Vad är dop av begär?

Det är inte bara att ingen präst är inblandad – trots allt kan någon med rätt avsikt utföra ett giltigt dop, även om det är förbjudet, förutom i nödsituationer, att bara ” gör det själv ”. Det är att inga andra personer på alla är inblandade. Bara personen som genomgår ett dop genom önskan och Gud. (Inte för att antyda att Gud är en person; han är tre personer, en varelse).

Baltimore Catechism behandlar denna fråga direkt:

Q. 650. Vad är Lustdop?

A. Lustdop är en ivrig önskan att ta emot dopet och att göra allt som Gud har förordnat för vår frälsning .

Ytterligare:

Q. 653. Är dop av lust eller blod tillräckligt för att ge effekterna av dop av vatten?

A. Dop av lust eller av blod är tillräckligt för att åstadkomma effekterna av dopet av vatten, om det är omöjligt att ta emot vattendopet .

Q. 654. Hur vet vi att dopet av begär eller blod kommer att rädda oss när det är omöjligt att ta emot dopet vatten?

A. Vi vet att dop av lust eller blod kommer att rädda oss när det är omöjligt att ta emot vattendopet från den heliga Skriften, som lär att kärlek till Gud och perfekt kontrovers kan säkra förlåtelse av synder; och också att vår Herre lovar frälsning till dem som avger sitt liv för hans skull eller för hans undervisning.

Så det är lika effektivt som dop av vatten . Gud är alltid effektiv.

Katolska kyrkans katekism ger ytterligare detaljer:

1259 För katekumener [katekumener är de som håller på att gå med i kyrkan] som dör före deras dop, deras uttryckliga önskan att ta emot den, tillsammans med omvändelse för sina synder och välgörenhet, försäkrar dem frälsningen som de inte kunde ta emot genom sakramentet.

1260 ” Eftersom Kristus dog för alla, och eftersom alla människor är faktiskt kallad till ett och samma öde, som är gudomligt, måste vi hålla fast vid att den Helige Ande erbjuder alla möjligheter att bli delaktiga, på ett sätt som är känt för Gud, av påskens mysterium. ” Var och en som är okunnig om Kristi evangelium och sin kyrka, men söker sanningen och gör Guds vilja i enlighet med sin förståelse av det, kan sparas. Det kan antas att sådana personer skulle ha önskat dopet uttryckligen om de hade känt dess nödvändighet.

Observera att i ovanstående ” Guds vilja ” betyder Guds vilja, inte a gudens vilja. 1260 är särskilt relevant för dem som undrar om till exempel människor i okontaktade stammar kan räddas. Kort svar: ja, det kan de absolut.

Den katolska kyrkan bekänner sig till ett dop av vatten. Många människor tror idag att det finns två andra typer av dop: ett begärsdop och ett bloddop.Dess förespråkare tror att BoD och BoB har samma effekt som det normala dopet, specifikt avlägsnar arvsyndan och dödssynder.

Desires of Desire fördöms här:

Påve Paul III, Trentrådet, Can. 2 om dopets sakrament, Sess. 7, 1547, ”Om någon säger att äkta och naturligt vatten inte är nödvändigt för dopet, och av den anledningen dessa ord från vår Herre Jesus Kristus: Om inte en man föds på nytt av vatten och den Helige Ande [Johannes 3: 5], förvrängs till någon form av metafor: låt honom vara anathema. ”

Blodsdop fördöms här:

Påve Eugene IV, rådet i Florens, ”Cantate Domino,” 1441, ”Den heliga romerska kyrkan tror, bekänner och predikar att alla som är utanför den katolska kyrkan, inte bara hedningar men också judar eller kättare och schismatiker, kan inte ta del i evigt liv och kommer att gå in i den eviga elden som var förberedd för djävulen och hans änglar, såvida de inte förenas i kyrkan innan deras liv är slut. att enheten i denna kyrkliga kropp är av så stor betydelse att endast för dem som följer den bidrar kyrkans sakrament till frälsning och gör fasta, allmosor och andra gudomliga verk och praxis från den kristna milisen ger eviga belöningar; och att ingen kan räddas, oavsett hur mycket han har gett bort i allmosa och även om han har utgjutit blod i Kristi namn , såvida han inte har uthållit i den katolska kyrkans bröst och enhet. ”

Traditionellt lärde den katolska kyrkan det ut efter evangeliets utfärdande endast katoliker kunde komma in i himlen som påven Eugene IV antyder ovan. Men i dessa dagar, om du frågar någon:

”Fick muslimen / juden / hedniska / ateisten in i himlen?” De kommer att säga, ”Jag kan inte döma, även om personen förkastade evangeliet under hela sitt liv, kunde han ha fått ett önskadop.” Om du verkligen vill göra dem galna fråga om personen verkligen behöver önska dopet för att få ett ”önskningsdop”, så säger de vanligtvis ”Nej”.

Lustdop var nyckeln till främjande av universell frälsning:

”Kardinal” Joseph Ratzinger, sanning och tolerans, 2004 , s. 207: ”Det faktum att i alla tider har funnits och fortfarande finns” hedniska heliga ”beror på att överallt och i alla tider – om än ofta med svårigheter och på fragmentariskt sätt – kan” hjärtat ”tala höras, för Guds Torah kan höras inom oss själva

Jag förväntar mig att få en massa kommentarer om att rådet i Florens inte är ofelbart.

Om du vill ha fler referenser, se det här dokumentet.

Kommentarer

• Du tror på en typ av dop som inte kräver vatten: BoD. Detta har fördömts. Detta borde allvarligt störa dig. Du borde inte ’ tänka på mitt svarsformatering eller vara upptagen med att försöka märka mig.
• Namnet på min grupp är katolik. Namnet på din grupp är tyvärr anatem. Dogmer är ofelbara Katekismen är inte. Mina referenser är överlägsna din.
• Jag svarade på frågan är en kättare idé. Jag ’ har varnat dig för att dina idéer har analyserats, det finns ’ inget annat jag kan göra för dig.
• Jag tror att problemet med anatematiseringen är ” snedvridning till metafor ”. Dop efter önskan som beskrivs i frågan är inte ’ t snedvrider dopet till en metafor. CCC 1259/1260 anger lika mycket.