Varför sa Jesus att man kallade någon en dåre sätter dig i fara för helvetet?

1 Vad betyder ordet ” dår ” i denna vers?

Ordet i denna vers betyder” muti nous ”eller” upprorisk ”och kallas sådan, sägs den personen vara moraliskt värdelös, eller en rebell mot Gud.

2 Varför skulle Jesus säg att de som använder det skulle vara i fara för helvetet / Gehenna.

5 Mosebok 19: 17-19 Ny reviderad standardversion (NRSV)

Då ska båda parter i tvisten framträda inför Herren, inför prästerna och domarna som är på plats i dessa dagar, 18 och domarna ska göra en grundlig undersökning. Om vittnet är ett falskt vittne, efter att ha vittnat falskt mot en annan, 19 ska du göra mot det falska vittnet precis som det falska vittnet hade tänkt att göra mot den andra. Så du ska rensa det onda från dig.

Enligt mosaiklagen gör en person som gör en falsk fördömande mot en annan person, var ansvarig för den meningen själv, men Jesus gick ett steg längre och sa att den personen skulle vara ansvarig för helvetet / Gehenna-evig förödelse

h3> Kommentarer

• 3. En sådan fördömelse är också effektivt att förklara en person ’ s slutliga öde – en dom som Gud ensam får fatta. Den som gör detta gör sig själv lika med eller placerar sig själv för Gud själv. ” Döm inte, annars döms du också. För på samma sätt som du dömer andra kommer du att dömas, och med det mått du använder kommer det att mätas för dig. ” Matteus 7: 1-2.

För att förstå betydelsen av Jesu ord i Matteus 5:22 måste vi sätta det i sammanhang med föregående vers.

Du har hört att det för länge sedan sades till folket: Mord inte, och alla som mördar kommer att bli föremål för dom. Men jag berätta för dig att den som är arg på sin bror kommer att bli föremål för dom. Återigen är den som säger till sin bror, Raca, ansvarig för Sanhedrin. Men den som säger, din dår! Kommer att vara i fara för helvetets eld (Matteus 5: 21-22 SV)

Jesus är påminner sin publik om det sjätte budet, ”Du ska inte mörda” (2 Mos 20:13) men fortsätter sedan med att förklara den verkliga betydelsen av lagen – en djupare, andlig betydelse som de aldrig sett.

Först varnar Jesus att själva mordet har sina rötter i en arg, mördande ande: ”Men jag säger er att den som är arg på sin bror kommer att bli föremål för dom” (Matteus 5: 22a). Gud, som granskar hjärtats tankar och avsikter, kommer att utfärda dom över orättfärdig ilska. Därefter varnar Jesus mot namngivning och använder ”raca” som exempel (vers 22b).

Raca kommer från den arameiska termen reqa. Det var ett nedsättande uttryck som betyder ”tomhuvud” och insinuerar en persons dumhet eller underlägsenhet. Det var ett stötande namn som användes för att visa total förakt för en annan person. Jesus varnade för att användningen av ett sådant ord för att beskriva någon motsvarar mord och förtjänar den hårdaste bestraffningen av lagen.

Jesus utfärdar sedan en tredje varning mot dem som kallar någon en ”dår” (vers) 22c). Mord börjar i hjärtat, och epiter som ”raca” och ”dår” är tecken på att det finns hat som lurar inuti. Hatet som får en person att kasta förolämpningar är samma hat som får en annan att begå mord. Hjärtans attityd är densamma, och det är denna attityd som gör en person moraliskt skyldig inför Gud. Jesus varnar oss inte bara mot att uttrycka orättfärdig ilska, vilket kan leda till mord, utan säger tydligt att man undviker nedsättande förnekelser och namngivning.Sådana kränkande ord avslöjar de sanna avsikterna i ditt hjärta och sinne för vilka vi kommer att hållas i dom: ”Jag, HERREN, undersöker hjärtat och undersöker sinnet, för att belöna en människa enligt hans uppförande, enligt vad hans gärningar förtjänar” Jeremia 17:10 NIV).

Kommentarer

• Allvaret, som du påpekar, att betrakta en medmänniska – en av Gud ’ sin egen skapelse – som värdelös är så allvarlig att det motiverar ett extremt svar från Skaparen.

