Cine este “ zeul acestei lumi ” din 2 Corinteni 4: 4?

În ultimele luni, biserica mea de origine a trecut prin apostolul Ioan ” Revelația lui Isus Hristos ” Cu câteva săptămâni în urmă, am avut privilegiul de a conduce o clasă pentru adulți imediat după una dintre predicile din Apocalipsa.

Având o imagine macro a lucrurilor (așa cum obișnuiesc să fac), Am încurajat acea clasă să privească marele arc al istoriei timpului din perspectiva lui Dumnezeu. Schița mea de organizare poate fi rezumată cu trei Cs. Acestea sunt:

războiul cosmic

Crucea lui Hristos

Biserica lui Dumnezeu

” La început Dumnezeu. ” Înainte de crearea Sa a universul material și înainte de crearea Sa a îngerilor, Dumnezeu a existat ca ” Mare Sunt. ” Existent etern, Dumnezeu este complet în El însuși și El nu are nevoie și nu este cumva completat prin crearea unor ființe finite și simțitoare.

Îngerii puternici pe care i-a adus în existență, care în Biblie sunt numiți alternativ ” Fiii lui Dumnezeu, ” ” spirite slujitoare, ” ” vânturi, ” ” miniștri și flăcări de foc, ” ” îngeri sfinți, ” și multe altele, au fost și sunt primele ființe finite care se închină și slujesc Dumnezeului viu. Acest lucru era doar potrivit și adecvat, deoarece Dumnezeu este infinit demn de a fi venerat și slujit.

Când Lucifer s-a răzvrătit împotriva lui Dumnezeu și a fost dat afară din cer împreună cu probabil o treime din oastea angelică care s-a aliat cu el , un război de proporții cosmice a izbucnit în universul lui Dumnezeu. Acesta este primul C din ” predică în trei puncte (!). ” Creștinii nu trebuie să nu vadă acest aspect al imaginii generale ” . ”

În timp ce teodicitatea depășește sfera răspunsului meu, voi sugera că orice teodicie bună trebuie să se ocupe cumva de faptul că Dumnezeu a creat ființe simțitoare pentru pe care a dat-o voință. Există ceva în caracterul lui Dumnezeu care L-a determinat să dea atât ființelor cerești, cât și terestre pe care El le-a creat după chipul Său (da, îngerii au fost într-un anumit sens creați după chipul Său) capacitatea de a alege liber să se închine și să-L slujească.

Lucifer și cohortele sale au ales să nu-și îndeplinească privilegiul și responsabilitatea dată de Dumnezeu de a se închina și sluji lui YHWH și au fost astfel alungați din cer. De atunci, Satana (Ge 3: 1-5; 1 Ch 21: 1; Iov 1 și 2; Ze 3: 1,2) și slujitorii săi s-au opus activ scopurilor și planurilor lui Dumnezeu printr-o campanie organizată născută din ură pentru Dumnezeu și săvârșită prin păcat, înșelăciune, ispită, moarte și distrugere. Lăudați-l pe Dumnezeu, Isus a venit să distrugă lucrările diavolului (1 Ioan 3: 8), iar planul Său de a face acest lucru s-a realizat într-un mod care nu este numai în concordanță cu caracterul Său sfânt și perfect; în plus, nu poate fi învins, ceea ce ne aduce la a doua C : crucea lui Hristos.

Isus, Fiul născut etern al Dumnezeului etern, este descris în Scripturi ca un miel care a fost ucis înainte de întemeierea / creația lumii (1 Pe 1: 19,20), al cărui sânge vărsat curăță și îi răscumpără pe cei care, spre deosebire de diavol, aleg să asculte adevărul așa cum se găsește în Acela care S-a descris pe Sine drept adevărul (Ioan 14: 6).

În mintea lui Dumnezeu, rezultatul războiul dintre oastea răului și Dumnezeu (și poporul lui Dumnezeu) este un fapt împlinit . În acest sens, atunci, ” conducătorul acestei lumi va fi aruncat / alungat ” (Ioan 12:31). Această izgonire a lui Satan a început în eternitatea trecută, a fost realizată judiciar la crucea lui Hristos (care, apropo, oferă contextul pentru Ioan 12:31) și va fi finalizată cândva în timp și spațiu ( vezi Re 20: 3,10).

În pasajul din Ioan 12, cuvântul grecesc pentru ” a eliminat ” sau ” alungat ” este ekballo și ballo este Cuvânt grecesc pentru ” aruncat ” sau ” aruncat ” în pasajul Apocalipsa 20. Prin urmare, există atât un aspect trecut, cât și un viitor al faptului că Satana este aruncat / alungat / aruncat de Dumnezeu. Mult mai important dintre cele două, în opinia mea, este alungarea care a avut loc la cruce și învierea ulterioară, unde Hristos a triumfat asupra oștirilor răului și a condus captivitatea în captivitate, făcând

” făcut un spectacol public al acestora , triumfând asupra lor prin cruce ” (Col 2:15).

