: Prin urmare, este rezonabil să concluzionăm că „fiii lui Dumnezeu” menționați în Geneza 6: 2 sunt îngeri care s-au materializat în formă umană și a avut imoralitate sexuală cu femeile.

Fiii lui Dumnezeu în Geneza 6 sunt îngeri, nu are sens să spunem că fiii lui Dumnezeu sunt cei conduși de Duhul lui Dumnezeu sau cei care invocă numele lui Yahuah. Yahushua (Isus) le-a dat fiilor oamenilor puterea de a deveni fii ai lui Dumnezeu, cei care cred în numele Său. Și acum suntem egali cu îngerii și acum suntem fiii lui Dumnezeu (Luca 20:36). Fiii lui Dumnezeu au fost acolo la crearea lumii, citiți Iov 38. Cum ar fi putut exista „credincioșii” înainte ca pământul să fie creat?

În Vechiul Testament, Bene haElohim înseamnă fii ai lui Dumnezeu și benowt ha „Adam înseamnă fiicele oamenilor, toți oamenii, de la Adam la Cain, până la Seth și omenirea în general. Biblia ar trebui citită în contextul său adecvat pentru a determina interpretarea corectă a textului.

Nu sunt un expert în teologie, așa că iartă-mi lipsa de expunere științifică. Cu toate acestea, conform Iov 1: 6 și Iov 2: 1 în KJV & NKJV, vedem îngerii numiți fii ai lui Dumnezeu. Cuplați asta cu cartea lui Iuda 6 – 7 care spune Îngeri care nu și-au păstrat principatul ….. ci au coborât pe pământ … pentru a comite curvie ca în Sodoma și Gommorra. Unii au susținut pe bună dreptate că îngerii nu se pot căsători și nu pot avea relații corporale rezervate ființelor trupești. Acesta este un punct demn de remarcat, totuși s-ar putea ca acești Îngeri să ocupe carnea umană și să comită curvie? Este posibil ca unii să fie capabili să se transforme și chiar să posede pe oameni ca spirite rele pentru a comite un act interzis. În cele din urmă, mă rog să mă întreb dacă acești Fii ai lui Dumnezeu au fost pur și simplu descendenți ai lui Seth, ce este atât de special că Biblia are nevoie de timp pentru a vorbi despre ei și de ce ar fi Seths line cel olyb care produce bărbați care au peste 13 metri înălțime? Ce dovezi biblice avem (cu excepția Pseudepigraphiei, cum ar fi Peștera Comorilor & Viața lui Adma și Eva) că descendenții lui Seth sau Fii oricăror nobili ai acientilor au avut unele genetic anomalie care ar produce giganți?

Fiii lui Dumnezeu au văzut fiicele oamenilor că erau corecte; și le-au luat soții din tot ceea ce au ales.

Acest pasaj, ca toate scripturile, trebuie interpretat în lumina 2 Timotei 3:16 , 17

Toată Scriptura este dată de inspirația lui Dumnezeu și este profitabilă pentru doctrină, pentru mustrare, pentru îndreptare, pentru învățătură în neprihănire: că omul Dumnezeu poate fi desăvârșit, complet mobilat (sau echipat) pentru toate faptele bune.

Astăzi nu ne-ar fi absolut de nici un folos spiritual să aflăm că îngerii au venit pe pământ și oamenii au avut copii lângă ei. Care ar fi aplicația spirituală a acestui lucru? Dacă vezi un înger mergând pe strada ta, atunci nu cauți vreo cunoștință trupească cu ei? Ar fi absurd. Iar interpretarea este, prin urmare, la fel de absurdă.

Dar dacă „fiii lui Dumnezeu” înseamnă pur și simplu „credincioși”, atunci pasajul are sens. Înseamnă că înainte de potop cei care mărturiseau credința în Mântuitorul promis au încetat să aleagă cu cine să se căsătorească pe baza faptului că potențiala lor soție era evlavioasă și au început pur și simplu să aleagă pe baza aspectului / frumuseții lor și criterii non-evlavioase.

Înainte de potop a existat o adevărată biserică:

În acel moment oamenii au început să apeleze numele Domnului, (Geneza 2:26).

