Är alkohol kallad sprit på grund av koppling av bilder?

Jag undrade om det finns någon korrelation mellan hur alkohol brinner och en gemensam syn på en ande?

Alkohol brinner med en vacklande blå eld som ser nästan eterisk ut.

Brännande alkohol

Sprit framställs ofta som blå och vacklande (tänk på will-o ”-the-wisps i modig).

ange bildbeskrivning här

Tillfällighet? För att vara tydlig: Jag frågar om alkohol kallas sprit delvis på grund av denna bild, inte om huruvida andas bilder är baserade på brännande alkohol.

Kommentarer

  • Will-o-the-wisps kan dock vara ett speciellt fall, med tanke på att de är en antropomorfisering (om att ’ är rätt ord) av ett naturfenomen som involverar antingen en flamma eller ’ förkombination Tionshalor ’ kallas kalla flammor. Även om de vetenskapliga förklaringarna fortfarande är omtvistade i viss utsträckning förklarar folklore dem som spöklika flammor och konstnärliga skildringar gör dem medvetet flamliknande. sv.wikipedia.org/wiki/…
  • @Spagirl Mycket sant! Men många andra andar doppas på ett likartat sätt.
  • Huh, och jag har alltid trott att det berodde på att det gav dig i gott humör
  • har någonsin hänt dig att det kan vara tvärtom, skildringar kanske att få idéerna från riktiga saker?

Svar

Det är från den forntida alkymibegreppet ”flyktigt ämne”. Ångan som avges och samlades under en alkemisk process (som med destillation av alkohol) kallades en anda av det ursprungliga materialet:

  • Från sent 14c. i alkemi som ”flyktigt ämne; destillat;” från c. 1500 som ”substans som kan förena de fasta och flyktiga elementen i filosofens sten.” Därför sprit ”flyktiga ämnen;” känsla avsmalnat till ”stark alkoholhaltig sprit ”av 1670-talet.

Etymonline

Kommentarer

  • Observera att samma sak har hänt på tyska. ” Geist ” betyder ” Spirit ” i betydelsen ” Holy Spirit ” (der Heiliger Geist) och ” alkohol ” (Till exempel är Himbeergeist ” hallonbrandy ”)
  • Tre martinier och du ’ besöks av poltergeister.
  • @DavidRicherby – andan, den immateriella essensen som kommer från d istillerat material.
  • Spirit är från latin för ” andetag ”, dvs inte så mycket den immateriella kärnan av en sak som de faktiska ångorna.
  • @LeeDanielCrocker Som i sin tur återspeglar den antika tron att en ’ andas och en ’ s själ är samma sak. En nyfödd ’ första andedräkt är andan som kommer in i kroppen; en döende person ’ dödskallare är andan som lämnar kroppen.

Svar

Roten till ordet spirit är latin spirare – att andas. Det blir då synonymt med ” life ” och ” levande ” – inklusive i religiös bemärkelse – den Helige Ande.

Sedan är det av stor betydelse för utvecklingen av ordet när vi använder det i samband med ämnen vad som uppenbarligen händer från 1300-talet.

OED – sense 16

a. En eller annan av vissa subtila högraffinerade ämnen eller vätskor (utmärkta som naturliga, djurliga och vitala) som förut antogs genomtränga kroppens blod och huvudorgan. Vid senare användning endast pl.

▸a1387 J. Trevisa tr. R. Higden Polychron. (St. John ”s Cambr.) (1865) I. 53 För þe son beme..draweþ oute þe humours, .. och genom att dra ut ur spirites gör du hem feg av herte.

c1400 Lanfranc” s Cirurg. 26 The toþer arterie..haþ two cootis, bi cause þat oon myȝt not aȝenstonde þe strenkþe of þe spiritis.

c1400 Lanfranc ”s Cirurg.162 Av detta clene är blod de anda engendrid; vilken ande är … mer sutil þan ony bodi.

1477 T. Norton Ordinall of Alchimy v, i E. Ashmole Theatrum Chem. Britannicum (1652) 82 Anden Vitall i Herten bor, Anden Naturall … i levern .. Men Anden Animall bor i hjärnan.

1541 T. Elyot Castel från Helthe (ny upplaga .) 12 b, Spirite är en ayry substans subtyll, styrynge kroppens krafter att perfourme deras operationer.

Det finns ytterligare poster om detta ner till 1800-talet. Men från 1600-talet verkar begreppet sprit som ett raffinerat ämne allmänt accepterat sense 21

a. En vätska av karaktären av ett väsen eller extrakt från något ämne, särskilt en erhållen genom destillation; en lösning i alkohol av någon väsentlig eller flyktig princip.