La cruce Isus a dezarmat la cruce, Dumnezeu ia dat lui Satan o lovitură de moarte, zdrobirea capului lui Satana prezisă în Ge 3:15, totuși există încă o lucrare de făcut, care ne aduce la al treilea C : Biserica lui Dumnezeu.

Între timp între cruce, pe de o parte, și Dumnezeu cer nou și pământ nou în care locuiește doar neprihănirea – fără păcat și nedreptate pentru totdeauna (Re 21: 1), pe celălalt mână, există Epoca Bisericii. În timp ce Satana și slujitorii săi au fost eliminați de armuri (ceea ce este probabil o descriere mai bună a ceea ce Pavel a vrut să spună prin termenul său ” dezarmat ” în Coloseni 2:15) și sunt astfel supuși lui Hristos și Bisericii Sale într-un mod care nu ar fi putut și nu ar fi fost posibil în afară de moartea și învierea lui Hristos, nu sunt total impotenți.

, Dumnezeu se află în procesul de construire a Bisericii Sale Universale, despre care Isus a spus:

„. . . și pe această piatră [adică Isus este Hristosul, Fiul Dumnezeului celui viu], îmi voi construi biserica și porțile Iadului nu o vor birui ” (Mt 16 : 15-18).

Într-un anumit sens (și teologii legământului pot să nu fie de acord cu mine asupra acestui punct), Epoca Bisericii și-a început începutul în ziua respectivă. de Rusalii și va avea desăvârșirea ei la sărbătoarea nunții Mielului, unde mireasa lui Hristos, Biserica, va fi unită cu mirele ei într-o căsnicie eternă. Această căsătorie este o ” aranjat ” căsătorie, de altfel, și a fost aranjat în eternitatea trecută de un Dumnezeu cu totul înțelept și iubitor care îndrăgostește strigă din lumea care este temporar sub influența zeului său – micul G – un popor din fiecare limbă și trib care ascultând de Evanghelia Fiului Său este destinat gloriei în ceruri pentru totdeauna.

Amintiți-vă, un zeu cu un G mic nu se potrivește cu Dumnezeu cu un majuscul G. Învățătura din Scriptură este clar: înfrângerea supremă în timp și spațiu a zeului acestui sistem mondial (< Gk. cosmos ) este asigurat și este asigurată și înfrângerea diferiților zei / idoli pe care le oferă umanității, care în realitate nu sunt zei. Între timp, Dumnezeu își construiește Biserica cu o singură piatră vie odată, până când se termină suprastructura, care se bazează pe Hristos, piatra de temelie principală (1 Pe 2: 4-10).

Acea Biserică – o casă spirituală, o preoție sfântă, un popor ales, o preoție regală, un popor aparținând lui Dumnezeu – este chemat din întuneric și în lumina minunată a lui Dumnezeu. Până când ultima piatră vie este adăugată în cele din urmă Bisericii , Oamenii lui Dumnezeu trebuie încă să se lupte cu sistemul mondial și cu numeroșii săi idoli, care sunt rezumate în cele trei mari ale lui Ioan:

” pofta cărnii, pofta ochilor și mândria vieții ” (1 Ioan 1: 15-17) .

Biserica lui Hristos, cu toate acestea, va fi în cele din urmă victorioasă și avem cuvântul lui Isus pe el (Mt 16:17)!

Comentarii

• Prezentați un argument convingător. Totuși, acesta ar fi primul și singurul pasaj scriptural care atribuie ” orbitor ” sau similar ” întărire ” la Satana. Scriptura îl înregistrează doar pe Domnul ca pe Unul care se întărește sau orbeste. Faraon pentru unul. Luați în considerare și: ” O, DOAMNE, de ce ne faci să greșim de la căile Tale și să ne împietrești inima … Isaia 63:17. De asemenea, ” El le-a orbit ochii și le-a uimit inima, așa că nu pot nici să vadă cu ochii lor, nici să înțeleagă cu inimile lor, nici să se întoarcă – și eu i-aș vindeca. Isaiah a spus acest lucru pentru că l-a văzut pe Iisus ‘ glorie și a vorbit despre el. ” Ioan 12: 37-41.
• Așa cum se întâmplă atât de des, răspunsul la a doua întrebare, nedeclarată, despre orbirea spirituală, nu este nici / sau, ci ambele / și. Satana nu are putere sau autoritate, în afară de ceea ce i-a fost dat de Dumnezeu. Dumnezeu, pentru propriile Sale scopuri și conform propriilor Sale decrete veșnice, în loc să-l anihileze pur și simplu pe Satana i-a dat suficientă frânghie pentru a se spânzura – în cele din urmă. Până în acel moment (Re 20:10), Dumnezeu îi permite lui Satana să facă ravagii, în limite, în sfera sa de influență, care este sistemul mondial (cosmos). Apropo, cosmosul cuprinde toate regatele mai mici ale pământului, cu excepția împărăției lui Dumnezeu!
• Combustibilul care împuternicește împărăția lui Satan ‘ este un amestec octanic ridicat de ” pofta cărnii, pofta ochilor și mândria vieții ” (1 Jn 2: 15-17). Pofta ochilor ne orbeste de adevăratele și nepieritoare frumuseți ale regatului invizibil al lui Dumnezeu ‘ și NU s-a originat în Dumnezeu. Această orbire este un substitut pentru credință, o falsificare satanică fără valoare eternă. Orbirea despre care a vorbit Isaia și citat de Ioan în Ioan 12:40, pe de altă parte, este o pedeapsă a lui Dumnezeu asupra necredincioșilor pentru necredința lor, în ciuda semnelor miraculoase pe care Iisus le-a făcut în prezența lor.
• În concluzie , ATÂT Satana, cât și Dumnezeu, orbi necredincioșii: Satana, ca o modalitate de a ne distrage de la credința adevărată oferindu-ne o credință falsă temporar, dar în cele din urmă nesatisfăcătoare; și Dumnezeu, ca o pedeapsă PENTRU necredință flagrantă, voitoare și cu ochii larg deschiși. ‘ nu este o chestiune de / sau, ci de ambele / și.

