¿Se llama alcohol al alcohol debido a la vinculación de imágenes?

La raíz de la palabra spirit es el latín spirare – para respirar. Luego se convierte en sinónimo de » life » y » living » – incluyendo en el sentido religioso – el Espíritu Santo.

Entonces, de gran relevancia para el desarrollo de la palabra tal como la usamos en conexión con sustancias es lo que sucede, evidentemente, desde el Siglo XIV.

OED – sense 16 –

a. Una u otra de ciertas sustancias o fluidos sutiles altamente refinados (que se distinguen como naturales, animales y vitales) que anteriormente se suponía que impregnan la sangre y los órganos principales del cuerpo. En versiones posteriores solo use pl.

aña ▸a1387 J. Trevisa tr. R. Higden Polychron. (St. John «s Cambr.) (1865) I. 53 Para el hijo beme..draweþ oute þe hours, .. y extrayendo de los espíritus hazþ hem cobarde de herte.

c1400 Lanfranc» s Cirurg. 26 Lae arterie..ha dos two cootis, bi cause porat oon my not not apenstonde esfuerzoe strenk esfuerzoe of espe spiritis.

aña c1400 Lanfranc «s Cirurg.162 De esta sangre limpia, el espíritu es engendrid; cuyo espíritu es..más sutil þan ony bodi. aña 1477 T. Norton Ordinall de Alchimy v, en E. Ashmole Theatrum Chem. Britannicum (1652) 82 El espíritu Vitall en el Hert mora, El Espíritu Naturall .. en el hígado .., Pero el Espíritu Animall habita en el Cerebro.

1541 T. Elyot Castel de Helthe (nueva ed .) 12 b, Spirite es un subtipo de sustancia ayry, que estimula los poderes del cuerpo para realizar sus operaciones.

Hay más entradas sobre esto hasta el siglo 19. Sin embargo, a partir del siglo XVII, la noción de espíritus como sustancia refinada parece ser generalmente aceptada sense 21 –

a. Un líquido de la naturaleza de una esencia o extracto de alguna sustancia, esp. uno obtenido por destilación; una solución en alcohol de algún principio esencial o volátil.

bosque 1612 B. Jonson Alchemist ii. vi. sig. F2, H «está ocupado con su espíritu, pero lo responderemos.

1651 J. French Art Distillation v. 139 Disuelva cualquier … metal sulfuroso … en Aqua fortis, o cualquier otro espíritu ácido .

1728 E. Chambers Cycl. (en la palabra citada), se dice que los quimistas extraen un espíritu del azufre, la sal y otros cuerpos, cuando extraen la esencia, o la parte inferior de la misma, por destilación o de otro modo.

1813 H. Davy Elements Agric. Chem. (1814) 136 Creo que todos los espíritus comunes pueden verse privados de su sabor peculiar al digerirlos repetidamente con carbón y cal viva.

Por tanto, parecería que la ruta etimológica es de spirare – (respirar), hasta espíritu – que significa » vivo «, a sustancias que supuestamente impregnan la sangre, y finalmente a materiales refinados como alcohol, trementina, etc. .

Editar 16.22hrsGMT 12 de enero 17.

El hebreo la información (por @David) es interesante. Spiro (spiravi, spiratus, spirare) de acuerdo con mi diccionario latino Virgil lo usó en modismos para significar vario de olor fuerte; ser propicio; respirar, soplar, exhalar, estallar, enfurecer, figurativamente ser inspirado, tener inspiración poética y Horacio (nacido en 65 a. C.) respirar, vivir , estar vivo – videtur Laeli mens spirare etiam in scriptis: spirat adhuc amor puellae

No dice nada sobre » espíritu » en el sentido de lo incorpóreo.

