În Efeseni descoperim că lumina (adevărul religios) este descrisă ca fiind foarte puternică, deoarece este capabilă să facă să trăiască lucrurile moarte doar strălucind asupra lor.
Dar când ceva este expus de lumină, acesta devine vizibil, căci orice devine vizibil este lumină. De aceea, spune: „Trezește-te, O, adormit, și scoală-te din morți și Hristos va străluci asupra ta”.
(Efeseni 5: 13-14, ESV)
Cu toate acestea, acesta nu este un citat direct al vreunui pasaj biblic, așa că îmi imaginez că Paul pur și simplu îl pune în propriile sale cuvinte pentru a-l aplica contextului. Dar ce este „ea”; ce scriptură parafrazează aici care se potrivește pe deplin contextului? De ce este un verset adecvat de citat în acest context?
Răspuns
Când cineva doarme, apare de fapt ca persoana un cadavru. (Când dorm, sforăie, dar asta este diferit.) Când copiii mei erau foarte, foarte tineri și dormeau în pătuț, îi împingeam de fapt pentru a mă asigura că nu sunt morți, deoarece în somn asemănarea este aproape exact asemănătoare cu moarte (cu excepția celor care sforăie ca mine).
Când Biblia vorbește despre cei care dorm ( și care sunt încă în viață fizică ), conotația este că neprihănirea lor, care este primită prin credință, nu este vizibil evidentă și, prin urmare, persoana pare să nu fie diferită de cineva care este nedrept. Adică, credinciosul și necredinciosul sunt uneori de nedistins, deoarece credinciosul trăiește un stil de viață care nu este diferit de un necredincios.
Astfel, credinciosul „doarme”. Deși au neprihănire și, prin urmare, sunt „vii” pentru Dumnezeu, ei nu se pot distinge de cineva care este un cadavru (adică cineva care este necredincios și, prin urmare, nedrept). Credinciosul viu pare de fapt mort dintr-o perspectivă spirituală, dar din moment ce este viu pentru Dumnezeu, este numit creștin „adormit”.
Trebuie să ne amintim că nimeni nu este inconștient fizic (adică nu cineva doarme literalmente în această imagine). Astfel, creștinul „adormit” este cineva care conștient trăiește în întuneric, unde lumina nu strălucire. Prin urmare, mărturia lor creștină este compromisă.
Ceea ce am descris în cele patru paragrafe anterioare a fost problema cu Biserica din Sardes, ai cărei creștini „dormeau” (morții care umblau). Hainele lor erau murdare (Apocalipsa 3: 1-6), adică mărturia lor creștină a fost compromisă cu lumea, deoarece dormeau în întuneric. NU erau inconștienți din punct de vedere fizic în nici un sens al somnului literal, dar nu se distingeau de necredinciosul care este mort (cadavru spiritual).
Acum pasajul este Efeseni 5:14 este tăiat din aceeași pânză ( aceeași imagine, același concept, aceeași problemă, aceeași idee). Din ce pasaj citează Pavel în Biblia ebraică? Dacă urmăm logica descrisă direct mai sus, atunci pasajul în cauză este Isaia 60: 1-2.
Acest pasaj din Isaia 60: 1-2 este NU vorbind despre inconștiența fizică, dar în ebraica originală începe LITERAL și spune „Ride and Shine!” din „întunericul” dintre națiuni (necredincioși), astfel încât slava Domnului să poată străluci asupra ta.
Prin urmare, Apostolul Pavel a comprimat Isaia 60: 1-2 într-un singur verset din Efeseni 5:14, care (din nou) este NU despre inconștiența FIZICĂ !!
Comentarii
- Am văzut câteva opțiuni și sunt de acord că Isaia 60: 1-2 este răspunsul cel mai acceptabil.
- Pentru mai multe informații despre această afirmație, puteți examina Michel Bouttier ‘ s L ‘ é p î tre de saint Paul aux Eph é siens
- Cred că acest lucru este închis. În NABRE ( biblia.com/books/nabre/Eph5.14 ), citim această explicație: Un imn creștin timpuriu, posibil dintr-o liturghie botezală. Pentru conținut, comparați Efes 2: 5-6; 3: 9 și Is 60: 1. Acest lucru are mult sens, deoarece nu este o citată directă din Scriptură.
Răspuns
Pace.
Mă gândesc că Efeseni 5:14 vine din Iona 1: 6.
