Alan Moore och David Gibbons klassiska grafiska romanmästerverk Watchmen innehåller en tillfällig karaktär som under flera delar av serien ses läsa en serie med titeln ”Tales of the Black Freighter”.
Innehållet i denna serie delas med läsarna av Watchmen, och det är en underhållande och mycket mörk berättelse i och för sig.
Vad är syftet med att inkludera den här berättelsen i berättelsen? , varför inkluderades detta? Hade det en del symbolik inom den övergripande historien?
Svar
Alan Moore har sagt att Tales of the Black Freighter som helhet är en analogi av Adrian Veidts berättelse inom Watchmen , men specifika aspekter av den är hänvisningar till de andra karaktärerna och deras handlingar.
Från en intervju med Moore:
F: Det finns några intressanta mikrokosmos i Watchmen, som ”Black Freighter”. Huvudpersonen frågar ”Hur hade jag nått denna fruktansvärda position med kärlek, bara kärlek som min guide?” medan i huvudberättelsen har någon begått folkmord för att rädda världen.
A: Ja, det finns till och med lite där jag tror Adrian Veidt säger i slutet att han ”varit” besvärad av drömmar nyligen, att simma mot – ”och sedan säger han,” Nej, det spelar ingen roll, det är inte viktigt ”och jag menar det är ganska uppenbart att han drömmer om att simma mot ett stort svart fraktfartyg. Ja, det är en parallell där. Piratberättelsen var återigen något som framkom av en slump – det framkom av en slump i nummer 3 – och ändå växte det ursprungligen bara ut ur ett slags tillfällig kommentar från mig och Dave. Vi försökte ta reda på världens struktur och så sa vi ”Tja, vilken typ av serier skulle de ha? Om de” har superhjältar i verkliga livet, skulle de förmodligen inte alls vara intresserade av superhjältar. ”och jag tror att Dave sa” Vad sägs om piratserier? ” och jag sa ”Ja, låter bra för mig”, så vi släppte några piratserier i bakgrunden, inklusive ”Tales of the Black Freighter” eftersom jag ”är ett stort Brecht-fan.
F: Ja , de kommenterar varandra.
A: Ja och jag insåg plötsligt vilken fördel det var att ha denna piratberättelse inbäddad i den övergripande berättelsen jag kunde hänvisa till och använda som en kontrapunkt. Jag menar ja, det blir så småningom historien om Adrian Veidt men det finns poäng under piratberättelsen [där] den avser Rorschach och hans fångst; den hänför sig till Självbildningen av Dr Manhattan på Mars, den kan användas som en kontrapunkt till alla dessa olika delar av berättelsen och efter att jag hade gjort det så visade det sig i mycket arbete sedan dess.
Från Wikipedia :
Enligt Richard Reynold tvingas sjömannen ”brådskande med sitt uppdrag att kasta den ena hämningen efter den andra.” Precis som Adrian Veidt hoppas han ”avvärja katastrof genom att använda döda kroppar från hans tidigare kamrater som ett sätt att nå sitt mål ”.
Från Watchmen wikia :
Den första delen lästes sammanfallande med placeringen o f ett Fallout Shelter-tecken och närvaron av en man som höll en skylt med texten ”The End is Nigh”. Det hängde med den unga sjömännens hjärtskär och hans insikt att denna plats där döda kroppar staplades bredvid honom inte var helvetet, och han levde.
Den andra delen läses för att sammanfalla med Fallout Shelter-skylten som på samma sätt placerades på doktor Manhattans dörr under hans beslut att lämna till Mars och dess införande i tidningen. Sjömannen påminner om katastrofen i attacken och tänker på sin intet ont anande familj och föreställer sig deras angrepp. Han begravde sedan sina skeppskamrater, och tillsammans med dem hoppas han på att hans familj ska överleva.
Utgåva 24 fortsatte i Kapitel V: Fearful Symmetry , som sammanföll med att Bernard berättade om krigets inverkan på allt. När solen gick upp bestämde sjömannen sig för att hitta en väg hem och begravde sina skeppskamrater så att han kunde använda deras gasuppblåsta kroppar för att stödja sin flotta. Han lämnade på natten och åt måsar som flög nära honom. Han började dricka salt vatten i små mängder, då kunde se fenor närma sig. Hajarna tog bort sina skeppskompisers kroppar och sedan attackerades han av en stor haj som han stakade i ögat. Den dog så småningom och gav honom mat och stöd för sin flotta eftersom den var intrasslad med sina sladdar.