Jag tycker att ordet narr här är dåligt översatt eftersom det inte förmedlar författarens mening men det betyder i grunden att vara en icke-troende. Inte så mycket i kristendomen utan att inte tro på Gud som helhet. Så enkelt som jag förstår det sa Jesus att att kalla en person en ”icke-troende” är att sätta dig själv i fara för Hellfire.

Till exempel, bara en dåre säger i sitt hjärta, där är ingen Gud. Att komma ihåg vad vi vet om att döma andra, om vi bedömer en annan person och fördömer dem som icke-troende, kan vi falla under samma dom. Om domen faller på oss på samma sätt som vi har dömt andra och kallas en icke-troende av Gud, den ultimata domaren, har vi placerat oss i fara för Hellfire. Dessutom, även om vi gjorde fel och personen var en troende, är vi också i trubbel med Gud för att han felaktigt anklagat. Det är en mycket farlig sak att göra ett så starkt uttalande om en annan person, även om det mycket väl kan vara sant.

Fred.

Betydelsen ”dår” är ”tråkig eller dum (som om håll käften)”.

Med andra ord, varje ord som kommer ut ur en brors mun betraktas (av dem som är i fara för dom) som nonsens och är avstängd av kunskap. De tror inte att Kristus talar i en broder och kommer att avvisa en broders ord och tala om honom som ”ointelligent”.

Detta gjorde vad de skriftlärda och fariséerna gjorde med Jesus eftersom de inte trodde vad han predikade. De kunde inte ta emot hans ord i tro. De trodde inte att han sändes av Gud för att tala Guds ord.

”Men eftersom jag talar sanning, tror du mig inte.” Johannes 8:45.

När de mishandlade Jesus, så kommer de att behandla de bröder som sänts ut av honom för att predika sina levande ord för kyrkorna. Ingenting kommer att förändras idag. Historien upprepar sig själv.

De skriftlärda och fariséerna hatade sin bror Jesus utan anledning och kallade honom namn. Att hata en bror utan anledning och märka en som ”ointelligent” för det han predikar är att ”döda” en annan med tungans spjut.

Detta är mycket på det sätt som Kain (som betyder ”spjut”) steg upp och dödade Abel (som betyder ”tom, fåfänga, andedräkt”). Att hata = ”mord”.

Att kalla en ”Raca” är att betrakta vad han säger som ”tomhet, fåfänga” … inte värt andan som kommer ut ur munnen. Raca = ”tom en” eller ”tomhuvud” … tom av kunskap.

Om inte din rättfärdighet överskrider de skriftlärda och fariséernas rättfärdighet, ska du under inga omständigheter komma in i himmelriket. Matteus 5:20.

En person kommer inte in för att förstå den sanna kunskapen om Gud utan att ha kärlek till de bröder som skickas ut av honom för att tala hans ord om ande och liv.

De skriftlärda och fariséerna gjorde alla dessa religiösa saker som verkade religiösa utåt för män men de saknade broderlig kärlek. Om de var av Gud Fadern, skulle de ha lyssnat. Om de är av djävulen, kommer de inte att höra och kommer att göra det som de ser sin far göra. Detsamma gäller idag.

Johannes 8:43 Jesus sade till dem: ”Om Gud var er Fader, skulle ni älska mig, för jag har kommit hit från Gud. Jag har inte kommit på egen hand, men han sände mig.

Matteus 5: 20-22 KJV (20) Ty jag säger er , Förutom att din rättfärdighet ska överstiga de skriftlärda och fariséernas rättfärdighet, ska du under inga omständigheter komma in i himmelriket. > (21) Ni har hört att det förr sägs av dem förr: Du skall inte döda; och den som dödar ska vara i fara för dom:

Ilska börjar i hjärtat när man hör sanningens ord skickat från himlen och de tror inte på vad de hör.

