Vad menar Paulus med “ sund doktrin ” i Titus 2: 1

Pauls brev till Titus är rättvist tydligt från början till slut att dess huvudsakliga problem är beteende och livsstil för troende. Den omgivande passagen gör det klart att ” sund lära ”eller” hälsosam undervisning ”handlar främst om att leva ut god karaktär och vara konsekvent i deras livsstil.

Bredare sammanhang

Titus 1: 1

Paulus, Guds tjänare och en apostel av Jesus Kristus, för tron på Guds utvalda och deras kunskap om sanningen, som överensstämmer med gudomlighet …

Kvalifikationerna för äldste är först och främst inriktade på personens karaktär och attribut, snarare än att kräva att de har specifika övertygelser – de måste vara ”över hån” (1: 6, igen 1: 7), och slutligen måste ” hålla fast vid det pålitliga ordet som lärs ut ” (1: 9), vilket är inte utarbetas ytterligare, förutsatt att det inte är ett sammanfattande uttalande som hänvisar till tidigare kvalifikationer.

Lokalt sammanhang

I kapitel 2 förklarar Paul vad han menar med ”sund doktrin” (ὑγιαίνω διδασκαλία) i de följande verserna, och detta ställs i kontrast mot den tidigare versen:

Titus 1:16

[de orenade] bekänner sig att känna Gud, men de förnekar honom genom sina gärningar. De är avskyvärda, olydiga, olämpliga för något gott arbete.

Titus 2: 1-9

Men när det gäller dig, vad överensstämmer med sund doktrin . Äldre män ska vara nykterliga , värdiga, självkontrollerade, sunda i tro, i kärlek och i fasthet. Äldre kvinnor är också att vara vördnadsfullt beteende , inte förtalare eller slavar för mycket vin. De ska undervisa om vad som är bra, och så träna de unga kvinnorna att älska sina män och barn till var självkontrollerad , ren, arbeta hemma, snäll och undergiven sina egna män, så att Guds ord inte får hädas. På samma sätt uppmana de yngre männen att vara självkontrollerade . Visa dig själv i alla avseenden att vara en förebild för goda gärningar och visa i din undervisning integritet, värdighet och sundt tal som inte kan fördömas, så att en motståndare kan skämmas utan att ha något ont att säga om oss.Slavar ska vara undergivna till sina egna herrar i allt; de ska vara välbehagliga , inte argumenterande, inte plyndrande, men visar all god tro, så att de i allt kan pryda läran om Gud vår Frälsare.

Vad betyder ordet ”doktrin” här – har detta förändrats över tid?

Frågan är beroende av vad som exakt menas med διδασκαλία, som många översättningar återger som ”doktrin”. Jag skulle emellertid hävda att detta inte är en trogen modern översättning och inte riktigt återger grekiska till engelska.

διδασκαλία betyder bokstavligen ”läror” och täcker därför ett brett spektrum av betydelse. Den moderna ”doktrinen” har ett mycket smalare omfång och tenderar att täcka endast teologiska grunder, snarare än applikationer för hela livet. Denna tvetydighet introducerades av Vulgate (4: e århundradet), vilket gav många användningar av διδασκαλία som doctrinas , vilket kanske eller inte kan ha behållit den grekiska bredare betydelsen vid den tiden (hur som helst 4: e århundradet var extremt omtvistad för läror, så det är inte förvånande att en översättning från den perioden kan överbetona behovet av ”doktrin” snarare än ”undervisning”. Under de senaste århundradena kom doktriner verkligen till ett relativt snävt meningsintervall om detta var inte redan fallet.

Men när vi transkriberar Vulgates doctrinas till doktrin i moderna översättningar, misslyckas vi med att bevara hela sortimentet av διδασκαλία i Titus och andra texter från Nya testamentet, och så kan fördunkla den tydliga innebörden av texten. I det här fallet är brevet till Titus kristallklart om vad det betyder med ὑγιαίνω διδασκαλία och förstärker detta genom hela texten.