Nästa del av numret sågs i Kapitel VIII: Gamla spöken som omger Rorschachs flykt från fängelset och knut-tops-beslutet att döda Hollis Mason. Med tankar om hans döda familj, sjömannen i trubbiga termer, ”valde galenskap.” Han bestämde sig för att hoppa från sin flotta i havet bara för att upptäcka att han hade kommit. Han ansåg sig vara ett hämndspöke på strömmen tidigt hem. div id = ”dd408b31cc”>
”Gamla spöken” kunde ses som Mason (den första Nite Owl), eller Rorschach och hans mörka förflutna.
Nästa del ses i Kapitel X: Två ryttare närmar sig … kring Rorschach och Nite Owl ”sökning för att ta reda på Doctor Manhats försvinnande. Två hästar -back-ryttare kom vid stranden och såg hans kropp angripa flotta. Sjömannen dödade dem båda och lämnade till Davidstown på sina hästar.
”Två ryttare ”är helt uppenbart Rorschach och Nite Owl.
Den sista delen av nummer 24 finns i Kapitel XI: Look On My Works, Ye Mighty … , kring Adrian Veidts knep och de ”två ryttarna” anländer till Antarktis för att stanna honom. Sjömannen hittar Davidstown och går in i sitt en gång eget hem, att han nu visste att det var piraternas hem. Han attackerade den första figuren han kunde hitta och när han insåg att det var hans fru, flydde han från staden och såg den svarta fraktbåten ute i vattnet. Han simmade mot det massiva skeppet och sträckte sig fram till repet för att klättra till sitt öde, nu när han var marooned från sitt hem, världen, sitt liv.
Här har Rorschach och Veidt båda bestämt sig för att undvika livet. Rorschach väljer att dö för att han sitter fast mellan en sten och ett svårt ställe: Han kan inte ta sig själv för att behålla lögnen om vad som orsakade katastrofen som Veidt skapade, men han vet också att lögnen och freden är ett bättre alternativ än sanningen och ett globalt kärnvapenkrig. Veidt har valt exil, om inte direkt död, och förblir marooned i Antarktis.
Några av analogierna är lättare att se, som i denna panel. Beskrivningen av berättaren av The Black Freighter är täckt med nedfallet skylt skylt, och tidningen säljaren ”ranting om det överhängande kriget:
De svarta seglen parallellt med den svarta triangeln i fallout-skyddet, den gula himlen är en metafor för skyltens gula bakgrund, och berättarens berättelse om mäns tankar om krig kan nästan beskrivas tidningsleverantörens ord.
Från en avhandling med titeln Watchmen: As a Literature Work , skriven av en Oregon State University grundstudent vid namn Elizabeth Strobel, vilket är otroligt insiktsfullt:
En av de mest intressanta berättande apparaterna i Watchmen är ramberättelsen inom berättelsen, där en mindre karaktär läser en piratskräckbok som ger en parallell symbolik för handlingarna hos flera av karaktärerna, såsom Rorschach och Ozymandias. Historien om ”The Black Freighter” ställs mot den aktuella handlingen, inklusive bilderna från serietidningen, vilket skapar en dialog mellan de två texterna.
Serieteksten kombineras vanligtvis med nyhetsleverantörens monologer, och de kommenterar och svarar varandra. Till exempel komiska texten ”Vågorna om mig var scharlakansröd, skummande, fruktansvärt varm, men ändå ropade fraktfartygets hemska besättning,” Mer blod! Mer blod! ”” Placeras med Newsvendors rant, ”Im a Newsvendor, goddamnit! Jag är informerad om situationen! Vi borde nuke dem tills de lyser! ” (Kap. 3 s. 1.3), som skapar en koppling mellan nyhetsleverantören och Black Freighters blodtörstiga besättning genom deras önskan om våld.
Båda texterna finns separat, piratkomikens och newsvendors rant, men tillsammans bildar de en ny dialog som ger kommentarer om händelserna i Watchmen-världen. Denna ramberättelse lägger till förtvivlan och skräckens ton som åtföljer fruktan för kärnvapenkrig som de mindre karaktärerna i New York diskuterar. Öppnandet av ”Tales of the Black Freighter” spelar lämpligt mot bilden av kärnkraftsskylten på ett nedfall, när berättaren talar om krig och beskriver Black Freighters ”svarta segel mot den gula Indiska himlen” (kap. 3 s. 1.1), som ansluter svarta fraktbåten till atombomben.