Otro diccionario (inglés – latín) indica que la palabra alma era animus (m) y fantasma – anima (f). Por lo tanto, parecería que el vínculo entre la respiración (e) y el espíritu no surge del latín, al menos no del latín clásico. Podría ser interesante ver cómo lo manejó el latín medieval (o escuchar a un hablante de italiano moderno como @ Mari-Lou A)

Sentidos 6 & 7 del OED con respecto a las ideas cristianas; los ejemplos no comienzan t o aparecer en el diccionario hasta finales de la Edad Media, por ejemplo, en el siglo XIV (y una concordancia de Chaucer indica su uso extensivo del espíritu cristiano) sugiriendo que puede haber sido la falta de disponibilidad de literatura judeocristiana en inglés antes del siglo XIV (como ha señalado un comentarista) lo que puede explicar la falta de ejemplos antes de ese momento.

Comentarios

• ¿No ‘ t los alquimistas medievales usaban latín? Parece plausible que spiritus se haya utilizado en latín para referirse al » aliento » (vapor) de una sustancia, y luego se volvió a traducir al inglés como » spirit » (agregando otro significado a una palabra que ya había sido mutada en su paso por el francés antiguo). No obstante, no puedo ‘ defender esa teoría
• Además, en hebreo, ruach es la palabra para » viento «, » aliento » y » espíritu «. p.ej. en Génesis » un viento se movió sobre las aguas » (v1: 2) y Dios respiró vida en las fosas nasales ‘ de Adán (v2: 7) es ‘ la misma palabra.Creo que esta conexión entre » aliento » y » espíritu » es anterior a cualquier influencia judeocristiana en el idioma latino, pero ‘ no estoy 100% seguro.
• @David Comentario muy interesante. Vea mi edición extensa de mi respuesta anterior.

Solo para agregar a Josh «s (correcto) respuesta; parece que el uso de la palabra «espíritu» en relación con el puño de destilación se produjo en el Medio Oriente. Wikipedia dice:

El término «espíritu» en referencia al alcohol proviene de la alquimia del Medio Oriente. Estos alquimistas estaban más preocupados por los elixires médicos que por la transmutación del plomo en oro. El vapor emitido y recolectado durante un proceso alquímico (como con la destilación de alcohol) se denomina espíritu del material original.

Comentarios

• Entonces espíritu como en » essence «, casi » soul «, en lugar de vincularse a cualquier representación de un espíritu. Sin embargo, las imágenes utilizadas para un espíritu etéreo bien pueden estar basadas sobre cómo se quema el alcohol (que es lo que la pregunta espera que no sea el caso).
• Y se le llamó espíritu del material original porque se sintió que el vapor encontrado por la destilación contenía la esencia o la naturaleza del material del que fue destilado. De la misma manera que se pensaba que los seres vivos estaban vivos debido a un fluido vital o que se pensaba que los humanos tenían una esencia espiritual debido a sus almas. Ambas características se llamaron espíritu , y todavía usamos la palabra para caracterizar la esencia de algo.
• @deadrat Exactamente, tal vez debería haber sido un poco más expansivo en mi respuesta; Supuse que sería un hecho pero, al leerlo de nuevo, claramente no es ‘ t, así que gracias por la aclaración.

No: porque el alcohol es no llamado espíritus . 🙂

Las bebidas espirituosas, en el sentido alcohólico, se refieren específicamente a un tipo particular de bebida, una fabricada mediante un proceso de destilación, como el whisky o la ginebra.

La mayoría de las bebidas alcohólicas (por volumen) no se produce de esa manera.

La cerveza, por ejemplo, se elabora (tradicionalmente a partir de lúpulo), no se destila. Y la cerveza (o, originalmente, hidromiel) ha representado históricamente, por volumen, con mucho el mayor porcentaje de alcohol consumido en el mundo de habla inglesa.

El vino, por ejemplo, es fermentado en proceso de fermentación (tradicionalmente a base de uvas). Lo mismo ocurre con la sidra.

