Vem är “ världens gud ” i 2 Korintierna 4: 4?

Under de senaste månaderna har min hemmakyrka gått igenom aposteln Johannes ”s ” Jesu Kristi uppenbarelse ” under den främsta predikstjänsten. För några veckor sedan hade jag förmånen att leda en vuxenkurs omedelbart efter en av predikningarna om Uppenbarelseboken.

Att ta makro på saker (som jag brukar göra), Jag uppmuntrade den klassen att se den stora bågen i tidens historia ur Guds perspektiv. Min organisationsplan kan sammanfattas med tre Cs. De är:

det kosmiska kriget

Kristi kors

Guds kyrka

” I början Gud. ” Innan han skapade det materiella universum och före hans skapelse av änglarna existerade Gud som ” Stor jag är. ” Evigt existerande är Gud fullständig i Själv, och han behöver varken behöva eller fullbordas på något sätt genom att ha skapat ändliga och kännande varelser.

De mäktiga änglarna som han förde till, som i Bibeln omväxlande kallas ” Guds söner, ” ” tjänande andar, ” ” vindar, ” ” ministrar och eldslågor, ” ” heliga änglar, ” och mer, var och är de första ändliga varelserna som tillber och tjänar den levande Guden. Detta var bara passande och korrekt, eftersom Gud är oändligt värdig att dyrka och tjäna.

När Lucifer gjorde uppror mot Gud och kastades ut ur himlen tillsammans med kanske en tredjedel av den ängliska värden som allierade sig med honom , utbröt ett krig av kosmiska proportioner i Guds universum. Detta är den första C av min ” trepunktspredikan (!). ” Kristna får inte misslyckas med att se denna aspekt av ” stora bilden . ”

Även om teodicin ligger utanför räckvidden för mitt svar, kommer jag att föreslå att alla goda teodiker på något sätt måste hantera att Gud har skapat kännande varelser till som han gav vilja. Det finns något i Guds karaktär som uppmanade honom att ge både de himmelska och markiska varelserna som han skapade till sin avbild (ja, änglarna skapades på något sätt till sin avbild) förmågan att fritt välja att tillbe och tjäna honom.

Lucifer och hans årgångar valde att inte uppfylla sitt givna privilegium och ansvar att tillbe och tjäna YHWH och kastades därmed ut ur himlen. Sedan dess har Satan (1Mo 3: 1–5; 1 Kron 21: 1; Job 1 och 2; Ze 3: 1,2) och hans tjänare aktivt motsatt sig Guds syften och planer genom en organiserad kampanj född av hat. för Gud och utförs genom synd, bedrag, frestelse, död och förstörelse. Beröm Gud, Jesus kom för att förstöra djävulens gärningar (1 Joh 3: 8), och hans plan att göra det kom till verkan på ett sätt som inte bara överensstämmer med hans heliga och perfekta karaktär; dessutom kan det inte besegras, vilket leder oss till den andra C : Kristi kors.

Jesus, den evigtfödde sonen till den eviga Gud, beskrivs i Skrifterna som ett lamm som dödades före världens grundläggning / skapelse (1 Pe 1: 19,20), vars utgjutna blod renar och förlossar dem som, till skillnad från djävulen, väljer att lyda sanningen som den finns hos den som beskrev sig själv som sanningen (Joh 14: 6).

I Guds sinne, resultatet av kriget mellan värden för det onda och Gud (och Guds folk) är en fait accompli . I den meningen kommer ” härskaren över denna värld att kastas / fördrivas ” (Joh 12:31). Denna utkastning från Satan började i evighetens förflutna, genomfördes rättsligt vid Kristi kors (som förresten ger sammanhanget för Johannes 12:31) och kommer att slutföras någon gång i tid och rum ( se Upp 20: 3,10).

I Johannesboken 12 kastar det grekiska ordet för ” ut ” eller ” fördrivna ” är ekballo och ballo är Grekiska ordet för ” kastade ” eller ” kastade ” i avsnittet Uppenbarelseboken 20. Det finns därför både en förflutna och en framtida aspekt av att Satan kastas / drivs / kastas ut av Gud. Mycket viktigare av de två, enligt min mening, är utkastningen som inträffade vid korset och efterföljande uppståndelse, där Kristus segrade över ondskans värdar och ledde fångenskapen i fångenskap, då han

” gjorde dem offentligt. , triumferar över dem vid korset ” (Kol 2:15).