Berättelsen läses av en ung svart man vid namn Bernard, som sitter bredvid mannen som säljer tidningar, och texten som han läser visas i rutor som ser ut som pergament och krullar i ändarna. Tidningsmanens kommentarer projiceras i pratbubblor och flyter runt den historia som den unge mannen läser, så vi läser både kommentarerna och berättelsen, precis som den unge mannen läser berättelsen och hör kommentarerna.
Ett exempel på interaktionen mellan berättelsen om ”Tales of the Black Freighter” och kommentaren från newsvendor finns i kapitel 5, sida 12.7. Berättaren för ”Tales of the Black Freighter” säger, ”Denna plötsliga konfrontation med dödligheten framkallade en udda klarhet inom mig”, och direkt bredvid hans uttalande står newsvendor som säger: ”Jag menar, allt detta kan allt vara borta: människor, bilar, TV-program, tidningar … till och med ordet ”borta” skulle vara borta. ” Den” klarhet ”som berättaren i serietidningen diskuterar när han står inför döden är också upprepade av nyhetsman och verkar vara en förlängning av berättarens tanke, även om båda männen befinner sig i mycket olika situationer, eftersom den ena är ensam på en flotta gjord av döda män som försöker förhindra förstörelsen av sitt hem, och den andra oroar sig för tredje världskriget.
I de sista par bilderna av ”Tales of the Black Freighter” placeras publiken i berättarpositionen och ser nu faktiskt genom hans ögon och antyder att de är nu helt i hans huvud, medan de tidigare var mer objektiva observatörer. Berättaren säger, ** ”Den värld som jag försökte rädda var förlorad utan att minnas. Jag var en skräck: bland fasor måste jag bo.” Denna förklaring till varför han går med i besättningen på Black Freighter återspeglar Nietzsche-citatet från kapitel 6 1 , ”Strid inte med monster, så att ni inte blir ett monster.” Berättaren för ”Tales of the Black Freighter” har blivit en mördare precis som besättningen på Black Freighter i sina egna vilseledda ansträngningar för att rädda hans stad från att förstöras av dem.
Avslutningen på denna berättelse är en kommentar och en anklagelse av Adrian Veidt, och hans handlingar i det han såg som räddning världen. Det följer också Rorschachs berättelse, eftersom han gör ont för att hjälpa människor och säger hur man när man gör en omelett måste bryta några ägg. Detta kommer dock i full cirkel för honom, eftersom han vägrar att tolera och leva med Veidts massmördande lögn, vilket bevisar att han bryr sig mer om individuell mänsklighet än Veidt, och han flyr från sin roll som monster …
Varningen om Nietzsches citat 1 kommer också senare, ekade i slutet av” Tales of the Black Freighter ”i kapitel 11 Vid den punkten förstår läsaren att serietidningen är en slags allegori för handlingarna från Adrian Veidt, eller Ozymandias, som har gått längre än Rorschach i sitt försök att lösa världens problem. Eftersom Ozymandias har dödat komikern och hälften av New York som en biprodukt av hans plan att skrämma USA och Ryssland till att skapa fred, har han blivit som ondskan i kärnvapenkriget som han kämpar, blir ett monster medan han kämpar för monster.
Till och med Rorschach balsar på Ozymandias metoder och säger ”Evil mus inte straffas ”(kap. 12 s. 23.5), vilket visar att han fortfarande värdesätter livet och inte har blivit det monster som han ser Veidt har blivit. Tillämpningen av Nietzsches citat passar inte längre Rorschach så bra och i slutändan passar Veidt helt . När läsaren läser ”Strid inte med monster, så att ni inte blir ett monster” tillbaka i kapitel 6, förskådar citatet också hjältarnas slut och hela verkets höjdpunkt. Moore gör det inte på egen hand, utan drar in sig i nihilismen genom att framkalla Nietzsche och lägger till ytterligare ett lager i sin berättelse.
1 Titeln på kapitel 6, The Abyss Gazes Also , är en hänvisning till Nietzsche:
Kämpa inte med monster, så att ni inte blir ett monster, och om ni tittar in i avgrunden, så ser avgrunden också in i er.
