Det finns tre vanliga åsikter om identiteten hos ”Guds söner” som gifter sig med ”människornas döttrar” i Första Moseboken 6.1-4:

1. ättlingar till Seth gifte sig med ättlingar till Kain
2. Adelsmän gifte sig med vanligt folk
3. Änglar gifte sig med mänskliga kvinnor

1 Avkomlingar från Seth gifte sig med ättlingar till Kain

Denna uppfattning populariserades av Augustinus ( Guds stad , kapitel 23), och argumentet uppgår till följande: ”Guds söner ”utser människor som är trogna till Gud (t.ex. Romarna 8.14), och står därför i kontrast till människor som inte är trogna Gud.

Redogörelsen i 1 Moseboken 6.1-4 berättar för oss att det var en blandning av rättfärdiga män med orättfärdiga kvinnor som ledde direkt till ondskan som fick Gud att översvämma världen. Eftersom Kains efterkommande i Första Moseboken 4 antas vara mer ogudaktiga (baserat på framstegen i Första Moseboken 4.8-24), medan Sets efterkommande antas vara mer rättfärdiga (baserade nästan helt på Första Moseboken 4.25-26), är det vanligt för anhängare av denna uppfattning att ytterligare identifiera de rättfärdiga ”Guds söner” med Sets avkomma och ”människornas döttrar” med Kain ”.

En vanlig kritik av denna uppfattning är att 1 Mos 6,1 -4 nämner varken Seth eller Kain, så att man identifierar ”Guds söner” och ”människornas döttrar” som deras ättlingar, anklagas för att ha antagit för mycket om författarens avsikter.

2. Adelsmän gifte sig med vanligt folk

En annan uppfattning, som har sitt ursprung i den rabbinska tanken på 2000-talet, är att ”Guds söner” utser medlemmar av adel. att härskare regelbundet uppfattades som ”Guds söner”. För bibliska exempel, se 2 Samuelsboken 7.14 eller Psaltaren 2, där Gud identifierar kungen av Isr ael som hans ”son”.

I det här fallet tar ”Guds söner” – härskarna i den antika världen – med kraft kvinnor från det vanliga folket, vilket också bekräftas i forntida östlig kultur . Den bibliska boken Esther skildrar ett sådant tillfälle.

Medan märket ”Guds söner” verkligen kunde hänvisa till adel, lider båda åsikter 1 och 2 av den särskilda beteckningen av kvinnorna är ”döttrar av män ”. Denna epitel, som står i kontrast till ”Guds”, verkar helt onödig om både ”sönerna” och ”döttrarna” är människor.

3. Änglar gifte sig med mänskliga kvinnor

Den tredje uppfattningen är att en grupp änglar (”Guds söner”) kom ner på jorden och gifte sig med mänskliga kvinnor (”mäns döttrar”). Jag skulle hävda att detta är den mest exakta tolkningen av texten (se min ”personliga tanke” nedan), och det verkar ha varit den tidigaste uppfattningen som framgår av både judiska och kristna texter:

1 Enoch ” s Watchers Book (3: e århundradet f.Kr.)

Och det hände sig när människobarnen hade förökat sig att under dessa dagar föddes för dem vackra och sköna döttrar. Och änglarna, himmelens barn, såg och lustade efter dem och sa till varandra: ”Kom, låt oss välja oss hustrur bland människobarnen och få oss barn.” … Och de var sammanlagt två hundra; som härstammade på Jareds dagar på toppen av Hermon. (RH Charles översättning)

Jubileer 4.15-5.7 (andra århundrade f.Kr.)

på [Jared ”] dagar steg Herrens änglar ner på jorden, de som heter Watchers, för att de skulle instruera människornas barn …Och det hände när människobarnen började föröka sig på jordens yta och döttrar föddes för dem, att Guds änglar såg dem under ett visst år av detta jubileum, att de var vackra att se på; och de tog sig hustrur av alla som de valde, och de födde för dem söner och de var jättar. (RH Charles översättning)

LXX Genesis 6.2-5 (2: a-1: a århundradet f.Kr.)

Några exemplar av Septuaginta valde att översätt de hebreiska ”Guds söner” till de grekiska ”Guds änglar”.

Philo, On the Giants (1: a århundradet e.Kr.)