Vid korset avväpnade Jesus de infernala krafterna och auktoriteterna. Vid korset gav Gud Satan ett dödsslag, krossningen av Satans huvud förutsagt i Ge 3:15. Det finns dock fortfarande arbete att göra, vilket leder oss till det tredje C : Guds kyrka.

Under tiden mellan korset, å ena sidan, och Guds ”s ny himmel och ny jord där endast rättfärdighet bor – fri från synd och orättfärdighet för evigt (Upp 21: 1), på andra sidan r hand, det finns kyrkanåldern. Medan Satan och hans hantlangare har tagits bort från sin rustning (vilket kanske är en bättre beskrivning av vad Paulus menade med hans term ” avväpnade ” i Kolosserna 2:15) och är således underkastade Kristus och hans kyrka på ett sätt som inte kunde och inte skulle ha varit möjligt förutom Kristi död och uppståndelse, de är inte helt impotenta.

Idag , Gud är i färd med att bygga sin kyrka Universal, av vilken Jesus sa,

”. . . och på denna klippa [dvs att Jesus är Kristus, den levande Guds Son] kommer jag att bygga min kyrka, och helvetets portar kommer inte att övervinna den ” (Mt 16 : 15-18).

På sätt och vis (och förbundsteologer kanske inte håller med mig i denna punkt) hade kyrkanåldern sin början på dagen på pingsten, och det kommer att fullbordas vid Lammets bröllopsfest, där Kristi brud, kyrkan, kommer att förenas med sin brudgum i ett evigt äktenskap. Det äktenskapet är en ” arrangerade ” äktenskap, förresten, och det arrangerades i evighetens förflutna av en all klok och all kärleksfull Gud som i kärlek ropar från världen som är tillfälligt under påverkan av sin gud – lilla G – ett folk från alla tungor och stammar som genom att lyda hans sons evangelium är avsedda för ära i himlen för alltid.

Kom ihåg, en gud med en liten G är ingen matchning för Gud med en stor G. Läran av Skriften är tydlig: det ultimata nederlaget i tid och rum för guden i detta världssystem (< Gk. kosmos ) är säker, och nederlaget för de olika gudar / avgudar som han erbjuder mänskligheten, som i själva verket inte är några gudar, är också garanterat. Under tiden bygger Gud sin kyrka en levande sten i taget tills överbyggnaden, som är baserad på Kristus, den främsta hörnstenen, är färdig (1 Pe 2: 4-10).

Den kyrkan – ett andligt hus, ett heligt prästadöme, ett utvalt folk, ett kungligt prästadöme, ett folk som tillhör Gud – kallas ut ur mörkret och till Guds underbara ljus. Tills den sista levande stenen till slut läggs till kyrkan , Måste Guds folk fortfarande kämpa med världssystemet och dess många avgudar, som alla sammanfattas i Johns stora tre:

” köttets lust, ögons lust och livets stolthet ” (1 Joh 1: 15-17) .

Kristus kyrka kommer dock i slutändan att segra, och vi har Jesus ”ord på den (Mt 16:17)!