Slutsats

Paul gör det kristallklart att ”sund doktrin” handlar om att lära hela kyrkan från topp till botten hur man ska : hur man lever ett gott liv i enlighet med ljud undervisning. Om detta inte är tillräckligt tydligt understryks detta ännu en gång kort därefter:

Titus 2: 11-12

För Guds nåd har dykt upp, som ger frälsning för alla människor, tränar oss att avstå från ogudaktighet och världsliga passioner och att leva självkontrollerade, upprätta och gudomliga liv i den nuvarande tidsåldern …

Kommentarer

• Bra svar. Läran (som vi nu vanligtvis tänker på den) är viktig men har vuxit intellektuellt högt. ” Titta på ditt liv och din lära ” Paulus sammanfattar i 1 Timoteus 4. Nåd (inte bara läran om den utan mottagandet av den) lär oss hur man ska leva.

Exakt samma grekiska ord (”sund doktrin” i Titus 2: 1 ) förekommer också i tre andra av Paulus skrifter –

1 Timoteus 1: 8-11 (NASB)
⁸ Men vi vet att lagen är bra, om man använder det lagligt, ⁹ inser det faktum att lagen inte är gjord för en rättfärdig person, utan för de som är laglösa och upproriska, för ogudaktiga och syndare, för de oheliga och vanhelga , för dem som dödar sina fäder eller mödrar, för mördare ¹⁰ och omoraliska män och homosexuella och kidnappare och lögnare och förvisare, och allt annat som strider mot sund undervisning , ¹¹ enligt den härliga evangeliet om den välsignade Gud, som jag har fått anförtrotts med.

Det grekiska ordet för” ljud ”är ὑγιαίνω , och det grekiska ordet för ”undervisning” är διδασκαλία , som också översätts som ”doktrin , ”som följande två avsnitt visar.

2 Timoteus 4: 1-3 (NASB)
¹ Jag åtalar dig högtidligt i närvaro av Gud och av Kristus Jesus, som ska döma de levande och de döda och genom sitt uppträdande och hans rike: ² predika ordet; vara redo i säsong och utanför säsong; bestraffa, bestraffa, uppmana, med stort tålamod och instruktion. ³ För den tid kommer att de inte kommer att uthärda sund doktrin ; men vill kittla öronen, kommer de att samla sig lärare i enlighet med sina egna önskningar …

Slutligen förekommer samma ord tidigare i Epistle to Titus.

Titus 1: 7-9 (NASB)
⁷ Ty tillsynsmannen måste vara över hån över Guds förvaltare, inte självvillig, inte snabba, inte beroende av vin, inte motbjudande, inte förtjust i sordid vinst, ⁸ men gästvänligt, älskar det som är bra, förnuftigt, rättvist, hängivet, självkontrollerat, ⁹ håller fast det trogna ordet som överensstämmer med läran, så att han kommer att kunna både att uppmana i ljuddoktrin och att motbevisa dem som motsäger.

Även om det inte finns mycket variation i ordet διδασκαλία , vilket betyder undervisning eller lära i Nya testamentet, ordet ὑγιαίνω har en annan viktig konnotation i Nya testamentet. Det vill säga ordet betyder hälsosamt (fysiskt ”ljud”) som det finns i Lukas 5:31 ; Lukas 7:10 ; Lukas 15:27 ; och 3 Johannes 1: 2 . Således finns det hälsosam (”sund”) undervisning eller lära, och ohälsosam (”osund”) undervisning eller lära.

I följande verser definierar aposteln Paulus ”linjen” där den goda läran förvandlas till dålig lära. Den första ”regeln” är att läran måste ”skryta i vår Herre Jesus Kristus” som följande verser antyder.

Galaterna 6: 11-16 (NASB)
¹¹ Se med vilka stora bokstäver jag skriver till dig med min egen hand. ¹² De som vill göra en god uppvisning i köttet försöker tvinga dig att bli omskuren, helt enkelt så att de inte förföljs för Kristi kors. ¹³ För de som är omskurna håller inte ens lagen själva, utan de vill att du ska bli omskuren så att de kan skryta i ditt kött. ¹⁴ Men får det aldrig vara så att jag skulle skryta, utom i vår Herre Jesus Kristus kors, genom vilken världen har korsfästs för mig och jag till världen. ¹⁵ Ty varken är omskärelse något eller omskärelse, utan en ny skapelse. ¹⁶ Och de som kommer att följa denna regel , fred och barmhärtighet är över dem och på Guds Israel.

