În Geneza 5: 28-29 citim despre Lamech numindu-l pe fiul său Noe, dar ceea ce spune el în timp ce mă face, mă întreabă. Cu Gen 5:29 se pare că Lamech aproape că știa ceva dinainte.
Geneza 5:29 Și el (Lamech) și-a dat numele Noe, spunând: ” Acesta ne va mângâia cu privire la munca noastră și la truda mâinilor noastre, din cauza pământului pe care Domnul l-a blestemat. „
Altul decât Adam, Lameh este singurul tată înainte de potop de la care primim un citat.
Lamech știa cumva că Noe va aduce un fel de ușurare?
Comentarii
- De asemenea, ar putea fi de remarcat faptul că Lamech este unul dintre cei doi patriarhi al căror tată era încă activ după el. Enoh a fost tradus înainte de moartea lui Jared. Methusaleh și Jared au cea mai lungă durată de viață în Geneza 5, în timp ce fiii lor au cea mai scurtă.
Răspuns
Activat la suprafață, această întrebare sună fără răspuns.
Ce știm despre Lamech? A trăit 777 de ani, murind cu aproximativ 5 ani înainte de potop. Matusalem, tatăl lui Lamech, a murit în decurs de un an de la potop (până la in potop, dar acest lucru nu este cunoscut). Durata de viață a lui Lamech a fost neobișnuit de scurtă (cu 118 ani mai scurtă decât oricine a cărui vârstă la moarte este menționată) pentru acel moment. Oferă asta indicii?
Ce știm despre modul în care Dumnezeu l-a folosit pe Noe cu privire la Nu-mi sugerează că i-a dat în mod special tatălui său orice mângâiere. Nu se spune nimic despre ceea ce Noe a făcut pentru tatăl său și nici despre părerea tatălui său despre lungul proiect de construire a bărcii.
Poate că Lamech era doar obosit de munca grea ( Ge 3: 17-19 ) și așteptam cu nerăbdare ca Noe să-l ajute în acea osteneală împovărătoare.
Mi se pare puțin probabil ca Lamech să fi ales acest nume pentru Noe cu cunoștințe despre viitor . Este curios că este unul dintre puținii oameni citați (deși acest lucru, în sine, nu este neapărat un semn de distincție bună , Ge 4: 23-24 ), dar fără alte dovezi în text care să o susțină, cel mai simplu răspuns se leagă de blestemul lui Dumnezeu asupra omului.
Răspuns
Am o linie de gândire în acest sens care duce la o concluzie că Lamech ar fi avut ceea ce el considera o perspectivă divină asupra așteptărilor că fiul său, Noe, era probabil destinat să joace un rol de salvator în planurile lui Dumnezeu.
- Doi dintre părinții antediluvieni enumerați în Gen.5 se spune că „a umblat cu Dumnezeu”. Acest lucru este aparent luat de comentatori pentru a se referi la ideea că s-au remarcat ca oameni care duceau vieți drepte. Cu toate acestea, cred că acest lucru se referă la ideea că Dumnezeu, în , le-a vizitat, atât pe Enoh (5: 21-23) & Noe (6: 9), cât și pe jos
a vorbit cu ei (așa cum a făcut El cu Adam).
Toți părinții enumerați în Gen.5 sunt bărbați evlavioși din linia evlavioasă a lui Adam prin Seth. Contrastată cu aceasta este linia nepieritoare a lui Cain enumerată în Gen.4. A spune că doi dintre acești părinți ai Gen.5 „au umblat drept cu Dumnezeu” este inutil pentru ideea că toți acești părinți din Gen.5 au umblat drept cu Dumnezeu. Prin urmare, se remarcă faptul că acești doi bărbați au primit o vizită pământească specială de la Dumnezeu, care i-a informat despre planurile Sale viitoare.
Enoh, atât de informat de la Dumnezeu, ar acorda semnificație profetică atunci când își va numi fiul, Metusela tradus: „moartea lui va aduce judecată”.
- Lameh a trăit primii 113 ani din viața sa cu Enoh, bunicul său, încă în viață pe pământ. Nu cred că încordează logica să considerăm că, în acei ani, Enoh i-a vorbit nepotului său despre semnificația numelui Methuselah și despre alte detalii pe care Dumnezeu i le-a dat direct. De fapt, Enoh & Dumnezeu încă își făcea „plimbările” în prima parte a vieții lui Lamech. Deci, Lamech trăia zilnic cu așteptarea că Dumnezeu avea planuri pentru un viitor catastrofă. (Noe s-ar naște la 69 de ani după ce Enoh a fost tradus în Rai)
Prin urmare, este de conceput ca detalii directe să fi fost transmise de la Dumnezeu, prin Enoh, la Lameh despre planurile viitoare specifice pentru descendenți specifici ai lui Enoh (adică Noe). Dacă acest lucru nu a fost stabilit în totalitate în acest mod, este de asemenea posibil ca Lamech, având în vedere speranța de viață a fii capul familiei care ar reprezenta linia evlavioasă după moartea lui Metusela când ar trebui să se judece.