Kommentarer

• Du presenterar ett övertygande argument. Ändå skulle detta vara det första och enda skriftställe som tillskriver ” förblindande ” eller liknande andliga ” härdning ” för Satan. Skriften antecknar bara Herren som En som härdar eller förblinder. Farao för en. Tänk också på: ” HERRE, varför gör du oss vilse från dina vägar och förhärdar vårt hjärta … Jesaja 63:17. Dessutom, ” Han har förblindat deras ögon och dött deras hjärtan, så att de varken kan se med sina ögon eller förstå med sina hjärtan eller vända sig – och jag skulle läka dem. Jesaja sa detta för att han såg Jesus ’ ära och talade om honom. ” Joh 12: 37-41.
• Som så ofta är svaret på din andra, icke-uttalade fråga om andlig blindhet, varken / eller, utan både / och. Satan har ingen makt eller auktoritet utom det som gavs honom av Gud. Gud, för sina egna syften och enligt sina egna eviga förordningar, gav honom i stället för att helt enkelt utplåna Satan tillräckligt med rep för att hänga sig själv – så småningom. Fram till den tiden (Upp 20:10) tillåter Gud Satan att utlösa förödelse inom sina gränser inom hans inflytande, som är världssystemet (kosmos). Kosmos, förresten, undergräver alla mindre riken på jorden utom Guds rike!
• Bränslet som ger Satan ’ s rike är ett högoktanblandning av ” köttets lust, ögons lust och livets stolthet ” (1 Joh 2: 15-17). Ögonens lust gör oss blinda för Guds sanna och ofärgade skönhet ’ s osynliga rike och har INTE sitt ursprung i Gud. Denna blindhet är en ersättning för tron, en satanisk förfalskning utan evigt värde. Den blindhet som Jesaja talade om och Johannes citerade i Joh 12:40, å andra sidan, är ett straff från Gud mot de troende för deras otro, trots de mirakulösa tecken Jesus gjorde i deras närvaro.
• Sammanfattningsvis , BÅDE Satan OCH Gud blinda icke-troende: Satan, som ett sätt att distrahera oss från sann tro genom att erbjuda oss en tillfällig men i slutändan otillfredsställande falsk tro; och Gud, som ett straff FÖR uppenbar, villig och ögonomfattande otro. Det ’ är inte en fråga om antingen / eller, utan både / och.

Det ska stå ”tidsåldern”. I början av denna tidsålder sade motståndaren (satan) till den smorde att falla ner och tillbe honom och han kommer att ge honom alla världens riken. Han verkar ha auktoritet eftersom han säger ”det har överlämnats till mig”. Därför kallas denna tidsålder för den ”nuvarande skadliga tiden”.

Det verkar som om han inte kan härska öppet, så han bad den smorde att tjäna honom så att han kunde härska genom honom. början av denna tidsålder, så det är vettigt att han härskar i slutet av den här åldern genom sin egen smorde. Människan med laglöshet ”närvaro är efter motståndarens arbete och han kommer att ge honom härskan och auktoriteten eftersom kungariket denna tidsålder överlämnas till honom, därav ”tidens gud”. Fadern kallas tidens kung, inte bara en tidsålder.

Återställning av fråga: Vem är ” Gud ” av denna värld / ålder i 2 Kor 4: 4?

Kort svar: Darkness is the God of this Age , (that is: Evil ).

OBS: Detta svar granskar presuppositional ” falskt dilemma ” att detta avsnitt måste hänvisa till antingen Gud eller Satan uteslutande eftersom:

1. Satan nämns inte i detta sammanhang.
2. Satan och ” Evil / Darkness ” är tydliga i Skriften.

Vem blindar / hårdnar?

Eftersom Gud också Blinds and Hardens, ” denna text utesluter inte nödvändigtvis möjligheten att den hänvisar till Gud.

Johannes 12:40, NASB – “Han har förblindat deras ögon och han härdat deras hjärta, så att de inte skulle se med sina ögon och uppfatta med sitt hjärta och bli omvända och jag läker dem. ”

2 Mosebok 10: 1, NASB – Då sade Herren till Mose: ”Gå till Farao, ty jag har härdat hans hjärta och hans tjänares hjärta, så att jag kan utföra mina tecken bland dem,

Mörker, eller till och med Satan, en Gud?

På grekiska ” Gud, θεός ” är en ” gudomlig natur ” eller ” form ” och betecknar inte ” Seat of Suprem Autoritet. ” ” θεός ” anses endast NU hänvisa till ” Alla myndigheters säte, ” och endast i kristna sammanhang och traditioner. Se θεός-definition och antika texter på Perseus .

Folk trodde att det fanns andra gudar, och det hade varit naturligt att tro att Satan kunde betraktas som en ” gud ” / gudomlig, eller till och med ” Evil / Darkness. ”

Detta är inte främmande för Bibeln, och så utesluter inte ” Satan ” som ” gud ” hänvisas till.