”Regeln” är skrytandet i Kristi kors. Sund undervisning måste därför rikta sitt ”skryt” mot Kristi kors. (Till exempel den osunda läran eller legalismen av omskärelse i den galatiska kyrkan försämrade skrytandet i Kristi kors.) Det finns också ytterligare en ”regel” som aposteln Paulus nämner när det gäller undervisning.

1 Timoteus 6: 11-16 (NASB)
¹¹ Men fly från dessa saker, du Guds man, och sträva efter rättfärdighet, gudomlighet, tro, kärlek, uthållighet och mildhet. ¹² Kämpa troens goda kamp; ta tag i det eviga liv som du var kallad till, och du gjorde den goda bekännelsen i närvaro av många vittnen. ¹³ Jag anklagar dig i närvaro av Gud, som ger liv åt allting, och Kristus Jesus, som vittnade om den goda bekännelsen inför Pontius Pilatus, ¹⁴ att du håller budet utan fläck eller smälek tills vår Herre Jesus Kristus framträder , ¹⁵ som han kommer att föra omkring vid rätt tidpunkt – Han som är den välsignade och enda suveränen, kungarnas kung och herrenas herre, ¹⁶ som ensam äger odödlighet och bor i otillgängligt ljus, som ingen har sett eller kan se . Honom är ära och evigt herravälde! Amen.

Detta ” bud ” är att vi tror på namnet på hans son Jesus Kristus och älskar varandra, precis som han befallde oss ( 1 Johannes 3:23 ). Med andra ord kan sund undervisning bara komma från dem som känner Herren – det vill säga de som tror på Herren Jesus Kristus. För det andra måste undervisningen vara uppbyggande eller kärleksfull för dem som hör.

Den andliga gåvan att utlägga Bibeln (undervisning) är därför avsedd för uppbyggnad ( 1 Kor 14:26 ) genom ” skryter ”av Kristi kors. Det är innebörden av ”sund doktrin.”

Kommentarer

• (-1) Jag ’ är besviken över att så många människor har upp- röstade ett svar på ” vad menar Paulus med X i Titus 2: 1 ” vilket A) ignorerar sammanhanget i Titus 2: 1 när man föreslår en tolkning och B) antar blankt korrekt översättning och translitterering av διδασκαλία > doctrinas > doktrin .
• ” Den andliga gåvan att utläsa Bibeln (undervisning) … är innebörden av ’ sund doktrin. ’ ” Detta svar ger ingen mening i det historiska sammanhanget, eftersom kanon från Nya testamentet inte var ’ t formaliserades till och med helt fram till sex århundraden efter att Paulus skrev till Titus – såvida du inte föreslår att hela Paulus ’ skrivning var en exeges av Gamla testamentet.

Vad menar Paulus med ”sund doktrin” i Titus 2: 1

Ordet i den grekiska texten och definitionen av ”ljud” är—

ὑγιαίνω (Theognis, Hdt. +; inscr., pap., LXX, Philo, Joseph., Test. 12 Patr.) Ha god hälsa, vara frisk eller sund.

Om läran ska vara ”god” och ”frisk” måste den vara i harmoni med resten av Skriften … ALLA resten av Skriften. Ingen lära (undervisning) som inte överensstämmer med resten av Skriften kan möjligen betraktas som ”sund” eller ”frisk”.

Hela skrifterna ges genom inspiration från Gud och är till nytta för läran, för tillrättavisning, för korrigering, för undervisning i rättfärdighet: —2 Timoteus 3:16 (AV)

Skriften var inte ”skapad”, den växte. De olika delarna av Bibeln utgör en organisk helhet och kommer till oss genom Guds progressiva uppenbarelse för människan. Eftersom Skriften ges av den Helige Andens direkta inspiration, motsäger den aldrig sig själv. Varje del av Bibeln är i fullständig underkastelse till alla andra delar av Bibeln.

