En av mina vänner sa till mig att du antingen är född som hindu eller inte. Du kan inte konvertera från någon annan religion till hinduismen eller tvärtom. Nämns något av det slaget i Vedaerna eller någon annan religiös text?
Kommentarer
Svar
Nej, det finns inget hinder i att konvertera från någon religion till hinduismen eller vice versa.
Veda talar om Mlecchas som någon som inte är vedisk och inte indisk. I grund och botten är mlecchas människor som talar ett oläsligt språk och inte sanskrit. Begreppet geografi, religion och språk blandades med varandra för att vara oskiljbart.
Hinduismen har inte en konverteringsritual till skillnad från liknande ceremoni i kristendomen eller islam som orsakar den oavsiktliga känslan av misstro hos den troende. om hans omvändelse.
Omvandling kräver bara att personen accepterar det hinduiska sättet att leva och lever ett darmiskt liv.
Ref 1. Mlecchas i tidiga Indien
Kommentarer
- med andra ord, hinduismen är en väg, inte en destination. En hindu kan när som helst upphöra att vara hindu genom att inte tro / lyda dharma-shastras, medan en icke-hindu kan vara en hindu när som helst genom att tro / lyda dharma-shastras.
Svar
Naturligtvis kan någon konvertera till hinduismen. Några av de mest kända bengalska Vaishnava-mästarna är ex-muslimer. Ett exempel är Haridas Thakur, en direkt lärjunge till Sri Chaita nya. Ett annat exempel är de miljoner indonesier som har konverterat till hinduismen genom århundradena. Även på senare tid har Swami Vivekananda sagt att icke-hinduerna kan konvertera till hinduismen.
”Jag vill se dig Swami”, började jag, ”i den här frågan om att ta tillbaka de som har blivit förvrängda i hinduismen. Är det din åsikt att de borde vara fått?
”Visst”, sade Swami (Vivekananda), ”de kan och borde tas.”
Han satt allvarligt ett ögonblick och tänkte och återupptog sedan, ”Dessutom” sa han, ”kommer vi annars att minska i antal. När mohammedanerna först kom, sägs det – jag tror på Ferishta, den äldsta mohammediska historikern, att ha varit sexhundra miljoner hinduer. Nu är vi ungefär två hundra miljoner. Och då är varje man som går ut ur den hinduistiska bleken inte bara en man mindre utan en fiende desto mer. Återigen är den stora majoriteten av hinduiska perversa till islam och kristendom perversa med svärdet eller till dessa ättlingar. Det vore uppenbarligen orättvist att utsätta dessa för funktionshinder av något slag. Vad gäller fallet med födda utomjordingar, sa du? Varför, födda utomjordingar har konverterats tidigare av folkmassor, och processen pågår fortfarande. Enligt min egen uppfattning gäller detta uttalande inte bara ursprungsstammar, avlägsna nationer och nästan alla våra erövrare före de mohammedanska erövringen, utan också alla de kaster som hittar ett särskilt ursprung i Puranas. Jag menar att de har varit utlänningar på detta sätt.Utställningsceremonier är utan tvekan lämpliga när det gäller villiga konvertiter som återvänder till sin moderkyrka som det var; men de som var främmande av erövringen – som i Kashmir och Nepal – eller mot främlingar som vill gå med oss, bör inte åläggas någon bot. ”
– Vivekananda (Complete Works V, s233, intervju i ”Prabuddha Bharat”, april 1899)
En prinsessa av Java omvandlade nyligen (2017) till hinduismen. http://www.currentriggers.com/world/indonesia-princess-java-became-hindu/
Kommentarer
- ref av Haridas Thakur täckning är här: en.wikipedia.org/wiki/Haridasa_Thakur
Svar
Det korta svaret är ja, vem som helst kan bli en hindu.
Som andra påpekades finns det inget i Veda som hindrar människor från att bli hinduer (eller följa Dharma).
En person är kristen om han / hon lovar att följa trosbekännelsen och / eller apostlarnas trosbekännelse som lägger definitionerna av kristen tro. Hinduismen har inte sådana dokument av tro vilka människor ne ed att lova att följa.
Vad är det för att bli hindu då? Vi skulle behöva en tydlig definition av vad som är hindu för att säga vad det är att bli en hindu. Dr.Koenraad Elst diskuterar definitionen av hindu i sin bok ” Vem är en hindu ? ”. Han säger att människor som följer Veda inte ensam kan kallas hinduer eftersom det finns många icke-vediska” hinduiska ”sekter som Lingayats.
I böckerna Att vara annorlunda & Indras nät spårar Rajiv Malothra en gemensamhet mellan nästan alla ”hinduiska” sekter som är tron på gudomlighetens immanens i varje objekt & varje varelse, tro på att den mänskliga naturen ursprungligen var gudomlig (i motsats till att vara ursprungligen syndig) som huvudsakliga gemensamma drag och andra är tron på Karma & reinkarnation.
Följaktligen om någon som accepterar ovanstående automatiskt skulle bli en hindu utan några initieringsceremonier.
