În univers, este Aslan de fapt Isus?

În seria Narnia , personajul lui Aslan are multe asemănări cu Iisus Hristos:

  • venerat ca un zeu, dar numai fiul unui zeu mult mai mare (Împăratul peste mare)
  • sacrificat de dragul poporului său, dar apoi înviat
  • foarte puternic dar uneori luând forma unui miel

În afara universului, părți din serie au fost în mod clar concepute ca alegorie creștină (și există citate ale lui Lewis care confirmă acest lucru). Dar întrebarea mea este despre in-universe . Unii spun că Aslan este de fapt aceeași persoană ca Iisus, luând forma unui leu când se afla în lumea Narniei.

Cel mai relevant citat pe care l-am găsit este următorul:

„Dragă”, a spus Aslan foarte blând, „tu și fratele tău nu se va mai întoarce niciodată în Narnia. „
” Oh, Aslan !! „, au spus Edmund și Lucy amândoi împreună cu voci disperate.
” Sunteți prea bătrâni, copii „, a spus Aslan,” și trebuie să începeți să veniți aproape de propria ta lume acum. „
” Nu este „Narnia, știi”, a plâns Lucy. „Esti tu. Nu te vom întâlni acolo. Și cum putem trăi, fără să te întâlnim niciodată? „
” Dar tu mă vei întâlni, dragă, „a spus Aslan.
” Ești – și tu ești acolo, domnule? ” a spus Edmund.
„Eu sunt”, a spus Aslan. „Dar acolo am un alt nume. Trebuie să învățați să mă cunoașteți cu acest nume. Acesta este chiar motivul pentru care ați fost adus în Narnia, pentru că, cunoscându-mă puțin aici, mă puteți cunoaște mai bine acolo.”

The Voyage of the Dawn Treader , Capitolul 16: The End of the World

Acest lucru spune că Aslan are o identitate alternativă în lumea noastră, dar nu spune în mod explicit cine este acesta. Este neapărat Isus, sau ar putea fi un alt lider religios sau o figură istorică legendară?

Este Aslan Isus?

Un citat mai specific din cărți ar fi excelent pentru un răspuns, deși sunt destul de sigur că Isus nu este niciodată menționat explicit. Citatele de la Lewis ar fi, de asemenea, în regulă, cu condiția să „se referă la un în-univers mai degrabă decât la identificarea alegorică a lui Aslan cu Isus.

Comentarii

  • ” Laurence poate ‘ t-l iubește cu adevărat pe Aslan mai mult decât pe Isus, chiar dacă simte că ‘ este ceea ce face. Căci lucrurile pe care îl iubește pe Aslan pentru că a făcut sau a spus sunt pur și simplu lucrurile pe care Isus le-a făcut cu adevărat Așa că, atunci când Laurence crede că îl iubește pe Aslan, îl iubește cu adevărat pe Iisus și poate că îl iubește mai mult decât a făcut-o până acum. ” – CS Lewis
  • … sau Dumnezeu – ceea ce este desigur același lucru în creștinism, dar să ‘ nu uitați că Aslan nu numai ” se sacrifică ” și este ” înviat ” – el, de asemenea, ” creează ” Narnia și tot ‘ Locuitorii cântând.
  • Într-o notă secundară, Lewis a susținut că povestea nu era alegorie. ” Dacă Aslan a reprezentat Divinitatea imaterială în același mod în care Giant Disperare [un personaj din Pilgrim ‘ s Progres] reprezintă disperare, ar fi o figură alegorică. Cu toate acestea, în realitate, el este o invenție care oferă un răspuns imaginar la întrebarea, ‘ Cum ar putea deveni Hristos dacă ar exista într-adevăr o lume ca Narnia și El a ales să fie întrupat și să moară și să învie din nou în acea lume așa cum a făcut El de fapt în a noastră? ‘ Aceasta nu este deloc alegorie . / div>
  • Pentru a adăuga acest lucru, în Coloseni 1:16 și Ioan 1: 3 se spune că Isus este Creatorul lumii. El este denumit ” Cuvântul ” pe care Dumnezeu l-a vorbit în Geneza 1 pentru a aduce totul în existență. În ” Magician Nephew ” Aslan aduce totul la viață prin cântecul Său.
  • Aslan înseamnă ” lion ” în turcă. Lewis a folosit, de asemenea, ” deliciul turc ” în cărțile sale. În film, corturile soldaților lui Aslan ‘ ‘ tabără o mare asemănare cu corturile de război otomane și turcești. Petru este cunoscut sub numele de Petru Magnific la fel ca sultanul otoman Suleyman. Lewis a folosit multe lucruri din alte culturi (în cea mai mare parte turce și din Orientul Mijlociu), nu ar fi ‘ să fie surprinzător dacă Aslan s-ar fi bazat pe Isus Hristos.