Noul Testament se referă de obicei la diavol ca prinț sau zeu al acestei lumi.

De exemplu:

Acum este momentul judecății asupra acestei lumi; acum prințul acestei lumi va fi alungat. (NIV, Ioan 12:31)

Nu vă voi spune mult mai mult, căci vine prințul acestei lumi. El nu mă stăpânește (NIV, Ioan 14:30)

Din nou, diavolul l-a dus pe un munte foarte înalt și i-a arătat toate regatele lumii și splendoarea lor. „Toate acestea ți le voi da”, a spus el, „dacă te vei pleca și mă vei închina”. (NIV, Matei 4: 8-9)

În ceea ce te privește, erai mort în ceea ce obișnuiai să trăiești nelegiuiri și păcate, când ai urmat căile acestei lumi și ale conducătorului împărăția aerului, spiritul care lucrează acum în cei neascultători. (NVI, Efeseni 2: 2)

Căci lupta noastră nu este împotriva cărnii și sângelui, ci împotriva conducătorilor, împotriva autorităților, împotriva puterilor acestei lumi întunecate și împotriva forțelor spirituale ale răului din tărâmuri cerești. (NIV, Efeseni 6:12)

La început s-ar putea să nu fie intuitiv să atribui atât de multă putere Diavolului, dar când înțelegem lumea ca fiind sub puterea păcatului și că păcatul este ceva adus în lume prin tentația lui de Adam și Eva, nu este atât de surprinzător sau de nenatural să vezi lumea ca căzută sub puterea sa.

Comentarii

• Dacă prințul lumii (Satana) a fost într-adevăr alungat de Hristos (Ioan 12:31), de ce Pavel l-ar atribui pe Satana ca ” zeul acestei lumi „? Asta ar însemna că Satan are puterea necontrolată de Dumnezeu.
• @wilberteric – nu, odată ce a fost desemnat ‘ prinț al lumii ‘ problema este deja soluționată. Diavolul fiind alungat în acest sens este de obicei înțeles ca slăbirea foarte semnificativă a puterii împărăției sale prin moartea și învierea lui Hristos. Acest lucru este valabil mai ales în cazul păgânilor care au fost atrași acum în biserică de noua eră post-mesianică, unde Satana este mai puțin puternic asupra lor.
• Niciunul dintre versetele pe care le-ați citat nu se referă la diavol ca ” zeu ” (theos). Astfel, nu văd cum se adresează întrebarea.

Ar trebui să citească „zeul epocii”. La începutul acestei epoci, adversarul (satana) i-a spus Unsului să cadă și să se închine lui și el îi va da toate împărățiile acestei lumi. El pare să aibă autoritatea pentru că spune „mi-a fost predat”. Acesta este motivul pentru care această vârstă este numită „epoca rănitoare actuală”.

Se pare că nu poate domni în mod deschis, așa că a cerut Unsului să-l slujească pentru a putea domni prin el. Asta a fost la începutul acestei ere, deci are sens că el guvernează la sfârșitul acestei ere prin propriul său uns. Omul nelegiuirii „prezența este după lucrarea adversarului și el îi va da regula și autoritatea pentru că regatele din această epocă i se dă lui, de aici „zeul epocii”. Tatăl este numit Regele veacurilor, nu doar o vârstă.

Retratare întrebare: Cine este ” Dumnezeu ” din această lume / vârstă în 2 Cor 4: 4?

Răspuns scurt: Întunericul este Dumnezeul acestei Epoci , (adică: Răul ).

NOTĂ: Acest răspuns reexaminează presupoziționalul ” falsă dilemă ” că acest pasaj trebuie să se refere fie la Dumnezeu, fie la Satana exclusiv , deoarece:

1. Satana nu este menționat în acest context.
2. Satana și ” Răul / Întunericul ” sunt distincte în Scriptură.

Cine orbeste / întărește?