Psaltaren 95: 3, NASB – Ty Herren är en stor Gud och en stor kung över alla gudar,

Job 1: 6, NASB – Nu var det en dag då sönerna till Gud kom för att presentera sig inför Herren, och Satan kom också bland dem.

Psaltaren 82: 5-6, NASB – De vet inte och förstår inte; De går omkring i mörkret; Alla jordens grundval skakas. 6 Jag sa, ”Ni är gudar, och ni alla är söner till den Högste.

” DETTA ” Ålder bestämmer positivt ” den högsta ”

Vad utesluter ” den Högsta ” som ” Guden i denna tidsålder ” är den specifika kvalificatorn, ” This / τούτου ”- vilket inte är en tillfällighet i Pauls skrivning – och trots andra uppkomna frågor, detta pekar dispositivt på ” Satan / Darkness ” och verkligen INTE ” Högst.”

När vi hänvisar till Gud, fraserna ” In i åldern ” eller ” Åldern / åldrarna ” används:

2 Kor. 9: 9, GRK – ἡ δικαιοσύνη αὐτοῦ μένει εἰς τὸν αἰῶνα.

2 Kor. 9: 9, NAS – HANS RÄTTIGHET GÖR ALDRIG.

Gal. 1: 5, GRK – ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων, ἀμήν.

Gal. 1: 5, NAS – ära för alltid. Amen.

Men hänvisningar till Tillfälligt det gudomliga är ALLTID kvalificerade med ” DETTA ”:

1 Kor. 1:20, GRK – τοῦ αἰῶνος τούτου; οὐχὶ … ὁ θεὸς

1 Kor. 1:20, NAS – i denna ålder? Har inte Gud

1 Kor. 2: 6, GRK – ἀρχόντων τοῦ αἰῶνος τούτου, τῶν καταργουμένων

1 Kor. 2: 6, NAS – härskare i denna tidsålder, som försvinner;

1 Kor. 2: 8, GRK – οὐδεὶς τῶν ἀρχόντων τοῦ αἰῶνος τούτου ἔγνωκεν

1 Kor. 2: 8, NAS – ingen av härskarna i denna tidsålder har förstått;

2 Kor. 4: 4, GRK – ὁ θεὸς τοῦ αἰῶνος τούτου ἐτύφλωσεν

2 Kor. 4: 4, NAS – den här världens gud har förblindat

Svar: Guden för detta Värld / ålder är ” Mörkhet ”

Lukas 22:53, NASB – ” Medan jag var med dig dagligen i templet , du lade inte händerna på Mig; men den här timmen och mörkerkraften är din. ”

Mörkhetsgardiner:

1 Johannes 2:11, NASB – Men den som hatar sin bror är i mörkret och går i mörkret och vet inte vart han är på väg eftersom mörkret har förblindat hans ögon.

Mörkret är laglöshet:

2 Korinthierna 6:14 – Gör inte vara bunden tillsammans med icke-troende; för vilket partnerskap har rättfärdighet och laglöshet, eller vilken gemenskap har ljus med mörker?

Brottning mot Krafter och mörkerens regel / myndighet:

Efesierbrevet 6:12 – För vår kamp är inte mot kött och blod utan mot härskarna, mot makterna, mot världsmakterna i detta mörker, mot de andliga krafterna i ondska på himlen.

Kolosserna 1:13 Ty han räddade oss från mörkret och överförde oss till hans älskade Son,

2 Kor. 4: 4 – i vars fall den här världens gud har förblindat de otroendes sinnen så att de inte kan se ljuset från evangeliet om Kristi härlighet, som är Guds bild. 5 För vi predikar inte oss själva utan Kristus Jesus som Herre och oss själva som dina tjänare för Jesu skull. 6 Ty Gud, som sa: ”Ljus ska skina ur mörkret,” är den som har sken i våra hjärtan för att ge ljuset av kunskapen om Guds härlighet inför Kristus.

Är ” Mörker ” en metafor för Satan?

Mörker är en metafor för ondska:

Job 30:26, NASB – “När jag förväntade mig gott kom då ondskan; När jag väntade på ljus kom mörker.