Răspuns

Da.

Există câteva citate de CS Lewis referitoare la Aslan și Jesus.

Într-o scrisoare către o tânără fată pe nume Sophia, Lewis scrie: „Eu nu spun. „Să-l reprezentăm pe Hristos ca pe Aslan”. Spun: „Presupunând că există o lume ca Narnia și, presupunând, ca a noastră, că are nevoie de răscumpărare, să ne imaginăm ce fel de Întrupare și Patimă și Înviere ar avea Hristos acolo.” „- NarniaWeb

Aslan este reprezentarea lui Hristos în lumea Narnia. El este salvatorul Narniei care răscumpără oamenii.

Și, de asemenea,

O fetiță de 11 ani pe nume Hila i-a scris lui Lewis și a întrebat ce alt nume al lui Aslan în lumea a fost (menționată în VDT). Iată răspunsul lui Lewis: „În ceea ce privește celălalt nume al lui Aslan, vreau să ghiciți. Nu a existat niciodată pe lumea asta care (1.) A sosit în același timp cu Tatăl Crăciun. (2.) A spus că a fost fiul marelui Împărat. (3.) S-a dat singur pentru vina altcuiva pentru a fi luat în derâdere și ucis de oameni răi. (4.) Am revenit la viață. (5.) Se vorbește uneori despre Miel … Nu știi cu adevărat numele Lui în această lume? Gândește-te bine și anunță-mă răspunsul tău! ” – NarniaWeb

Dacă există o altă persoană care îndeplinește acea descriere, sunt ignorant dintre ei.

Apoi aveți oferta oferită de Richard .

Laurence nu-l poate iubi cu adevărat pe Aslan mai mult decât pe Isus, chiar dacă simte că face asta. Căci lucrurile pe care îl iubește pe Aslan pentru că a făcut sau a spus sunt pur și simplu lucrurile pe care Isus le-a făcut și le-a spus cu adevărat. Așa că, atunci când Laurence crede că îl iubește pe Aslan, îl iubește cu adevărat pe Iisus și poate că îl iubește mai mult decât a făcut-o până acum. – C. S. Lewis despre a iubi Aslan mai mult decât Iisus

Laurence nu este capabil să-l iubească pe Aslan mai mult decât pe Iisus, pentru că sunt aceiași.

Comentarii

  • @JanusBahsJacquet Cel din mijloc este cel care face parte din grupul universului, deoarece ‘ un răspuns la întrebarea ” care a fost celălalt nume al lui Aslan ‘ (menționat în VDT) „.
  • ” A sosit în același timp cu Tatăl Crăciun. ” Ei bine, asta exclude Domnul Isus i-a fost dat că nu s-a născut de fapt la Crăciun.
  • @Mazura: știi deloc cealaltă operă a lui CS Lewis? El a scris foarte serios despre creștinism în mai multe Oricare ar fi considerat relația lui Aslan cu Isus, a fost aproape sigur că a fost profund gândită de la început, nu un răspuns ulterior la critici.
  • @Mazu ra, FWIW: CS Lewis a declarat în mod explicit că Aslan nu este o alegorie; el este ” supozitor ” (presupunând că Narnia ar fi reale). În terminologia modernă, Lewis l-ar numi ” univers paralel ” Isus.
  • @Shane, pe partea de sus a mea capul îți pot spune, te înșeli complet cu Krishna , Zoroaster (cine nu este ‘ chiar și o figură divină …) și Mithra .

