În timp ce citeam evrei am ajuns la următoarea Scriptură:
Pentru asta este imposibil ca sângele taurilor și caprelor să înlăture păcatele. (Ev 10: 4 ESV)
Cu toate acestea, în studiile mele recente, am întâlnit următoarele,
Așa va face cu taurul. Așa cum a făcut cu taurul jertfei pentru păcat, așa va face și cu aceasta. Și preotul va face ispășire pentru ei, și vor fi iertați . (Lev 4:20 ESV)
Scoase din context sau neștiind existența Lev 4:20, s-ar părea că noi, creștinii, avem o iertare mai bună decât credincioșii evrei din Vechiul Testament.
„Ei bine, păcatele lor au fost acoperite, dar ale noastre sunt complet îndepărtate”. Am auzit că s-a spus de mai multe ori decât îmi amintesc. acest lucru pur și simplu nu este adevărat, deoarece este foarte clar că evreul, sub vechiul sistem al Legii și al sacrificiilor de animale, a fost IERTAT conform Lev 4:20. De fapt, există destul de multe Scripturi în Levitic care folosesc cuvintele „și vor fi iertați” în legătură cu păcatul și animalul sau alte sacrificii și jertfe.
Sunt bine conștient de diferența dintre ispășire și ispitire, astfel încât nu este problema aici. Luat în context, sunt sigur că acest lucru trebuie să se refere la conștiință, așa că întrebarea mea este aceasta, în ce fel sângele taurilor și caprelor NU elimină păcatul din conștiință?
Comentarii
- Nu ' cred că iertat înseamnă în mod necesar justificat – conform răspunsului meu.
- @LCIII s-ar putea să fie iertat de Dumnezeu și să nu fie îndreptățit înaintea lui Dumnezeu?
- @jlaverde Eu ' adesea m-am întrebat acest lucru, dar am nevoie să nu mai fie atât de leneș și să toarnă peste cuvânt pentru a obține în cele din urmă un răspuns. Pot să te iert din dragoste pentru o crimă, dar totuși trebuie să plătești pedeapsa legii. Isus ne dă iertare ȘI justificare. Aceasta ' este poziția mea teologică acum.
- @LCIII răspuns foarte interesant și sunt de acord, mai ales în lumina 1 Ioan 1: 9, " Dacă ne mărturisim păcatele, el este credincios și doar pentru a ne ierta păcatele și pentru a ne curăța de orice răutate. iertare și justificare (ne curăță de orice răutate), totuși cred că merg împreună. Cred că nu poți ' să ai unul fără celălalt.
- Nu sunt de acord, nu poți ' să fii iertat totuși, rămâneți nedrepți în fața lui Dumnezeu. Iertarea și justificarea se întâmplă simultan (deși nu sunt aceleași) și nu se poate ' să se întâmple fără celălalt
Răspuns
Răspunsul la întrebarea dvs. este mai departe în capitol.
Evrei 10: 11-14 ESV Și fiecare preot stă zilnic la slujba lui, oferind în mod repetat aceleași sacrificii, care nu pot lua niciodată păcatele. Dar când Hristos a oferit din toate timpurile o singură jertfă pentru păcate, el s-a așezat la dreapta lui Dumnezeu, așteptând din acel moment până când vrăjmașii săi vor fi făcuți un scaun pentru picioare. Căci printr-o singură ofrandă, el i-a desăvârșit în toate timpurile pe cei care sunt sfințiți.
Jertfa lui Hristos a fost fundamental diferită de cele ale animalelor. păcatele persoanei au fost iertate de sacrificiul animalului, dar vor deveni imediat vinovați din nou din cauza naturii lor păcătoase. De aceea animalele au trebuit să fie sacrificate iar și iar.
Hristos sacrificiu unic nu numai că ne iartă toate păcatele noastre, ci ne oferă și neprihănirea lui, astfel încât să fim deplin îndreptățiți înaintea lui Dumnezeu . Iertarea câștigată din sacrificiul animalului este temporară – dar sacrificiul lui Hristos este permanent și cuprinzător.
1 Petru 3:18 ESV Căci Hristos a suferit și o dată pentru păcate, cel neprihănit pentru cel nedrept, ca să ne aducă la Dumnezeu, fiind omorât în trup, dar făcut viu în duh,
Romani 6: 10-11 ESV Pentru moartea pe care a murit a murit pentru păcat, o dată pentru totdeauna , dar viața pe care o trăiește o trăiește pentru Dumnezeu. Deci, de asemenea, trebuie să vă considerați morți pentru păcat și vii pentru Dumnezeu în Hristos Isus.
Romani 3: 20-22 ESV Căci prin lucrările legii nicio ființă umană nu va fi justificată în ochii lui, deoarece prin lege vine cunoașterea păcatului. Dar acum neprihănirea lui Dumnezeu s-a manifestat în afară de lege, deși Legea și profeții mărturisesc – neprihănirea lui Dumnezeu prin credința în Isus Hristos pentru toți cei care cred .
2 Corinteni 5:21 ESV De dragul nostru, l-a făcut să fie păcat, care nu știa niciun păcat, pentru ca în el să devenim dreptatea lui Dumnezeu .
Comentarii
- Vă mulțumesc foarte mult pentru acea explicație clară, aceasta doar îl ridică pe Hristos atât de mult mai mult în gândirea mea.
Răspuns
A fost diferit. Ei l-au privit pe Iisus prin simbolurile și umbrele sacrificiului, totuși numai acestea au fost simboluri și umbre ale
„Mielului lui Dumnezeu, care ia departe păcatul lumii „
Ioan 1:29
Au fost iertați pe credit, în timp ce ne uităm înapoi la sacrificiul Său sunt iertați pe măsură ce El mijlocește acum cu noi în fața Tatălui ca adevărat mare preot, pe care preoții din vechime îl reprezentau. Iisus este antitipul preoților și al mielului jertfitor.
Comentarii
- Puteți susține ultimul paragraf cu citate biblice sau comentarii publicate? Vă mulțumim!
- @Andrew Nicio problemă! Un exemplu în acest sens ar fi în Geneza 15: 6 și este foarte clar în NIV. Știți că se vorbește despre iertarea păcatelor lui Avraam ', din cauza Romanilor 4: 3-8. Cât despre Iisus fiind antitipul preoților și al marelui preot, Evrei 4:14 explică acest lucru, iar Evrei 7:25 spune că El mijlocește pentru noi. Anunțați-mă dacă asta căutați.