Jag är förvirrad angående flera uppenbarligen motstridiga verser:
Bamidbar 14: 33 säger att B; nai Yisra ”el kommer att vandra öknen i 40 år.
I Devarim 1:19 – 22 , Säger Moshe att de anlände till Kadesh Barne ”ah, Moshe säger” Gå ärva landet ”och B” nai Yisra ”el begär att skicka spioner för att spionera landet. Verserna efter det granskar historien om vad som hände.
Devarim 2: 13-14 säger att de anlände till Nachal Zered, och från den tid de anlände till Kades Barne ”a till Nachal Zered var 38 år.
Flera frågor:
- Strider detta ”Gd” ursprungliga uttalande / straff? Det verkar antyda att människor skulle dö under 40 år i öken, inte 38?
- Var är de andra två åren? Var dessa två år i början av resorna, vilket innebär att spionerna skickades under det andra året, så de 40 åren inkluderade 2 år som hade gått?
- Skulle ”t B” nai Yisra ”el komma in i Israel omedelbart efter mottagandet av Torah? Varför tillbringade de två år i öknen (förutsatt att svaret på föregående fråga är korrekt)?
- Om alla dog inom bara 38 år verkar det som om ”straffet” slutade tidigt, som Devarim 2:14 antyder. Så skulle den nya generationen fortfarande vandra i ytterligare två år?
Kommentarer
- judaism.stackexchange.com/questions/1544/…
- @GershonGold – Tack för länken. Bara något släkt. Inte en fullständig svarsfråga.
- De anlände till kadesh barnaya efter ett år. Sedan återvände de igen efter 38 år. Och sedan tog processen ytterligare ett år.
- @Daniel – Det ' är troligt. Om du kan tillhandahålla källor skulle det vara ett stort svar.
Svar
första Rashi i Parshat Masei nämner att Israel hade 14 resor under det första året tills de anlände till Ritmah (vilket är Kadesh Barne” a). Sedan vandrade de i 38 år där de hade 20 Det sista året var det åtta resor efter att Aharon dog när de gick in i landet.
De 40 år som vandrade i öknen inkluderar retroaktivt det året som gick före meraglim orsakade att Israel straffades. Man kan säga att meningen innehöll ”tid som serveras.”
Kommentarer
- Tack. En fråga på alla detta. Var de ' t de skulle komma in i Eretz Yisra ' el omedelbart efter Matan Torah? Varför ett år i öknen?
- @DanF vem säger att de skulle gå in direkt efter matan Torah?
- Att är min förståelse. En fråga är inte ett svar på en fråga.
- @DanF I så fall är mitt svar på din fråga att jag aldrig har hört det påståendet.
- @DanF: De spenderade nästan ett helt år efter att de tog emot lägret Torah i Sinaiöknen. Se Rashi på Bamidbar 10:11 . Därifrån skulle de komma in i Israels land om tre dagar – se Rashi Bamidbar 10:29 , men försenades gång på gång på grund av synder.
Svar
Ralbag (i sin kommentar till Yehoshua kapitel 14) förklarar att när Torah sa 40 år utelämnade det ordet " till ", och det betydde verkligen 39 år . Han går igenom tidsramen och visar hur från och med den tid då spejderna skickades till Moshes död var 38 år plus resten av året då speiderna skickades.
וזה כי השנה השנית יוצאת בני ישראל מארץ מצרים נמנו ישראל כמו שנזכר בפרשת במדבר סיני ואחר מנין שלח משה המרגלים ולפי שמעת היות משה לפני פרע ”עד יום מותו היו ארבעים שנה כי הוא היה בן פ” בעמדו לפני פרע ”הנה נשארו מעת בא המרגלים עד יום מותו ל " ח ויותר על זה מה שנשאר מהשנה השנית ולזה ראוי שיובן שמה שאמר בתורה שיעמדו מ” שנה על חטא המרגלים יחס ”מלת עד והוא ל " ט שנה
Han förklarar inte denna del direkt, men jag antar att han antar att när Torah sa 39 (40) att det avrundade till närmaste år och när det sa 38 avrundades det till närmaste år.