În 1 Corinteni 12:11, cine este cel care „vrea”?

În versetul șase al aceluiași capitol este „Dumnezeu” care „operează” sau împuternicește (Θεος ο ενεργων) .

și există varietăți de activități, dar este același Dumnezeu care le împuternicește pe toate în toată lumea. (1 Cor 12: 4, ESV)

În versetul 13, „Duhul” este cel care „operează” ενεργει. Aici Spiritul apare ca o putere creatoare. În extinderea rolului Duhului, diferit de Tatăl, este și „el” Duhul (πνευμα) care împarte fiecăruia în mod individual așa cum vrea (πνευμα διαιρουν ιδια εκαστω καθως βουλεται). Ar necesita o identificare suplimentară a Tatăl cu un cuvânt suplimentar, pentru a trece de la Duhul (πνευμα) la Dumnezeu (Θεος), în caz contrar, există o întrerupere bruscă a gândurilor fără niciun declanșator rezonabil. Este mai firesc să continui în verset cu „el” fiind Duhul.

Charles Hodge aduce un argument clar în favoarea presupunerii că „el” este Duhul:

Dar toate acestea . & c, adică, în ciuda diversității acestor daruri, acestea au o origine comună. Sunt lucrate de același Duh. Ceea ce, prin urmare, în v. 6, se referă la eficiența lui Dumnezeu, aici se face referire la eficiența Duhului. Aceasta este în conformitate cu utilizarea scripturală constantă. Același efect este uneori atribuit unuia, iar uneori la o alta dintre persoanele Sfintei Treimi. Acest lucru presupune că, fiind aceiași în substanță (sau esență) în care însușește puterea divină, ei cooperează la producerea acestor efecte. Orice face Tatăl, el face prin Duh. Duhul Sfânt nu numai că produce aceste daruri în mintea oamenilor, ci le distribuie separat (ἰδίᾳ) fiecărui om după cum vrea, i. e. nu după meritele sau dorințele oamenilor, ci după propria voință. Acest pasaj dovedește clar că Duhul Sfânt este o persoană. Aici i se atribuie voința, care este unul dintre atributele distinctive ale unei persoane. Atât divinitatea, cât și personalitatea Duhului Sfânt sunt implicate în natura lucrării care i-a fost atribuită aici. (O EXPUNERE A PRIMEI EPISTOLI ÎN CORINTENI DE CHARLES HODGE)

Comentarii

• I ca Gill, dar nu sunt de acord cu comentariile sale, dar vede și versetul 12 ca pe Duhul. Recunoaște în v6 că se îndepărtează de majoritatea comentatorilor; deci lasă-l să plece. Cred că „același Duh” și „același Domn” și „același Dumnezeu” se referă la Trinitate. Duhul este autorul imediat al darurilor. Domnul Isus a cărui autoritate și lucrarea de răscumpărare au deschis calea pentru care li se dă. Dumnezeu Tatăl, care la înălțat pe Domnul Isus ca șef al bisericii, a trimis Duhul Sfânt, lucrând toate aceste binecuvântări conform voinței sale predeterminate originare și scopurilor eterne.
  

  Răspuns

  Isus a spus că duhul sfânt nu va acționa sau chiar vorbi independent, ci va acționa numai în îndeplinirea instrucțiunilor sale:

  Ioan 16:13 Cu toate acestea, când va veni El, Duhul adevărului, el vă va călăuzi în tot adevărul: pentru că nu va vorbi despre sine; dar tot ce va auzi, va vorbi : și vă va arăta lucrurile viitoare.

  O căutare în KJV a termenului „voia lui Dumnezeu” în scrierile lui Pavel arată destul de multe intrări. Se pare că Paul era foarte preocupat de voia lui Dumnezeu:

