Ca episcopalian, avem tehnic ritul al mărturisirii și reconcilierii ca unul dintre lucrurile pe care ar trebui să le facem, dar „nu am văzut-o niciodată făcută în practica actuală.
În schimb, știu că majoritatea romano-catolicilor încorporează regulat practica și pare un lucru minunat — auzind în mod tangibil cuvintele sacramentale de absolvire de la un om care este înțeles să vorbească în locul lui Dumnezeu. În calitate de persoană care se ocupă de lucruri abstracte toată ziua, ar fi bine să auzim uneori „Dumnezeu cu carne”.
Întrebarea este dacă un preot romano-catolic ar putea auzi tehnic mărturisirea unui non -Catolic? Adică, din moment ce nu sunt papist (nu vreau să spun asta peiorativ, promit!), Din punct de vedere tehnic sunt „eretic. Ca atare, ar putea un preot romano-catolic să audă mărturisirea mea chiar dacă ar vrea? Mai important, poate pronunța absoluția?
Comentarii
- Din cartea de studiu RCIA nr. 479, cel care s-a născut și a fost botezat în afara comuniunii vizibile a Bisericii Catolice nu este necesare pentru a face o toonie de erezie abjură, ci pur și simplu o profesie de credință. Nu ‘ nu știu dacă asta înseamnă din punct de vedere tehnic ‘ nu este un eretic, dar pare să implice că nu contează ‘.
- Hopa, iOS nu ‘ Nu știu abjurarea (puteți abjura toons pe timpul vostru)
- @AffableGeek Puteți fi excomunicat doar dacă ați fost membru al comuniunii pentru început (și, deoarece excomunicarea este de fapt o pedeapsă canonică, este foarte puțin probabil să fi suferit asta).
- Nu sunt Catolic, dar un preot catolic a auzit mărturisirea mea și a pronunțat absolvirea. Știa că nu sunt ‘ t catolic, dar a spus că este bine.
Răspunde
Poate surprinzător, Dreptul Canon pare să permită acest lucru.
Can. 959 În sacramentul pocăinței, credincioșii care își mărturisesc păcatele unui slujitor legitim, își par rău pentru ei și intenționează să se reformeze obținând de la Dumnezeu prin absolvirea dată de același slujitor iertare pentru păcatele pe care le-au comis după botez și, la la fel, timpul se împacă cu Biserica pe care au rănit-o prin păcat.
Deci cine sunt „credincioșii”? Bineînțeles, și la această întrebare se răspunde:
Can. 204 §1. Credincioșii creștini sunt cei care, în măsura în care au fost încorporați în Hristos prin botez, s-au constituit în poporul lui Dumnezeu. Din acest motiv, împărțiți în felul lor în funcția preoțească, profetică și regală a lui Hristos, sunt chemați să exercite misiunea pe care Dumnezeu a încredințat-o Bisericii pentru a o îndeplini în lume, în conformitate cu condiția proprie fiecăruia.
Prin urmare, problema este dacă penitentul îl privește pe preot ca fiind competent (în sensul juridic al cuvântului respectiv) — îl consideră pe preot ca pe un preot și capabil să ierte păcatele? Mulți din alte confesiuni nu ar face-o; s-ar putea ca ei să nu considere deloc necesar un astfel de reprezentant pământesc al cerului.
Problemă suplimentară: dacă penitentul consideră preotul ca fiind competent și probabil nu dorește să se apropie de clerici cu propria sa confesiune, de ce nu este el catolic? Aceasta poate fi baza pentru o altă întrebare.
Declinare de responsabilitate: Deși știu unde să găsesc lucruri în dreptul canonic, nu sunt avocat. Am putea face cu un preot catolic în aceste săli sfințite. .
Comentarii
- De asemenea, eu nu ‘ nu sunt avocat canon, dar 844.4 spune ” Dacă pericolul morții este prezent sau dacă, în judecata episcopului eparhial sau a conferinței episcopilor, o altă necesitate gravă o îndeamnă, miniștrii catolici administrează aceste aceleași sacramente în mod licit și altor creștini având o comuniune deplină cu Biserica Catolică, care nu se poate apropia de un slujitor al propriei comunități și care caută acest lucru din proprie inițiativă, cu condiția să manifeste credința catolică cu privire la aceste sacramente și să fie dispuși în mod corespunzător, ” ceea ce pare să o restricționeze în practică, dacă nu în principiu. Citesc corect?
