Este Bishamon un zeu al războiului sau un zeu al averii?

Pe scurt:

• Bishamon este ambele, God of War și God of Fortune .

• Yato nu primește doar titlul God of War și Dumnezeul Calamității , dar este și un auto-proclamat Dumnezeu Livrare. Pe lângă acestea:

  • În capitolul 40, Fujisaki Kouto a dezvăluit că Yato este un „ Zeul Depravării , „adică Yato știe doar să fure și să nu dea, și că acei oameni din jurul său vor suferi îngrozitor.
  • De asemenea, el a decis să devină un God of Fortune acum. ^Sursă

În detaliu:

În primul rând, un Dumnezeu al Norocului este titlul dat unui Dumnezeu care aduce noroc sau își folosește abilitățile / puterile speciale pentru a-și păzi sau îmbunătăți viața de zi cu zi și, în cea mai mare parte, nu are legătură directă cu puterile lor (așa cum se spune, ei nu aruncă o vraja care face ca norocul să vină la cineva).

Nici unul nu „se naște” un Dumnezeu al Norocului sau, dacă este unul, el / ea poate fi dezbrăcat de titlu, în cazul în care vor sărăci dezonoare față de felul lor (în mod similar, altor zei pot primi și titlul de Dumnezeul norocului.

După cum se menționează pe Wikia :

Cei șapte zei ai norocului (七 福神 Shichi Fukujin), denumiți în engleză sub numele de Șapte zei norocoși, sunt cei șapte zei ai norocului din Mitologia și folclorul japonez.

Acestea sunt unele dintre cele mai venerate, rugate și dorite zeilor japonezi în timpurile moderne, figurinele sau măștile acestora fiind deosebit de obișnuite în întreprinderile mici.

La fel ca pentru Kofuku, este aproape imposibil (dacă nu complet imposibil) ca ea să devină „Dumnezeul norocului”, având în vedere că este Zeița sărăciei.

Fiind zeița sărăciei, Kofuku a fost întotdeauna urâtă și disprețuită. Nu i s-a permis niciodată să-și dețină propriul Shinki, posibil, deoarece ar spori puterile ei de dezastru și ar crea distrugeri și haos suplimentare. ^Sursă

În al doilea rând, un Dumnezeu nu are „ocupație”. Li se dă titlul pe baza puterilor lor și a modului în care îl folosesc. De exemplu, Yato este tehnic doar un Ze al Războiului. Celelalte titluri i-au fost date în funcție de modul în care le-a folosit. În trecut, el a fost nemilos și crud, folosindu-și puterile pentru a ucide alți Zei în luptă, dând el titlul de „Dumnezeul Calamității”.

În mod similar, nu există niciun motiv pentru care un Dumnezeu să nu poată primi două sau mai multe titluri. Această trăsătură poate fi văzută și în zeii și zeițele din viața reală. exemplu:

Saraswati (în sanscrită: सरस्वती, Sarasvatī) este zeița hindusă a cunoașterii, muzicii, artelor, înțelepciunii și învățării. ^Sursă

Parvati (IAST: Pārvatī) este hindus zeița fertilității, iubirii și devotamentului; precum și a puterii și puterii divine. ^Sursă

Acestea sunt doar două dintre mulți zei și Zeițe despre care se crede că au mai mult de o putere pentru ei înșiși.

Nu știu multe despre budism, totuși, deoarece Zeii Norocului se bazează pe omologi din viața reală, dintre care puteți citi în detaliu aici , nu este deloc îndepărtat ca zeii să dețină mai mult de o putere sau mai mult de două, sau chiar zece zei să aibă același titlu. Chiar dacă omologii lor budiste din viața reală dețin o singură putere sau chiar nici una, conceptul că Zeii au mai mult de un titlu nu este nimic nou.

Comentarii

• Asta pare să aibă sens. Există asemănări între conceptele de zei și zeițe în rândul japonezilor sau budismului și hinduismului?
• @Alchemist Toate au asemănările și diferențele lor. Nu ' știu multe despre acest subiect. Puteți citi despre acestea în detaliu aici . Puteți găsi o diagramă de comparație mai cuprinzătoare aici .
• Am eliminat o frază tăiată, Ashish. Cred că ați început-o apoi ați făcut paragraful de mai sus.
• @u 人 ʘ‿‿ ʘ 人 u Mulțumesc. ' corectați. Am uitat doar să șterg acea propoziție după ce am scris paragraful de deasupra ei.

el este amândoi, cam. pe Wikipedia scrie

Bishamon este numele japonez pentru Vaiśravaṇa, o zeitate budistă.

urmând linkul pentru Vaiśravaṇa și privind secțiunea În Japonia spune

În Japonia, Bishamonten (毘 沙門 天), sau doar Bishamon (毘 沙門) este considerat un zeu al războiului sau al războinicilor îmbrăcat în armură și un pedepsitor al răufăcătorilor. Bishamon este portretizat cu o suliță într-o mână și o pagodă mică în cealaltă mână comoară divină, al cărei conținut îl păzește și îl dă. În folclorul japonez, el este unul dintre cei Șapte Zei Norocoși.

motivul pentru care spun cam pentru că spune Wikipedia Bishamon este zeul războiului sau războinicilor, totuși un alt site spune că este un zeu al războinicilor, dar nu al războiului

Bishamon este zeul războinicilor (dar nu al războiului) și s-a rugat pentru victorie înainte de luptă. El este, de asemenea, un zeu al apărării împotriva invadatorilor străini, o zeitate a vindecării cu puterea de a salva împărații de bolile care pun viața în pericol și de a expulza demonii de ciumă (detalii mai jos), de a ține la distanță dușmanii personali și de a recompensa adepții cu bogății. , noroc și chiar copii. În jurul secolului al XV-lea, a fost înrolat ca unul dintre cei șapte zei norocoși din Japonia datorită asocierii sale cu comori și bogăție.

Sursa: Prezentare generală (al doilea paragraf)

așa că din punct de vedere tehnic este un zeu al războinicilor, dar din moment ce definiția unui războinic este

un soldat sau luptător curajos sau cu experiență.

și sunt soldați, în general, sunt folosiți pentru războaie, este probabil obișnuit pentru ca oamenii să creadă că un zeu al războinicilor este și un zeu al războiului

citatul de mai sus indică, de asemenea, că este „unul dintre cei 7 zei norocoși datorită asocierii sale cu comoara.

nu este nemaiauzit ca zeii să fie asociați cu mai mult de un lucru, de exemplu Amaterasu este văzut ca zeița soarelui, dar și a univers și Ame-no-Uzume-no-Mikoto este zeița zorilor, a veseliei și a veseliei.

Nu știu multe despre budism, așa că nu sunt sigur de zeitățile lor, dar este posibil ca unele să fie asociate cu mai mult de un lucru, deoarece unii kami din Shintoism sunt ca Bishamon și sunt și zeități budiste.