– Beyond Good and Evil: Prelude to a Philosophy of the Future , Aforism 146
Eller på originaltyska:
Wer mit Ungeheuern kämpft, mag zusehn, dass er nicht dabei zum Ungeheuer wird. Und wenn du lange in einen Abgrund blickst, blickt der Abgrund auch in dich.
– Jenseits von Gut und Böse: Vorspiel einer Philosophie der Zukunft , Aphorismus 146
Kommentarer
- Wow. Det var en otrolig läsning. Fantastiskt hur du samlade all den informationen. Jag läste dessa serier när jag gick på college och jag minns piratbitarna och visste att något var viktigt där, men insåg inte hur symboliskt det var. Tack för att du gjorde min dag.
Svar
Min filosofi ”Tales of the Black Freighter” är att den är ett bevis på människans uppfattning och felbarhet. Kärnan i berättelsen är att en man är fördärvad av omständigheter och blint kämpar mot oskyldiga som han blint uppfattar som hans dödliga fiender. För att uppnå seger mot sina förmodade fiender ansluter han sig till sina faktiska fiender.
Jag tror att kärnan i berättelsen är att du måste temperera kampen mot ondskan så att du inte blir skurken. Detta är ett centralt meddelande från Watchmen. Jag tror att det är uttrycket ”Quis custodiet ipsos custodes?” (Vem tittar på väktarna). Människor som tillbringar all sin tid med att springa runt och attackerar människor som de uppfattar som skurken och gör bestämningar på plats av skuld och verkställighet av den ultimata sanktionen (vigilante avrättande) utan någon tillsyn är dömd att göra misstag. Och när man försvarar de oskyldiga, blir rättvisa, hur många fel kan tolereras? Hur många oskyldiga kan du skada eller döda utan att i slutändan bli det monster du kämpar mot?
Jag tror att författarna verkligen använde Watchmen inte som ett exempel på behovet av människor att ta rättvisans mantel på sig själva men som ett meddelande om att vaksamare i slutändan är dömda att bli de monster de kämpar mot. Huvudberättelsen är exemplet på meddelandet som finns i ”Tales of the Black Freighter”.
Svar
Min hemliga tolkning är att Tales of the Black Freighter var historien Moore verkligen ville berätta. Vad jag verkligen vet är denna parallell:
- I ” vanlig ” Watchmen, en avskyvärd handling utförs för det större bästa (gör ett falskt monster, döda massor av människor för världsfred)
- I Tales of the Black Freighter utförs en avskyvärd handling för det större bästa (gör en flotta av döda kroppar, komma till land, börja döda människor för att rädda invånarna i en by)
Både Ozymandias och kaptenen dödar / använder döden som ett instrument för att rädda andra. Massor av frågor kan snurras: är de båda galna? motiverade i sina handlingar? etc.
Posten Wikipedia är också mycket rik på information om detta.
Moore uppgav att historien om The Black Freighter slutar specifikt beskriva ”berättelsen om Adrian Veidt” och att den också kan användas som en kontrapunkt till andra delar av berättelsen, såsom Rorschachs fångst och Dr. Manhattan ”själv exil på Mars.
Kommentarer
- Moore ’ s sa också att i Watchmen-universum, där det inte finns några superhjälte-serier, är Black Freighter den serietidning som Moore skulle ha skrivit.
- @Tynam ” där det inte finns några superhjälte-serier ” verkar konstigt … var inte serier gjorda av alla Watchmen? Dr Manhattan är främsta kandidat för superhjälte.
- @Lexible Det ’ antyds inte; i Watchmen-universum är superhjälten helt enkelt inte ’ t en normal genre inom serietidningen – som det lätt inte kunde ha varit i vårt universum. (Varför skulle man göra serier om Watchmen? Det ’ är inte det vanliga mediet för biografi.)
- @Tynam Och ändå var serier visas gjord i världen om Ozymandias och om Laurie ’ s mamma.
- @Lexible: Ja, men Ozymandias är djupt känd och får merchandising i varje genre. I Watchmen ’ universum är serierna om Ozymandias (och Dr. Manhatten, om någon,) motsvarande min komiska biografi om Winston Churchill. De ’ är inte fiktion som Moore skriver. (Han kanske har skrivit den om Sally, men det var porr … en helt annan genre.)