Jesaja 5:20, NASB – Ve de som kallar ont gott och gott ondt; Som ersätter mörker mot ljus och ljus mot mörker; Vem ersätter bitter för söt och söt för bitter!

John 3:19, NASB – Detta är domen att ljuset har kommit in i världen och män älskade mörkret snarare än ljuset, för deras gärningar var onda.

” Satan ” och ” Mörker ” är nära besläktade, men fortfarande distinkta:

Denna en passage kommer väldigt nära att säga att Satan har auktoritet över mörker / ondska men otydlig.

Apostlagärningarna 26:18, NASB – att öppna ögonen så att de kan vända sig från mörker till ljus och från Satans herravälde [myndighet / ἐξουσίας] till Gud, så att de får förlåtelse för synder och en arv bland dem som har helgats av tron på Jag.

Dessa avsnitt se rve för att ytterligare skilja ” Darkness Authority ” från Satan och de andra änglarna.

Jude 1: 6, NASB – Och änglar som inte behöll sin egen domän, men övergav deras rätta bostad, han har hållit i eviga band under mörkret för den stora dagens dom,

2 Petrus 2: 4, NAS – För om Gud inte sparade änglar när de syndade, utan kastade dem i helvetet och begick [παρέδωκεν, underkastade / överlämnade dem under] dem till gropar av mörkret, reserverade för dom;

Denna skrift används för att lära ut fel. Guden i denna tidsålder hade en direkt ansökan under det första århundradet e.Kr. när brevet till korintierna skrevs.

Job 41:11,

“Vem har hindrat mig från att jag ska betala tillbaka honom? vad som helst som är under hela himlen är mitt. ” (KJV)

Deu. 4:39,

”Och du har känt till i dag och har vänt tillbaka det till ditt hjärta, att Jehova Han [är] Gud, i himlen ovan och på jorden under – det finns ingen annan;” (YLT)

Isa. 45:18,

”Ty så säger Herren som skapade himlen: Gud själv som formade jorden och skapade den; han har upprättat den, han skapade den inte förgäves, han bildade den för att vara bebodd: Jag är Herren, och det finns ingen annan. ”( KJV)

Mark 12:32,

”Och skrivaren sa till honom: ”Mästare, du har sagt sanningen: ty det finns en Gud, och det finns ingen annan än han : ”(KJV)

Närhelst ett skrift används för att lära ut en idé eller ett koncept som strider mot andra skrifter, är idén som härrör från föregående skrift fel. . Hela Bibeln överensstämmer tillsammans, och vår förståelse måste sammanfalla med alla skrifterna.

Det finns bara en Skapare som skapade himlen och jorden och allt som finns där (Kol. 1:16; Ef. 3: 9; Upp 10: 6). Vår himmelske Fader har aldrig avstått från hans styre och herravälde över hela jorden (2 Mos 19: 5; Job 41:11; Kol 1:16).

Därför använder den Helige Ande ordet ”gud” i 2 Kor. 4: 4, med gemener ”g”, indikerar något eller någon som inte är vår Skapare, utan någon annan själ eller varelse eller objekt.

Ingenstans i skrifterna, ingenstans i Guds heliga ord gör Helig Ande hänvisar någonsin till satan, motståndaren, som en ”gud”. Ordet ”gud” i 2 Kor. 4: 4 är “theos” (Strongs 2316) och har fyra möjliga betydelser:

1. en gud eller gudinna, en general gudarnas eller gudomarnas namn

2. gudomen, treenigheten; a) Gud Fadern, den första personen i treenigheten b) Kristus, treenighetens andra person, c) Den Helige Ande, den tredje personen i treenigheten

3. talas om den enda och sanna Guden, a) hänvisar till Guds ting, b) hans råd, intressen, saker som tillkommer honom

4. vad som helst i alla avseenden kan liknas vid Gud, eller liknar honom på något sätt: Guds representant eller vicegenerat; av domare och domare (Källa: här )

Med resonemang från versens ämne eller sammanhang hänvisar ordet som används i 2 Kor 4: 4 varken till gudomen (2) eller till Guds saker (3) eller till något som liknar Gud ( 4) Så det lämnar den första betydelsen…. ett allmänt namn på gudar eller gudomligheter.