1612 B. Jonson Alchemist ii. vi. sig. F2, H ”är upptagen med hans humör, men vi kommer att berätta för honom.

1651 J. French Art Distillation v. 139 Lös upp svavelhaltig..metall..in Aqua fortis eller någon annan syraand .

1728 E. Chambers Cycl. (med citerat ord), sägs det att chymisterna drar en ande från svavel, salt och andra kroppar, när de extraherar väsen, eller den subtilaste delen därav, genom destillation eller på annat sätt.

1813 H. Davy Element Agric. Chem. (1814) 136 Alla vanliga andar kan, enligt min åsikt, berövas sin speciella smak genom att upprepade gånger smälta dem med..kol och kalk.

Det verkar därför som om den etymologiska vägen är från spirare – (att andas), till anda – vilket betyder ” levande ”, till ämnen som ska genomsyra blodet – och slutligen till raffinerade material som alkohol, terpentin etc .

Redigera 16.22hrsGMT 12 jan 17.

Hebreerna information (per @ David) är intressant. Spiro (spiravi, spiratus, spirare) enligt min latinska ordbok Virgil använde det i idiomer för att betyda olika av stark lukt; vara god att andas, blåsa, andas ut, spränga ut, raseri, figurativt för att bli inspirerad, ha poetisk inspiration och Horace (född 65BC) att andas, leva , var vid liv – videtur Laeli mens spirare etiam in scriptis: spirat adhuc amor puellae

Det säger ingenting om ” spirit ” i betydelsen av icke-kroppsliga.

En annan ordlista (engelska – latin) indikerar att ordet för själ var animus (m) och ghost – anima (f). Så det verkar som om kopplingen mellan andetag (e) och ande kommer inte ur latin, åtminstone inte klassisk latin. Kan vara intressant att titta på hur medeltida latin hanterade det (eller att höra från en modern italiensk talare som @ Mari-Lou A)

Sanser 6 & 7 i OED är de kristna idéerna; exempel startar inte t o visas i ordboken fram till senare medeltid, t.ex. 1400-talet (och en Chaucer-överensstämmelse indikerar hans omfattande användning av den kristna andan ) vilket antyder att det kan ha varit att judisk-kristen litteratur på engelska inte fanns tillgänglig före 1300-talet (som en kommentator har påpekat) som kan förklara bristen på exempel före den tiden.

Kommentarer

  • Använde ’ inte medeltida alkymister latin? Det verkar troligt att spiritus kan ha använts på latin för att betyda ” andetag ” (ånga) av ett ämne och översattes sedan till engelska som ” spirit ” (lägger till en annan betydelse till ett ord som redan har muterats i dess passage genom gamla franska). Jag kan ’ inte försvara den teorin dock
  • Även på hebreiska är ruach ordet för ” vind ”, ” andetag ” och ” anda ”. t.ex. i Genesis ” en vind rörde sig över vattnet ” (v1: 2) och Gud andades liv i Adam ’ s näsborrar (v2: 7) det ’ är samma ord.Jag tror att denna koppling mellan ” andetag ” och ” anda ” föregår alla judisk-kristna inflytanden på det latinska språket, men jag ’ är inte 100% säker.
  • @David Mycket intressant kommentar. Se min omfattande redigering av mitt tidigare svar.

Svar

Bara för att lägga till Joshs (rätt) svar; det verkar som om användningen av ordet ”spirit” i samband med destillationsnäve kom till i Mellanöstern. Wikipedia säger:

Uttrycket ”anda” med hänvisning till alkohol härstammar från Mellanösternalkemi. Dessa alkemister var mer intresserade av medicinska elixirer än med att överföra bly till guld. en alkemisk process (som med destillation av alkohol) kallades en anda av det ursprungliga materialet.

Kommentarer

  • anda som i ” essens ”, nästan ” själ ”, snarare än att länka till någon skildring av en ande. Men bilderna som används för en eterisk ande kan mycket väl baseras om hur alkohol brinner (vilket är vad frågan hoppas inte är fallet).
  • Och det kallades en anda av det ursprungliga materialet eftersom det ansågs att ångan som hittades genom destillation innehöll essensen eller naturen i material det destillerades från. På ungefär samma sätt som levande ting tros leva på grund av en vital vätska eller att människor tros ha en andlig väsen på grund av sina själar. Båda egenskaperna kallades anda , och vi använder fortfarande ordet för att karakterisera en essens av något.
  • @deadrat Exakt – kanske skulle jag ha varit lite mer expansiv i mitt svar; Jag antog att det skulle vara givet, men när jag läser det igen är det mycket tydligt ’ t så tack för förtydligandet.

Svar

Nej: eftersom alkohol är inte kallas sprit . 🙂

Sprit, i alkoholhaltig mening, hänvisar specifikt till en viss typ av dryck, en som tillverkas genom en process som involverar destillation, såsom whisky eller gin.

Mest alkoholhaltig dryck (i volym) produceras inte på det sättet.

