januari 18, 2021
Articles
Inga kommentarer

Får icke-katoliker gå till bekännelse?

Som episkopalier har vi tekniskt ritualen om bekännelse och försoning som en av de saker vi ska göra, men jag har aldrig sett det göras i praktiken.

Däremot vet jag att de flesta romersk-katoliker regelbundet införlivar praxis, och det verkar som en underbar sak — påtagligt att höra de sakramentala upplösningsorden från en man som är förstått att tala i Guds ställning. Som en som hanterar abstrakta saker hela dagen, skulle det vara trevligt att höra ”Gud med kött” ibland.

Frågan är, skulle en romersk-katolsk präst tekniskt kunna höra bekännelsen från en icke -Katolik? Jag menar, eftersom jag inte är papist (jag menar inte det pyjorativt, jag lovar det!), Är jag tekniskt kättare. Som sådan kan en romersk-katolsk präst höra min bekännelse även om han ville? kan han uttala absolut?

Kommentarer

  • Från RCIA-studiebok # 479 är en som föddes och döpt utanför den synliga gemenskapen av den katolska kyrkan inte krävs för att göra en abjure toon av kätteri, men helt enkelt en trosbekännelse. Jag vet inte ’ om det tekniskt betyder att du ’ inte en kättare, men det verkar antyda att det inte ’ betyder mycket.
  • Oj, iOS betyder inte ’ känner inte till skada (du kan avbryta toons på din egen tid)
  • @AffableGeek Du kan bara vara en exkommunikatör om du var medlem i gemenskapen till att börja med (och eftersom bannlysning faktiskt är ett kanoniskt straff är det är mycket osannolikt att du har ådragit dig det.
  • Det är jag inte Katolsk men en katolsk präst har hört min bekännelse och uttalat absolut. Han visste att jag inte var ’ t katolik men han sa att det var bra.

Svar

Kanske överraskande verkar Canon Law tillåta det.

Kan. 959 I botensakramentet är de trogna som bekänner sina synder till en legitim predikant, ledsna för dem och avser att reformera sig själva från Gud genom den förlossning som samma minister förlåter för de synder de har begått efter dopet och, vid samma tid förenas med kyrkan som de har sårat genom att synda.

Så vem är ”de troende”? Naturligtvis besvaras den frågan också:

Kan. 204 §1. De kristna trogna är de som, i den mån de har införlivats i Kristus genom dopet, har utsetts till Guds folk. Av denna anledning, som de gjort delare på sitt eget sätt i Kristi prästerliga, profetiska och kungliga funktion, är de uppmanade att utöva det uppdrag som Gud har anförtrott kyrkan att utföra i världen, i enlighet med det villkor som är lämpligt för var och en. / p>

Frågan är därför om den angrande anser att prästen är kompetent (i ordets juridiska mening) — ser han på prästen som en präst och kan förlåta synder? Många i andra valörer skulle inte; det kan väl vara så att de inte alls anser att en sådan jordisk representant för den himmelska är nödvändig.

Kompletterande fråga: om den angrande anser prästen som kompetent och förmodligen vill inte närma sig präster i sin egen valör, varför är han inte katolik? Det kan vara en grund för en annan fråga.

Ansvarsfriskrivning: Även om jag vet var jag kan hitta saker i Canon Law är jag inte advokat. Vi kan göra med en katolsk präst i dessa heliga salar. .