Låt oss sedan undersöka ordet ”ålder” eller ”värld” i vers 4.KJV översätter ofta det grekiska ordet ”aion” eller ”ålder” som ”värld”. Detta är vilseledande, eftersom det utelämnar tidselementet som anges med ”ålder”. En ålder eller en era är en tidsperiod. Den innehåller de människor som lever vid den tiden, deras levnadsförhållanden, deras ekonomi, deras tankesätt, övertygelser, jordiska härskare, furstendömen, kungariken etc. som finns under en tidsperiod. Ordet ”värld” betyder inte nödvändigtvis bara den fysiska jorden som vi lever på.

Så, ”den här tidsåldersguden” i 2 Kor. 4: 4 ovan hänvisar till en själ eller varelse som påstod sig vara en gud och bländade de förlorade och hindrade dem från att se sanningen om Kristi evangelium under den period då 2 Korintierna skrevs. Eftersom tiden är en faktor i ”tidsåldern” måste vi veta vilken ålder eller tidsperiod som Paulus hänvisade till. Vi måste fråga, ”När skrev Paulus boken?”

De flesta bibliska forskare håller med om att 2 Korintierna skrevs ungefär 55 – 56 e.Kr. Så åldern eller tidsperioden som Paulus kallade “ denna tidsålder ”var den ålder som fanns under det första århundradet e.Kr. Vi måste komma ihåg perspektivet för tidsperioden” denna tidsålder ”.

Vilken varelse eller själ kallade sig ”gud” under det första århundradet e.Kr. när 2 Korintierna skrevs? Vi kommer ihåg att Roms kejsare kallade sig gudar. Kejsaren som styrde vid tidpunkten för 2 Korintiernas skrivning var Nero. Nero regerade från 54 e.Kr. till 68 e.Kr. och var avgörande för att uppfylla Sanhedrin-rådets önskemål i Jerusalem att förfölja de kristna.

Både Nero och judarna arbetade hand i handske en tid, innan judarna trotsade och ilska Rom. Deras samordnade förföljelseansträngningar hindrade många från att acceptera Kristi evangelium. Deras terrorhandlingar mot folket förblindade folket från sanningen i Guds ord, förhindrade deras fulla frihet att vända sig till Kristus och skrämde dem bort.

Även om deras handlingar kan betraktas som verk av motståndaren (satan), eftersom alla lögner är av djävulen (Johannes 8:44), är det fel att dra slutsatsen att satan, eller motståndaren, är ”denna tids tids gud” i 2 Kor 4: 4.

Det är mänskligheten som ger efter för de frestelser som satan erbjuder. (1 Mos 3: 6; Jos 24:15; Rom 5:12) Satan härskar bara i den meningen att onda män arbetar under sina egna önskningar och begär. Han tvingar oss inte att göra ont, men Satan erbjuder oss möjligheten och smirar sedan till Gud när vi faller i gropen som han grävde åt oss. (1 Petr 5: 8) Det är vår fria vilja att välja att lyda vår Skapare, att göra det som är rätt eller att ignorera honom och göra det som är ont och därigenom bli ”olydnadens barn”.

Titta noga på Ef 2: 1-3.

“1Och du har tagit fart, som var död i överträdelser och synder; 2 I vilken ni förr vandrade i enlighet med denna världs kurs, enligt fursten av luftens kraft, den ande som nu arbetar i olydnadens barn: 3 Bland vilka vi också vi alla hade vårt samtal tidigare i lustarna av vårt kött, som uppfyller köttets och sinnets önskningar; och var av naturen vredens barn, precis som andra. ” (KJV)

Tidsramen är återigen ”världens gång” eller som Youngs översätter den, “världens ålder” . Han refererar till deras tidsperiod igen, det första århundradet e.Kr. Vem var fursten för luftens makt under det första århundradet e.Kr.?