Svar
Kommentarer
- Det finns många försvarbara översättningar av dharma, inklusive ” plikt ”, ” rättfärdighet ” och ” religion ”. ” Vägen ” och ” sökväg ” är inte bland dem.
- Mr. Srinivasan, jag tog mig friheten att tolka Dharma som ” Rättfärdighetens väg ” och även ” Sätt för rätt uppförande ”. Och jag hoppas att jag inte har fel. Jag förkortade det bara som Path or Way. Jag tog uppenbarligen inte en bokstavlig översättning eller letade upp en ordbok. Jag är säker på att nu måste du ha tänkt att min sanskrit bara är rudimentär.
- I Sanatana Dharma, ” Dharma ” betyder inte ’ t ” Rättfärdighetens väg ”. Bättre översättning är ” evig sanning ”.
Svar
4000+ personer konverterade till hinduismen. se https://www.hindujagruti.org/news/2100.html
Var kan du lagligt konvertera till hinduismen? Gå till något Arya samaj tempel. Efter https://www.sacred-texts.com/hin/m12/m12a064.htmconversion får du ett lagligt giltigt certifikat.
Många hinduiska / vediska sekter kommer att konvertera dig, till exempel Arya samaj , Shaiva Siddhanta Church , BAPS , ISCKON etc. Vissa sekter kommer inte att konvertera en. De sekter som inte kommer att omvända den önskade personen, låt dem välja att inte göra det, men de kan inte tala för alla sekternas räkning.
Om du frågar om gamla religiösa texter nämner om konvertering.
Argument1) Det fanns inget uttryckligt lag i veda eller skrifter, eftersom det inte fanns något hot. Men den grundläggande principen om inte en fast dharma utan en levande dharma, som kan bekämpa nya utmaningar har redan lagts av Krishna, som kan fungera för konvertering
”Hinduismen har funnits i tusentals år, men det är först efter kristendomen och islamens tillkomst att omvändelse har blivit ett hot mot religionens överlevnad. Under antiken fanns inget sådant hot, varför Rishis inte gjorde det formulera någon regel som sådan för omvandling. Men alla hot mot Sanatana Dharma möttes på huvudet. Det är därför våra gudar och gudinnor är beväpnade. De har inte predikat ahimsa av mahatma-sorten, i stället betecknar Lord Krishna varje vägran att bekämpa hot mot Dharma som feghet och synd (kshudram Hrudaya dourbalyam). Se Bhagavad Gita kapitel 2, sloka 3, & 31 till 35. Nu finns det ett allvarligt existentiellt hot mot vår religion och därför behöver vi att införa nödvändiga försvar på lätt borde vara en av dem. ” ref: http://www.haindavakeralam.com/how-to-convert-to-hinduism-a-request-hk4116#comment-158945
Argument 2) Här kan du se många människor från medeltiden konvertera från andra religioner till hinduismen.
- https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_converts_to_Hinduism
- https://en.wikipedia.org/wiki/Category:Converts_to_Hinduism
Detta kommer från århundraden. Redan före den mest ortodoxa medeltiden. Esp, Mihirkula som Huna-kejsaren (Mihirakula styrde sitt imperium från 502 till 530CE ), som förstörde buddhistiska, hinduiska platser, dödade munkar. Senare omvandlad från sin barbariska infödda religion till hinduismen.
Så uppenbarligen har vi också under 500 CE dokumenterat fall av omvändelse. Så uppenbarligen var omvandling tillåten. Det enda är att under mörka medeltiden, när hela världen blev för mycket styv, ändrades också vårt kastsystem och omvandling till oflexibel. Och många människor har fortfarande samma intryck av konvertering som under mörka medeltiden däremellan. Men vårt forntida Indien var inte så flexibelt. När nya inkräktare kom och försökte assimilera sig senare här i kulturen välkomnades de då. Även om ingen försökte evangelisera aktivt för andra, som buddhister.
Argument 3A) SKRIFT: Det finns ett skriftställe som heter Devalasmriti, vilket gör att du kan återställa tillbaka person till vedisk dharma (som om han omvandlades med våld av mlechhas / utlänningar till sin religion, så kunde han konverteras tillbaka genom denna procedur).
-
Devalasmriti (på sanskrit) http://www.hinduonline.co/vedicreserve/smriti/upasmriti/devala_smriti.pdf och https://archive.org/details/devala_smriti
-
Engelsk språkbaserad detaljerad bok om devala smriti
-
http://historum.com/asian-history/85165-want-know-more-about-deval-smriti.html
- http://hindudharmaforums.com/showthread.php?10850-Who-is-Maharishi-Deval
Exempel tillämpning av devalasmriti-skrifterna i antiken: ref: https://www.gktoday.in/question/during-the-invasion-of-mohammed-bin-kasim-many-hin Under invasionen av Mohammed Bin Kasim år 712 konverterades många hinduer i Sindh till islam på tvivelaktiga sätt. Alla omvandlades till hinduismen på grundval av forntida text Deval Smriti skriven av Deval Rishi. Deval smriti skriver ner regler för det.