” Och när Guds änglar såg människornas döttrar att de var vackra tog de fruar till dem alla som de valde. ” De varelser, som andra filosofer kallar demoner, kallar Moses vanligtvis änglar; och de är själar som svävar i luften.

Josephus, Jewish Antiquities 1.3.1 (1st century AD)

För många Guds änglar åtföljdes av kvinnor och födde söner som visade sig orättvisa och föraktar allt som var bra, på grund av det förtroende de hade till sin egen styrka; för traditionen är att dessa män gjorde det som liknade handlingarna för dem som grekerna kallar jättar. (Översättning av William Whiston)

Jude 6-7 (1: a århundradet e.Kr.)

Och änglarna som inte stannade inom sin egen myndighetsposition utan lämnade sin rätta bostad, har han hållit i eviga kedjor under dyster mörker fram till den stora dagens dom: precis som Sodom och Gomorra och de omgivande städerna, som likaså hängiven med sexuell omoral och eftersträvad onaturlig lust, tjäna som ett exempel genom att genomgå ett straff av evig eld. (ESV-översättning)

Judas brev bygger i stor utsträckning på 1 Enoch; med den textöverföringen i åtanke är det tydligt att Jude hänvisar till avsnittet i Genesis 6.1-4. Judas 6-7 upprepas vidare i 2 Petrus 2.4.

Vid det andra århundradet e.Kr. flyttade de judiska myndigheterna bort från ”änglar” -tolkningen på grund av den växande uppfattningen att änglar av naturen inte kunde trotsa Guds vilja. Se till exempel Justin Martyrs Dialog med Trypho , kapitel 79. I denna text debatterade Justin (påstås) en judisk man som heter Trypho, som sa:

Guds yttranden är heliga, men dina redogörelser är bara konstruktioner, vilket framgår av vad som har förklarats av dig; nej, till och med hädelser, för du hävdar att änglar syndade och gjorde uppror från Gud. (Översättning av Philip Schaff)

Under tiden gynnade kristna myndigheter det fram till ungefär fjärde eller femte århundradet, med Augustinus som den främsta bidragsgivaren till en förändring av den allmänna opinionen .

Personlig tanke

Som en sidovy är min personliga tanke att Genesis 6.1-4 skrevs som etiologi för ”jättarnas” stammar återfinns i berättelsen mellan exodus och Davids uppkomst: Refaim, Emim och Anakim, alla grupper kom ihåg för sin extrema storlek (t.ex. 4 Moseboken 13.33; 5 Moseboken 1.28; 2.10,21; 9.2).

Den sista gruppen, Anaks avkomma, sägs uttryckligen komma från nephilim (4 Mos 13.33). Särskilt några ”jättar” överlevde i Israels sociala minne: Og från Basan (5 Mosebok 3.11), Goliat från Gat (1 Samuelsboken 17.4) och en grupp av sex filistéer från Gat (2 Samuelsboken 21.18-22). p>

Under den exiliska perioden behölls minnet om ”jättar” som kämpade mot Israels förfäder i det sociala medvetandet. Medan de skriftlärda sammanställde den större berättelsen om 1 Moseboken – 2 Kungar, skrev de en berättelse som förklarade den enorma storleken och våldet hos de gamla fienderna: Og, Goliat, et al , var avkommor till Rephaim, Emim och Anakim, som alla var ättlingar till nephilim , de ”mäktiga männen från forntiden, män av berömmelse”, som var skyldiga ängelfäderna sin stora storlek.

Kommentarer

• Var skulle ” Guds söner ” eller himmelska rådet som nämns i Jobs bok (kapitel 1, kapitel 2 och kapitel 38) passar in i din förklaring? Vad utgör en (vare sig ängel eller man) som ska kallas ” Guds son ” i Bibeln? Adam var till exempel ” Guds Son ” (Luk 3:38). Varför skulle änglar, Adam och slutligen Jesus kallas ” Guds söner ” i Bibeln? Tack på förhand.
• Dessa är alla separata frågor, för de var alla skrivna i olika historiska och teologiska sammanhang bortsett från den i Perikopet i Genesis 6.1-4.
• Jag var bara nyfiken på varför du inte citerade Job i din forskning, när det är den enda andra platsen i den hebreiska bibeln där ” Guds söner ” visas; och för det andra förekom händelserna med Job (Jobs person) Mose, så termen ” Guds söner ” hade referens till änglar i det (proto-) hebreiska språket vid den tiden. Varför du inte nämner intrabibliska referenser (till Jobbboken) som en del av din forskning är således min fråga.
• Jag nämner ’ dem eftersom: 1. Ingen av dessa texter är relaterad till det specifika avsnittet i Genesis 6.1-4 (medan alla texter jag citerade var), och 2. Jag antar ’ Jag antar inte en systematisk koppling mellan varje biblisk text och därmed deras ordförråd. Om det är den typ av svar du föredrar kan du kanske vara den som ger oss det?
• Åh! Dessutom finns ’ Guds söner ’ i varianter av Femte Moseboken 32.8-9 och var troligen originaltexten .