Pentru că și Dumnezeu Blinds and Hardens, ” acest text nu exclude neapărat posibilitatea ca acesta să se refere la Dumnezeu.

Ioan 12:40, NASB – „Le-a orbit ochii și le-a împietrit inima, așa că că nu vor vedea cu ochii lor și nu vor percepe cu inima, și vor fi convertiți și îi voi vindeca. ”

Exod 10: 1, NASB – Atunci Domnul i-a zis lui Moise: „Du-te la Faraon, căci i-am împietrit inima și inima slujitorilor săi, ca să pot face aceste semne ale Mele printre ei,

Întunericul, sau chiar Satana, un Dumnezeu?

În greacă, ” Dumnezeu, θεός ” este o ” natură divină ” sau ” form ” și nu denotă ” Sediul Suprem Autoritatea. ” ” θεός ” este ACUM considerat că se referă la ” Sediul oricărei autorități, ” și numai în contexte și tradiții creștine. Vezi definiția θεός și textele antice la Perseus .

Oamenii credeau că există alți zei și ar fi fost firesc să credem că Satana ar putea fi considerat un ” zeu ” / divin, sau chiar ” Rău / Întuneric. ”

Acest lucru nu este străin de Biblie și, prin urmare, nu exclude ” Satan ” ca ” zeu ” fiind menționat.

Psalmul 95: 3, NASB – Căci Domnul este un Dumnezeu mare și un mare Rege deasupra toți zeii,

Iov 1: 6, NASB – Acum a fost o zi în care fiii lui Dumnezeu a venit să se prezinte înaintea Domnului și a venit și Satana printre ei.

Psalmi 82: 5-6, NASB – Ei nu știu și nici nu înțeleg; Ei umblă în întuneric; Toate temeliile pământului sunt zguduite. 6 Am spus: „Sunteți zei și voi toți sunteți fii ai Celui Preaînalt.

” ACEST ” Vârsta elimină în mod dispus ” Cel mai înalt ”

Ce exclude ” Cel Mai Înalt ” ca ” Dumnezeul acestei ere ” este calificativul specific, ” Aceasta / τούτου ”- ceea ce nu este o coincidență în scrierile lui Paul – și în ciuda altor întrebări ridicate, acest lucru indică dispozitivul către ” Satana / Întunericul ” și cu siguranță NU ” Cel Mai Înalt.”

Când ne referim la Dumnezeu, sintagmele ” În vârstă se utilizează ” sau ” Vârsta (vârstele) vârstelor „:

2 Cor. 9: 9, GRK – ἡ δικαιοσύνη αὐτοῦ μένει εἰς τὸν αἰῶνα.

2 Cor. 9: 9, NAS – DREPTUL SĂU DURĂ PERICOLAT.

Gal. 1: 5, GRK – ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων, ἀμήν.

Gal. 1: 5, NAS – slava pentru totdeauna. Amin.

Dar referințele la divinul Temporar sunt MEREU calificate cu ” ACEST „:

1 Cor. 1:20, GRK – τοῦ αἰῶνος τούτου; οὐχὶ … ὁ θεὸς

1 Cor. 1:20, NAS – din această vârstă? Nu are Dumnezeu

1 Cor. 2: 6, GRK – ἀρχόντων τοῦ αἰῶνος τούτου, τῶν καταργουμένων

1 Cor. 2: 6, NAS – conducătorii acestei epoci, care trec;

1 Cor. 2: 8, GRK – οὐδεὶς τῶν ἀρχόντων τοῦ αἰῶνος τούτου ἔγνωκεν

1 Cor. 2: 8, NAS – niciunul dintre conducătorii acestei epoci nu a înțeles;

2 Cor. 4: 4, GRK – ὁ θεὸς τοῦ αἰῶνος τούτου ἐτύφλωσεν

2 Cor. 4: 4, NAS – zeul acestei lumi a orbit

Răspuns: Dumnezeul acestui Lumea / Epoca este ” Întuneric ”

Luca 22:53, NASB – ” În timp ce eram cu tine zilnic în templu , nu ai pus mâna pe Mine; dar această oră și puterea întunericului sunt ale tale. ”

Darkness Blinds:

1 Ioan 2:11, NASB – Dar cel care își urăște fratele este în întuneric și umblă în întuneric și nu știe unde se duce, deoarece întunericul a orbit ochii lui.

Întunericul este fărădelege:

2 Corinteni 6:14 – nu fi legat împreună cu necredincioșii; căci ce parteneriat are dreptate și nelegiuire sau ce părtășie are lumină cu întuneric?

Lupta împotriva Forțe și regulă / autoritatea întunericului:

Efeseni 6:12 – Căci lupta noastră nu este împotriva cărnii și a sângelui, ci împotriva conducătorilor, împotriva puterilor, împotriva forțelor mondiale ale acestui întuneric, împotriva forțelor spirituale ale răutate în locurile cerești.