  Mar_3: 35 Căci oricine va face voia lui Dumnezeu, același este fratele meu, sora mea și mama. Act_13 : 36 Căci David, după ce și-a slujit propria generație prin voia lui Dumnezeu, a adormit și a fost pus la părinții săi și a văzut stricăciune. Rom_1: 10 Solicitând, dacă, prin orice mijloace, acum, în sfârșit, aș putea avea o călătorie prosperă prin voia lui Dumnezeu de a veni la voi. Rom_8: 27 Și cel care cercetează inimile știe ce este mintea Duhului, pentru că face mijlocire pentru sfinți după voia lui Dumnezeu. Rom_12: 2 Și să nu fii conform cu această lume: dar fiți transformați prin reînnoirea minții voastre, pentru a putea dovedi ce este voia lui Dumnezeu bună, acceptabilă și perfectă. Rom_15: 32 Ca să vin la voi cu bucurie prin voința lui Doamne, și ma cu tine să fii reîmprospătat. 1Co_1: 1 Pavel, chemat să fie apostol al lui Iisus Hristos prin voia lui Dumnezeu, și Sostene, fratele nostru, 2Co_1: 1 Pavel, apostol al lui Iisus Hristos prin voia lui Dumnezeu, și Timotei, fratele nostru, la biserica lui Dumnezeu care este la Corint, cu toți sfinții care se află în toată Ahaia: 2Co_8: 5 Și au făcut acest lucru, nu așa cum am sperat, ci mai întâi și-au dat Domnul și nouă prin voia lui Dumnezeu. Gal_1: 4 Care S-a dat pe Sine Însuși pentru păcatele noastre, ca să ne izbăvească din această lume rea actuală, după voia lui Dumnezeu și a Tatălui nostru: Ef_1: 1 Pavel, apostol al lui Isus Hristos prin voia lui Dumnezeu, către sfinți care sunt la Efes și credincioșilor în Hristos Iisus: Efes_6: 6 Nu cu slujba ochilor, ca plăcere oamenilor; dar ca slujitori ai lui Hristos, făcând voia lui Dumnezeu din inimă; Col_1: 1 Pavel, un apostol al lui Isus Hristos prin voia lui Dumnezeu, și Timotei, fratele nostru, Col_4: 12 Epafras, care este unul dintre voi, slujitor al lui Hristos, vă salută, lucrând mereu cu ardoare pentru voi în rugăciuni, pentru ca voi poate rămâne perfectă și completă în toată voia lui Dumnezeu. 1Th_4: 3 Căci aceasta este voia lui Dumnezeu, chiar sfințirea voastră, ca să vă abțineți de la curvie: 1Th_5: 18 mulțumiți în toate lucrurile, căci aceasta este voia lui Dumnezeu în Hristos Isus despre voi. 2Ti_1: 1 Pavel, un apostol al lui Isus Hristos prin voia lui Dumnezeu, conform făgăduinței de viață care este în Hristos Isus, Ev_10: 36 Căci aveți nevoie de răbdare, că, după ce ați făcut voia lui Dumnezeu, voi ar putea primi promisiunea. 1Pe_2: 15 Căci așa este voia lui Dumnezeu, ca, făcând bine, să taceți ignoranța oamenilor nebuni: 1Pe_3: 17 Căci este mai bine, dacă voia lui Dumnezeu este așa, să suferiți pentru binele făcut, decât pentru faptele rele. 1Pe_4: 2 Ca să nu mai trăiască restul timpului său în trup după poftele oamenilor, ci după voia lui Dumnezeu. 1Pe_4: 19 De aceea, cei care suferă după voia lui Dumnezeu, să-i încredințeze sufletele lui, făcând bine, ca un Creator credincios. 1Jn_2: 17 Și lumea trece și pofta ei; dar cel ce face voia lui Dumnezeu rămâne în veci.

  Cu toate acestea, o căutare pentru ” voia duhului sfânt „și” voința duhului „nu prezintă nicio intrare. Se pare că Pavel nu a fost interesat de voința spiritului, cu excepția faptului că spiritul face întotdeauna voia lui Dumnezeu și promovează voința lui Dumnezeu în credincioși:

  Rom_8: 27 Și cel care cercetează inimile știe ce este mintea Duhului, pentru că face mijlocire pentru sfinți după voia lui Dumnezeu.

  De asemenea, voința lui Hristos nu prea interesează scripturile, cu excepția faptului că Hristos „este de acord” și cu voința lui Dumnezeu:

  Mat_26: 39 Și s-a dus puțin mai departe, a căzut cu fața la pământ și s-a rugat, zicând: O, Tatăl meu, dacă este posibil, să treacă paharul acesta de la mine; totuși nu așa cum vreau eu eu, ci așa cum vrei tu. Luk_22: 42 zicând: Părinte, dacă vrei, scoate-mi paharul acesta; totuși nu se va face voia mea, ci a ta. Joh_5: 30 Eu înșine nu pot face nimic: așa cum aud, judec; și judecata mea este dreaptă; pentru că nu caut propria voință, ci voia Tatălui care m-a trimis.