Argument 3B) SKRIFTER: Mahabharat Svar https://hinduism.stackexchange.com/a/37970/13287 detaljer om Indra i Mahabharats Shanti parva om konvertering.
Argument 4) Vilka åsikter och handlingar de viktiga vismännen har om konvertering:
(Som beskrivs i https://hinduism.stackexchange.com/a/414 och https://en.wikipedia.org/wiki/Haridasa_Thakur ) Haridas Thakur (född 1450) direkt lärjunge till Sri Chaitanya Mahaprabhu var en omvänd ex-muslim.
Så CHAITANYA MAHAPRABHU och Swami Vivekananda konverterade också människor från kristendomen eller islam.Även ADI SHANKARACHARYA konverterade människor från buddhism till vedisk hinduisme
(andra som stödde konvertering som en del av hinduismen : Shastriji_Maharaj (31 januari 1865 – 10 maj 1951) ( https://en.wikipedia.org/wiki/Shastriji_Maharaj ), Swami Prabhupada, Dayanand Saraswati, Jnana guru Siva Yogaswami från Jaffna (1872–1964) ( https://en.wikipedia.org/wiki/Yogaswami ), Ramana Maharishi, Sri Aurobindo)
Kommentarer
- relaterade också: se hinduism.stackexchange.com/a/26326/13287 och se hinduism.stackexchange.com/a/26319/13287 och se hinduism.stackexchange.com/a / 26324/13287 och se hinduism.stackexchange.com/a/24722/13287 och se hinduism.stackexchange.com/a/24623/13287 och se hinduism.stackexchang e.com/a/26301/13287
Svar
En av mina vänner sa till mig att du antingen är född som hindu eller inte. Du kan inte konvertera från någon annan religion till hinduismen.
Strikt (skriftligt) talat har din vän rätt. P. V. Kane i sin 6500-sida Historia av Dharmaśāstra gjorde samma iakttagelse:
Hinduismen har inte varit en medvetet förkunnande religion. I teorin kan det inte vara så. I ungefär två tusen år har kastsystemet härskat överlägset och ingen kan i teorin antas till den hinduiska vikningen som inte är född i den .
En hindu kan förlora sin kast (om han inte är försiktig) och återföras till hinduismen (om de föreskrivna prāyaścittasna följs) men denna bestämmelse gäller endast människor som är födda hinduiska:
En hindu kan tappa kast, bli utestängd och drivs ut ur hinduismen, om han gör sig skyldig till mycket allvarliga bortfall och vägrar att genomgå de prāyaścittas som föreskrivs av smṛtis.
…
När syndaren utförde prāyaścitta föreskriven av śāstras, skulle han välkomnas av sina släktingar, som badade tillsammans med honom i en helig flod eller liknande och kastade en oanvänd burk fylld med vatten i den; de skulle inte hitta fel med honom och skulle helt umgås med honom på alla sätt.
I praktiken fungerade dock saker lite annorlunda:
De forntida smṛtiserna föreskriver inte uttryckligen några riter för att föra in den brahmaniska eller hinduiska vikningen en person som eller vars förfäder inte tillhörde den. Men eftersom hinduismen har varit extremt tolerant (uteslutande några exceptionella fall) hade den en underbar kraft av tyst och diskret absorption. Om en person, även om han är av främmande härkomst, överensstämde med hinduiska sociala användningar i yttre beteende, blev hans efterkommande med tiden upptagen i det stora hinduiska samhället.
Denna process har pågått i minst två tusen år. Början på det finns i Śāntiparva kap. 65 där Indra ber kejsaren Māndhātṛ att föra alla främmande människor som Yavanas under brahmaniskt inflytande. Kolumnen Besnagar Inskriptionen visar att Yona (yavana) Heliodora (Heliodorus), son till Diya (Dion) var en bhāgavata (anhängare av Vasudeva) …
I grottorna vid Nasik, Karle och andra platser många av givarna sägs ha varit yavanas … Flera inskriptioner säger att indiska kungar gifte sig med Huna-prinsessor, t.ex. Allaṭa från Guhila-dynastin gifte sig med en Hūṇa-prinsessa som heter Hariyadevi … kung Yaśaḥkarṇadeva av Kalacuri-dynastin sägs ha varit son till Karṇadeva och Āvalladevī, en Hūṇa-prinsessa. Dessa och liknande exempel visar att personer av utländsk härkomst och deras barn från tid till annan absorberades i det hinduiska samfundet. Denna absorption illustreras i modern tid genom fallet med Fanindra Deb mot Rajeshwar … där man fann att en familj i Kooch Behar, som inte ursprungligen var hinduisk, hade antagit vissa hinduiska användningsområden och man ansåg att den inte hade tagit över övningen av adoption. Hur hinduiska seder och incidenter kvarstår även efter konvertering till islam visar påfallande av Khojas och Kutchi Memons från Bombay-presidentskapet, som trots att de gjorde konvertiter till islam för flera århundraden sedan, ansågs av domstolarna i Indien ha behållit den forntida hinduiska lagen om arv och arv.
faith form, som förkunnar din tro på den presiderande gudom och kan komma in i templet.