Svar
Vid en punkt i romanen (nära slutet) nämner Veidt faktiskt något om en återkommande dröm som han har om att ”simma mot en …” Jag misstänker att författaren påpekade att han tänker på sig själv som karaktären i Black Freighter . Han och berättaren har båda mycket liknande syn på världen.
Kommentarer
- Detta är en utmärkt observation, som också lyfter fram Veidt ’ s befintliga tvivel om rättfärdigheten i hans gärningar (att han vill, men inte kan få, motbevisad av Jon), och att hans själ till sist kan vara dömd för vad han gjorde.
Svar
Jag gav en personlig och dubbel tolkning av berättelsen om Black Frighter. Jag tror att den marooned sjömannen kunde stå som en metafor för varje människa. Han måste kämpa igenom livets svårigheter för att inte bara rädda sig själv utan också sina nära och kära. Vissa människors svårigheter är dock svårare än andras, och vissa psykologi är känsligare än andras. Vissa människor formas ovilligt och förvandlas till monster av livets oförutsedda utmaningar.De som vi ser som brottslingar och villor är människor som har mindre tur än oss som omvandlats av ett hårt liv, brottslingar och villor, förkastade av samhället, och som sådan ser sjömannen äntligen inget annat öde för honom än att acceptera hans monströsitet och gå med i svartskytten.
En ytterligare analys som jag gjorde är kopplad till den första. Det är också en metafor för våra liv och de svårigheter vi måste övervinna. Vissa äventyrar oss själva, andra äventyrar våra nära och kära. Vi är alla drivna att försöka överdriva, försöka kontrollera allting och försöka rädda våra nära och kära samtidigt än oss själva. Ibland fokuserar vi till och med mer på andra än på oss själva. Detta kan ses som ett sätt att ignorera våra egna problem som verkar svårare att övervinna än andras. Men sjömannen i slutändan skadar sina nära och kära. Han borde ha först att rädda sig själv och först efter att rädda andra. Detta kan vara sant för alla. Att försöka rädda andra, att se deras problem och elände, utan att först tänka på våra ägar, riskerar att skada alla och våra handlingar kan bli överflödiga. Så överflödiga är Watchmen-handlingarna, som alla är psykologiskt oroliga. De bestämmer sig för att hjälpa andra för att fylla deras psykologiska luckor. Men resultatet är att de inte riktigt botar samhällets sjuka utan bara kontrasterar dess symtom. Dessutom slutar de med att orsaka mer problem och orättvisa, som sjömannen gör, och de hamnar också med att förbjudas av samhället.
Jag är inte säker på om Adrian skulle kunna tolkas som superhjälten som kan övervinna sina egna psykologiska gränser (och därför den enda som inte representeras av sjömannen) och faktiskt göra något för att hjälpa de mänskliga bitarna från utrotning. En nödvändig handling, för att rädda en art för orolig inom sig för att kunna rädda sig själv. De mänskliga spieciesna är likvärdiga med mannen som bekämpar ett överflödigt och onödigt psykologiskt krig inom sig själv, som slutligen skulle leda honom till förstörelse eller galenskap. Det enda sättet att rädda honom är att föra honom tillbaka till verkligheten, som ligger utanför honom själv. Ett vanligt yttre lidande eller ont som återför verkligheten och botar mannen från alla hans hypokondrier.
Kommentarer
- Välkommen till SFF: SE! Detta är inte ’ t ett diskussionsforum i vanlig mening. Vi föredrar svar baserat på kanonmaterial och tolkningar som stöds av primära källor. Kan du ge några bevis för din tolkning från kommentarer från Moore själv?
Svar
The Black Freighter is the motsvarande en musikalisk poäng för mig, som ligger till grund för Watchmen-serierna, vilket skapar ökad spänning längs vägen.
Kommentarer
- Detta är din åsikt just nu men svarar på frågan. Det skulle vara mycket bättre om du kunde redigera för att redogöra för varför detta är fallet och hur viktigt det är.
Svar
Bortsett från de goda poängen från de andra affischerna är Black Freighter ännu en glimt av Watchmen. De har inte superhjältserier längre.
Som Hollis Mason nämner publicerades verkligen Action Comics i denna värld, men när faktiska hjältar (och särskilt efter Doctor Manhattan) kom fram verkade det inte behövas något berätta fiktiva historier om dem. Så serier har piratäventyr och andra former av fantasifull, escapistisk fiktion.