Răspuns

Se pare că „Da”

Nu am găsit o sursă principală pentru acest lucru, dar numeroase secundare surse susțin Lewis odată a scris:

„[Aslan] este o invenție care oferă un răspuns imaginar la întrebarea: „Cum ar putea deveni Hristos dacă ar exista într-adevăr o lume ca Narnia și El ar fi ales să se întrupeze și să moară și să învie din nou în acea lume așa cum a făcut-o de fapt în a noastră?”

Care pare a fi un răspuns destul de afirmativ la întrebare; având în vedere că Narnia există (ceea ce, în univers, există în mod clar), Aslan este rezultatul faptului că Isus a intrat în acea lume și a făcut tot ceea ce „Iisus”.

Comentarii

  • Citat bun, dar încă un pic prea în afara universului …
  • Acum acest lucru ridică întrebarea (fascinantă, cred): există o lume în care Isus , sub orice nume și înfățișare, nu este (trebuie să fie) ucis și înviat? Sau acesta este scopul universal al acestei entități? Întrebare pentru Worldbuilding.SE, poate …
  • @JoshCaswell Dacă doriți gânduri CS Lewis ‘ despre această întrebare, ați putea citi Trilogia cosmică , care abordează această întrebare printre altele.
  • Interesant, @trichoplax, mulțumesc pentru pont!
  • @JoshCaswell Vă rugăm să nu ‘ nu cereți acest lucru pe WB. ‘ l-am închis destul de repede ca off-topic. Un loc mai bun ar fi probabil Filosofia.

Răspuns

Deoarece nimeni altcineva nu a citat-o încă, cred că acest lucru este cel mai relevant pasaj din textul real, chiar de la sfârșitul Ultima bătălie (prescurtat ușor):

A fost un adevărat accident feroviar „, a spus Aslan încet. „Tatăl și mama voastră și toți sunteți – așa cum îi spuneați în Shadowlands – morți. Termenul s-a încheiat: sărbătorile au început. Visul s-a încheiat: aceasta este dimineața.”

Și în timp ce vorbea, El nu le mai arăta ca un leu. […]

Combinat cu pasajul pe care l-ați citat deja (și având în vedere că Lewis era creștin și este puțin probabil să se refere la altcineva decât Isus cu un El cu majuscule) Nu văd cu adevărat loc de îndoială că Aslan a fost într-adevăr Isus.

Comentarii

  • Wow. Acest lucru adaugă o calitate obsedantă la toate. Îmi dă pielea de găină. Am citit aceste cărți de o jumătate de duzină de ori. Cum aș fi putut uita asta?

Răspunde

Da! există indicii în toate filmele și cărțile. Aslan era acolo când au fost scrise legile Narniei și Iisus era acolo când a fost creat pământul. „odată cu el au fost puse bazele pământului. afară „(s-ar putea să nu fie cuvintele exacte, dar asta este ceea ce spune Biblia” s. O altă asemănare este când Aslan spune „s” este terminat „și” că, cunoscându-mă aici pentru puțin, mă veți cunoaște mai bine acolo. „Isus folosește o formulare similară în Biblie înainte de a pleca. Practic, a lui adevărata identitate ar trebui să fie Iisus, așadar partea „cunoaște-mă mai bine acolo”.

Răspuns

Sunt de acord cu răsunător cu Harry Johnston explicația lui.

În univers, este cel mai corect să spunem că Aslan este expresia / încarnarea / avatarul narnian al aceleiași forțe de creație, învățătură, ghidare pe care Jesu este expresia creștină a Pământului. Și că Krishna este expresia hindusă a Pământului. Etc.