Kommentarer

  • Jag ’ jag är inte heller en kanonadvokat, men 844.4 säger ” Om risken för döden är närvarande, eller om, enligt bedömningen av biskopens biskop eller biskopkonferensen, någon annan allvarlig nödvändighet uppmanar den, ger katolska ministrar samma sakrament tillåtet även till andra kristna ha full gemenskap med den katolska kyrkan, som inte kan närma sig en minister av sin egen gemenskap och som söker sådana på egen hand, förutsatt att de visar katolsk tro med avseende på dessa sakrament och är ordentligt inställda, ” vilket verkar begränsa det i praktiken om inte i princip. Läser jag rätt?
  • Jag skulle säga att 844.4 inte är oförenligt med 959 eller 204.1 eller min a svara. Man skulle inte närma sig en katolsk präst för bekännelse utan att visa katolsk tro med avseende på sakramentet.
  • OK, tack för denna ytterligare hjälp med tolkningen! Jag koncentrerade mig kanske för hårt på risken för dödsfall.
  • @AndrewLeach Jag föll på ditt svar och jag blev förvånad över att följa länkarna till din profil att veta att något som ditt personliga ordinarie finns!Ibland slog jag positivt av kyrkans rikedom.
  • @AndrewLeach Frasen ” kyrkan ” år 204 kanske, på grund av hur det används, bara gäller de som är i gemenskap med RCC, men jag vann ’ t dö i ett dike över det. Se också sammanhanget för ” kyrkan ” år 959. Eftersom prästen under sakramentet agerar i persona Christi … för ett visst fall kan han flyttas av Anden att erbjuda absolut – och vem ’ kommer att veta? Bekännelsen är bunden av Sacramental Seal! (Canon Law 965).

Svar

Jag är en präst som mest handlar om barn. På skolor, läger och ungdomsevenemang har vi botgöring eller helt enkelt möjligheter till bekännelse. En hel del icke-katoliker kommer ofta till bekännelse. För det första är det osannolikt att någon av de unga som kommer har gjort något seriöst. Det är mest vanliga barndomsfel. Om det blir uppenbart att de inte är katoliker, frågar jag dem om de döps. Om de är det, kan de ta emot sakramentet, har bett om det, så jag ger det. Om de säger att de inte är det, ger jag dem en välsignelse och försäkrar dem att Gud förlåter alla deras synder. Om de inte vet det kan jag få tillräckligt med information från dem för att indikera att de är eller inte är döpta och ge dem upplösning eller en välsignelse enligt min bästa bedömning, när jag inser att jag inte vill avstå från sakramental absolutitet, om det är giltigt, men att Gud alltid förlåter när en person säger ”jag är ledsen.”

Kommentarer

Svar

Ja, en icke-katolik kan erkänna en katolsk präst. ( Kanonlagens punkt har redan tagits upp ).

Vad den icke-katolska inte i allmänhet är berättigad till är det fullständiga Böden och försoningens sakrament. ; sålunda kan inte prästen bevilja er absolut. 1 Vår präst gör det klart för folk som är gift med katoliker men som ännu inte är i den valören. Det är OK att belasta ditt hjärta, men hela sakramentet är bara för dem som är i gemenskap med kyrkan.

Där detta blir böjt lite är under kandidatprocessen under RCIA. Några veckor innan de bekräftas och tas emot i kyrkan är det normala före påskvaken eller andra bekräftelseshändelser hör en präst kandidaternas bekännelse. (En kandidat är någon som fick ett giltigt dop från en annan kristen religion).

När det gäller de icke-döpta (katekumenerna) som kommer in i kyrkan, har jag sett det gjort åt båda hållen.

  1. Prästen hör katekumenerna ” första bekännelse före dop och konfirmation.

  2. Lita på dopet och tvätta bort all fläck av synd (vilket den gör).

    Efter det sistnämnda (2) sättet att göra detta är den nya katoliken berättigad till och uppmuntras att ta emot (på grund av förlust av dopnåd genom dödssynd, och åtminstone årligen enligt ”påskplikten” ) Sakramentet för bot och försoning (bekännelse).

    CCC 1446 Kristus införde botens sakrament för alla syndiga medlemmar i sin kyrka: framför allt för dem som sedan dopet har fallit i allvarlig synd, och har därmed förlorat sin dopnåd och sårade kyrkliga gemenskap. Det är för dem som botens sakrament erbjuder en ny möjlighet att konvertera och återfå rättfärdigande nåd. Kyrkans fäder presenterar detta sakrament som ”den andra plankan [av frälsning] efter skeppsbrottet som är förlusten av nåd.”