Den första delen av termen ” Bene Ha ”elohim” betyder helt enkelt söner till. Därför handlar frågan verkligen om vad ”elohim” hänvisar till här. På det sättet finns det ett par olika möjliga översättningar för ”elohim”. I Bibeln är elohim oftast brukade hänvisa till Yahewh (Gud,) men elohim kan också hänvisa till gudar, den mäktiga, stora eller mäktiga (det vill säga herrar eller aristokrati) eller härskare / domare. / a> Många har använt Enochs bok, en apokryf text för att fylla i blanketten här och säga att dessa var änglar, men jag tycker det är bra att överväga tanken att Bene Ha ”elohim helt enkelt var mesopotamiska härskare eller aristokrati (som säkert skulle kvalificera sig som” gamla män ”och” kända ”) och se hur detta påverkar vår tolkning av denna berättelse i Genesis. Nephilim betyder (ungefär) de fallna – så kanske föll dessa kungasöner eller herrar i strid.

Först I Första Moseboken 6: 5-8 avslöjas att förhållandet mellan Bene Ha ”elohim. (Bokstavligen maktens söner) och människans döttrar är anledningen till den stora översvämningen.

För det andra var hebreerna vid den tiden ett nomadiskt folk som bodde i bergen nära Ur och omgivande områden i den Fertila halvmånen. Vid den tiden var stormakterna och imperierna (aka kungar eller herrar) antingen sumerierna, akkadierna, hettiterna eller mititierna beroende på när du daterar detta historia och / eller översvämningen.

Slutligen, i perikopen, verkar det som om människornas döttrar är Guds döttrar (hebreerna) baserat på avsnittet. Så hur ser pusslet ut om vi monterar alla dessa bitar?

Detta målar bilden av israeliterna och Guds folk som gifter sig med sina närliggande kulturer med alla sina gudar, seder och religiösa sedvänjor eftersom dessa människor var rika och mäktiga.

Så plötsligt välkänt tema framträder – temat som presenteras i berättelsen om Babels torn, temat som presenteras i Femte Mosebok 20: 16-18 och det vanligaste temat i hela Gamla testamentet: Idoaltry.

Under denna förståelse, vad som kommer i lättnad är att med förbindelserna mellan raser upprepade gånger förbjöds av Gud. Bekvämhetsäktenskap att gå med i stammar och hjälpa ledare att skaffa sig rikedom och i en anda av girighet verkar vara mer avskräckta av Guds vilja för sitt folk. / p>

Resonemanget bakom detta var att när israeliten gifte sig, med dessa äktenskap kommer religionsföräldrarna och detta orsakade frestelse n av det israelitiska folket att följa andra gudar. Detta fördömdes upprepade gånger som oacceptabelt för Yahweh eftersom han är svartsjuk Gud.

Att ha denna avgudadyrkan som orsaken bakom översvämningen är mycket meningsfullare än att utplåna jorden eftersom det fanns några halv- odla små gröna män från yttre rymden eller några mulattänglar som springer runt. Detta kan vara en mer vardaglig tolkning, men det är också mer sensuellt och passar snyggare in i textens berättelse.

