De ce scriitorii și artiștii europeni au continuat să-i descrie pe mauri ca fiind cu pielea neagră, chiar dacă erau în cea mai mare parte berbere și arabi

„Maurii” erau un grup foarte divers.

Primii „mauri” invadatori au fost arabii și berberii din Africa de Nord, berberii fiind au coborât din maurii din antichitatea clasică și, prin urmare, arătau probabil în mare parte ca alți mediteraneeni.

O mulțime de spanioli nativi s-au convertit la islam de-a lungul secolelor, astfel încât o mulțime de „mauri” arătau ca spanioli nativi și nu diferit de creștinii spanioli.

Invadatorii musulmani și imigranții mai târziu s-au căsătorit cu spanioli nativi convertiți la islam și cu spanioli creștini și evrei.

Mai mult, musulmanii bogați, inclusiv monarhi, aveau de obicei un număr de sclavi concubine, adesea importate de la mii de mile depărtare, care deveneau de obicei mamele fiilor și moștenitorilor lor.

Deci, dacă un monarh musulman ar avea o mamă sclavă africană neagră și o bunică sclavă africană neagră, el ar fi trei sferturi din Africa subsahariană și ar semăna foarte mult cu un african subsaharian.

Și dacă un monarh musulman ar avea o mamă sclavă nordică blondă cu o piele pală și o bunică sclavă nordică blondă, cu o piele palidă, el ar fi trei sferturi din nord și ar semăna mult cu o persoană blondă cu o piele palidă, din nord.

Calif din Cordoba Abd ar-Rahmin III (889 / 91-961) a cărui mamă era sclavă creștină și bunica era prințesă creștină, avea pielea albă, ochii albaștri și părul și barba deschise, pe care le vopsea negru pentru a arăta mai arab.

Filmul Nave lungi (1964) prezintă vikingi vs musulmani. Sidney Poitier, un afro-american, înfățișează un conducător „maur” al unei țări care ar putea fi în Spania și / sau în Maroc, deoarece nu este prea departe de Stâlpii din Hercule (Gibraltar). În film există un rege scandinav Harald care credeam că ar trebui să fie regele Harald I cu părul frumos (a domnit c.872-932) al Norvegiei, dar în unele surse se spune că este regele Harald I Bluetooth (rc 958 / 59-958 / 86) din Danemarca.

Dacă până atunci un conducător arab ar putea arăta ca un nord-european, așa cum a făcut califul Abd ar-Rahmin III un alt conducător arab musulman sau berber din acea epocă ar fi putut arăta ca un african- American dacă era descendent din suficiente sclave sub-sahariene. Dar mă îndoiesc dacă cineastii s-au gândit la asta; probabil au fost influențați de stereotipul „maurilor” fiind foarte întunecat.

În acest moment armatele musulmane erau compuse în mare parte din sclavi străini și foști sclavi. Sclavii străini și foștii sclavi din armatele califului Abbasid din Irak erau în mare parte turci din Asia centrală. În cazul Cordobei, soldații sclavi și foști sclavi erau 1) slavi, unii cu ochi albi și albaștri și 2) africani negri. Conflictele dintre soldații slavi și africani au contribuit la eventuala prăbușire a califatului Umayyad din Spania.

Astfel, prin aproximativ 950 d.Hr., liderii musulmani și războinicii care au interacționat cu creștinii spanioli în pace și război ar putea arăta ca orice din blond, cu ochi albaștri, blond, europeni de nord, cu pielea neagră, cu ochi negri și cu părul negru sub africanii saharieni.

În secolul al XI-lea, statele Taifa musulmane din Spania au cerut ajutor împotriva regatelor creștine din partea Almoravidelor din Maroc , care a invadat și cucerit regatele musulmane Taifa și i-a alungat pe creștini înapoi în nordul Spaniei. Când puterea almoravidă din Spania a decăzut și au apărut noi regate Taifa, regatele creștine i-au atacat și Taifa a cerut ajutor de la Noua putere în Maroc, Almohadii, care au invadat, au cucerit Taifasul musulman și i-au condus pe creștini înapoi în nordul Spaniei.