Alla åldrar, eller tidsperioder, eller epoker kommer att ha ont att arbeta i hjärtan av olydnadens barn. Inte alla kommer att välja att Gud ska regera över dem (Luk 19:14). Det är olydnadens barn som vandrar i köttets lustar. Först när vi blir snabba, levande i Kristus blir vi döda för synd (Rom 6: 2, 11; Ef 2: 5; Kol 2:13). Det är fortfarande och har alltid varit vårt val att vandra med Gud eller att vara vredes barn.

Men, ”fursten över luftens kraft, den ande som nu arbetar i barnen till olydnad ”hade en omedelbar tillämpning på deras dag och tid. Prinsen av luftens makt, eller ”härskaren över luftens auktoritet” (YLT) var den anda av människan som arbetade och arbetade ondt under det första århundradet AD

Bekräftad av Ef. 6:12,

“eftersom vi inte brottas med blod och kött, utan med furstendömet, med myndigheterna, med världshärskarna i denna tids tids mörker, med de onda andliga sakerna i himlen; ” (YLT)

Från OT: s profetiska bildspråk var ”himmelska platser” härskande nationer och palats för härskarna.Samma himmelska platser definierades i Ef 3: 9-10 som platser för furstendömen och härskare som skulle känna till ”mångfalden av Gud” av den kyrka som Kristus upprättade. (Se inlägget på min blogg, ”Heaven And Earth Have Passed Away” här för mer diskussion.)

Ef 6:12 är talar inte om ondskan som arbetar i himlen ovan. Linjalen eller fursten över luftens makt i Ef 2: 2 är densamma som ”världens härskare över denna tids tids mörker” i Ef 6:12. är män. Världshärskarna är män, särskilt de män som styrde under den mörka tiden i den tiden under det första århundradet e.Kr.

Vi har alla en ande och är andliga till sin natur (Job 32: 8; Jakob 2:26), vare sig det är av gott eller ont. Människans ande som sedan arbetade i olydnadens barn var inte en kroppslös, osynlig varelse, det var en man som styrde och arbetade ondt och påverkade de onda. , olydnadens barn, under det första århundradet e.Kr.

När Satan sa till Jesus (Matt. 4: 8-9) att han skulle ge Jesus alla världens riken, betyder det inte att motståndaren styrde alla världens riken, det gjorde inte Gud säg dessa ord; Satan sa dem. Satan ljuger!

Den helige Ande antecknade motståndarens ord, men kom ihåg att motståndaren ljuger. Sanningen finns inte i honom. (Johannes 8:44). Den Helige Ande registrerade noggrant orden som män och Satan talade, men det betyder inte att Gud talade dem, eller gav myndighet för dem, eller att deras ord var sanna.

Johannes 14:30, strax före Hans tillfångatagande och korsfästelse sa Jesus,

”Jag ska inte mer tala mycket med dig, för härskaren över denna värld kommer och i mig har han ingenting;” (KJV)

Jesus sa inte ”motståndaren”, vilken motståndare KJV oftast återger som ”Satan”. Han sade ”härskaren över denna värld …” Världen, ekonomin, det system där Kristus uppträdde och manifesterades under det första århundradet e.Kr. var det där Jerusalem och Juda styrdes och styrdes av det gamla romerska imperiet. Sanhedrins råd hade bara auktoritet så långt de romerska guvernörerna tillät dem.

Under samma samtal, som Jesus fortsätter att instruera sina lärjungar, säger han i Johannes 15:11,

“och angående dom, eftersom härskaren i denna värld har dömts.”

Återigen, “ världens härskare ”, inte motståndaren, utan makten som styrde folket under det första århundradet e.Kr. Den som styrde satt i Rom och gav begränsad härskande myndighet till guvernörerna i de tio provinserna i Rom, där Jerusalem och Juda var fångar. Sanhedrins råd, sadducceerna, de skriftlärda och fariséerna styrde över Jerusalem och judarna enligt deras praxis så långt de tilläts av Rom, men allt inom Romens styrelse.

Det var Judas som ledde tjänstemän för översteprästerna och fariséerna för att fånga Jesus i trädgården, och tjänstemännen överlämnade honom till Annas, fadern till Kaifas, översteprästen för Sanhedrin. (Matt. 26:57; Markus 14:53; Luk. 22:54; Johannes 18) Annas lät sedan Jesus överlämnas till Kaifas sal, som sedan överlämnade honom till den romerska guvernören Pilatus i hans prätorium, hans officiella bostad. . Det var Sanhedrin-rådets dom som fördömde Jesus, även om Pilatus sa att det inte var en dödsstraff enligt romersk lag.

