Finns det någon mening med Buddhas drömmar? Anses det till exempel som ett tecken på ett tecken eller meningslöst …?
EDIT: Tyvärr måste jag ändra redigeringen tillbaka till Buddha istället för Bodhisattva. Min fråga handlar om att någon drömmer om Buddha. i Buddha, den helt upplysta varan. Inte en Bodhisattva. Inte en dröm om Sidhattha. Men en dröm om Buddha.
Min fråga är: Finns det någon mening med Buddhas drömmar i Buddhismen. Om du till exempel drömde om Buddha skulle det betraktas som ett tecken, ett tecken eller meningslöst.
Tack
Kommentarer
- Tack ett gäng alla för delning, alla kommentarer till råd och delning är till hjälp för mig. Jag är så glad att lära av alla. Jag är tacksam för att ha en bra dröm. Och jag hade drömt om detta ganska ofta. Och det blev ’ i många olika former. I min dröm fick Jade Buddha i händer, lysa i ljusgrön. Jag tror att drömmen är symbolisk och försök att kontakta mig som rätt riktning. Så det blev ’ varje gång. Jag är fantastisk, och tackar ett gäng för att vara jag och dela. GOD MÖTE. Många välsignar alla.
Svar
Drömmarna som Bodhisatta hade om sin framtida Buddhahoood ges i Supina Sutta .
”När Tathagata – värdig & med rätta självväckt – var fortfarande bara en obevakad bodhisatta, fem stora drömmar dök upp för honom. Vilka fem?
”När Tathagata – värdig & med rätta självväckt – var fortfarande bara en obevakad bodhisatta, den här stora jorden var hans stora säng. Himalaya, bergskungen, var hans kudde. Hans vänstra hand vilade i östra havet, hans högra hand i västra havet och båda fötterna i södra havet. När Tathagata – värdig & med rätta självuppväckt – fortfarande bara var en obevakad bodhisatta, var detta den första stora drömmen som visade sig för honom ….
Du kanske också är intresserad av att känna till betydelsen av drömmar, drottning Maya (mor till Bodhisatta) såg .
Kommentarer
- Hej Sankha. Jag tror att Orions ’ ursprungliga fråga innebar vad drömmar om Buddha betyder för människor efter Buddhas tid. För t.ex. om du drömmer om Buddha, anses det vara ett gott tecken eller tecken etc.?
- Är du inte säker på det! Men hon kan återställa ändringar om ’ är fallet.
Svar
Här är en analys av Buddhistiska förhållningssätt till drömmar . Citerar bara slutsatsen.
C) Slutsats
Enligt ett buddhistiskt exempel, hur ska vi hantera drömmar? Avfärdar vi dem som tomma och falska, diagnostiserar vi vår hälsa från drömsymptom, analyserar vi systematiskt deras symboler som ett index för vår religiösa praxis? Drömmar som används som en läroanordning som pekar vägen till upplysning tar ett negativt synsätt på ett positivt mål. Tömningen av både drömmar och verklighet befriar sinnet från dualitet och kopplingar till konditionerade tillstånd. Kanske är det buddhistiska synsättet på drömmar identiskt med vägen till att förstå syftet med att vakna liv: förvandla okunnighet med det lysande svärdet av Prajna-visdom. Vi måste vakna upp från vår ”dröm inom en dröm” innan vi vet att vi faktiskt sover genom våra liv. Efter att ha vaknat finns det inget behov av att drömma längre.
Ett intressant samtida exempel på en dröm om Buddha kommer från Theravada buddhistiska meditationslärare Dipa Ma :
Efter att hennes man dog 1957 och hennes enda överlevande barn, dotter Dipa, som var sju år gammal, Nani ”Dipa Ma”, drunknade i sorg och vid den lägsta punkten i sitt liv. En dag sa en läkare till henne: ”Du vet, du kommer faktiskt att dö av ett brustet hjärta om du inte gör något åt ditt sinnes tillstånd.”