  Dorul profund în inima fiecărui trinitar este să găsești versete din Scriptură care plasează „Duhul Sfânt” ca un partener separat, dar egal într-un panteon al Zeilor la care se referă ca „Dumnezeirea”. Dar Scripturile nu vorbesc niciodată despre un astfel de panteon, ci au în schimb un Dumnezeu atotputernic și orice altă entitate din univers și dincolo este slujitorul său:

  Joh_4: 34 , Joh_6: 38, Joh_8: 50, Joh_17: 4, Joh_18: 11; Psa_40: 7-8; Mat_26: 39; Rom_15: 3; Hos_10: 7-10

  Tatăl singur este adevăratul și viu Dumnezeu, Cel Preaînalt și Atotputernicul.Cu toate acestea, el operează prin Hristos și suflarea sfântă:

  1Co_8: 6 Dar pentru noi nu există decât un singur Dumnezeu, Tatăl , din [adică „din” ] cine sunt toate lucrurile, iar noi în El; și un singur Domn Iisus Hristos, prin [adică „prin”] care sunt toate lucrurile, iar noi prin El.

  Dumnezeu operează prin:

  • mesia lui (care este și fiul său)
  • respirația sa (care este un organ inteligent)

  Orice noțiune că spiritul Dumnezeu sau fiul lui Dumnezeu operează pe cont propriu este ignorant, hulitor și condus de crez, nu scriptural. Tot ceea ce fac mesia și „duhul sfânt” se face în ascultare de Dumnezeu și pentru slava lui Dumnezeu.

  KJV, cu excepția cazului în care se menționează altfel.

  Răspuns

  πάντα δὲ ταῦτα ἐνεργεῖ τὸ ἓν καὶ τὸ αὐτὸ πνεῦμα, διαιροῦν ἰδίᾳ ἑκάστῳ καθὼς βούλεται.

  Cuvântul grecesc bouletai poate fi asociat nu numai cu ,, pneuma „= spirit, ci și cu cuvântul anterior ,, hekastó” = tuturor

  Deci, sensul poate fi: Totul acest lucru este cauzat de același spirit, care hotărăște propriul tuturor în funcție de intențiile sale.

  O explicație este aceea că spiritul distribuie efectele harului (= charismata) așa cum intenționează Duhul.

  A doua explicație este aceea că spiritul distribuie tuturor efectele harului așa cum intenționează persoana respectivă.

  Cuvântul las ,, βούλεται. „este werb deponent, nu este un cuvânt activ, cum ar fi, de exemplu ,, s G2309) = thelei = will, choose, determine „. Deci, poate indica că autorul nu a vrut să spună că Duhul determină acest lucru.

  Comentarii

  • Bine ați venit la Bursa de Hermeneutică Biblică. Ne bucurăm că sunteți aici! Vă rugăm să luați un moment pentru a face site-ul tur și pentru a analiza câteva dintre regulamentul nostru pentru participanți. . Căutăm să furnizăm răspunsuri de o anumită calitate academică, dar acest răspuns nu ' nu folosește propoziții complete sau " nu arată nicio lucrare " (referință la alte surse).

  Răspuns

  1. Spiritul este nu o a treia entitate. Spiritul înseamnă caracter pentru ebraic.

  2. El vrea nu se referă la Dumnezeu, ci mai degrabă la persoana individuală. Persoanei singure i se oferă toate aceste daruri, dar alege (vrea) când să le folosească.

  Comentarii

  • Bine ați venit la Bursa de Hermeneutică Biblică. Ne bucurăm că sunteți aici! Vă rugăm să luați un moment pentru a participa la turul site-ului și a examina câteva dintre ghidurile noastre pentru participanți. Căutăm să oferim răspunsuri de o anumită calitate academică, dar acest răspuns " arată orice lucrare " (referință la alte surse).
  • Vă rugăm să oferiți asistență pentru concluziile dvs. De exemplu, pasaje din apropiere unde Spirit înseamnă personaj și nu o a treia entitate. Pentru un alt exemplu, de ce " el " se poate referi numai la persoana individuală?