- Aș presupune că 844.4 nu este incompatibil cu 959 sau 204.1 sau cu a mea nswer. Nu s-ar aborda un preot catolic pentru mărturisire fără a manifesta credința catolică în ceea ce privește sacramentul.
- Bine, vă mulțumim pentru acest ajutor suplimentar în interpretare! Probabil că mă concentram prea tare asupra părții de pericol de moarte.
- @AndrewLeach Am căzut în răspunsul tău și am fost surprins, urmând link-urile către profilul tău, să știu că există ceva de genul ordinariatului tău personal!Uneori m-a lovit pozitiv de bogăția bisericii.
- @AndrewLeach Expresia ” Biserica ” în 204 s-ar putea, din cauza modului în care este folosit, să se aplice doar celor care sunt în comuniune cu CCR, dar nu am murit într-un șanț peste asta. ‘ A se vedea, de asemenea, contextul ” Bisericii ” în 959. Întrucât preotul, în timpul sacramentului respectiv, acționează in persona Christi … pentru un caz dat, el poate fi mutat de Duhul să ofere absolvire – și cine ‘ va cunoaște? Mărturisirea este legată de Sigiliul sacramental! (Dreptul Canon 965).
Răspuns
Sunt un preot care se ocupă mai ales de copii. La școli, tabere și evenimente de tineret avem servicii de penitență sau doar oportunități simple de mărturisire. Câțiva necatolici vin adesea la spovedanie. În primul rând, este puțin probabil ca vreunul dintre tinerii care vin să fi făcut ceva serios. Este în mare parte defectele obișnuite ale copilăriei. Dacă devine evident că nu sunt catolici, îi întreb dacă sunt botezați. Dacă sunt, sunt capabili să primească sacramentul, l-au cerut, așa că eu îl dau. Dacă spun că nu sunt, le dau o binecuvântare și îi asigur că Dumnezeu le iartă toate păcatele. Dacă nu știu, aș putea obține suficiente informații de la ei pentru a indica faptul că sunt sau nu botezați și să le dau absolvire sau o binecuvântare după cea mai bună judecată a mea, dându-mi seama că nu vreau să renunț la absolvirea sacramentală, dacă este valabilă, ci că Dumnezeu iartă întotdeauna când o persoană spune „Îmi pare rău”.
Comentarii
- Bine ați venit la Christianity Stack Exchange! ‘ suntem puțin diferiți de alte site-uri. Vă rugăm să luați turul site-ului nostru și citiți mai multe despre ceea ce ‘ căutăm în răspunsuri. Am editat aceasta pentru a elimina semnătura, deoarece aceste informații sunt conținute în numele dvs. de utilizator. Bine ați venit pe site și vă mulțumim că ați răspuns!
- Dacă Dumnezeu iartă întotdeauna când o persoană spune ” I ‘ m îmi pare rău ” atunci ce rost au toate celelalte?
Răspuns
Da, un necatolic poate mărturisi un preot catolic. ( Punctul de drept canon a fost deja abordat ).
Ceea ce necatolicul nu este eligibil în general este sacrament al Penitenței și al Reconcilierii. ; astfel, preotul nu vă poate oferi absolvire. 1 Preotul nostru le arată clar persoanelor care sunt căsătorite cu catolici, dar care nu sunt încă de la această confesiune. este doar pentru cei care sunt în comuniune cu Biserica.
Acolo unde acest lucru se flexează puțin este în timpul procesului de candidat în timpul RCIA. Cu câteva săptămâni înainte de a fi confirmat și primit în Biserică, fluxul normal este că în scurt timp înainte de Veghea de Paște sau orice alt eveniment de Confirmare, un preot aude mărturisirea candidaților. (Un candidat este cineva care a primit un botez valid de la o altă denumire de creștin).
În cazul nebotezaților (catecumeni) care intră în biserică, „am văzut că s-a făcut în ambele sensuri.
-
Preotul aude catecumenii” prima spovedanie înainte de botez și confirmare.
-
Mizează pe Botez spălând orice pată de păcat (pe care o face).
După cel din urmă (2) mod de a face acest lucru, noul catolic este eligibil și încurajat să primească (din cauza oricărei pierderi a harului botezului prin păcatul de moarte și cel puțin anual pentru „datoria Paștelui” ) Taina Pocăinței și a Reconcilierii (Mărturisire).
