http://9gag.com/gag/arOnzn5 säger att Buddha ”s” hår ”på denna staty representerar sniglar.
Jag trodde att Buddha rakade huvudet som alla hans lärjungar. Och det finns ett påstående att hans hår faktiskt är sniglar.
Svar
Frågan är inte bara om håret representerar sniglarna, men vad presenterar de 108 sniglarna. Kom ihåg att buddhismen kraftigt använder symbolik för att förmedla sitt budskap. Det betyder inte att den historiska Buddha faktiskt hade sniglar på huvudet.
Siffran 108 representerar de 108 mentala lidandena.
http://mrob.com/pub/epist/buddhism.html
I traditionell buddhistisk tanke sägs människor ha 108 lidanden eller klesor. Det finns sex sinnen (syn, ljud, lukt, smak, beröring och medvetenhet) multiplicerat med tre reaktioner (positiva, negativa eller likgiltiga) som gör 18 ”känslor”. Var och en av dessa känslor kan antingen ”kopplas till njutning eller lösgöras från njutning” och göra 36 ”passioner”, som var och en kan manifesteras i det förflutna, nuet eller framtiden.
vilket motsvarar: {syn , ljud, lukt, smak, beröring och medvetenhet} × {positivt, negativt, likgiltigt} × {kopplat till nöje, avskilt från nöje} × {förflutet, nutid, framtid} = 6 × 3 × 2 × 3 = 108
I denna mening representerar sniglarna och deras hårda skal i huvudsak uppmärksam koncentration som skyddar mot alla dessa lidanden.
Svar
Buddha rakade inte håret som en munk, som en lärare bär inte uniform när elever gör i skolan.
Buddha har djupblått hår, 青色 青色 som liknar ultramarin, hans hår kröks naturligt medurs, harmoniserat med den universella energins snurrning. I själva verket är Buddhastatyerna i det antika Kina gjorda med strikta proportioner, med stöd från Sutras.
Om Buddha-statyerna visar tecken på att vi vanliga människor inte har det, är det inte nödvändigt med en fantasi hos folket vid den tiden. För Buddha är en upplyst varelse, när en självkultivering har nått en högre nivå kommer kroppen att förändras också, den måste, annars är detta inte en verklig framsteg utan bara en intellektuell prestation. En kropps struktur är reflektion av tanke, alltså en ansiktsegenskap, hårfärg, hudstruktur, lemmar etc., alla är inte slumpmässigt av en slump, det har dess inneboende värde.
Kommentarer
- 大 般若 波羅蜜 多 1 381 卷 länk (Mahāpraj ñ āpāramitā Sūtra) 世尊 髮毛 端 皆 上 靡 , 0 T06n0220_p0967c10║ 旋 宛轉 柔潤 紺 青 (hårrullning med spetsar uppåt) 世 T06n0220_p0968 9 0 ║ ║ ║ ║如 覩 羅 綿 (en fin vit ” tråd / hår ” mellan ögonbrynen, även höger-curling) … 《佛說造像 量度 經》 [länk] ( buddhism.lib.ntu.edu.tw/BDLM/sutra/chi_pdf/sutra10/T21n1419.pdf ) spelade in förhållandena och regler för att skapa en Buddha-staty, antas att denna frågades av Śāriputra och denna sutra skrevs av honom.
- Bodhiharma avbildades alltid med hår och skägg, även om den är skallig högst upp. länk . Buddha kallade sig också ” śramaṇa ”, som avsåg världen symboliskt de flesta avklippade håret, det ’ är inte nödvändigt han rakade håret helt. Munk med rakat hår är sannolikt ett senare krav. Huvudets form avslöjar ett ’ -stadium för självodling. Håret bör inte hindra den skarpa läraren ’ s observation men i senare tid kan det. Ushnisha, den köttiga fröken, betyder upplysningens fullständighet.
- Detta är felaktigt, Buddha rakade håret
Svar
Detta blogginlägg, Buddhas hår , säger nej: inte sniglar.
Också du ” har nog rätt om att han rakade huvudet:
Tipitaka erbjuder ingen autentisk information om Buddhas hår annat än att säga att det var svart (kalakesa) och att han klippte av den när han avstod från världen för att bli munk (MI, 163). Även om det inte nämns någonstans i Tipitaka, kan vi med säkerhet anta att Buddha rakade huvudet som alla andra munkar. Skildringar av honom med hår är en ikonografisk konvention utan historisk grund.
Det teoretiserar att det är ett försök att skildra ett av ”32 tecken på en stor man”, som det kallar ”en ganska konstig idé införd in i buddhismen vid en senare period ”, ett av tecknen är att” den store människans hår var svart och böjt uppåt och till höger ”.
Kommentarer
- Så när han blev munk rakade han aldrig igen?
- Jag menar hur gammal är han när han lämnar palats och hur gammal är han när han dör? Han rakar aldrig alla dessa år?
- Blogginlägget säger, ” vi kan säkert anta att Buddha rakade huvudet som alla andra munkar ”.
Svar
Buddha klippte håret själv när han lämnade sitt palats för reträtt. I vissa länder i Indien och buddhismen är det är inte respektfullt för att röra vid huvudet om den som rörde är yngre i ålder eller mindre respektfull (lägre i rang) än den som berördes. Så logiskt sett borde ingen röra Buddhas huvud för rakning eftersom Buddha är överlägsen alla levande varelser. Det var därför det inte fanns någon frisör som gjorde Buddhas hår efter sin reträtt och Buddha-huva. Så Buddha klippte håret själv en gång när hans munkliv började, definitivt inte möjligt att raka sig själv. Så det finns lite hår kvar på huvudet och är alla i medurs spiralform och vilar till Buddhas Mahaprinivana.