Mulți războinici din armatele almoravide și almohade invadatoare de mai târziu erau africani negri din sudul Desertul Sahara.

Și pentru că războinicii musulmani din Africa subsahariană erau cei mai exotici războinici musulmani, probabil că au devenit stereotipi ca dușmani musulmani tipici. Unii războinici musulmani din Spania arătau la fel ca spaniolii creștini, iar unii păreau puțin străini, iar alții păreau mai străini, dar războinicii musulmani africani negri din Spania arătau cei mai exotici și străini, așa că ar fi devenit modelul pentru artiștii care doresc să stereotipieze Dușmani musulmani ca străini și exotici.

Comentarii

• Shakespeare era, de asemenea, urmărind stereotipul popular al vremii sale. Nu aș fi crezut niciodată că maurii erau negri până nu am dat peste complexul Desdemona (așa-numita atracție a bărbaților negri către femeile albe). La o lectură ulterioară, am descoperit că bărbatul negru din acest scenariu era Shakespeare ‘ s Othello, un maur. Era negru! A fost sclav ?, Descendenți din sclavii subsaharieni? Cum au intrat subsaharienii în literatura engleză cu secole înainte de colonialism, cu secole înainte să poată traversa sahara? Deci asta este deconectarea.Arabii lipsesc din perceptivitatea maurilor din Europa.
• @ user20490 În ceea ce privește Shakespeare ‘ s Othello, s-ar putea să găsiți acest articol Guardian despre Abd al-Wahid bin Masoud bin Muhammad al-Annuri, care a fost postulat ca un posibil model pentru Othello, de interes.
• @ user20490 Shakespeare ‘ lucrările sale sunt practic o colecție ambulantă de stereotipuri scrise de cineva care, sincer, nu a călătorit niciodată în afara Angliei. Literatură absolut grozavă, dar reflectă foarte puțin dincolo de atitudinile unui englez de vârsta lui. Chiar și descrierea sa a Italiei (locul de unde provin majoritatea surselor poveștilor sale!) Este puternic stereotipată …
• @ user20490: Re „, ,, Cu secole înainte ca acestea să poată traversa sahara „, în timp ce englezii nu ar fi putut să treacă Sahara în acele zile, lumea arabă a avut un comerț considerabil cu Africa subsahariană, inclusiv importul multor sclavi.
• @jamesqf De ce atunci sclavii sunt bijuterii în arta europeană? De ce sclavii sunt sfinți patroni. De ce sunt sclavii pe steagul Sardiniei și al Corsei. De ce sunt sclavii din Shakespeare ‘ s Othello, alphonso de Aragon și în cântecul lui Roland. De ce sunt sclavii cei înjunghiați în gât (William de portocală l-a ucis pe Giant Ysore și l-a descris). De ce sclavii au fost cei care au cedat țara în numeroase reprezentări artistice și literare. De ce arabii nu sunt nicăieri în narațiunea populară. De ce sclavii poartă coroane și pe creste / blazon. Este ‘ descumpănitor. Europenii !!

Cred că era natura exotică pe care o căutau. Moor a ajuns să echivaleze cu străini, iar oamenii negri erau cei mai străini care se uitau la acea vreme. Există, de asemenea, Sfântul Maurice care a fost descris ca Negroid din cel puțin secolul al XIII-lea . Înfățișarea sa variază de la soldatul roman la negru îmbrăcat în cavaler. În timp ce originalul Sfântul Maurice provenea din Teba, Egipt, numele său a fost probabil confundat cu maura în perioada medievală, unde cuvântul a devenit mai târziu sinonim cu străin. derivă din maură, deși acest lucru ar putea combina cuvintele datorate asemănării ca Maurice. Dansurile Morris implicau adesea un personaj negru, deci ar putea exista o altă legătură întâmplătoare acolo. Personajul blackface ar putea împărtăși originile cu Pietatea Zwarte din Olanda.