Adică erau credincioși adevărați.

Deci, Geneza 6: 2 explică cum s-a produs o mare cădere de la Dumnezeu, cum s-a produs o mare apostazie de la Dumnezeu în biserica care mărturisește și de ce a existat o mare inundație și de ce a existat doar familia lui Noe care să fie eliberată în acel moment de t el a inundat când anterior existau mulți credincioși și o biserică care mărturisea. Ne avertizează despre pericolele căsătoriei cu un necredincios.

Și cererea este complet declarată în 2 Corinteni 6: 14-18 începând cu

Nu fiți jugat inegal împreună cu necredincioșii: căci ce părtășie are dreptate cu nedreptate? și ce comuniune are lumina cu întunericul?

Copiii unei căsătorii cu jug inegal, dacă este ales când este credincios, vor fi în mod obișnuit necredincioși (Maleahi 2:15).

Pace.

„Fiii lui Dumnezeu” sunt cei conduși de Duhul lui Dumnezeu și nu trăiesc după spiritul lumii după care trăiesc oamenii naturali … trăirea după înțelepciunea pământească: invidie, ceartă, ură unul față de celălalt, mânie etc.

Romani 8: 12-14 KJV (12) Prin urmare, fraților, noi suntem datornici, nu față de carne, pentru a trăi după carne.

Noi, care avem Duhul Său în noi trebuie să mortificăm … morți … să ucidem … faptele trupului, astfel încât să putem trăi viața eternă a lui Isus pe acest pământ. El ne dă puterea de a ucide faptele trupului din viața noastră prin Duhul Său … folosind sabia Duhului.

(13) Căci dacă trăiți după carne, veți muri: dar dacă prin Duhul veți mortifica faptele trupului, veți trăi .

La fel de mulți care sunt conduși de Duhul lui Dumnezeu … ..sunt fiii lui Dumnezeu.

(14) Pentru toți cei conduși de Duhul lui Dumnezeu, ei sunt fiii lui Dumnezeu.

El ne dă puterea (prin Duhul) pentru a DEVENI fiii lui Dumnezeu întrucât trebuie să ne folosim de Duhul Său pentru a ucide faptele trupului, astfel încât să putem trăi viața veșnică a lui Isus în acest Pământ. Din nou, El ne dă puterea prin Duhul Său de A DEVENI fiii lui Dumnezeu.

Ioan 1: 12-13 KJV (12) Dar oricâți l-au primit, le-a dat puterea de a deveni fii ai lui Dumnezeu, chiar și celor care cred în numele său: (13) Care s-au născut, nu din sânge, nici din voința lui carne, nici a voinței omului, ci a lui Dumnezeu.

Chiar dacă putem Duhul Său înăuntru, dar continuăm să trăim după trup, vom muri … pentru că Duhul Său nu va lupta întotdeauna cu omul care continuă să trăiască după trup („pentru că și El este trup”). Suntem datornici, nu față de carne, pentru a trăi după carne

Geneza 6: 3) Și Domnul a spus: Spiritul meu nu trebuie să lupte întotdeauna cu omul, pentru că și el este carne: totuși zilele sale vor fi de o sută douăzeci de ani.

Dacă continuăm să trăim după trup, atunci Duhul Său se străduiește în interiorul omului … deoarece Duhul și trupul sunt contrare unul altuia. Carnea poftește împotriva Duhului și Duhul împotriva cărnii. Duhul lui Dumnezeu luptă cu cei care continuă să trăiască după trup. Duhul nu poate „să se odihnească” în interiorul celor care continuă să trăiască după trup.

Galateni 5: 16-17 KJV (16) T his spun atunci: Mergeți în Duh și nu veți împlini pofta a cărnii. (17) Căci carnea poftește împotriva Duhului și Duhul împotriva cărnii: și acestea sunt contrare între ele: astfel încât să nu puteți face lucrurile pe care le-ați face.

Ne întristăm Duhul lui Dumnezeu care este în noi dacă continuăm să trăiește după carne … trăiește în amărăciune, mânie, furie, vorbire rea etc.