Oh și mai filosofic, Tash a fost numele Calormen pentru aceeași forță, cu excepția celor cu adevărat credincioși, drepți, amabili, caritabili etc. Amintiți-vă că în The Last Battle, Aslan afirmă că cei care se închină lui Tash cu fapte bune îl cinstesc cu adevărat pe Aslan, iar cei care fac rău în numele lui Aslan îl împuternicesc doar pe Tash. Acest lucru arată că forța pe care o întruchipează Aslan în Narnia este recunoscută de multe culturi și poate fi numită în mod valid cu alte nume.

Acest lucru este similar, dar NU este același cu un lider multi-credință care spune „cei care o numesc Dumnezeu sau Allah onorează același lucru, atâta timp cât nu sunt violenți și distructivi, pentru că asta doar îl invocă pe Satana „. Și rețineți că acest lucru este valabil pentru teroriștii cruciați creștini, precum și pentru teroriștii disidenți musulmani sau pentru oricine altcineva. Dar nu a fost menit să fie o alegorie, ci doar o cultură fictivă care este foarte superficial similară cu impresia clasică occidentală a lumii islamice ca fiind complet dură și străină. Doar un soi de manșetă, inventat, nu cu atenție lume reprezentativă.

De asemenea, am avut impresia fermă în Nepotul Magicianului că Aslan știa totul despre lumea lui Jadis din Charn (dacă îmi amintesc numele) pentru că aceeași forță a bunătății (dar nu exact „Aslan „) a avut odată influență acolo. Statuile conducătorilor antici arătau binevoitoare și înțelepte. Janis nu a auzit niciodată numele Aslan, dar ea recunoaște arhetipul caracterului său de puternic creator guvernator.

Încă un punct: Tatăl Crăciun apare în Narnia. WTF. El nu este o versiune narniană asemănătoare cu Tatăl Crăciun, el este, literalmente, Moș Crăciun care conduce renii. Dacă Lewis a făcut ceva atât de flagrant, atunci ar fi putut să-l pună pe Jesu direct în Narnia, dacă ar vrea. Nu a făcut-o, pentru că Aslan este Aslan. Chiar dacă el reprezintă același rol exact de putere și sentiment pe care creștinii îl descriu ca fiind Hristos.

Da, Lewis era creștin. Da, a fost și el foarte intelectual și, aparent, acest lucru i-a dat probleme cu specificul mai puțin logic sau sensibil al acelei credințe. El a avut o perspectivă religioasă și filosofică care l-a determinat să scrie aceste povești ca un fel de experiment de gândire. El a scris, fără să o planifice cu adevărat, o cosmologie multiversă în care există alte lumi (de exemplu Narnia) și și-a dat seama că, din moment ce creștinismul vede viața noastră de zi cu zi ca un preludiu temporar al vieții de apoi „mai reale”, aceste alte lumi nu ar fi mai mult sau mai puțin real decât propriul nostru Pământ. Deci Isus nu este mai mult sau mai puțin real decât Aslan.

Răspunde

Aslan este Aslan. Isus sau Dumnezeu sau Jawaeh sau Allah sunt pur și simplu nume pentru adevărul lui Aslan pe care îl cunoaștem în lumea noastră, un alt aspect al pământurilor umbrelor.În univers, Aslan este mai aproape de Adevărul care este țara lui Aslan, iar Isus este un avatar mai îndepărtat al Creatorului, la care ajungem prin înțelegerea lumii noastre. Deci, răspunsul este atât da, cât și nu. Iisus și Aslan sunt adevărate în timp ce toate celelalte lumi, cu excepția lui Aslan, sunt umbre. Este mai exact să spunem că Aslan este cine este, dar ia forma lui Isus în lumea noastră. Copiii învață despre Aslan în Narnia, deoarece vălul dintre Adevăr și Umbra este mai subțire acolo. Ei trebuie să afle despre natura lui Aslan în propria lor lume, deoarece de aici provin. Vă sugerez să citiți Ultima bătălie, deoarece există multe răspunsuri acolo.

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată. Câmpurile obligatorii sunt marcate cu *