Sund doktrin erkänner alltid den övernaturliga inspiration och harmoni i Skriften.

Kommentarer

• Problemet med det är enkelt: ” Avtal ” med resten av skrifterna är helt baserat på en person ’ s tolkning av skrifterna. Om du presenterar en doktrin som du verkligen tror stöds fullt ut av alla skrifter och någon annan avvisar den läran eftersom de insisterar på att den inte stöds av hela skrifterna, vad du har är INTE en dålig lära, utan snarare en återvändsgränd mellan två hårdhåriga kristna. I Bibeln sa Jesus att H e skickade oss den Helige Ande för att vara vår hjälpare vid hans avgång. Jag föreslår att vi ska arbeta in det i våra teologiska ekvationer.
• ” De olika delarna av Bibeln utgör en organisk helhet … kommer till oss genom Gud ’ s progressiva uppenbarelse för människan. ” Bibeln är inte själv uppenbarelse utan är snarare vittnet till uppenbarelse. Till och med Torahn är en transkription av Gud ’ s ord till Mose.
• @OCDev Den Helige Ande bör vägleda en person för att förstå någon sanning alls för andliga saker urskiljas andligt. En ’ egen förståelse kommer alltid att vara fel för den köttsliga naturen kan ’ t förstå Guds saker.
• Denna passage kapitaliserar mer på beteende än abstrakta övertygelser – men låt ’ inte heller ignorera platsen för den apostoliska traditionen. ” Nya testamentet ” bevarades av tidiga kristna för att bevara Jesu och apostlarnas läror. På samma sätt, där vi är osäkra på deras innebörd, kan det vara till hjälp att se tillbaka på de tidigaste generationerna för att se hur de förstår dessa texter. Detta kan åtminstone hjälpa till att styra vilka tolkningar som ska beaktas eller kasseras. Till exempel, under det andra århundradet finns ’ ingen förväntan på att fler apostlar dyker upp, så att det kan forma vår syn på kyrkans ledarskap.

Vad menar Paulus med ”sund lära” i Titus 2: 1

Titus 2: 1 (ESV)

”Men när det gäller dig, lär dig vad som överensstämmer med sund doktrin.”

Gör Paulus hänvisade till all undervisning i allmänhet eller någon specifik lära?

ΠΡΟΣ ΤΙΤΟΝ 2: 1 1881 (WHNU)

συ δε λαλει α πρεπει τη υγιαινουση διδασκαλια

De grekiska orden (”υγιαινουση διδασκαλια”) ”hygiainousē didaskalia” översätts bokstavligen som ”hälsosamma läror.” och är en mer exakt översättning än ”sund doktrin.”

Några återgivningar av andra översättningar.

Ny levande översättning Titus 2: 1

”När det gäller dig, Titus, främj den typ av livsstil som återspeglar hälsosam undervisning.”

International Standard Version Titus 2 : 1

”Men när det gäller dig, lär ut vad som överensstämmer med hälsosam lära.”

Svaret på din fråga finns i kapitel två i Titus 2, råd till ”äldre män 2: 2”, råd till ”äldre kvinnor 2: 3,” råd till ”yngre kvinnor” 2: 4-5 råd till ”yngre män 2: 6” och till ”slavar och tjänare 2: 9.”

Eftersom ett liv som styrs av hälsosamma / hälsosamma läror från Gud ger sådana välsignelser nu och i framtiden, behöver vi att i praktiken veta hur vi kan göra Guds sunda undervisning till vårt sätt att leva. Aposteln Paulus gav svaret i sitt brev till Titus i det andra kapitlet, han rådde ”Men när det gäller dig, kommunicera det beteende som följer med hälsosam undervisning.” Rådet är till nytta för alla, unga, gamla, manliga och kvinnliga.

Råd för äldre män. Titus 2: 2 (NASB)

”Äldre män ska vara tempererade, värdiga, förnuftiga, sunda i tro, i kärlek, i uthållighet.”

Äldre män brukar betraktas som exempel på tro och lojalitet (3 Mos. 19:32) så de bör ta Paulus ord i sitt hjärta och som han bör äldre män vara värda att efterlikna.