Comentarii

• Coincidență? Se pare că coincidențele sunt prea mari. O altă coincidență este faptul că cuvântul ” Moor ” provine din cuvântul grecesc ” Mauro ” care înseamnă ” cu pielea închisă „.
• Însă pielea închisă nu este egală cu negrul. Imaginile timpurii ale cartaginezilor, berberilor și cavaleriei maure le arată la fel de caucazieni ca și populațiile moderne.
• Cuvântul negru este un derivat al cuvântului latin ” Niger ” ceea ce înseamnă negru. Deci, negrii sunt doar oameni cu pielea neagră, conform etimologiei cuvântului.
• Citiți cântecul fragmentelor Roland pe care le-am pus în întrebare. Roland i-a descris pe mauri ca fiind ” negru ca cerneala fără o parte albă, dar dinții lor „. El a mai spus că provin din ” Etiopia, țara blestemată, nasul lor plat și urechile mari „.
• Cântecul lui Roland este o relatare în mare parte fictivă, bazată pe un eveniment real, iar cea mai veche înregistrare a acestuia este la două secole și jumătate după eveniment. Cu greu o sursă bună pentru altceva decât ceea ce scriitorii din secolul al XI-lea considerau fantastici. bătălia a fost între basci și franci, nu au existat musulmani implicați.

Cheia este termenul teoretic „Imaginar”. Imaginarul este un termen influențat post-structuralist care susține că culturile au, efectiv, un subconștient colectiv. După cum observați, „imaginarul” musulmanilor din Africa de Nord s-a stabilizat pe o descriere neagră sau întunecată cu mult înainte ca comerțul cu triunghi să reformeze rasismul vest-european pe baze economice. Reprezentarea nu este complet legată de realitatea oamenilor din Africa de Nord și este în întregime legată de ceea ce se găsea în culturile din Europa de Nord-Vest.

Știm din conturile urbane din nord-vestul Europei și din Shakespeare că „maurul” sau oamenii cu pielea întunecată nu au fost priviți prin rasismul comercial triunghiular.Așadar, aș sugera o combinație de reprezentări ale sfinților tradiționali, „Africa” fiind îndepărtată și experimentată indirect și o tradiție acumulată aruncând „maurul” ca altele.

Comentarii

• Maurii erau negri? Nu are ‘ nici un sens ca sclavii să apară pe steaguri, creaste și blazon. Nu ‘ nu are sens ca sclavii să poarte coroane, smaralde și alte bijuterii prețioase în arta europeană. Se pare că ne lipsește ceva. Bărbații care au aprins focul Inchiziției, care au încercat pentru a-i elimina pe mauri din istorie au făcut un mare deserviciu pentru studiul acelei istorii.
• Oh, văd acum, tu ‘ împingi aici o cărucior despre negru musulmani în Europa, ‘ nu vă interesează cu adevărat alegoria sau simbolismul care stau la baza descrierilor maurilor ca negru.
• @ Daniel Apoi explicați alegoria. De ce sunt arabii și Ber nu este în domeniu. Dacă cântecul lui Roland este fictiv, atunci înseamnă că nu putem avea încredere în relatările martorilor oculari din Europa medievală. Atunci în ce trebuie să avem încredere. Dacă nu ne vine să credem arta, poeziile, literatura etc. Ce ar trebui să credem?
• @ user20490 Scriitorii de ficțiune nu sunt relatări ale martorilor oculari. Punctul cercetării istoriei este determinarea faptului dacă sursele sunt exacte sau nu și asta include dacă ‘ vă confruntați sau nu cu ficțiune. Grecii antici nu sunt martori oculari de încredere, deoarece epopeile homerice includ evenimente supranaturale. Iliada este o ficțiune care sa dovedit a fi bazată pe evenimente reale, dar este în cele din urmă o operă de ficțiune. Acest lucru nu ‘ nu aduce atingere istoricilor reali, cum ar fi Herodot, care scria despre evenimente. Două lucruri foarte diferite.
• @Daniel Ce se întâmplă în cazurile în care relatările martorilor oculari sunt coroborate de munca artistică, de lingvistică etc.