I början var Kain också full av vrede och hans ansikte föll men han fick råd att övervinna det: ”Om du gör det bra, ska du inte accepteras? och om du inte mår bra, ligger synden vid dörren. Och åt dig skall hans begär vara, och du ska härska över honom. ”

Synd (onda talar om en annan) ligger vid munens dörr. När man är arg på sin bror som predikar det man betraktar som ”ointelligent”, riskerar han att tala med onda ord mot den brodern i vrede och riskerar att dömas.

Människans vrede verkar inte Guds rättfärdighet. En vred broder vet redan detta inom sig själv. Han känner redan till Guds dom (Romarbrevet 1:32).

När ilsken kommer ut i ord genom att kalla en annan bror ”Raca” … ”tomhuvad” … för det han predikar (genom Kristus talar i honom), han är i fara för rådet.

Han påminns sedan om budet från Jesus (som har uppstått från de döda) att ha kärlek till en annan. Han påminns om det heliga förbundet att ha broderlig kärlek när Jesus älskade oss och dog för oss.

De påminns om sådana genom Jesu ord (översteprästen) och alla ord från apostlarna och Bibelns profeter. Han uppmanas att ”övervinna” och befinna sig av honom i rättfärdighet … att ”vakna” … att ”uppstå från de döda”.

Sanhedrin = lagens ord och profeterna som de ska höra.

Då sade Abraham till honom: Om de inte lyssnar på Mose och profeterna kommer de inte att övertalas även om någon uppstår från de döda. (Luk 16:31).

Om de fortsätter att ”sova” och inte ångra sig och fortsätter att medvetet synda (mot budet att ha kärlek till en annan) genom att fortsätta tala i vrede och kalla dem en ”dår” för andra gången, riskerar de att ”helvetes eld ”… .Ghenna eld…. Om de därefter inte omvänder sig.

(22) Men jag säger er att den som är arg på sin bror utan anledning ska vara i fara för dom: och den som säger till sin bror, Raca, ska vara i fara för rådet: men den som säger: Din dår, ska vara i fara för helvetes eld.

Så det finns 3 varningar här: den första är intern eftersom vi känner till Guds dom redan för att göra sådana saker.

Det andra varnas av Skrifterna själva … Jesu levande ord presenteras för oss för att påminna oss om att vakna till hans rättfärdighet (ha broderlig kärlek) och omvända oss.

När det inte finns någon ånger efter den andra varningen och i stället finns en envis upprepning av de vreda orden mot en broder för vad han predikar … Kristi levande ord, påminns han åter tredje gången om att ” vakna till rättfärdighet ”genom vilken han ska omvända sig.

Efter den tredje oöverträdande olydnad mot rättfärdighet finns det inget mer offer för avsiktlig synd (tre slag), eftersom Guds dom då inte anses vara reversibel för den personen. Den som synder behålls, de behålls. Han finns inte i livets bok och kastas i elden som inte är reversibel.

Hebreerbrevet 10: 26-31 KJV (26) För om vi medvetet syndar efter det har vi fick kunskapen om sanningen, det finns inget mer offer för synder kvar, (27) Men en viss rädd att söka efter dom och eldig indignation, som kommer att sluka motståndarna. (28) Den som föraktade Mose lag dog utan barmhärtighet under två eller tre vittnen: (29) Hur mycket strängare straff, antar ni, ska han anses vara värdig, som har trätt Guds Son under foten och räknat förbundets blod, varigenom han blev helgad, till en ohelig sak och gjort trots nådens Ande? (30) För vi känner honom som har sagt: Hämnd tillhör mig, jag kommer att betala, säger Herren. Och återigen: Herren ska döma sitt folk. p>

När en hör sanningens ord uppifrån kan hjärtat bli fullt av vrede eftersom det man hör inte överensstämmer med människors ord som predikar skrifterna med jordisk visdom och inte visdom uppifrån.

Varje man frestas i sitt eget hjärta att tala i vrede och stolthet mot det de hör. Det frambringar synd … ont som talar ur munnen som först blev tänkt i hjärtat.

Jakob 1: 14-18 KJV (14) Men varje människa blir frestad när han dras bort av sin egen lust och lockas.

Sin…. när ”det är färdigt” … ger döden. Uppsåtlig synd … fortsätter att synda efter att ha blivit varnad tre gånger utan ånger … frambringar den oåterkalleliga dom över dem. Det kommer då inte att finnas något mer offer för Jesus för deras avsiktliga synder …. ”det är avslutat”.

