Varför använde de forntida judarna en ljuskrona med 7 ljus?

Varför använde de forntida judarna en ljuskrona med 7 ljus?

Jag förstår inte varför det inte är 8 eller 6 eller 10 eller 6 eller 1 eller 1 eller 2?

Kan du snälla hjälpa mig med denna fråga av yttersta vikt?

Använder någon kristen valör 7 ljus?

Kommentarer

  • judaism.stackexchange.com . Detta skulle passa bättre på judendomssidan
  • " menorah " är en kandelaber som används i judisk tillbedjan . Även om den inte används i kristendomen är symboliken (inklusive antalet lampor) betydande men föremål för flera tolkningar. När du väl har bekantat dig med den bibliska grunden för Menorah är det troligt att du kan hitta information om symboliken på en judisk plats eller eventuellt ställa en fråga om den judiska stackexchange.
  • I ' Jag röstar för att stänga denna fråga som utanför ämnet eftersom det handlar om judendomen inte kristendomen.

Svar

Wikipedia uttryckte det så här:

Menoran (hebreiska: מְנוֹרָה) beskrivs i Bibeln som de sju- lampa (sex grenar) forntida hebreisk lampstake gjord av rent guld och används i den bärbara fristad som Mose upprättade i öknen och senare i templet i Jerusalem. Färsk olivolja av renaste kvalitet brändes dagligen för att tända lamporna. Menoran har varit en symbol för judendomen sedan urminnes tider och är emblemet på vapenskölden för den moderna staten Israel.

Menoran symboliserade idealet för universell upplysning. Idén att Menorah symboliserar vishet noteras i Talmud, till exempel, i följande: ”Rabbi Isaac sa: Den som vill bli klok bör luta sig söderut [när han ber]. Symbolen [genom vilken man kommer ihåg detta] är att … Menorah var på södra sidan [av templet]. ”

De sju lamporna hänvisar till grenarna av mänsklig kunskap, representerade av de sex lamporna lutade inåt mot, och symboliskt styrda av, Guds ljus representerat av den centrala lampan. Menoran symboliserar också skapelsen på sju dagar, med mittljuset som representerar sabbaten.

Hanukkah Menorah

Menorahen är också en symbol som är nära förknippad med den judiska högtiden för Hanukkah (även stavad Chanukah). Enligt Talmud fanns det efter den seleukidiska vanhelgningen av det judiska templet i Jerusalem bara tillräckligt med förseglad (och därför inte vanhelgad) helgad olivolja kvar för att driva upp den eviga lågan i templet under en dag. På mirakulöst sätt brände oljan i åtta dagar, vilket var tillräckligt med tid för att göra ny ren olja.

Talmud (Menahot 28b) säger att det är förbjudet att använd en menorah med sju lampor utanför templet. Hanukkah-menoran har därför åtta huvudgrenar , plus den upphöjda nionde lampan som skiljs åt som shamash-ljuset (tjänar) som används för att tända de andra lamporna. Denna typ av menorah kallas en hanukiah på modern hebreiska. – Menorah

En rekonstruktion av Menorah of the Temple skapad av Temple Institute

Silver Chanukkah-menorah

Silver ”Hanukkah menorah” med åtta grenar

Wikipedia har detta att säga om en sju ljuskrona i kristendomen:

Uppenbarelseboken i Nya testamentet hänvisar till sju gyllene lampor som representerar de sju kyrkorna i Asien som uppenbarelsen skickades (Efesus, Smyrna, Pergamos, Thyatira, Sardis, Philadelphia och Laodicea), med ”en som en Människoson” mitt i dem.

Enligt Clement av Alexandria och Philo Judaeus, de sju lamporna i gyllene menorah representerade de sju klassiska planeterna i denna ordning: Månen, Merkurius, Venus, Solen, Mars, Jupiter och Saturnus.

Det sägs också symbolisera burni ng buske sett av Moses på berget Horeb (Exodus 3).