Kommentarer

• Du gör ologiska hopp, även om de passar dig passar de inte med resten av referenserna i Bibeln elohim.
• @Autodidact – För det första är denna feedback inte på något sätt konstruktiv.För det andra finns det inga andra referenser till ” Bene Ha ’ elohim ” som en folkgrupp (alla andra referenser är ” Guds son / Guds söner ” och en annan referens.) Utanför finns det endast en annan relevant hänvisning i 4 Mos 13: 32-33 till Nephilim. A) Det finns ingen anledning att tro att författaren till Genesis menade att de skulle förstås i ljuset av den referensen och B) även om det vore fallet ser jag ’ hur detta skulle ogiltigförklara denna tolkning.
• A) Det finns ingen anledning att tro att författaren till Genesis menade att de skulle förstås mot bakgrund av den referensen , jag tar det då att du inte håller med den här versen ” Hela Skriften andas ut av Gud och är till nytta för undervisning, för tillrättavisning, för korrigering och för träning i rättfärdighet,” 2 Timoteus 3: 16 B) några halvrasiga små gröna män från yttre rymden eller några mulattänglar som springer runt det finns ett stort hopp mellan vad Genesis 6 säger och små gröna män eller änglar som springer runt.
• A) Jag håller med 2 Tim 3:16. Men ” Gud andas ” är inte detsamma som skrivs av och jag råkar erkänna att författaren till Genesis inte är författaren till psalmerna, evangelierna och uppenbarelsen. Det är faktiskt mycket uppenbart att de skrevs av olika författare och deras olika stilar kan följaktligen jämföras och kontrasteras.
• Men B) Jag säger uttryckligen att 1 Mos 6 säger inte detta, eftersom OP och [andra frågor här på SE] [ hermeneutics.stackexchange.com/questions/686/… föreslår. Jag säger uttryckligen att nephilim inte var inte gifta änglar eller utomjordingar. Jag argumenterar för att min tolkning är mer meningsfull och överensstämmer med teman i Genesis och Gamla testamentet och att ” bene elohim ” var sekulära herrar som gifte sig med de hebreiska stammarna – eller ” adelsmän som gifte sig med allmän ” som det var.

Är ”Guds söner” genetiska avkommor eller en ”avfyrare” för mänskligheten?

I stödja Samuel argument mot ”Guds söner” som änglar – det är välgrundat, om inte allmänt accepterat.

Men vad betyder ordet bene egentligen?

Ett vanligt förståelsesfel i Gamla testamentet har varit att föredra den bokstavliga, fysiska översättningen av ett ord trots att det används någon annanstans i figurativ mening.

När min dotter först lärde sig att ett av hennes första ord var ”bah” – som vi översatte som ”bad”. Det var inte länge innan vi märkte hatt pekade hon på pölar på vägen och sa ”bah”. När vi inte har något ord för att beskriva en upplevelse använder vi det vi tror är den närmaste uppskattningen i vår ordförråd till vår upplevelse, i hopp om att lyssnaren eller läsaren kan förstå denna namnlösa upplevelse vi menar att kommunicera. Min dotter menade att kommunicera en upplevelse av ”vatten”, men hon hade inte det ordet tillgängligt.

Så när någon säger ”Guds söner”, menar de bokstavligen genetiskt avkomma – någon fysiskt född av Gud och inte av människan?

Det hebreiska ordet ”bene” har använts för mer än genetisk avkomma i olika fall i hela Bibeln.

En intressant händelse är från Job:

Ty lidandet kommer inte från dammet, och det sprider inte heller problem från marken, utan människan föds till problem när gnistor ( ū · ḇə · nê re · šep̄ ) flyger uppåt (Job 5: 7)

Här talar Elifaz om ”gnistor”, men den bokstavliga översättningen är ”flammans söner”. väldigt poetisk, men det är upplevelsen som resonerar hos läsaren och går tyvärr förlorat när vi översätter den till ”gnistor”. Job använder också ordet ben till r hänvisa till ”Guds söner”.

Andra fall tyder på att bene kanske inte bara hänvisar till genetisk avkomma, som beskrivs som ”ofta plural med namn på förfader, folk, land eller stad, för att beteckna ättlingar, invånare, medlemskap i en nation eller familj etc. ”(biblehub.com)

Jag kommer att ge ytterligare ett exempel i Jesajas sista ord eller” profetia ”angående hans ättlingar:

Joseph är en fruktbar gren ( ben ), en fruktbar gren ( ben ) av en vår; hans grenar går över muren.(1 Mos 49:22)

Det fascinerande med denna vers är att Joseph också är hans genetiska avkomma, men ordet ben används inte på det här sättet, utan beskriver honom som en ”avfällning” av vinstocken, en skärning som är mest fördelaktig för att fortsätta den ursprungliga vinstockens liv eller syfte.