Coloseni 1:13 Căci El ne-a salvat din domeniul întunericului și ne-a transferat în împărăția Fiului Său iubit,

2 Cor. 4: 4 – în cazul căruia zeul acestei lumi a orbit mintea celor necredincioși, astfel încât să nu vadă lumina Evangheliei slavei lui Hristos, care este chipul lui Dumnezeu. 5 Căci noi nu ne propovăduim pe noi înșine, ci pe Hristos Iisus ca Domn și pe noi înșine ca robii voștri de dragul lui Isus. 6 Căci Dumnezeu, care a spus: „Lumina va străluci din întuneric”, este Cel care a strălucit în inimile noastre pentru a da Lumina cunoașterii gloriei lui Dumnezeu în fața lui Hristos.

Este ” Întunericul ” o metaforă pentru Satana?

Întunericul este o metaforă a răului:

Iov 30:26, NASB – „Când mă așteptam la bine, atunci a venit răul; Când am așteptat lumina, a venit întunericul.

Isaia 5:20, NASB – Vai de cei care numesc răul bine și răul bun; Cine înlocuiește întunericul cu lumina și lumina cu întunericul; Cine înlocuiește amarul cu dulce și dulce cu amar!

Ioan 3:19, NASB – Aceasta este judecata, că Lumina a intrat în lumea, iar oamenii iubeau întunericul mai degrabă decât Lumina, pentru că faptele lor erau rele.

” Satan ” și ” Întuneric ” sunt strâns legate, dar încă distincte:

Acest pasaj unul se apropie îngrozitor de a spune că Satana are autoritate asupra întunericului / răului , dar neconcludent.

Fapte 26:18, NASB – să-și deschidă ochii, astfel încât să se poată întoarce de la întuneric la lumină și de la stăpânirea [autoritatea / ἐξουσίας] a Satanei către Dumnezeu, ca să poată primi iertarea păcatelor și o moștenire printre cei care au fost sfințiți prin credință în Eu.

Aceste pasaje se rve pentru a distinge în continuare ” Autoritatea întunericului ” de Satana și de ceilalți îngeri.

Iuda 1: 6, NASB – Și îngerii care nu și-au păstrat propriul domeniu, ci a abandonat locuința lor adecvată, El a ținut în legături veșnice sub întuneric pentru judecata zilei celei mari.

2 Petru 2: 4, NAS – Căci dacă Dumnezeu nu i-a cruțat pe îngeri când au păcătuit, ci i-a aruncat în iad și i-a comis [παρέδωκεν, i-a subjugat / i-a dat sub] în gropi de întuneric, rezervat judecății; >

Această scriptură este folosită pentru a preda eroarea. Zeul acestei epoci a avut o aplicare directă în secolul I d.Hr., când a fost scrisă scrisoarea către corinteni.

Iov 41:11,

„Cine m-a împiedicat să-i răsplătesc? orice este sub tot cerul este al meu. ” (KJV)

Deu. 4:39,

„” Și tu ai știut astăzi și l-ai întors [înapoi] către inima ta, că Iehova El [este] Dumnezeu, în cerurile de sus și pe pământ sub – nu există altul;” (YLT)

Isa. 45:18,

„Căci așa spune Domnul care a creat cerurile; Dumnezeu însuși care a format pământul și l-a făcut; El l-a întemeiat, el nu l-a creat în zadar, el l-a format pentru a fi locuit: Eu sunt Domnul; și nu există altul. „( KJV)

Marca 12:32,

„Și scribul a spus către el, Ei bine, Maestră, ai spus adevărul: căci există un singur Dumnezeu; și nu există altul decât el : „(KJV)

Ori de câte ori o scriptură este folosită pentru a preda o idee sau un concept care contrazice alte scripturi, atunci ideea derivată din scriptura anterioară este greșită . Întreaga Biblie este de acord împreună, iar înțelegerea noastră trebuie să se potrivească cu toate scripturile.

Există un singur Creator care a creat cerurile și pământul și tot ceea ce este în ele (Col. 1:16; Efeseni). 3: 9; Apocalipsa 10: 6). Tatăl nostru ceresc nu și-a abdicat niciodată domnia și stăpânirea asupra întregului pământ (Ex. 19: 5; Iov 41:11; Col 1:16).

Prin urmare, folosirea de către Duhul Sfânt a cuvântului „zeu” în 2 Cor. 4: 4, cu minuscule „g”, indică ceva sau cineva care nu este Creatorul nostru, ci un alt suflet sau ființă sau obiect.