    Generalvikaren i vårt stift förespråkar den senare formen (2), men prästerna i en viss församling får göra det heller. (Våra gjorde den förra (1) i flera år). Som jag förstår det erbjuder Canon-lagen som Andrew citerar den flexibiliteten.

Ovanstående gäller de som går in i kyrkan; det är inte tekniskt tillämpligt i ditt fall om du inte tänker lämna Episcopalian Church för den romersk-katolska kyrkan.

Alla präster som du närmar dig med begäran om att han hör din bekännelse kommer att kunna ge dig (åtminstone) pastoral vägledning och hjälp. Om du tycker att det skulle vara till nytta för dig är allt du kan göra att hitta en lokal katolsk präst och fråga om han kommer att höra din bekännelse.

1 Undantag från den allmänna regeln : en icke-katolsk kristen som befinner sig vid dödens punkt (eller riskerar att dö, per och gör ett trosbekännelse till en präst, kan också få avlösning via detta sakrament. Detta är en av dessa kantfall. (844)

Detta svar var ursprungligen i den här frågan och flyttades hit.

Att fånga en punkt från två kommentarer och därmed bevara dem :

Inte precis” vid dödens punkt; ”utan” i fara för dödsfall. ”Till exempel skulle jag gärna höra bekännelsen av en icke-katolsk soldat som var på väg att gå på en farligt uppdrag, eller en icke-katolik som befann sig i ett område där en farlig epidemi hade börjat, och så vidare (förutsatt att han bekänner sig till den katolska tron på sakramentet , självklart). Med andra ord behöver personen inte faktiskt dö för att vara i ”dödsfara.”
Med andra ord behöver personens förestående död inte vara säker eller till och med trolig – bara rimligt möjligt. (Detta gäller alla liknande fall; till exempel i fara för dödsfall kan en katolik gå till bekännelse för en ortodox präst eller till och med en laiciserad katolsk präst.)

Som alltid, ett stort tack till @AthanasiusOfAlex

Kommentarer

  • Inte precis ”vid dödens punkt;” men ”i dödsfara.” Till exempel skulle jag gärna höra bekännelsen av en icke-katolsk soldat som skulle ut på ett farligt uppdrag, eller en icke-katolik som befann sig i ett område där en farlig epidemi hade börjat, och så vidare (förutsatt att han bekänner sig den katolska tron på sakramentet, uppenbarligen). Med andra ord behöver personen inte egentligen dö för att vara i ”dödsfara.”
  • Med andra ord behöver personens förestående död inte vara säker eller till och med trolig – bara rimligt möjlig. (Detta gäller alla liknande fall; till exempel i fara för dödsfall kan en katolik gå till bekännelse till en ortodox präst eller till och med en laiciserad katolsk präst.)
  • Jag har bevittnat en fånge på dödsraden , gör ett sista ögonblick av tro till en katolsk präst, ögonblick innan han inte längre kunde göra det och avkände en spontan bekännelse och fick absolut i de sista ögonblicken innan han leds bort. Deo Gratias! Även utan sin trosbekännelse skulle det vara tillräckligt för att vara döpt kristen för att sakramentet skulle vara effektivt eftersom han trodde på det.

Svar

Andrew har fått den kanonrättsliga sidan av saker, men jag tror att en majoritet av icke-katolska bekännelser sägs av dem som kommer in i den katolska kyrkan enligt normerna för riten för kristen invigning för vuxna kapitel 5 om mottagning av döpta kristna (även gjort för barn i ett separat kapitel).