Por tanto, no hay ninguna razón lógica (o etimológica) para suponer que el término licores alguna vez se haya referido al alcohol en general. Se refiere a un tipo de alcohol, y ese tipo ni siquiera es la forma más común por volumen.

aña La cerveza representa una forma de alcohol que ni siquiera se enciende. Del mismo modo, el vino no es inflamable. Los tipos de alcohol que se encenderán incluyen una amplia gama de alcoholes industriales, muchos de los cuales son realmente venenosos para los humanos, como (hablando de licores) licores metilados («metanfetamina»).

Y en un contexto histórico, tradicionalmente la gente no encendía los espíritus.

El whisky es bastante caro, incluso hoy: en períodos históricos en Inglaterra, la mayoría de la gente no podía permitirse encender un trago. (Tampoco querría hacerlo). Así que en realidad no hay razón para suponer que algunas formas de alcohol se denominan bebidas espirituosas porque nuestros antepasados victorianos disfrutaron viendo cómo su bebida se incendiaba.

aña Buena idea. ¡Pero quemar tu whisky probablemente nunca fue muy popular en Escocia!

Comentarios

• Si bien es interesante, esto no es ‘ t una respuesta y realmente funcionaría mejor como un comentario en la pregunta original.
• @trentcl La pregunta era » Me preguntaba si existe alguna correlación entre la forma en que se quema el alcohol y una visión común de un espíritu? » Me parece » no » es una respuesta, que el resto de la publicación apoya con hechos y razones.
• @bof: El punto que estaba luchando por hacer es que la mayoría de las formas de alcohol que se pueden beber, es decir, las que no son venenosos, no son inflamables. Por lo tanto, muy pocas personas verían alcohol en llamas, probablemente muy pocas para apoyar la idea de que podría haber un vínculo etimológico.
• @ Ed999 Usted no ‘ t responde la pregunta que se hizo. Has ido por la tangente sobre las diferentes formas de producir alcohol, lo cual está fuera de tema en este SE.No dijiste nada sobre la conexión etimológica entre dos sentidos diferentes de » spirit «, de qué trataba la pregunta .
• @trentcl: En realidad, el o / p no ‘ ni siquiera mencionó la palabra electrónica (etimológica). La pregunta es sobre la imagen de una llama supuestamente basada en alcohol. Pero no ‘ no necesitaba repetir los puntos que ya se habían mencionado sobre las raíces etimológicas del término ‘ espíritus ‘. Sin embargo, nadie había distinguido el significado de ‘ espíritus ‘ del de ‘ alcohol ‘ (el o / p dice, expresamente, la imagen es de ‘ alcohol ‘), y nadie había expresado el punto relevante de que la mayoría de las formas de alcohol no son inflamables (de los tipos que bebemos). » ¿El alcohol se llama bebidas espirituosas …? » No, no es ‘ t. Los términos no son ‘ t sinónimos.

Usted están buscando un vínculo etimológico entre la palabra «espíritu», como en «espíritu» bebible, y la palabra «espíritu», como en «espíritu».

Mi teoría es que hay un vínculo, y que ese vínculo se refiere al hecho de que las bebidas alcohólicas fuertes provocan los espíritus impíos, mientras que los más débiles no. Por lo tanto, se puede decir que estos últimos son del espíritu santo.

El filósofo griego Euenos, del siglo V a. C., sugirió que el vino debe diluirse para no causar «dolor o locura». Dijo que para hacer sonar el vino, debe mezclarse con agua.

El vino que Jesús hizo milagrosamente en las bodas de Caná fue muy probablemente una mezcla de un vino y agua más reciente y dulce. Tenía menos alcohol y sabía mejor que la mezcla de vino del anfitrión, que era más fuerte y menos saboreo. La razón por la que era más fuerte y tenía menos sabor era porque todo el azúcar del vino se había convertido en alcohol.

Ref: «Pasajes difíciles en las epístolas: ¿Es el» vino «del Nuevo Testamento lo mismo que el vino de hoy?»: RH Stein

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