Paradoxul săgeții Zenon:
Zenon afirmă că, pentru a avea loc mișcarea, un obiect trebuie să schimbe poziția pe care o ocupă. El dă un exemplu de săgeată în zbor. El afirmă că, în orice moment (fără durată) de timp, săgeata nu se mișcă nici acolo unde este, nici în locul în care nu este. Nu se poate deplasa în locul în care nu este, deoarece nu trece timp pentru ca aceasta să se mute acolo; nu se poate deplasa acolo unde este, deoarece este deja Cu alte cuvinte, în fiecare moment al momentului nu se produce nicio mișcare. Dacă totul este nemișcat în fiecare moment și timpul este în întregime compus din momente, atunci mișcarea este imposibilă.
Paradoxul spune că „în orice moment (fără durată) de timp, săgeata nu se deplasează nici acolo unde este, nici în locul în care nu este”. Dar trebuie să fie corect dacă a trecut timpul „lungimea lui este 0 deoarece, de exemplu, dacă luăm un glonț cu viteza constantă și să ia un timp instantaneu (dt ~ 0) în mișcarea sa, evident vom vedea că raportul dintre deplasarea cu timpul trecut va fi egal cu viteza glonțului. Dar dacă lungimea timpului trecut este 0, nu mai spunem că împărțim timpul în parte mică, deoarece nu contează de câte ori sumați acești timpi instantanei, nu atingeți niciodată prima lungime pe care ați împărțit-o.
Dar dacă explicația mea ar fi corectă, nu ar fi un paradox, deci care este problema cu explicația mea?
Comentarii
- Vă rugăm să consultați și philosoph.stackexchange.com/questions/33014/…
- paradoxul indică ceva în neregulă cu ideea noastră obișnuită de timp. deși unii cred că poate fi rezolvat în timp ce protejează ideea respectivă.
- Potențial în acțiune (viața) I see are loc în „cel mai mic și„ cel mai mare „. Cu cât privim mai aproape de„ punct ”, se află întotdeauna chiar înainte. De fapt, este punctul vieții în sine, care este așa cum spunea Lao Tse:„ Tao care poate să ni se spună că nu este Tao etern, numele care poate fi numit nu este Numele etern ”I t provine din numele fără nume pe care sunt create toate formulările. Și ajungem să ne dăm seama că acestea sunt relevante sau relative doar la alte formulări pe care le-am creat, cum ar fi timpul și locul. Natura frumoasă a Tao-ului, sau spiritului, sau „acesta”, sau numele fără nume, este cea a evazivului său
Răspuns
Permiteți-mi să precizez mai întâi Paradoxul săgeții lui Zeno mai clar:
- Timpul este compus doar din momente.
- În orice moment, o săgeată aparent în mișcare nu parcurge nicio distanță, adică săgeata este în repaus în fiecare moment.
- Asta înseamnă că săgeata este în repaus pentru întreaga perioadă de timp.
- Prin urmare, săgeata nu se poate mișca deloc.
Cred explicația dvs. este pe drumul cel bun.
Soluții posibile
O abordare pentru a rezolva paradoxul este aceasta: este fals că săgeata este în repaus în fiecare moment al timpului, deoarece mișcarea nu este ceva care apare într-un singur moment de timp. Dacă am calcula viteza într-un moment, ar ieși 0 / 0, și așa Zenon nu mai este justificat să numim acel odihnă decât să-l numim mișcare .
De-a lungul acestor linii am putea privi calculul pentru a obține o noțiune precisă de em> speed at a instant astfel încât să nu iasă 0/0. În acest caz, vom afla că săgeata are o anumită viteză în fiecare moment.
Există și alte abordări posibile. Am putea nega că timpul este compus doar din instanțe sau chiar putem pretinde că instantele au o anumită durată finită. Dacă este adevărat, acestea arată, de asemenea, că argumentul nu este solid.
Paradoxuri în general
Un ultim comentariu cu privire la ultima propoziție. Faptul că ceva se numește un paradox nu înseamnă că nu are soluții. Un paradox este ceva care duce la contradicție din ipotezele aparent adevărate . Adesea aceste ipoteze sunt mult dezbătute și se arată în mod rezonabil că sunt false. Cu toate acestea, încă numim aceste lucruri paradoxuri, deoarece presupunerile își păstrează adevărul aparent.