CCC 1446 Hristos a instituit sacramentul Pocăinței pentru toți membrii păcătoși ai Bisericii sale: mai ales pentru cei care, de la Botez, au căzut în păcat grav, și astfel și-au pierdut harul botezului și au rănit comuniunea eclezială. Pentru ei, sacramentul Penitenței oferă o nouă posibilitate de a se converti și de a recupera harul îndreptățirii. Părinții Bisericii prezintă acest sacrament ca „a doua scândură [a mântuirii] după naufragiu care este pierderea harului.”
Vicarul general în eparhia noastră pledează pentru această din urmă formă (2), dar preoților dintr-o parohie dată li se permite să o facă. (A noastră a făcut-o pe prima (1) de ani de zile). După cum am înțeles, legea canonică pe care Andrew o citează oferă această flexibilitate.
Cele de mai sus se aplică celor care intră în biserică; nu se aplică din punct de vedere tehnic cazului dvs. decât dacă intenționați să părăsiți Biserica Episcopaliană pentru Biserica Romano-Catolică.
Orice preot pe care îl abordați cu cererea de a vă asculta mărturisirea vă va putea oferi (cel puțin) îndrumare și asistență pastorală. Dacă credeți că ar fi benefic pentru dvs., tot ce puteți face este să găsiți un preot catolic local și să întrebați dacă „vă va auzi mărturisirea.
1 Excepție de la regula generală : un creștin necatolic care se află în punctul de moarte (sau în pericol de moarte, în conformitate cu și face o profesie de credință unui preot, poate primi, de asemenea, absolvire prin acest sacrament. Acesta este unul dintre aceste cazuri marginale. (844)
Acest răspuns a fost inițial în această întrebare și a fost mutat aici.
Pentru a captura un punct din două comentarii și astfel păstrează-le :
Nu tocmai„ în momentul morții; ”ci„ în pericol de moarte. ”De exemplu, aș auzi cu bucurie mărturisirea unui soldat necatolic care era pe punctul de a pleca într-un misiune periculoasă sau un necatolic care se afla într-o zonă în care începuse o epidemie periculoasă și așa mai departe (cu condiția să mărturisească credința catolică în sacrament , evident). Cu alte cuvinte, persoana respectivă nu trebuie să moară de fapt pentru a fi în „pericolul morții.”
Cu alte cuvinte, moartea iminentă a persoanei nu trebuie să fie sigură, nici chiar probabilă – doar rezonabilă. (Acest lucru se aplică tuturor cazurilor similare; de exemplu, în pericol de moarte, un catolic poate merge la spovedanie unui preot ortodox sau chiar unui preot catolic laicizat.)
Ca oricând, mulțumiri @AthanasiusOfAlex
Comentarii
- Nu tocmai „în momentul morții;” dar „în pericol de moarte”. De exemplu, aș auzi cu plăcere mărturisirea unui soldat necatolic care era pe punctul de a pleca într-o misiune periculoasă sau a unui necatolic care se afla într-o zonă în care începuse o epidemie periculoasă și așa mai departe (cu condiția să profeseze credința catolică în sacrament, evident). Cu alte cuvinte, persoana nu trebuie să moară de fapt pentru a fi în „pericol de moarte”.
- Cu alte cuvinte, moartea iminentă a persoanei nu trebuie să fie sigură, nici chiar probabilă – doar în mod rezonabil posibil. (Acest lucru se aplică tuturor cazurilor similare; de exemplu, în pericol de moarte, un catolic poate merge la spovedanie unui preot ortodox sau chiar unui preot catolic laicizat.) , face o profesie de credință în ultimul moment unui preot catolic, cu câteva momente înainte ca acesta să nu mai poată face acest lucru și să facă o spovedanie spontană și să primească absolvire în ultimele momente înainte de a fi condus. Deo Gratias! Chiar și fără profesia sa de credință, a fi un creștin botezat ar fi fost suficient pentru ca sacramentul să fie eficient pentru că a crezut în el.
Răspuns
Andrei a redus partea canonică a lucrurilor, dar cred că majoritatea mărturisirilor necatolice sunt rostite de cei care intră în Biserica Catolică conform normelor ritului de inițiere creștină pentru adulți capitolul 5 referitor la primirea creștinilor botezați (făcut și pentru copii într-un capitol separat).
