De ce evreii antici foloseau un candelabru cu 7 lumânări?

Wikipedia a spus-o astfel:

Menora (ebraică: מְנוֹרָה) este descrisă în Biblie drept „șapte- lampă (șase ramuri) sfeșnic vechi ebraic din aur curat și folosit în sanctuarul portabil înființat de Moise în pustie și mai târziu în Templul din Ierusalim. Uleiul de măsline proaspăt de cea mai pură calitate a fost ars zilnic pentru a-și aprinde lămpile. Menorah a fost un simbol al iudaismului din cele mai vechi timpuri și este emblema stemei statului modern Israel.

Menorah a simbolizat idealul iluminării universale. Ideea că Menorah simbolizează înțelepciunea este remarcată în Talmud, de exemplu, în următoarele: „Rabinul Isaac a spus: Cel care dorește să devină înțelept să se încline spre sud [când se roagă]. Simbolul [prin care să ne amintim acest lucru] este că … Menora era în partea sudică [a Templului]. „

Cele șapte lămpi fac aluzie la ramurile cunoașterii umane, reprezentate de cele șase lămpi înclinate spre interior și ghidate simbolic de către lumina lui Dumnezeu reprezentată de lampa centrală. Menorah simbolizează, de asemenea, creația în șapte zile, lumina centrală reprezentând Sabatul.

Hanuka Menorah

Menorah este, de asemenea, un simbol strâns asociat cu sărbătoarea evreiască a Hanukkah (scrisă și Chanukah). Potrivit Talmudului, după profanarea seleucidă a Templului evreiesc din Ierusalim, a rămas doar suficient ulei de măsline consacrat sigilat (și, prin urmare, nu profanat) pentru a alimenta flacăra eternă în Templu pentru o zi. În mod miraculos, uleiul a ars timp de opt zile, ceea ce a fost suficient timp pentru a produce ulei pur nou.

Talmudul (Menahot 28b) afirmă că este interzis să folosiți o menora cu șapte lămpi în afara Templului. Menorah Hanuka are, prin urmare, opt ramuri principale , plus cea de-a noua lampă ridicată, separată ca lumină shamash (servitoare), care este utilizată pentru a aprinde celelalte lumini. Acest tip de menorah este numit hanukiah în ebraica modernă. – Menorah

„Menorah argintiu Hanukkah” cu opt ramuri

Wikipedia are acest lucru de spus despre o șapte candelabre în creștinism:

Cartea Revelației Noului Testament se referă la șapte sfeșnice de aur, reprezentând cele șapte biserici din Asia la care a fost trimisă revelația (Efes, Smirna, Pergamos, Tiatira, Sardes, Philadelphia și Laodicea), cu „unul ca un Fiu al Omului” în mijlocul lor.

Potrivit lui Clement din Alexandria și Philo Iudeu, cele șapte lămpi ale menora de aur a reprezentat cele șapte planete clasice în această ordine: Luna, Mercur, Venus, Soarele, Marte, Jupiter și Saturn.

Se spune, de asemenea, că simbolizează burni tufiș, așa cum a fost văzut de Moise pe Muntele Horeb (Exodul 3).

Kevin Conner a menționat despre menora originală, descrisă în Exodul 25, că fiecare dintre cele șase ramuri afluente care ieșeau din arborele principal au fost decorate cu trei seturi de „cupe … în formă de flori de migdale … un bulb și o floare …” (Exod 25:33, NASB). Acest lucru ar crea trei seturi de trei unități pe fiecare ramură, în total nouă unități pe ramură. Cu toate acestea, arborele principal avea patru seturi de flori, bulbi și flori, formând un total de douăsprezece unități pe arbore (Exodul 25:34). Acest lucru ar crea un total de 66 de unități, despre care Conner susține că este o imagine a canonului scriptural protestant (care conține 66 de cărți).Mai mult, Conner remarcă faptul că totalul unităților decorative de pe arbore și trei ramuri echivalează cu 39 (numărul cărților din Vechiul Testament din versiunile protestante ale Bibliei); iar unitățile de pe cele trei ramuri rămase ajung la 27 (numărul cărților Noului Testament). [28] Conner conectează acest lucru la pasaje biblice care vorbesc despre cuvântul lui Dumnezeu ca o lumină sau o lampă (de exemplu, Psalmi 119: 105; Psalmi 119: 130; cf. Proverbe 6:23). – Menorah