Nicăieri în Scriptură, nicăieri în cuvântul sfânt al lui Dumnezeu nu Duhul Sfânt se referă vreodată la satana, adversarul, ca „zeu”. Cuvântul „zeu” din 2 Cor. 4: 4 este „theos” (Strongs 2316) și are patru semnificații posibile:

1. un zeu sau o zeiță, un general numele zeităților sau divinităților

2. Dumnezeirea, trinitatea; a) Dumnezeu Tatăl, prima persoană din Trinitate b) Hristos, a doua persoană a Trinității, c) Duh Sfânt, a treia persoană din Trinitate

3. despre care se vorbește singurul și adevăratul Dumnezeu, a) se referă la lucrurile lui Dumnezeu, b) sfaturile, interesele, lucrurile care i se cuvin

4. orice poate fi asemănat cu Dumnezeu, sau seamănă cu el în vreun fel: reprezentantul sau viceregentul lui Dumnezeu; de magistrați și judecători (Sursa: aici )

Apoi, raționând din subiectul sau contextul versetului, cuvântul folosit în 2 Corinteni 4: 4 nu se referă la Dumnezeirea (2), nici la lucrurile lui Dumnezeu (3), nici la ceva asemănat cu Dumnezeu ( 4) Deci, asta lasă primul sens … un nume general al zeităților sau divinităților.

În continuare, să examinăm cuvântul „vârstă” sau „lume” din versetul 4.KJV traduce adesea cuvântul grecesc „aion” sau „vârstă” ca „lume”. Acest lucru este înșelător, deoarece exclude elementul de timp indicat de „vârstă”. O vârstă sau o eră este o perioadă de timp. Incorporează oamenii care trăiesc la acea vreme, condițiile lor de viață, economia lor, mentalitățile lor, credințele, conducătorii pământeni, principatele, regatele etc., care există într-o perioadă de timp. Cuvântul „lume” nu înseamnă neapărat doar pământul fizic pe care trăim.

Deci, „zeul acestei epoci” din 2 Cor. 4: 4 de mai sus se referă la un suflet sau la o ființă care pretindea că este o zeitate și care orbea pe cei pierduți, împiedicându-i să vadă adevărul Evangheliei lui Hristos în perioada în care au fost scris 2 corinteni. Deoarece timpul este un factor în „epocă”, atunci trebuie să știm la ce vârstă sau perioadă de timp s-a referit Pavel. Trebuie să ne întrebăm: „Când a scris Pavel cartea?”

Majoritatea cărturarilor biblici sunt de acord că 2 corinteni au fost scrise aproximativ între 55 și 56 d.Hr. Deci, vârsta sau perioada de timp la care Paul a făcut referire ca „ această epocă ”a fost acea epocă care a existat în secolul I d.Hr. Trebuie să ne amintim perspectiva perioadei de timp a„ acestei epoci ”.

Ce ființă sau suflet se numea „zeu” în secolul I d.Hr., în momentul scrierii a 2 corinteni? Ne amintim că Cezarii Romei s-au numit zei. Cezarul care a domnit în momentul scrierii a 2 corinteni era Nero. Nero a domnit de la 54 d.Hr. până la 68 d.Hr. și a jucat un rol esențial în îndeplinirea dorințelor sfatului Sanhedrinului din Ierusalim de a-i persecuta pe creștini.

Atât Nero, cât și evreii au lucrat mână-în-mănușă pentru o vreme, înainte ca evreii să sfideze și să înfurie Roma. Eforturile lor concertate de persecuție îi împiedicau pe mulți să accepte Evanghelia lui Hristos. Actele lor de teroare împotriva oamenilor i-au orbit pe oameni de adevărul Cuvântului lui Dumnezeu, împiedicându-le deplina libertate de a se întoarce la Hristos și speriindu-i.

În timp ce acțiunile lor pot fi considerate ca lucrări ale adversarul (satana), deoarece toate minciunile sunt ale diavolului (Ioan 8:44), este incorect să concluzionăm că satana, sau adversarul, este „zeul acestei epoci” în 2 Corinteni 4: 4.

Omenirea este cea care cedează ispitelor oferite de satan. (Gen 3: 6; Ios 24:15; Rom 5:12) Satana guvernează numai în sensul că oamenii răi lucrează sub propriile dorințe și pofte. El nu ne forțează să facem răul, dar Satana ne oferă ocazia și apoi îi zâmbește lui Dumnezeu când cădem în groapa pe care a săpat-o pentru noi. (1 Pet. 5: 8) Este liberul nostru arbitru să alegem să ascultăm de Creatorul nostru, să facem ceea ce este corect sau să îl ignorăm și să facem ceea ce este rău, devenind astfel „copii ai neascultării”.

Uită-te cu atenție la Efeseni 2: 1-3.

„Și tu ai înviat, care ai murit în greșeli și păcate; 2 În care în trecut ați umblat după cursul acestei lumi, după prințul puterii aerului, spiritul care lucrează acum la copiii neascultării: 3 Printre care, de asemenea, am avut cu toții conversația în vremuri trecute în pofte a cărnii noastre, îndeplinind dorințele cărnii și ale minții; și au fost prin fire copiii mâniei, chiar ca alții. ” (KJV)

Perioada este din nou „cursul acestei lumi” sau așa cum o traduce Young, „epoca acestei lumi” . El face referire din nou la perioada lor de timp, primul secol d.Hr. Cine a fost prințul puterii aerului în primul secol d.Hr.?