Alla döpta kristna som är villiga att göra ett yrke kan (och förmodligen borde) göra en allmän syndsbekännelse för alla präst före mottagning i den katolska kyrkan. Bekännaren bör få veta om avsikten att tas emot i kyrkan och kommer sannolikt att hjälpa till med bekännelsen. Om det behövs extra tid är det en bra idé att planera dessa efter överenskommelse snarare än att få de gamla damerna att vänta före mässan (så att de inte måste erkänna mer im tålamod än vad de tidigare hade för avsikt att erkänna)

(Obs: detta svar refererar till RCIA som godkänts av de nordamerikanska biskoparna, så obligatorisk bekännelse före införsel kan förekomma någon annanstans, som det tydligen gör för dem som går in i Kyrka en massa från den anglikanska kyrkan till Our Lady of Walshingham Ordinariate)

Kommentarer

  • ” Förmodligen skulle ” inte ha varit tillräckligt stark i mitt fall. Jag fick inte ’ valet: bekännelse är en del av processen! [Och inte desto värre för det; det ’ är alltid katartiskt och jag ’ övertygade att några stora förändringar i mitt liv hände till följd av sakramentet före mottagandet.] Det finns dock ’ en avsikt att bli katolik vid den tidpunkten, vilket kanske inte är fallet i den situation som OP frågar om.

Svar

Det korta svaret är ”Ja, det kan han.” Som ett minimum kom bekännelsen från oss till kyrkan, redan efter att ha blivit döpt, är det nödvändigt och nödvändigtvis effektivt.

Min RCIA-direktör (en kanonadvokat) förklarade i princip att en präst för alla praktiska ändamål har befogenhet att tillåta bekännelse och gemenskap till alla, så länge det är pastoralt lämpligt. Jag har ett par vänner som gick till bekännelse upprepade gånger och långt innan de kom in i kyrkan (en lämnade RCIA efter den första bekännelsen men före mottagandet, en annan gick till bekännelse av misstag och först förstod kraften i den (han kom in i Kyrka med mig)).

Kommentarer

  • Nej, en präst kan inte ge någon nattvardsgång.

Svar

Min katolska vän svarar på den här frågan på följande sätt:

En icke-katolik kan gå in i bekännelsen för att prata till prästen privat. Att på något sätt dra slutsatsen att det är en ”bekännelse” är emellertid sakriliege till sakramentet.

Grundläggande teologi, materieform och avsikt. Att vara en troende katolik är ett krav för sakramentet, inget fel med att prata med en potentiell omvänd.

Prästen kan boka en tid med den icke-katolska för att chatta privat med honom om eventuella bekymmer som han kan ha. Poängen är att prästen inte ska driva honom bort, utan att få de icke-katolska att förstå att detta sakrament är instiftat av Kristus för dem som redan har tron och är döpta katoliker.

Kommentarer

  • Detta inlägg indikerar att du inte är romersk-katolsk.
  • @KorvinStarmast Säger du att mitt svar inte inte ge ett katolskt perspektiv?
  • Nej. Min katolska vän svarar på denna fråga Försök att inte lägga ord i min mun. Din påstådda ” Katolska vän ” är knappast den typ av källa som stöder ett svar på SE.

Svar

Icke-katoliker, som är andligt döda, får också komma in i bekännelsen, men de är skyldiga att avslöja att de inte är katoliker. Det är ingen fråga om att ta emot sakramental upplösning: det är endast möjligt för medlemmar i den katolska kyrkan. Inträde till kyrkan innebär olika ritualer, inklusive formella avskräkningar av kätterier. Naturligtvis skulle en traditionell präst snabbt inse att han hade att göra med en icke-katolik. Nu talar jag om en traditionell präst. En modernist Novus Ordo skulle förmodligen vara helt nöjd med att ge absolut till nästan vem som helst, om de ens använder den ritualen. Det verkliga svaret är att icke-katoliker inte får gå till bekännelse; de måste först komma in i kyrkan genom dopet.

Kommentarer

  • Välkommen till Kristendomen ! Detta svar kan dock förbättras genom att citera källor – kan du citera något för dina påståenden?

Lämna ett svar

Din e-postadress kommer inte publiceras. Obligatoriska fält är märkta *