Kevin Conner har noterat om den ursprungliga menoran, som beskrivs i Exodus 25, att var och en av de sex biflodgrenarna som kommer ut ur huvudaxeln var dekorerad med tre uppsättningar ”koppar … formade som mandelblommor … en glödlampa och en blomma …” (2 Mosebok 25:33, NASB). Detta skulle skapa tre uppsättningar med tre enheter på varje gren, totalt nio enheter per gren. Huvudaxeln hade dock fyra uppsättningar blommor, lökar och blommor, vilket gjorde totalt tolv enheter på axeln (2 Mosebok 25:34). Detta skulle skapa totalt 66 enheter, vilket Conner hävdar är en bild av den protestantiska skriftens kanon (som innehåller 66 böcker).Dessutom noterar Conner att de totala dekorativa enheterna på skaftet och tre grenar motsvarar 39 (antalet Gamla testamentets böcker inom protestantiska versioner av Bibeln); och enheterna på de återstående tre grenarna kommer till 27 (antalet Nya testamentets böcker). [28] Conner ansluter detta till bibeltexter som talar om Guds ord som ett ljus eller en lampa (t.ex. Psaltaren 119: 105; Psaltaren 119: 130; jfr Ordspråken 6:23). – Menorah

Omvänd 1590-mynt i ära av Urban VII med menorah och legenden SIC • LUCEAT • LUX • VESTRA (Låt ditt ljus så skina - Matt. 5:16)

Omvänd 1590-mynt till ära av Urban VII med menorah och legenden SIC • LUCEAT • LUX • VESTRA (Låt ditt ljus skina – Matt. 5:16)

Påvarna har sju ljus på altaret under en påvsmässa.

Det sjunde ljuset verkar vara jurisdiktionsljuset.

Antalet ljus ”vid en påvlig högmässa, firad av det vanliga, tänds sju ljus. Det sjunde ljuset ska vara något högre än de andra och ska placeras mitt på altaret i linje med de andra sex. Av denna anledning flyttas altarkorsfästet lite framåt. I Requiem-mässor och vid andra liturgiska tjänster. t.ex. Vespers, det sjunde ljuset används inte. Om biskopen firar utanför sitt stift. eller om han är administratör, hjälp eller medadjutor tänds inte det sjunde ljuset. ”- Varför har påvarna sju ljusstake på altaret vid mässan?

Påvar har också tänt en menorah för katolska liturgiska tjänster.

Det har också funnits mycket kritik mot den judiska menoran på altaret av Neocatechumenal Way. Menorahen är faktiskt bara där vid speciella tillfällen som påskvaken. Nedan följer bilder av våra två sista påver som tänder den judiska menoran. Judiska rötter

Bilder av påven Benedictus som tänker menoran 2001 kan ses här .

Svar

Detta är bara för att komplettera Ken Graham ”s utmärkt svar som täcker båda de judiska och kristna synen på lamplampan i fråga.

Den judiska nationen fick specifika instruktioner för utformningen av lampstången som skulle pryda tabernaklet i öknen, som skrivits i de forntida hebreiska skrifterna, särskilt i boken i 2 Mosebok kapitel 25 vers 31- 40. Här är en deloffert med relevanta instruktioner:

”Gör en lampstake av rent guld och hammar ut den, basen och axeln; dess blommliknande koppar knoppar och blommor ska vara i ett stycke med den. Sex grenar ska sträcka sig från lampstativets sidor – tre på ena sidan och tre på den andra. Tre koppar formade som mandelblommor med knoppar och blommor ska vara på en gren , tre på nästa gren och samma för alla sex grenar som sträcker sig från ljusstaken … Gör sedan dess sju lampor och sätt upp dem så att de kan tända utrymmet framför den … Se till att du gör dem enligt det mönster som visas på berget. ”

Berget var Sinai, och instruktionerna gavs initialt till Mose. Det var därför de forntida judarna använde en lampstake med sju punkter på vilka koppar för veken med olja skulle ge ljus som en del av tabernaklets möbler. Absolut överensstämmelse med Guds instruktioner för design och material krävdes om dyrkan av Gud i tabernaklet skulle accepteras av Gud. Det var förståelsen för Israels folk, som förklaras i de forntida hebreiska skrifterna. De visste nummer sju för att stå för fullständighet när det gäller Guds saker.

Lämna ett svar

Din e-postadress kommer inte publiceras. Obligatoriska fält är märkta *