Toate vârstele, perioadele de timp sau epocile vor avea lucruri rele în inimă a copiilor neascultării. Nu toată lumea va alege ca Dumnezeu să domnească asupra lor (Luca 19:14). Copiii neascultării au umblat în poftele cărnii. Doar când suntem înviați, înviați în Hristos, devenim morți pentru păcat (Rom 6: 2, 11; Efeseni 2: 5; Col. 2:13). Este totuși și a fost întotdeauna alegerea noastră să umblăm cu Dumnezeu sau să fim copii ai mâniei.

Dar, „prințul puterii aerului, spiritul care lucrează acum la copiii lui neascultarea ”a avut o aplicare imediată în ziua și ora lor. Prințul puterii aerului sau „conducătorul autorității aerului” (YLT) era acel spirit al omului care funcționa și lucra răul în timpul primului secol AD

Confirmat de Eph. 6:12,

„pentru că nu avem lupte cu sânge și carne, principatele, cu autoritățile, cu conducătorii lumii ai întunericului din această epocă, cu lucrurile spirituale ale răului din locurile cerești; ” (YLT)

Din limbajul figurativ profetic din Vechiul Testament, „locurile cerești” erau națiunile conducătoare și palatele conducătorilor.Aceleași locuri cerești definite în Efes 3: 9-10 ca locuri ale principatelor și conducătorilor care trebuiau să cunoască „înțelepciunea multiplă a lui Dumnezeu” de către biserica pe care Hristos a stabilit-o. (Consultați postarea de pe blogul meu, „Cerul și pământul au trecut” aici pentru mai multe discuții.)

Ef 6:12 este fără a vorbi despre lucrurile rele în Rai deasupra. Conducătorul sau prințul puterii aerului din Efeseni 2: 2 este același cu „conducătorii lumii ai întunericului din această epocă” din Efeseni 6:12. sunt bărbați. Conducătorii lumii sunt bărbați; în special bărbații care au condus în vremurile întunecate ale acelei epoci în primul secol d.Hr.

Cu toții avem un spirit și sunt de natură spirituală (Iov 32: 8; Iacov 2:26), fie de bine, fie de rău. Deci, spiritul omului care lucra atunci la copiii neascultării nu era o ființă neîncorporată, nevăzută. Era un om care conducea și lucra răul și îi influența pe cei răi , copiii neascultării, în primul secol d.Hr.

Când Satana i-a spus lui Isus (Matei 4: 8-9) că îi va da lui Isus toate regatele lumii, asta nu înseamnă că Adversarul a condus toate regatele lumii.Dumnezeu nu spune aceste cuvinte; Le-a spus Satana. Satan minte!

Duhul Sfânt a consemnat cuvintele Adversarului, dar amintiți-vă că Adversarul minte. Adevărul nu este în el. (Ioan 8:44). Duhul Sfânt a înregistrat cu exactitate cuvintele pe care oamenii și Satana le-au rostit, dar asta nu înseamnă că Dumnezeu le-a vorbit sau le-a dat autoritate pentru ele sau că cuvintele lor erau adevărate.

Ioan 14:30, chiar înainte Capturarea și răstignirea Sa Isus a spus:

„Nu voi mai vorbi prea mult cu tine, căci domnul acestei lumi vine și în mine are nimic;” (KJV)

Isus nu a spus „Adversarul”, pe care Adversarul KJV îl redă cel mai adesea ca „Satana”. El a spus „conducătorul acestei lumi …” Lumea, economia, sistemul în care Hristos a apărut și s-a manifestat în secolul I d.Hr. a fost acela în care Ierusalimul și Iuda erau guvernate și conduse de vechiul imperiu roman. Sfatul Sanhedrinului avea autoritate numai în măsura în care le permiteau guvernatorii romani.

În aceeași conversație, pe măsură ce Isus continuă să-i instruiască pe ucenicii Săi, el spune în Ioan 15:11,

“și referitor la judecată, deoarece conducătorul acestei lumi a fost judecat.”

Din nou, „ conducătorul acestei lumi ”, nu Adversarul, ci puterea care a domnit asupra poporului în secolul I d.Hr. Cel care a domnit a fost așezat la Roma și a dat autoritate de guvernare limitată guvernatorilor celor zece provincii ale Romei, în care Ierusalimul și Iuda erau captivi. Sfatul Sanhedrinului, saducceii, cărturarii și fariseii au guvernat Ierusalimul și evreii în conformitate cu practicile lor, în măsura în care le-a fost permisă de Roma, dar toate în cadrul guvernării Romei.