Răspuns
Geneza 5 : 29 citează cuvintele tatălui lui Noe Lamech. Cuvintele în sine arată înapoi la cuvintele lui Dumnezeu din Geneza 3: 15-19.Aceste versete vorbesc despre blestemul pe care Dumnezeu l-a pus pe pământ și despre nesfârșita trudă care ar urma pentru a obține pământul pentru a produce hrană. Aceste versete stabilesc, de asemenea, o soluție la problemă: sosirea descendenților femeii care avea să învingă Șarpele și să ridice blestemul de la sol. Aceasta a fost marea așteptare de la bun început: cine ar fi acea persoană?
Când Eva era pe cale să nască pe Cain, a spus așa cum este înregistrat în Geneza 4: 1,
„Am obținut un om cu ajutorul Domnului”.
Cain, desigur, la ucis pe Abel și a primit un blestem suplimentar: în Geneza 4: 11-12 vedem decretul lui Dumnezeu către Cain:
„Și acum ești blestemat de la sol, care și-a deschis gura pentru a primi sângele fratelui tău din mâna ta. Când lucrezi solul, nu-ți va mai da puterea. Vei fi un fugar și un rătăcitor pe pământ. ”
Evident, el nu a fost cel care a profețit să ridice blestemul!
Pe măsură ce Eva a născut următorul ei copil după Abel, ea a a făcut aluzie la această așteptare:
„Și Adam și-a cunoscut din nou soția, iar ea a născut un fiu și i-a pus numele Seth, căci a spus:„ Dumnezeu a a numit pentru mine o altă descendență în locul lui Abel, pentru că Cain l-a ucis ”. (Geneza 4:25)
A continuat căutarea izbăvitorului care să aducă odihnă într-o lume obosită. Putem presupune că această așteptare a continuat cu fiecare dintre descendenții Evei până la Noe.
Aceasta explică apoi cuvintele tatălui lui Noe, Lameh.
„Din pământul pe care Domnul l-a blestemat, acesta ne va aduce ușurare de munca noastră și de truda dureroasă a mâinilor noastre ”.
Așteptarea lui era ca fiul său Noah să aducă odihnă unei umanități obosite și să ridice blestemul de la sol. Noah a fost foarte aproape de a fi acea persoană considerând că cei care l-au ascultat și au ascultat propovăduirea lui au fost mântuiți din potop. Dar, în cele din urmă, el, ca și restul omenirii, a căzut în păcat, descalificându-se astfel de a fi împlinirea profeției din Geneza 3:15.
Comentarii
- Puncte bune. Am editat pentru unele formate în jurul scripturilor. Acestea pot fi declanșate utilizând ” > ” simbol în fața versului. Veți cita sursele de traducere pentru scripturile pe care le-ați citat? (KJV , ESV etc.)
Răspuns
Blestem:
Geneza 3:17 citește;
„Și către om [a] el a spus: „Pentru că ai ascultat glasul soției tale și ai mâncat din copacul pe care ți l-am poruncit:„ Să nu mănânci din el ”, blestemat este pământul din cauza ta în trudă, vei mânca din el în toate zilele vieții tale. „
[ a] Notă de subsol „către Adam”
Citește profeția lui Lameh despre fiul său credincios Noe;
Geneza 5:29
Și el (Lamech) și-a numit Noe, spunând: „Acesta va confort us c referitor la munca noastră și la truda mâinilor noastre, din cauza pământului pe care Domnul l-a blestemat.”
Profeția lui Lameh s-a împlinit când Dumnezeu a ridicat blestemul după potop, când Noe a făcut arderea de tot pe un altar: Geneza citește;
Geneza 8: 20-21 (NRSV)
Promisiunea lui Dumnezeu către Noe
20 Atunci Noe a construit un altar Domnului și a luat din toate cele curate animal și din toate păsările curate și au adus arderi de tot pe altar. 21 Și când Domnul a mirosit mirosul plăcut, Domnul a spus în inima sa: „ Nu voi mai blestema niciodată pământul din cauza omenirii, căci înclinația inimii umane este rea din tinerețe; nici nu voi mai distruge vreodată orice creatură vie așa cum am făcut-o.
Odată cu ridicarea blestemului, pământul a fost mai ușor de cultivat și mai productiv. Geneza citește;
Geneza 8:22 (NRSV)
„Atâta timp cât pământul rezistă, timpul sămânței și recolta, rece și căldura, vara și iarna, ziua și noaptea, nu trebuie să înceteze. ”