Denna länk antyder att det är lämpligt att säga ”Baruch Dayan Emes ”(förmodligen utan H” ”namn) även om du inte kände personen.
Men tänk om personen gick bort för länge sedan, och det är bara nyheter för dig? Vad om det var en särskilt smärtsam förlust, som ett barn R ”L? Om inte ”Baruch Dayan Emes”, vad ska du, om något, säga när du hört om något sådant? Vi borde inte höra.
Kommentarer
- Varför är denna taggade bein-adam-lachavero?
- " Tänk om det var en särskilt smärtsam förlust, som ett barn R " L " Varför tror du att det skulle göra någon form skillnad? Varför tror du att det alls skulle finnas några riktlinjer för att säga det? Vad kan eventuellt vara problemet?
- Den här länken antyder att det är lämpligt att säga " Baruch Dayan Emes Sourceless antaganden från anonyma internetanvändare gör inte för de starkaste källorna. Att hitta en faktisk källa går ofta långt för att hitta ett svar.
- Förmodligen är det ' motsatta omständigheterna mot HaTov VihaMeitiv … Konceptuellt säger vi Mazal Tov även över omständigheter och nyheter [till oss] som inte är ' t omedelbart eftersom det ansluter oss till mottagaren av vår välgörenhet. Varför skulle vi inte ' säga att BDE har ett sätt att visa empati / sympati?
- Jag ' är inte säker varför detta inte är ' en duplikat av det länkade inlägget.
Svar
Kitzur Shulchan Aruch 59: 1-2 diskuterar ämnet att höra goda eller dåliga nyheter. Det skiljer inte mellan senaste och inte så senaste händelser, bara när du hör det. Men Kitzur Shulchan Aruch 59: 6 skiljer ut hur nyheterna påverkar dig.
מֵת אָבִיו אוֹ אֶחָד מִשְּׁאָר קְרוֹבָיו, אוֹ אֲפִלּוּ אֵינוֹ קְרוֹבוֹ אֶלָּא שֶׁהוּ ”a99e47c3ff”>
שֶׁהוּא מִצְטַעֵר עָלָיו , מְבָרֵךְ בָּרוּךְ אַתָּה ה ”אֱלֹקֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, דָא ה. וְעַל שְׁאָר אָדָם שֶׁאֵינוֹ מִצְטַעֵר כָּל כָּךְ , אוֹמֵר בָּרוּךְ דַיַּן הָאֱמֶת בְּל ”>
Över släktingar och människor som du känner, vars bortgång orsakar smärta, inkluderar du Shem och Malchut.
Över andra människor, vilket skulle inkludera människor du inte känner väl , vars bortgång inte smärtar dig så mycket, du inkluderar inte Shem och Malchut.
Kommentarer
- Tack. Säg du det fortfarande även om nyheterna inte är ' t " ny "
- @ SAH Frågar du om mig personligen eller allmänpraktiken?
- Allmänmedicin, när du först får nyheterna är när du svarar. Om du inte hörde ' förrän efter shloshim är det ' fortfarande nyheter för dig.
- @SAH BTW , Varsågod. Även om inte exakt samma ämne, om du har, Sorg i Halacha av Rabbi Chaim Benyamin Goldberg, ämnet för att ta emot nyheter om någon ' död och det ' s inverkan på sorg diskuteras i kapitel 31. Mindre än 30 dagar anses vara proximala nyheter. Men bortom 30 dagar, upp till ett år, och enligt vissa är det bortom ett år avlägsna nyheter. Sorg, fastän på ett försvagat sätt, observeras fortfarande.
- @SAH Om du bara talar om att säga välsignelsen Baruch Dayan HaEmet, med eller utan Shem & Malchut, det skulle vara från när du hör nyheterna, när det är. När det gäller ' avlägsna förflutna ', bör du komma ihåg att en del av kravet på denna välsignelse är att du blir smärtsam av nyheterna, som det står i den citerade texten som nämns i svaret. Om du undersöker angående någon som du har en personlig skyldighet att sörja för och vilken sorgnivå du ska göra och hur länge måste du CYLOR.