Iuda a condus ofițerii preoților principali și fariseii să-l prindă pe Iisus în grădină, iar ofițerii L-au predat lui Ana, socrul lui Caiafa, preotul cel mai mare al Sanhedrinului. (Mat. 26:57; Marcu 14:53; Luca 22:54; Ioan 18) Ana l-a trimis apoi pe Iisus în holul lui Caiafa, care ulterior L-a predat guvernatorului roman, Pilat, în pretoriul său, reședința sa oficială. . Verdictul sfatului Sanhedrinului l-a condamnat pe Iisus, chiar dacă Pilat a spus că nu este o pedeapsă cu moartea conform legii romane.

Deci, „conducătorul acestei lumi” a fost menționat în Evanghelia după Ioan , în timpul răstignirii lui Hristos, marele preot Caiafa, căruia Iisus i-a pronunțat judecata (Mat. 26:64). Sau, Pilat a încercat să-și spele mâinile de această chestiune sau Cezar a fost cel care a condus Roma sau pe toți? Cel mai probabil, toți, întrucât toți au participat la răstignirea lui Hristos.

Știm că oricine nu face voia Tatălui nu este al Tatălui, ci al diavolului. (Ioan 8: 34-47) Dar, ei încă aveau liberul arbitru. Aceștia au acționat din propriile lor dorințe. Dumnezeu le-a permis să fie la putere și să conducă în acel timp dintr-un motiv, și totul a făcut parte din planul de mântuire al lui Dumnezeu.

Conducătorul menționat în scrierea lui Pavel din 2 Cor. 4: 4 era acel conducător la putere la momentul scrierii cărții … acel conducător era NERO.

2 Cor. 4: 4 nu se referă la Satana și nu înseamnă că Dumnezeu ia dat lui Satana conducerea acestui pământ. Ideea că satana, adversarul este zeul acestei lumi, creează o religie cu doi zei și, prin urmare, este falsă.

Accentul îndrăzneț este al meu. Versetele Scripturii sunt din KJV, cu excepția cazului în care se menționează altfel.

În primul rând, 2 Cor 4: 4 nu se referă la „zeul acestei lumi” ci mai degrabă „zeul acestei epoci”. Deci, primul lucru pe care trebuie să-l faceți este să identificați vârsta pe care o vorbește.

La momentul în care a fost scris 2 Cor, existau două epoci care se suprapuneau:

• ultimele zile ale teocrației centrate în templu evreiesc, pe care Ioan o numea „hO KOSMOS”

• primele zile ale noii umanități, „epoca bisericii” pe care Pavel a fost trimis să o distribuie

S-ar putea subliniază, de asemenea, că acestea au fost ultimele zile în care neamul a fost trecut cu vederea.

„Zeul” din „epoca Bisericii” pare a fi mesia:

NIV Tit 2:

12 Ne instruiește să renunțăm la nelegiuire și la pasiunile lumești și să trăim vieți sensibile, drepte și evlavioase în epoca actuală , 13 în timp ce așteptăm binecuvântata speranță și apariția glorioasă a marelui nostru Dumnezeu și Mântuitor, Iisus Hristos.

Zeul epocii teocrației evreiești ar putea fi:

• Satana
• Dumnezeu
• marele preot
• Isus

Mi se pare că atunci când Isus vorbește despre „conducătorul acestei lumi / epocă” se referă la marele preot. Zeul acestei lumi pare a fi Satana care „influența asupra teocrației evreiești prin„ spiritul ”său („ aerul respirației care operează în neascultători ”) este complet:

NVI 1 Ioan 5:19 Știm că suntem copii ai lui Dumnezeu și că întreaga lume este sub controlul celui rău.

Deși întărirea liderilor evrei a fost planul divin, Satana pare să fi fost implicat involuntar:

BSB 1 Corinteni 2:

7 Nu, vorbim despre înțelepciunea misterioasă și ascunsă a lui Dumnezeu, pe care El a destinat-o gloriei noastre înainte ca timpul să înceapă. 8 Niciunul dintre conducătorii acestei epoci nu a înțeles-o. Domnul slavei.

Deci, conducătorul lumii este marele preot, în timp ce zeul acestei epoci este Satana a cărei influență asupra epocii, acum sosirea la judecată este omniprezentă.

Nu vezi-o ca ciudată. Pavel vorbea cu neamurile convertite, nu cu evreii, deci identificarea zeilor și a demonilor este plauzibilă; prin extensie, singularizarea zeilor într-un „zeu al acestei lumi” ar fi înțeleasă în mod natural ca referindu-se la Satana.

„Lumea” se referă adesea în Biblie la un mod de gândire care este antitetic față de modul în care gândește Dumnezeu, de exemplu 1 Ioan 2:15, 16 . Geneza 3 ne învață clar că șarpele cel vechi, Satana, este inamicul principal al căilor lui Dumnezeu și al bunăstării omenirii. zeul acestei lumi este Satana care ne-a orbit pe primii noștri părinți și a încercat să facă același lucru de atunci.

HTH