Om vi går tillbaka till Första Moseboken 4:26 ser vi att födelsen av Set och hans son Enosh börjar en ”avfyrare” av mänskligheten som skiljer sig från Kain och Enok på ett specifikt sätt:

Till Set föddes också en son, och han kallade honom Enosh. Vid den tiden började män påkalla Herrens namn. (1 Mos 4:26)

Formuleringen i detta är intressant, eftersom det inte nödvändigtvis skiljer dessa män genetiskt från Kains efterkommande, det står inte heller att Seth och hans ättlingar alla började påkalla Herrens namn. Även om det är tillräckligt enkelt att göra det felaktiga antagandet. Detta avsnitt i Genesis avslutas med en åtskillnad mellan två typer av män, oavsett om vi tror att skillnaden är genetiskt bestämd: de som anropade Herrens namn och de som inte gjorde det.

Denna skillnad beskrivs lite annorlunda i toledoth i kapitel 5, eftersom Enok särskilt noteras att han har ”vandrat med Gud” (1 Mos 5:22). Och sedan i kapitel 6 beskrivs samma skillnad som ”Guds söner” i motsats till ”människornas döttrar”.

När män började föröka sig på markens yta och döttrar föddes för dem, såg Guds söner att människornas döttrar var fina, och de tog till hustru sådana av dem som de valde. Då sade Herren: ”Min ande ska inte stanna kvar i människan för evigt, för han är kött men hans dagar ska vara hundra tjugo år. ” Nephilim var på jorden på den tiden och också därefter, när Guds söner kom in till människornas döttrar och de födde barn åt dem. Dessa var de forntida mäktiga männen. 1 Mosebok 6: 1-4)

Denna skillnad mellan man och kvinna såväl som mellan Gud och män kan betraktas som figurativ här – det är osannolikt att äktenskap inträffade endast längs dessa könslinjer. Användningen av kön och deras beslut att ”ta hustrur” baserat på sexuell attraktionskraft (snarare än att ansluta till varandra på andlig nivå) lyfter fram mänsklighetens tendens att följa evolutionär instinkt snarare än Guds ande inom dem.

De ”mäktiga männen som var gamla, de kända männen” hänvisar till ättlingarna till dessa fackföreningar, ”nephilim” – som bokstavligen betyder ”de fallna”, men har också konnotationer av ”fånge”. de kunde få lite medlidande, eftersom deras fäder en gång hade vandrat med Gud men valt att vända sig från honom och leva av evolutionär instinkt. Det var trots allt deras föräldrar som valde genetisk självfördel och spridning och uppfostrade sina barn med partners som kallade inte på Herrens namn.

Dessa ”fallna” barn blev ”mäktiga”, stora män inte när det gäller fysisk storlek (jättar) utan i termer av individuella världsliga prestation: framgång, kraft och fysisk förmåga. De var inte ”Guds söner” för att de gjorde det inte ”påkalla Herrens namn”, de ”vandrade inte med Gud”, och Guds ande ”stannade” inte i dem som det gjorde deras fäder. De levde också bara 120 år – betraktades som en normal livstid för en människokropp – i motsats till de 300+ åren av de som vandrade med Gud, vars andliga närvaro eller förmåga att påverka världen överlevde deras fysiska liv.

Återigen kan antagandet vara att denna ”Guds ande” ”föds upp” på genetisk nivå – men så är inte fallet. Historierna i Gamla testamentet visar ständigt både att denna ”Guds ande” inte kan förmedlas genetiskt, och att det bara krävs en medvetenhet och öppenhet för anden att stanna i dem.

Detta också relaterar till Jesus som en ”Guds son”, som en i vilken Guds ande förblir, vars exempel inspirerar oss alla att vara medvetna om och öppna för denna ande som finns i oss, att gå med i denna ”utgång” av mänskligheten kallar på Herrens namn men ropar ”Abba, fader” som Guds söner), och vars andliga närvaro fortsätter att påverka världen mer än 2000 år efter hans fysiska liv.