Uttalandet ovan är väldigt logiskt men det finns ingen referens eller citering i pali canon så långt jag läst. Buddha var definitivt inte helt skallig som munkar och hårrester stöder fakta om det även om det inte har bevisats vetenskapligt.
Kommentarer
- Buddha hade en av sina lärjungar att klippa (städa och hålla längden) efter att ha startat Budda-huven, inspelad i en av de Sutra jag kom över. Lärjungen ’ var en barberare (lägre kast. Buddha accepterade lärjungar från alla kastar för att visa att alla varelser ’ essenser är lika) innan de blev munk. 《佛 本行 集 經 優波離 因緣 品 第五十五》 (kapitel 55) beskrev Upali som klippte Buddha ’ hår och gick in i djup meditation. Upali var frisör för alla furstar inkl. Siddhartha.
Svar
Från en overifierad källa läste jag att det är ormar som skyddar hans huvud från värme när han ansträngde sig för upplysning.
Kommentarer
- Det är inte korrekt, det är bara myter
Svar
Buddha hade hår innan han fick nirvana. Efter det rakade han huvudet. Eftersom buddas far bad honom att inte vara så, för det var skamligt för deras familjestatus, för i Indien brukade alla lägre klassens människor och tiggare raka huvudet. Men Buddha lyssnade inte på vad hans far sa och höll huvudet rakat. Och han är som någon annan människa, inga skillnader som dessa berättelser säger.
Sidhistoria
En gång Buddha gick någonstans till fots vid stopp hans resa när det är mörkt och gick in i en liten allmän stuga i närheten för att tillbringa natten. Det var denna person i denna stuga som också var på väg för att se Buddha. Han hette ”pukkusathi” så mycket jag minns, så Buddha frågade om honom, och han sa att han skulle se Buddha, så detta antyder att Buddha var samma som alla andra munkar i utseende.
Slutsats
Han kanske hade lockigt hår innan han uppnådde nirvana, jag tycker att det är bäst att inte prata om Buddhas framträdanden, för det enda Buddha frågade från människor var att följa vägen till nirvana.
Så håret är så på statyer för, Det finns också statyer av andra munkar, så människor måste identifiera vem som är Buddha för att dyrka dessa statyer, så konstnärerna som gjorde de var tvungna att göra det så att göra det di hänvisar till andra statyer.
Kommentarer
- Buddha klipper av sig håret, att inte hålla det långa håret med prydnad är en sak, rakat allt hår rent med en [b] skallig head [/ b] är en annan sak. Buddha klippte av sig håret för att avstå från prinsstatyn, ändå var en munks skalliga huvud en senare version, som inte var munken vid den tiden och Buddhas ’ s utseende, jag tro. Det behöver mer forskning och långa förklaringar för att stödja vilket jag ’ ger ett pass. Se den här bilden, munkarna är med beskurna hårstrån sv.wikipedia.org/wiki/Silk_Road#/media/…
Svar
Det mest logiska svaret är att Buddha var svart, dvs Negroid , vilket är perfekt meningsfullt eftersom Asiens ursprungsbefolkning är svarta människor.
Att undvika det mest logiska svaret på frågan stöds av något slags undermedvetet rasistisk uppfattning att människor måste utvecklas för att utveckla rakt hår och ljus hud innan de blir kapabla till andlig upplysning.
Det liknar frågorna som frågar varför Krishna är svart eller mörkhudad, eftersom han beskrivs som en lockigt hårig svarthårig man med röda ögon. Jag tvivlar på att frågan om Buddha skulle ställas om han hade det vågiga eller raka håret som är typiskt för samtida sydasiater eller Krishna om hans hud var vit. Kontrollera Wikipedia-sidan.
Semang man 1906 (Malaysia) källa wikipedia
Den här nedan är en kvinna från Jarawa från Andamanöarna. Jarawa är anmärkningsvärda eftersom de alla uppvisar änkans topp som ofta ses i Buddha-bilder.
Jämför hennes hår och änkas topp med Buddha-ikonen nedan.
Jarawa-mannen visar håret bättre. Du kan också se änkans topp om du ser tillräckligt bra ut.
Buddha huvudstaty, med långsträckta örsnibbar.
Buddhas öron är troligen resultatet av tunga örhängen som bärs under lång tid, eller pluggar i öronloberna. I själva verket är Buddhabilden i grunden en av den afrikanska kvinnan nedan med öronsnabbpropparna borttagna, med tillagd änkas topp.
Kommentarer
- Buddha sägs vara från modern tid Nepal. Så den bästa gissningen på hans utseende skulle komma från hur människor i området såg ut. Att använda statyer / målningar för att bestämma hur han såg ut fungerar inte eftersom ingen ny hur han såg ut när de första målningarna / statyerna gjordes 100 år efter buddas död. Och varje kultur fick statyn att se ut som den idealiska personen i deras kultur.
Svar
Han hade lockigt hår, mer säker på var al den här snasen är ifrån. Som en person som har lockigt hår har jag den här stilen bara av misstag
Svar
Det är dreadlocked. Dreadlocks i Vedic Scripture kallas Jaata vilket betyder twisted loc ks hår. Kort eller lång, vanligtvis bärs av heliga män, som Buddha var.
Kommentarer
- Så vitt jag vet rakade Buddha huvudet.