Orice creștin botezat care dorește să facă o profesie poate (și probabil ar trebui) să facă o mărturisire generală a păcatelor către orice preot înainte de primirea în Biserica Catolică. Mărturisitorului i se va spune despre intenția de a fi primit în Biserică și cel mai probabil va ajuta la confesiune. Dacă este nevoie de timp suplimentar, este o idee bună să le programați prin numire decât să-i facă pe bătrâne să aștepte înainte de Liturghie (ca nu cumva să trebuiască să mărturisească mai mult răbdare decât erau dispuși anterior să mărturisească)
(Notă: acest răspuns se referă la RCIA așa cum a fost aprobat de episcopii nord-americani, deci confesiunea obligatorie de pre-intrare poate exista în altă parte, așa cum se întâmplă aparent pentru cei care intră Church en masse from the Anglican Church to Our Lady of Walshingham Ordinariate)
Comments
- ” Probabil ” nu ar fi fost suficient de puternic în cazul meu. Nu mi s-a dat ‘ alegerea: mărturisirea face parte din proces! [Și nimic mai rău pentru asta; ‘ este întotdeauna cathartic și sunt ‘ convins că unele schimbări majore din viața mea s-au întâmplat ca urmare a acelui sacrament de pre-recepție.] Cu toate acestea, există ‘ o intenție de a deveni catolic în acel moment, ceea ce poate să nu fie cazul în situația în care se întreabă PO.
Răspuns
Răspunsul scurt este „Da, el poate”. Cel puțin, mărturisirea celor dintre noi a venit în Biserică, fiind deja botezată, este necesară și neapărat eficientă.
Directorul meu RCIA (un avocat canon) a explicat practic că, în toate scopurile practice, un preot are autoritatea de a permite mărturisirea și comuniunea oricui, atâta timp cât este adecvat din punct de vedere pastoral. Am câțiva prieteni care au mers la mărturisire în mod repetat și cu mult înainte de a intra în Biserică (unul a părăsit RCIA după prima mărturisire, dar înainte de primire, altul a mers la mărturisire din neatenție și numai în acest sens și-a dat seama de puterea din el (a intrat în Biserica cu mine)).
Comentarii
- Nu, un preot nu poate să împărtășească nimănui.
Răspuns
Prietenul meu catolic răspunde la această întrebare astfel:
Un necatolic poate intra în confesional pentru a vorbi către preot în privat. Totuși, a deduce în vreun fel că este o „mărturisire” înseamnă sacriliege la sacrament.
Teologia de bază, forma materiei și intenția. A fi un catolic credincios este o cerință pentru sacrament, nimic în neregulă cu a discuta cu un potențial convertit.
Preotul ar putea stabili o întâlnire cu necatolicul pentru a discuta în privat cu el despre orice îngrijorare poate are. Ideea este ca preotul să nu-l alunge, ci să-i facă pe necatolici să înțeleagă că acest sacrament este instituit de Hristos pentru cei care au deja credința și sunt botezați catolici.
Comentarii
- Această postare indică faptul că nu sunteți romano-catolic.
- @KorvinStarmast Spuneți că răspunsul meu nu nu dați o perspectivă catolică?
- Nu. Prietenul meu catolic răspunde la această întrebare astfel Încearcă să nu-mi pui cuvinte în gură. Presupusul tău ” prieten catolic ” este greu genul de sursă care susține un răspuns pe SE.
Răspuns
Necatolicilor, fiind morți spiritual, li se permite, de asemenea, să intre în confesional, dar sunt obligați să dezvăluie că nu sunt catolici. Nu se pune problema primirii absolvirii sacramentale: acest lucru este posibil doar pentru membrii Bisericii Catolice. Intrarea în Biserică implică diverse rituri, inclusiv abjurări oficiale ale ereziilor. Desigur, un preot tradițional și-ar da seama rapid că are de-a face cu un necatolic. Acum, vorbesc despre un preot tradițional. Un Novus Ordo modernist ar fi, probabil, perfect fericit, oferind absolvire pentru oricine, chiar dacă ar folosi acel ritual. Adevăratul răspuns este că necatolicilor nu li se permite să meargă la Spovedanie; mai întâi trebuie să intre în Biserică prin Botez.
Comentarii
- Bine ați venit la Creștinism ! Cu toate acestea, acest răspuns ar putea fi îmbunătățit citând surse – puteți cita ceva pentru revendicările dvs.?