Vad är innebörden av “ I faderns barm ” (Johannes 1:18)?

Fasen ”i barmen” (κολπον / kolpos) förmedlar i detta sammanhang den eviga intima gemenskapen mellan Fadern och Sonen. De flesta biblar, till och med vissa omskrivningar, ändrar inte ordet ”barm”. Förmodligen för att vår engelska folkspråk fortfarande använder ordet för att uttrycka platsen för djup tillgivenhet.

Albert Barnes kommentarer om denna vers lyder:

I faderns fäst – Detta uttryck är hämtat från sedvänjan bland Orienterna för att ligga vid sina måltider . Se anteckningarna på Mat_23: 6. Det betecknar intimitet, vänskap, tillgivenhet . Här betyder det att Jesus hade en kunskap om Gud som en vän har om en annan – kunskap om hans karaktär, mönster och natur som ingen annan har, och som gör honom därför kvalificerad framför alla andra att göra honom känd. (Albert Barnes kommentar)

Det finns några OT-referenser till denna fas. När Natan konfronterade kung David om hans äktenskapsbrott, berättade han för honom en liknelse om ett älskat tacklam.

2Sa 12: 3 men den stackars mannen hade ingenting, spara ett litet tacklam som han hade köpt och närt upp; och det växte upp tillsammans med honom och med hans barn; den åt av hans egen bit, och drack av sin egen kopp, och låg i hans barm och var för honom som en dotter. (ASV)

I NT kallas aposteln Johannes i NT som den ”som Jesus älskade”.

Jo 13:23 Det låg vid bordet liggande i Jesus ”barm en av sina lärjungar, som Jesus älskade.

Jesus älskade utan tvekan alla sina lärjungar, men det fanns en intimitet mellan de tre inre ( Petrus, Jakob, Johannes), och i detta fall, särskilt Johannes, att Jesus inte delade med alla andra. Han satte dem ifrån varandra för att visa dem och lära dem saker som ingen annan upplevde. av de tre som ber vid Getsemane).

Hur är allt detta relaterat till fadern och sonen?

Johannes 1: 1 8 hävdar att mannen Jesus från Nasaret är Guds unika Son. Och på grund av deras eviga enhet av kärlek kan Jesus verkligen och fullständigt representera Gud på alla möjliga sätt. Detta faktum ringer högt i flera av Kristi uttalanden. Såsom:

Jo 14: 9 Jesus sa till honom: Har jag varit så länge med du, och känner du mig inte, Philip? Den som har sett mig har sett fadern ; hur säger du: Visa oss Fadern?

Eller i förhållande till att Fadern gör allting känt för Sonen. Precis som Jesus gjorde kända mysterier för sina lärjungar och fortsätter att visa saker för dem han älskar.

Jo 5:20 Ty Fadern älskar Sonen, och visar honom allt som han själv gör : och större verk än dessa kommer han att visa honom så att ni kan förundras.

Om du minns att i skrifterna är det enda gången Faderns röst hörs från himlen när han uttrycker sin Son kärlek. När den inspirerade författaren vill förmedla idén att kärlek härstammar från den djupaste delen av deras varelse, målar närheten i barmen den perfekta bilden.

Vad är innebörden av ”I Faderns bröst” (Joh 1:18)?

Bosom, är talesätt och det är hämtat från en sed där gäster under en måltid skulle ligga på soffor på ett sådant sätt att nära vän med ett speciellt band kunde sitta bredvid honom och till och med placera huvudet på hans väns bröst eller barm.

Jesus i sin liknelse ”den rika mannen och Lasarus” använde uttrycket i ”barmen ”av Abraham som betecknar en position med särskild favör eller nära förhållande till Gud. Lukas 16:22

Lukas 16: 22-23 (NASB)

22 ”Nu dog den stackars mannen och fördes bort av änglarna till Abrahams barm, och den rike mannen dog också och begravdes. 23 I Hades lyfte han upp sina ögon, i plåga, och * såg Abraham långt borta och Lasarus i hans barm.

Barm, eller ”bredvid sin far”, som i Ordspråksboken 8:30 NRSV, som lyder: ”Då var jag bredvid honom, som en mästare; och jag var varje dag hans glädje och glädde mig alltid inför honom, ”

Den” första födelsen av hela skapelsen ”, Jesus, har en unik intimitet med sin far , att han kunde säga, att endast Sonen kan avslöja Fadern som han väljer.

Ordspråksboken 8:22 (NRSV)

Visdomens del i skapelsen:

22 ”Herren skapade mig i början av sitt arbete, den första av hans handlingar för länge sedan.”

Uppenbarelseboken 3:14 (ASV)

14 Och skriv till kyrkans ängel i Laodicea: Dessa saker säger amen, det trogna och sanna vittnet, början på Guds skapelse:

Matteus 11:27 (NRSV)

27 Allt har överlämnats till mig av min Fader; och ingen känner Sonen utom Fadern, och ingen känner Fadern utom Sonen och någon som Sonen väljer att uppenbara honom.

Jag kan inte låta det Ozzie Nicolas postade passera. Ordspråksboken 8 är ”INTE” som lär att Jesus Kristus är en skapad varelse. Ämnet i Ordspråksboken 8 är visdom. Även i Ordspråksboken 1: 1 blir vishet obetydlig som ”henne” och på andra ställen som ”hon”.

Visdom är en inneboende egenskap från Gud eller en permanent egenskap / attribut. Nu citerades Ordspråksboken 8:22 som antydde att Jesus Kristus är en skapad varelse. vs23 ”från evighet var jag etablerad, från början från jordens tidigaste tider.” Jesus Kristus hade ingen början, han existerade för evigt och detta bevisas av den andra versen som affischen publicerade.

Uppenbarelseboken 3:14. ”Amen, det trogna och sanna vittnet, början på Guds skapelse, säger detta.” Det grekiska ordet för ”början” i versen är ”arche”. Vi får vårt engelska ord ”arkitekt” från det ordet. Med andra ord är Jesus Kristus arkitekten, orginalen, den första orsaken till allt. Johannes 1: 3, Kolosserna 1:16 och även Hebreerbrevet 1:10 stöder detta.

Nu, med hänvisning till ”i faderns fäst”, hänvisar det till sanningen om hans / Jesu ”gudom och visar anledningen till den enfödde sonen / Gud (som där finns inte andra eftersom han är unik) Johannes 3:16 Fadern har ingen separat manifestation från Sonen. Sonen är den enda manifestationen och uppenbarelsen av Fadern. Detta är vad Jesus menade i Johannes 14: 8-9.