Eftersom hon bodde i Burma, ett buddhistiskt land, föreslog han att hon skulle lära sig att meditera. Det var då hon hade en dröm där Buddha framträdde för henne som en lysande närvaro och skandade mjukt en vers från Dhammapada: Att hålla fast vid det kära ger sorg, att hålla fast vid det kära ger rädsla. För en som är helt fri från kärlek finns det ingen sorg eller rädsla.
Dipa Ma förstod Buddhas råd som ett samtal att behärska Vipassana-meditation.
Svar
I tibetansk buddhism finns begreppet dream yoga vilket är en tantrisk övning inom Bardos av dröm och sömn. Till citat från wikipedia
Slutligen, i det sjätte steget, bilderna av gudar (Buddhas, Bodhisattvas eller Dakinis) bör visualiseras i det klara drömtillståndet. [..] De sägs vara länkade till eller resonera med det tomma ljuset i Void. De kan därför fungera som symboliska dörröppningar till detta mystiska tillstånd av att vara (det ogiltiga eller klara ljuset).
Så inom denna tradition drömmer Buddha (och Bodhisattvas och andra varelser) skulle vara en verklig praxis och skulle ses som betydelsefulla.
Men i zentraditionen finns koanen
Om du ser Buddha på vägen döda honom
Jag är inte en Zen-utövare eller har någon form av insikt i denna koan. Emellertid sade Shunryu Suzuki i Zen Mind, Nybörjares sinne
Funderar på Buddha som en enhet eller gud är vanföreställning, inte uppvaknande. Man måste förstöra Buddhas föreställning som separat och extern innan man kan bli internt som sin egen Buddha
Så jag skulle ta ur detta att drömma eller verkligen identifiera mig med Buddhas faktiska enhet inte är på vägen. Eller kanske är det om du är en Buddha i dina drömmar. En att tänka på kanske.
Svar
Att tolka drömmar är emot en munks dygd:
”Medan vissa brahmaner och kontemplativa lever av mat som ges i tro, upprätthåller de sig av fel försörjning, av sådana ödmjuka konst som: [t.ex. palmhandverk]; läsning av tecken och tecken; tolkning av himmelska händelser [fallande stjärnor, kometer]; tolkar drömmar ; läsmärken på kroppen [t.ex. frenologi]; läsmärken på tyg gnagade av möss; att erbjuda eldöppningar, oblationer från en slev, oblationer av skal, rispulver, riskorn, ghee och olja; frambära offer från munnen; offra blodoffer; göra förutsägelser baserat på fingertopparna; geomancy; lägga demoner på en kyrkogård; placera trollformler på sprit; recitera hus-skydd charm; orm charmig, gift-lore, scorpion-lore, rått-lore, bird-lore, crow-lore; spådom baserat på visioner; ger skyddande charm; tolkar samtal från fåglar och djur –
han avstår från fel försörjning, från ödmjuka konst som dessa. ”(Kevatta Sutta, DN 11)
Jag vet inte vad drömmen betyder, det kan betyda ingenting eller något men vad det än betyder skulle vara irrelevant för att uppnå arahantship.
Svar
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Four_Right_Exertions
Om detta fungerar för vaken stat, det kommer också att fungera för drömmar. Eller dina tolkningar av dina drömmar, med förbehåll för ärlighet.
Kommentarer
- Jag don ’ t tror att detta är svaret på frågan: ” Vad säger buddhismen om att ha drömmar om Buddha? ”
- Det finns ingen anledning till att vägen inte kan och inte bör tillämpas på drömmar, eftersom den tillämpas på vakningstillståndet. Att se Buddha i en dröm händer. Spela schack i tre månader ser du schack i din d reams. Jag läser Sutta Pitaka ofta och jag drömmer ibland om Buddha. Det som är viktigt är vilka känslor, men mentala konstruktioner som uppstår i dig efter drömmen .. Eller under den.
- Om drömmen inspirerar dig att ifrågasätta hur långt du är på vägen, med en personlig uppfattning om ’ slutmålet ’, och att hitta sätt att gå längre, då bra. Om det bygger ditt ego och gör dig bekväm på din plats, slutar du lära dig Dhamma, är det ’ förmodligen inte det bästa. Jag tror att MN 126 diskuterar en liknande punkt. accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.126.than.html