Så hänvisades det till ”världens härskare” i Johannesevangeliet. , vid tiden för Kristi korsfästelse, översteprästen Kaifas, som Jesus uttalade dom över (Matt. 26:64). Eller var det Pilatus som försökte tvätta händerna för saken, eller var det kejsaren som styrde över Rom, eller alla? Troligtvis alla, eftersom de alla deltog i Kristi korsfästelse.

Vi vet att den som inte gör Faderns vilja inte är av Fadern utan av djävulen. (Johannes 8: 34–47) Men de hade fortfarande fri vilja. De handlade av sig själva, sina egna önskningar. Gud tillät dem att ha makten och härska under den tiden av en anledning, och allt var en del av Guds frälsningsplan.

Den härskare som det hänvisas till i Paulus skrift i 2 Kor. 4: 4 var den härskaren vid makten när boken skrevs … den härskaren var NERO.

2 Kor. 4: 4 hänvisar inte till Satan och betyder inte att Gud gav Satan härskan på denna jord. Tanken att satan, motståndaren är världens gud skapar en tvåguds religion och är därför falsk.

Fet betoning är min. Skriftverser är från KJV om inget annat anges.

Först och främst hänvisar inte 2 Kor 4: 4 till ”världens gud” utan snarare ”gud i denna tidsålder”. Så det första du ska göra är att identifiera i vilken ålder han talar.

När 2 Cor skrevs skrevs fanns det två överlappande åldrar:

• de sista dagarna för den judiska tempelcentrerade teokratin som Johannes kallade ”hO KOSMOS”

• de första dagarna av den nya mänskligheten, ”kyrkans tidsålder” som Paulus skickades för att dispensera

Man kanske påpeka också att dessa var de sista dagarna för att hedningen förbises.

”Kyrkanens” gud ”verkar vara Messias:

NIV Titus 2:

12 Det instruerar oss att avstå från ogudaktighet och världsliga passioner och att leva förnuftiga, upprätta och gudomliga liv i den nuvarande tiden , 13 när vi väntar på det välsignade hoppet och det härliga utseendet på vår stora Gud och Frälsare, Jesus Kristus.

Den judiska teokratins ålder kan vara:

• Satan
• Gud
• översteprästen
• Jesus

Det verkar för mig att när Jesus talar om ”världens / tidsålders härskare” hänvisar han till översteprästen. Den här världens gud verkar vara Satan som ”har inflytande över den judiska teokratin genom sin” ande ”(” andens luft som verkar i den olydiga ”) är fullständig:

NIV 1 Johannes 5:19 Vi vet att vi är Guds barn och att hela världen är under den ondes kontroll.

Även om härdningen av de judiska ledarna var den gudomliga planen verkar Satan ha varit omedvetet involverad:

BSB 1 Korintierbrevet 2:

7Nej, vi talar om Guds mystiska och dolda visdom, som han bestämde för vår ära innan tiden började.8Ingen av härskarna i denna tidsålder förstod det. För om de hade, skulle de inte ha korsfäst härlighetens herre.

Så härskaren över världen är översteprästen medan gud i denna tidsålder är Satan vars inflytande över tiden, nu att komma till dom är genomgripande.

Jag gör inte se det som udda. Paulus talade med omvända icke-judar, inte judar, så det är troligt att identifiera gudar och demoner. i förlängning skulle singularisering av gudar till en världens gud naturligtvis förstås så att den hänvisar till Satan.

”Världen” hänvisar ofta i Bibeln till ett tankesätt som är motsatt till det sätt som Gud tänker t.ex. 1 Joh 2:15, 16 . Genesis 3 lär oss tydligt att det är den gamla ormen, Satan, som är Guds ärkefiende och mänsklighetens välbefinnande. den här världens gud är Satan som förblindade våra första föräldrar och har försökt göra detsamma sedan dess.

HTH