Efeseni 5:14 KJV (14) De aceea el spune: Trezește-te, cel care doarme și scoală-te din morți și Hristos îți va da lumină .*
După cum știm, Iona adormise „adormit” pe laturile navei …
Iona 1: 5-6 KJV (5) Apoi marinarii s-au temut și au strigat fiecare la zeul său și au aruncat în mare mărfurile care erau în corabie, ca să le ușureze. . Dar Iona a fost coborât în părțile laterale ale navei; și a zăcut și a adormit profund . *
…. și a fost chemat de către comandantul navei să trezește-te din somn: O, dormitorule, RIDICĂ-TE și cheamă pe Dumnezeul tău, astfel încât Dumnezeu să „gândească”… adică „să strălucească” … deasupra noastră să nu pierim. Gândiți-vă = străluciți.
(6) Așadar, căpitanul de navă a venit la el și i-a spus: > pălărie înseamnă, dormitorule? ridică-te, cheamă pe Dumnezeul tău, dacă este așa, Dumnezeu se va gândi la noi, că nu pierim.
Lumina lui Dumnezeu strălucește în inimile noastre pentru a da Lumina cunoașterii gloriei lui Dumnezeu în fața lui Isus Hristos, așa cum arătăm, Îl cunoaștem (văzându-i fața ca să spunem așa = cunoscându-L) făcând ceea ce El a poruncit să facă: să aveți dragoste unul pentru celălalt.
2 Corinteni 4: 6 KJV (6) Căci Dumnezeu, care a poruncit luminii să strălucească din întuneric, a strălucit în inimile noastre, pentru a da lumina cunoașterii gloriei lui Dumnezeu în fața lui Isus Hristos .
Pentru a intra în înțelegerea cunoștințelor Sale (pe măsură ce El deschide Scripturile către urechile noastre auditive), trebuie să „ne trezim din somn” (trezit din uitarea de a face porunca Lui și de a-ți aminti să ai dragoste pentru altul) și să lepezi lucrările întunericului (mânia, invidia și cearta, etc.). Arătăm că Îl cunoaștem (fața Lui) făcând voia Lui.
Romani 13: 10-14 KJV (10) Iubirea nu dă rău lui aproapele: prin urmare iubirea este împlinirea legii. (11) Și că, știind ora, că acum este timpul să ne trezim din somn: pentru moment este al nostru mântuirea mai aproape decât atunci când am crezut. (12) Noaptea este mult petrecută, ziua este aproape: să renunțăm, așadar, la lucrările întunericului, o și să ne îmbrăcăm cu armura luminii. (13) Să mergem cinstit, ca în timpul zilei; nu în revoltă și beție, nu în camerism și lipsă de libertate, nu în ceartă și invidie.
Trebuie să auzim ce spune și pune Duhul de pe bătrân și comportamentul său corupt (invidia, lupta, cearta, mânia) și îmbracă-l pe Domnul Iisus Hristos și nu te gândi să împlinești poftele de a contrazice și a jefui (luând măsuri pentru carne) doar pentru că nu se conformează propria noastră interpretare.
(14) Dar îmbrăcați-vă pe Domnul Iisus Hristos și nu luați măsuri pentru ca trupul să îndeplinească poftele acestuia.
Dacă cineva „vrea” să facă voia Sa, atunci ei vor ști de învățătură (deschiderea Scripturilor la urechile noastre prin Duhul Adevărului) fie că este de la Dumnezeu sau dacă se vorbește despre sine. Lumina va străluci în inimile noastre dacă facem voia Lui și știm că ceea ce auzim este de sus.
Ioan 7: 16-19 KJV (16) Isus le-a răspuns și le-a spus: Doctrina mea nu este a mea, ci a lui care m-a trimis . (17) Dacă cineva își va face voia, va cunoaște doctrina, dacă este de la Dumnezeu sau dacă vorbesc despre mine.
Unii vor căuta să contrazică lucrurile din mânia lor (a ceea ce aud) în timp ce își caută propria glorie : dorind să fie văzut ca înțelept. Cei care fac nedreptate nu sunt de la Dumnezeu în timp ce caută să „omoare mesagerul” care vorbește despre ceea ce aud Duhul lui Dumnezeu spunând. Ei sunt chemați să „se trezească” din somn și să arunce lucrurile întunericului.
(18) H e care vorbește despre el însuși își caută propria slavă: dar cel care își caută slava care l-a trimis, același lucru este adevărat , și nicio nedreptate nu este în el. (19) Nu ți-a dat Moise legea și totuși niciunul dintre voi nu ține legea? De ce te duci să mă omori ?