Öl till exempel bryggs (traditionellt från humle), destilleras inte. Och öl (eller, ursprungligen mjöd) har historiskt sett representerat, i volym, den största andelen alkohol som konsumeras i den engelsktalande världen.

Vin, till exempel, är jäst i en jäsningsprocess (traditionellt baserad på druvor). Likaså cider.

Så det finns ingen logisk (eller etymologisk) anledning att anta att termen sprit någonsin har hänvisat till alkohol i allmänhet. Det hänvisar till en typ av alkohol, och den typen är inte ens den vanligaste volymformen.

Öl representerar en form av alkohol som inte ens tänds. På samma sätt är vin inte brandfarligt. De typer av alkohol som kommer att antända inkluderar ett brett spektrum av industriella alkoholer, varav många faktiskt är giftiga för människor, såsom (talar om sprit) metyliserade sprit (”meths”).

Och i ett historiskt sammanhang tände folk inte traditionellt sprit.

Whisky är ganska dyrt, även idag: under historiska perioder i England kunde de flesta inte ha råd att sätta ljus på sin drink! (Inte heller skulle vilja.) Så det finns faktiskt ingen anledning att anta att vissa former av alkohol kallas sprit eftersom våra viktorianska förfäder tyckte om att se deras drink gå upp i lågor!

Trevlig idé. Men att bränna din whisky var förmodligen aldrig så populärt i Skottland!

Kommentarer

  • Även om det är intressant är det inte ’ t ett svar och skulle verkligen fungera bättre som en kommentar till den ursprungliga frågan.
  • @trentcl Frågan var ” Jag undrade om det finns någon korrelation mellan hur alkohol brinner och en gemensam syn på en ande? ” Verkar för mig ” nej ” är ett svar som resten av inlägget stöder med fakta och förnuft.
  • @bof: Poängen jag kämpade för att göra är att de flesta former av alkohol som är drickbara, dvs. giftiga, är inte brandfarliga. Därför skulle väldigt få människor någonsin se alkohol i lågor, förmodligen för få för att stödja uppfattningen att det kan finnas en etymologisk länk.
  • @ Ed999 Du visste inte ’ t svara på den fråga som ställdes. Du fortsatte en lång tangent om olika sätt att producera alkohol, vilket inte är ämnet i detta SE.Du sa ingenting om den etymologiska kopplingen mellan två olika sinnen av ” anda ”, vilket är vad frågan handlade om .
  • @trentcl: Egentligen nämnde o / p ’ inte ens e-ordet (etymologiskt). Frågan handlar om bilden av en påstådd alkoholbaserad flamma. Men jag behövde ’ inte upprepa de punkter som redan hade gjorts, om de etymologiska rötterna för termen ’ sprit ’. Ingen hade emellertid urskiljt betydelsen av ’ sprit ’ från ’ alkohol ’ (o / p säger uttryckligen bilden är av ’ alkohol ’), och ingen hade uttryckt den relevanta punkten att de flesta former av alkohol inte är brandfarliga (av de typer som vi dricker). ” Kallas alkohol sprit …? ” Nej, det är inte ’ t. Termerna är inte ’ t synonymer.

Svar

Du letar efter en etymologisk länk mellan ordet ”anda”, som i drickbar ”anda”, och ordet ”ande”, som i ”soulish” ”anda”.

Min teori är att det finns en länk, och att den länken gäller det faktum att starka alkoholhaltiga drycker ger den oheliga andan / -erna, medan de svagare inte gör det. Således kan de senare därför sägas vara av den heliga anden.

500-talet f.Kr., grekisk filosof, Euenos, föreslog att vin skulle spädas ut för att inte orsaka ”sorg eller galenskap”. Han sa att för att få vin att låta, borde det blandas med vatten.

Vinet som Jesus på ett mirakulöst sätt gjorde vid bröllopet i Cana var troligen en blandning av en nyare, sötare, vin och vatten. Det hade mindre alkohol och smakade bättre än värdens vinblandning, som var starkare och mindre provsmakning. Anledningen till att det var starkare och mindre smakande var att allt socker i vinet hade omvandlats till alkohol.

Ref: ”Svåra avsnitt i epistlarna: Är Nya testamentets” vin ”samma som dagens vin?”: RH Stein

Kommentarer

  • Registrera ett av dina konton och sedan följ hjälpen om att gå samman dem . Med ett registrerat konto kan du redigera dina egna inlägg.
  • Ett svar ska svara på frågan som en expert skulle göra, med förklaring, sammanhang och eventuella stödjande fakta som är nödvändiga för att visa att det är rätt. Personliga åsikter, spekulationer, anekdoter och allmän diskussion är välkomna i Engelska språk- och användningschatt .

Lämna ett svar

Din e-postadress kommer inte publiceras. Obligatoriska fält är märkta *