(15) T när lusten har blivit gravid, frambringar den synd: och synd, när det är färdigt, för med sig döden. (16) Fel inte, mina älskade bröder. (17) Varje god gåva och varje perfekt gåva kommer uppifrån och kommer ner från ljusets Fader, hos vilken ingen variation eller vändningens skugga förekommer.(18) Av sin egen vilja födde han oss med sanningens ord, att vi skulle vara ett slags förstfrukt av hans varelser.

Men lyckliga är de som kommer att ”vakna” i den andra klockan eller till och med i den tredje.

De kommer att vakna för hans rättfärdighet efter att ha blivit varnade … även efter tredje gången. De kommer att känna igen människosonens ankomst till dem i hörseln av hans ord och kommer att vakna från att vara döda i synder och överträdelser och kasta bort mörkernas gärningar … vrede, avund, strid, stridigheter etc. .

Luke 12: 38-40 KJV (38) Och om han kommer i andra Vakna, eller kom in i den tredje vakten och hitta dem så, välsignade är dessa tjänare. (39) Och detta vet att om husets godman hade vetat vilken timme tjuven skulle komma, han skulle ha bevakat och inte ha fått sitt hus att brytas igenom. (40) Var därför också redo: för Människosonen kommer vid en timme när ni inte tänker.

En del kommer att fortsätta synda och inte omvända sig av deras onda …. fortsätter att avsiktligt synda mot en som kommer i Herrens namn (myndighet). De som gör sådana saker tror inte att Kristus talar i det som de syndar mot.

2 Korintierbrevet 13: 1-3 KJV (1) Detta är tredje gången jag kommer till dig. I munnen på två eller tre vittnen ska varje ord fastställas. (2) Jag sa till dig tidigare och förutsäga dig, som om jag var närvarande, andra gången; och när jag är frånvarande nu skriver jag till dem som hittills har syndat och till alla andra att om jag kommer igen kommer jag inte spare: (3) Eftersom ni söker ett bevis på att Kristus talar i mig, är som för er är inte svag, men är mäktig i dig.

En Guds tjänare skickas för vårt eget bästa men det finns kraft att behålla synderna hos dem som fortsätter att avsiktligt synda i deras otro i sanningens ord när de hör det talas genom den Helige Ande.

Romarna 13: 1-5 KJV (1) Låt varje själ vara underkastad de högre makterna. Ty det finns ingen kraft förutom Gud: de befogenheter som ordnas av Gud. (2) Den som därför motstår makten, motstår Guds förordningar; och de som motstår ska få fördömelse för sig själva. (3) Ty härskare är inte en skräck för goda gärningar utan för de onda. Skulle du då inte vara rädd för makten? gör det som är gott, och du skall få beröm av detsamma: (4) Ty han är Guds tjänare för dig för gott. Men om du gör det som är ont, var rädd; ty han är inte förgäves bär, för han är Guds tjänare, en hämnd för att utföra vrede på den som gör ont. (5) Därför måste ni vara utsatta, inte bara för vrede utan också för samvets skull.

John 20: 21-23 KJV (21) Då sade Jesus åter till dem: Frid vare med er: som min Fader har sänt mig, så skicka jag eder också. (22) Och när han hade sagt detta, andade han på dem och sade till dem: Ta emot den Helige Anden: (23) Vem som helst synd som du efterlämnar, får de till dem; och vars synder ni behåller, behålls de.

Vi kan säga till någon att han agerade dumt, utan misstro, men att säga till någon att han är dår är en allvarlig synd och förolämpning av gudomlig bild i honom, för alla människor bär gudomlig bild i sig som skapad av Gud i hans bild och likhet. Men att förolämpa Guds bild, det vill säga, Guds representation i människan, är att kränka Gud själv.

Indier säger till varandra istället för ”hej”, en mer traditionell ”namaste” ”, vilket betyder” Jag respekterar / dyrkar det gudomliga i dig ”. Bör kristna vara måttligt mindre respektfulla mot varandra för att avskräcka gudomlig bild i varandra som dåraktiga?