Filipperna 3:17 (NET Bible)

17 ”Var imitatörer av mig , bröder och systrar, och se noga på dem som lever på detta sätt, precis som du har oss som ett exempel. ”

Äldre kristna ska vara tempererade, värdiga och förnuftiga, äldre män bör således vara klara, vaksamma och inte ges till ytterligheter i drickande eller andra saker. De bör vara toleranta mot de energiska yngre och ha full kontroll av deras känslor och impulser.

1 Petrus 1:13 (NET Bibeln)

”13 Förbered dig därför för handling genom att vara helt nykter och sätt ditt hopp helt på den nåd som kommer till dig när Jesus Kristus uppenbaras. ”

Äntligen äldre män borde vara” sunda i tro, i kärlek, i uthållighet. ”Uthållighet (uthållighet) är en känsla som kan avta med framåldern och möjligen Paulus, när han nämnde det, tänkte Jesus ord: ” Men den som håller ut till slutet kommer att räddas. (Mat.24: 13 NET) Äldre män bör vara utmärkta exempel för resten av församlingen för deras erfarenhet och hälsosamma andliga kvaliteter.

Råd för de äldre kvinnorna. (Titus 2: 3)

”Äldre kvinnor ska också uppvisa beteende passande för dem som är heliga, inte förtalar, inte slavar för överdrivna dricker, men lär ut vad som är bra. ”

”Likaså”, med detta menar naturligtvis Paulus att ”de äldre kvinnorna” också har vissa skyldigheter att leva upp till för att fullgöra sin roll i församlingen. De ska ”uppvisa vördnadsfullt beteende”, ”Beteende” är ett uttryck för sin inre attityd och som återspeglas i ens beteende och utseende. En kvinna med positiva attityder för andliga saker och vänlighet kan positivt påverka unga kvinnor runt henne. Paulus i 1 Timoteus 2: 9-10 ger kvinnor råd om hur man uppför sig.

9 ”Kvinnorna ska också klä sig i lämplig klädsel, med blygsamhet och självkontroll. [c] Deras utsmyckning får inte vara med flätat hår och guld eller pärlor eller dyra kläder, 10 utan med goda gärningar, vilket är lämpligt för kvinnor som bekänner vördnad för Gud. ”1 Timoteus 2: 9-10 (NET Bible)

”Men att lära vad som är bra.”

Paulus gav tydliga instruktioner om att kvinnor inte ska vara lärare i församlingen. ”Men jag tillåter inte en kvinna att undervisa eller utöva auktoritet över en man. Hon måste vara tyst. ”( 1 Timoteus 2:12) Men detta hindrar dem inte från att undervisa, den ovärderliga kunskapen om skrifterna de har, i sina hushåll och till andra .

Råd för de unga kvinnorna.Titus 2: 4-5 (NET)

4 ”På detta sätt kommer de att träna de yngre kvinnor att älska sina män, att älska sina barn, 5 att vara självkontrollerade, rena, uppfylla sina uppgifter hemma, snälla, att vara föremål för sina egna män, så att Guds budskap får inte diskrediteras.

Även om ovanstående instruktioner från Paulus är inriktade på inrikes skyldigheter , unga kvinnor ska ha sunda sinnen och inte låta sig gå överbord med materiella bekymmer till nackdel för andliga saker, annars Guds budskap kanske inte diskrediteras.

Råd för unga män. Titus 2: 6-8 (NET)

Paul kommer nu till Titus och till de yngre männen.

6 ”Uppmuntra yngre män att också vara själv -kontrollerad, 7 visar din själv att vara ett exempel på goda gärningar på alla sätt. I din undervisning visar du integritet, värdighet, 8 och ett ljudmeddelande som inte kan kritiseras, så att någon motståndare kommer att gå förlorad, för han har inget ont att säga om oss. ”

Många av dagens ungdomar är oansvariga och destruktiva på sitt sätt – missbruk av narkotika och alkohol, rökning, olaglig sex, förnedrande musik och underhållning etc. Kristna ungdomar uppmanas av Paulus att följa hälsosamma läror för ett hälsosamt och tillfredsställande liv, som inte kan kritiseras av motståndare. På samma sätt måste talet vara ”hälsosamt” och sådant att det ”inte kan fördömas” så att de inte kan ge anledning till klagomål från motståndarna.