Reversul monedei 1590 în cinstea lui Urban VII cu menorah și legenda SIC • LUCEAT • LUX • VESTRA (Lasă-ți să strălucească lumina – Mat. 5:16)

Papii au șapte lumânări pe altar în timpul unei Liturghii papale.

A șaptea lumânare pare a fi lumânarea jurisdicțională.

Numărul de lumânări „la o Liturghie pontifică înaltă, sărbătorită de obișnuit, sunt aprinse șapte lumânări. A șaptea lumânare ar trebui să fie ceva mai înaltă decât celelalte și ar trebui să fie așezată la mijlocul altarului, în linie cu celelalte șase. Din acest motiv, crucifixul altarului este mișcat puțin înainte. În Liturghii de Requiem și la alte slujbe liturgice. de exemplu. Vecernie, a șaptea lumânare nu este folosită. Dacă episcopul sărbătorește în afara eparhiei sale. sau dacă el este administrator, auxiliar sau coadjutor, cea de-a șaptea lumânare nu este aprinsă. „- De ce papii au șapte sfeșnice pe altar la Liturghie?

De asemenea, papii au aprins o menorah pentru slujbele liturgice catolice.

Au existat, de asemenea, multe critici asupra menorei evreiești de pe altarul din Calea neocatecumenală. De fapt, menora este acolo doar în ocazii speciale, cum ar fi Vigilia Paștelui. Mai jos sunt fotografii ale ultimilor doi papi care aprind menora evreiască. – Rădăcini evreiești

Poze cu papa Benedict care aprind menorah în 2001 pot fi văzute aici .

Acesta este doar pentru a completa Ken Graham „s răspuns excelent care acoperă atât punctele de vedere evreiești și creștine ale sfeșnicului în cauză.

Națiunii evreiești i s-au dat instrucțiuni specifice pentru proiectarea sfeșnicului care trebuia să grație Cortul în pustie, așa cum este scris în vechile scripturi ebraice, în special în cartea Exodului capitolul 25 versetele 31- 40. Iată un citat parțial cu instrucțiunile relevante:

„Faceți un sfeșnic din aur pur și ciocăniți-l, baza și arborele; cupele sale asemănătoare florilor , mugurii și florile vor fi dintr-o singură bucată. Șase ramuri trebuie să se extindă de pe părțile laterale ale sfeșnicului – trei pe o parte și trei pe cealaltă. Trei cupe în formă de flori de migdale cu muguri și flori trebuie să fie pe o ramură , trei pe următoarea ramură și la fel pentru toate cele șase ramuri care se extind de la sfeșnic … Apoi, faceți cele șapte lămpi și puneți-le pe ea, astfel încât să poată lumina spațiul din fața ei … conform modelului pe care vi l-am arătat pe munte. „

Muntele era Sinai, iar instrucțiunile i-au fost date inițial lui Moise. De aceea, evreii antici foloseau un sfeșnic cu șapte puncte pe care cupele pentru fitile cu ulei ar oferi lumină ca parte a mobilierului din Cort. Conformitatea absolută cu instrucțiunile lui Dumnezeu pentru proiectare și materiale era necesară pentru ca închinarea lui Dumnezeu în tabernacol să fie acceptată de Dumnezeu. Aceasta a fost înțelegerea poporului lui Israel, așa cum s-a explicat în vechile scripturi ebraice. numărul șapte pentru a reprezenta completitudinea cu privire la lucrurile lui Dumnezeu.