Efeseni 4: 30-32 KJV (30) Și nu vă întristați pe Duhul sfânt al lui Dumnezeu, prin care sunteți sigilați până în ziua răscumpărării. (31) Să lase toată amărăciunea , și mânie, mânie și zgomot, și vorbă rea, să fie îndepărtate de la voi, cu toată răutatea: (32) Și fiți buni unii cu alții, cu inima duhovnicească, iertându-vă unii pe alții, așa cum are Dumnezeu pentru Hristos te-a iertat.

Destul de sigur, Domnul a fost mâhnit ca inima Lui în acel timp pentru că a văzut că răutatea omului a fost grozav pe pământ și că orice imaginație a gândurilor inimii sale era doar rău continuu. Ei au întristat Duhul lui Dumnezeu … așa cum continuă să facă oamenii chiar și astăzi, care continuă să trăiască după trup.

Geneza 6: 5-8 KJV (5) Și DUMNEZEU a văzut că răutatea omului era mare pe pământ și că orice imaginație a gândurilor inimii sale era doar rău continuu. (6) Și Domnul s-a pocăit că a făcut om pe pământ și l-a întristat în inima lui .

Și astfel lumea care a fost atunci a fost distrusă de apă …. și astăzi este distrusă de focul mâniei Sale descoperit din cer precum oamenii necredincioși sunt distruși (moartea) de pe fața acestui pământ în timp ce vorbim. Acesta este un lucru ACUM, deoarece cerul și pământul actual sunt stocate cu foc pentru distrugerea oamenilor nelegiuiți.

(7) Și Domnul a spus: Voi distruge pe omul pe care l-am creat de pe fața pământului; atât omul, cât și fiara, și lucrurile târâtoare și păsările cerului; căci m-am pocăit că le-am făcut.

Dar „Noe”… .semnând „odihnă” …. găsit har în ochi a Domnului. Noe a fost condus de Duh și Duhul nu a trebuit să se lupte cu trupul din Noe pentru că Noe ia dat Duhului Său „odihnă”. Nu se luptă cu Duhul lui Dumnezeu cu cei care sunt conduși de Duhul Său.

(8) Dar Noe a găsit har în ochii Domnului.

Lumea care era atunci, fiind debordată de apă, a pierit.

2 Petru 3: 3-7 KJV (3) Știind acest lucru mai întâi, că vor veni în ultimele zile batjocori, mergând după propriile pofte, (4) Și spunând: Unde este făgăduința venirii Lui? pentru că, de când părinții au adormit, toate lucrurile continuă așa cum erau de la începutul creației.(5) Pentru aceasta ei ignoră de bună voie, că prin cuvântul lui Dumnezeu cerurile erau din vechime și pământul ieșind din apă și în apă: (6 ) Prin care lumea care era atunci, fiind revărsată de apă, a pierit :

Dar AZI, cerurile și pământul care sunt ACUM, prin același cuvânt (zicând) sunt păstrate cu foc împotriva zilei judecății și a distrugerii oamenilor nelegiuiți.

Acesta este un lucru ACUM, deoarece lumea și poftele ei pier sub soarele mâniei lui Dumnezeu în timp ce vorbim. Nici un trup nu este mântuit pe măsură ce oamenii nelegiuiți pier sub mânia lui Dumnezeu care se ridică asupra tuturor oamenilor care continuă să trăiască după trup.

(7) Dar cerurile și pământul, care sunt acum, prin același cuvânt sunt păstrat în depozit, rezervat focului în ziua judecății și pierderii oamenilor nelegiuiți.

mânia lui Dumnezeu (care este un foc mistuitor) ESTE REVELATĂ ACUM din cer împotriva oricărei nelegiuiri și nedreptăți a oamenilor care țin jos adevărul în nedreptate. Oamenii care trăiesc după carne mor pe sub mânia Lui în timp ce vorbim.

Ei continuă să piară de pe „fața pământului” prin aceeași zicală (cuvânt) a lui Dumnezeu, așa cum au făcut-o în potop. Aceeași zicală: Duhul meu nu se va lupta întotdeauna cu omul, pentru că el este și trup … și trăiește după trup.