Rådgivare för slavar och tjänare Titus 2: 9 (NET)

9 ”Slavar är föremål för sina egna mästare i allt, att göra det som önskas och inte prata tillbaka, 10 inte plyndra utan visa all god tro för att ge kredit till vår frälsares undervisning i allt. ”

Inte många av oss idag är slavar eller tjänare, men många är anställda och arbetare som tjänar andra. Således gäller de principer som Paulus citerar lika bra i dag. ”Att vara underkastad sina herrar i allting” betyder att kristna ska visa sina arbetsgivare och arbetsledare respekt. De måste vara ärliga arbetare som ger en hel dags arbete som sin arbetsgivare förfaller och också upprätthålla en hög kristen standard, ” för att ge kredit till Guds lära. vår Frälsare i allt. ”Titus 2: 9

Avser Paulus all undervisning i allmänhet eller någon specifik doktrin?

Paulus uppmanar i sitt skrivande sina medkristna att fylla deras sinne med hälsosamma bibliska läror och inte en specifik doktrin.

2 Timoteus 3:16 (NASB)

16 ”Hela Skriften är inspirerad av Gud och lönsam för undervisning, för tillrättavisning, för korrigering, för [b] utbildning i rättfärdighet; ”

Jag hittade mest exakt översättning att vara ”men du, tala de saker som passar den hälsosamma undervisningen,” Titus 2: 1. Ordet ”hälsosam” som anger liv. Inte det biologiska eller ps ykologiska livet, men zoe, det andliga, gudomliga och eviga livet, Joh 10:10; 3:16. Vilket tycks vara ett tema i Bibeln: 1 Mos 2: 8-9; Titus 1: 2-3; Upp 22: 2. Som någon ovan påpekade borde ordet ”undervisning” betyda allmän undervisning, inte en akademisk ”doktrin”. Paulus uppmanade Timoteus att ”stanna kvar i Efesus för att du skulle kunna debitera vissa för att inte undervisa om olika saker … som producerar ifrågasättningar snarare än Guds ekonomi, som är i tro,” 1 Tim 1: 3-4. Som någon ovan också påpekat, beskriver hela resten av Titus beteenden: vilket för mig betyder erfarenhet av enbart kunskap om dem. Eftersom denna typ av gudomligt eller fromt liv (jfr Titus 1: 1) är ingenting som någon av oss, kristna eller icke-kristna, kan åstadkomma genom vår egenansträngning (Luk 18: 18-19; Rom 1: 18–2: 24; 3: 19-20; 7: 23-24), då måste den hälsosamma undervisningen vara att ge nåd och Titus 2: 1 påminner mig om dessa ord av Paulus: ”låt inget fördärvligt ord komma ut ur din mun, utan bara det som är bra att bygga upp, efter behov, så att det kan ge nåd åt dem som hör, ”Ef 4:29.

Aposteln Paulus visste också att människor inte kommer att uthärda en sund lära och varnade Timoteus om det:

För ti mig kommer när de inte kommer att uthärda en sund lära, men enligt sina egna önskningar, för att de har kliande öron, kommer de att samla upp sig lärare; – 2 Timoteus 4: 3

I 1 Timoteus 1: 8-10 beskrev aposteln Paulus vad som strider mot sund lära.

Men, aposteln Paulus lärde inte ut något nytt, han visste innebörden av god lära

Jag ger er god lära: Försäg inte min lag (H8451: Torah ) -Språksboken 4: 2

Kommentarer

• Välkommen till Stack Exchange. Vi är glada att du är här! När du får en chans kanske du vill kolla in webbplatsrundan för att lära dig vad vi handlar om och se det här inlägget för att förklara hur vi är lite annorlunda än de flesta webbplatser på nätet. Det här är inte en kommentar till kvaliteten på ditt svar utan snarare ett vanligt välkomstmeddelande.
• Här är länkarna som @JohnMartin av misstag släppte sin kommentar: webbplatsresa och hur den här webbplatsen är lite annorlunda