Romani 1: 18-19 KJV (18) Căci mânia lui Dumnezeu este revelat din cer împotriva oricărei nelegiuiri și nedreptăți a oamenilor, care țin adevărul în nedreptate; (19) Pentru că ceea ce se poate cunoaște despre Dumnezeu este manifestat în ei; căci Dumnezeu le-a arătat-o.

Dar Domnul rămâne îndelung răbdător spre noi, nevrând ca cineva să piară de pe fața pământului sub mânia Lui, dar ca toți să ajungă la pocăință. Răbdarea Lui cu noi este mântuirea noastră.

2 Petru 3: 9 KJV (9) Domnul nu este slăbit în privința făgăduinței sale, așa cum unii oameni numesc slăbiciune; dar este îndelung răbdător pentru noi, nu dorește ca cineva să piară, ci ca toți să ajungă la pocăință .

Căderea fiilor lui Dumnezeu a venit când au văzut frumoasele „fiice” ale oamenilor și i-au luat ca soții.

„Fiicele” oamenilor sunt înțelepciunea / cuvintele / învățăturile oamenilor pământești … ale oamenilor trupești care au fost încorporați în învățăturile lor (fiii lui Dumnezeu).

Fiii lui Dumnezeu primiseră duhul lumii. Ei s-au căsătorit cu înțelepciunea oamenilor în propriile lor învățături care i-au determinat să trăiască după trup, în timp ce se luptau unii cu alții peste ei. Cuvântul pentru „fiică”…. „Baie” … provine din cuvântul rădăcină „banah” care înseamnă „a construi”.

Geneza 6: 1-8 KJV (1) Și s-a întâmplat, când oamenii au început să se înmulțească pe fața pământului și li s-au născut fiice, (2) Că fiii lui Dumnezeu au văzut fiicele oamenilor că erau corecți; și le-au luat soții din tot ceea ce au ales .

Înțelepciunea a construit-o casa ….

Proverbe 9: 1 KJV (1) Înțelepciunea și-a construit casa, ea a i-a tăiat cei șapte stâlpi:

Prin înțelepciune se construiește o casă …

Proverbe 24: 3 KJV (3) Prin înțelepciune se construiește o casă; și prin înțelegere se stabilește:

Rachel și Lea au fost„ constructori ”ai casei lui Israel ….

Rut 4:11 KJV (11) Și toți oamenii care erau în poartă și bătrânii au spus: Suntem martori. Domnul face pe femeia care a intrat în casa ta ca Rahela și ca Lea, care au construit casa lui Israel: și fă-ți demn în Efrata și fii faimos în Betleem:

Domnul Dumnezeu a luat una din coastele lui Adam și a CONSTRUIT (” făcut „= banah = a construi) o femeie cu coasta. Dumnezeu a zidit constructorul.

Geneza 2: 21-22 KJV (21) Și Domnul Dumnezeu a făcut să cadă un somn profund asupra lui Adam, iar acesta a adormit: și și-a luat una din coaste și a închis carnea în locul acesteia; (22) Și coasta, pe care Domnul Dumnezeu o luase de la om, a făcut din ea o femeie, și a adus-o la om.

Fiii lui Dumnezeu au primit cuvintele ispititoare ale cuvintelor omului de înțelepciune pământească („fiicele” lor … ziditorii lor …cuvintele oamenilor pământești în înțelepciunea lor pământească). Ei construiesc structuri defecte, ca să spunem așa.

1 Corinteni 2: 4-16 KJV (4) Și discursul meu și predicarea mea au fost nu cu cuvinte ispititoare ale înțelepciunii omului, ci în demonstrație a Duhului și a puterii:

Credința lor s-a stabilit în cuvintele înțelepciunii oamenilor („fiicele” lor).

(5) Ca credința ta să nu stea în înțelepciunea oamenilor, ci în puterea lui Dumnezeu .

Au primit „fiicele” bărbaților din orice au ales … înțelepciunea acestei lumi.

The “ prinți ai acestei lumi ”: Erau uriași pe pământ în acele zile și, de asemenea, după aceea, când fiii lui Dumnezeu au intrat la fiicele oamenilor și le-au născut copii, aceia au devenit oameni puternici care erau din vechime , bărbați de renume.

Ei ajung la nimic.