Även om Enoks bok är en respekterad och citerad i stor utsträckning för att uppfatta att änglar var Guds söner, är vyn inte i linje med resten av skrifterna. Vi läser i Hebreerboken: ”Hebréerna 1: 5

5 För vilken av änglarna sa han när som helst: Du är min Son, har jag i dag fött dig? Och igen, jag vill Jag är honom en Fader, och han ska vara en Son för mig?”Änglar var inte Guds söner utan tjänande andar som skickades för att tjäna dem som skulle vara arvingar till frälsning:” Hebr 1: 13,14

13 Men till vilken av änglarna sa han när som helst, Sit på min högra hand, tills jag gör dina fiender till din fotpall? 14 Är de inte alla tjänande andar, utsända för att tjäna dem som ska vara arvtagare till frälsning? ” Enligt dessa skrifter är det frälsningens arvtagare som är Guds söner. Adam som skapades i Guds avbild kallades Guds son. Vi läser i Adams gentologi: ”Lukas 3: 37,38

37 Vilken var Mathusalas son, som var son till Enok, som var son till Jared, som var son till Maleleel, som var son till Kainan, 38 som var son till Enos, som var son till Set, som var son till Adam, som var Guds son. ” När det gäller frälsningens arvtagare läser vi: Hebreerbrevet 2: 6-11

6 Men en på ett visst ställe vittnade och sade: Vad är människan att du tänker på honom? eller människosonen, att du besöker honom? 7 Du gör honom lite lägre än änglarna; du krönte honom med ära och ära och satte honom över dina händers gärningar. 8 Du har lagt allt under hans fötter. Ty i och med att han lade allt under sig, lämnade han inget som inte var under honom. Men nu ser vi ännu inte allt som läggs under honom. 9 Men vi ser Jesus, som gjordes lite lägre än änglarna för dödens lidande, krönt med härlighet och ära; att han av Guds nåd skulle smaka döden för varje människa. 10 Ty det blev honom, för vem är allt och av vem är allting, genom att föra många söner till ära, för att göra befälhavaren för deras frälsning fullkomlig genom lidande. 11 Ty både den som helgar och de som helgas är alla ett: därför skäms han inte för att kalla dem bröder,

“Galaterna 4: 4-7

4 Men när tidens fullhet hade kommit, sände Gud ut sin son, gjord av en kvinna, gjord under lagen, 5 för att återlösa dem som var under lagen, så att vi skulle få adoptera söner. 6 Och eftersom ni är söner, har Gud sänt ut sin sons ande i era hjärtan och ropat: Abba, Fader! 7 Därför är du inte mer en tjänare utan en son; och om en son, då en arvtagare av Gud genom Kristus. ”

Adams säd, du föll från nåd var fortfarande Guds söner för att lösa in medel för att köpa tillbaka, för att återställa till den ursprungliga ägaren / tillståndet. Genom Kristus återställs vi till det ursprungliga tillståndet. Men även i vårt fallna tillstånd kallades Guds söner. Vi kan få vårt stöd från detta i skrifterna:

”Psaltaren 82: 6

6 Jag har sagt: Ni är gudar; och ni är alla de Högstes barn. Med Jesu ord: Johannes 10: 34,35

34 Jesus svarade dem: Är det inte skrivet i er lag? Jag sa: Ni är gudar? 35 Om han kallade dem gudar till vilka Guds ord kom och skrifterna inte kan brytas. ”

Genom dessa skrifter finner vi att Guds söner var av Adams släkt. Av seth sägs det:

Genesis 4: 25,26

25 Och Adam kände igen sin hustru; och hon födde en son och kallade honom Set; ty Gud, sade hon, har utsett mig till ett annat säd i stället för Abel, som Kain dödade. 26 Och för Set föddes också en son; och han kallade sitt namn Enos. Sedan började man påkalla HERRENS namn.

Men om Kain sägs det: ”1 Johannes 3:12

12 Inte som Kain , som var av den onde och dödade sin bror. Och varför dödade han honom? Eftersom hans egna gärningar var onda och hans bror är rättfärdig. ” Kain var ormens utsäde genom att noggrant läsa skriftstället nedan:

”Matteus 23: 33-35

33 Ni ormar, slangormar, hur kan ni komma undan helvetets fördömelse ? 34 Se, därför sänder jag till er profeter och vise män och skriftlärda; och några av dem skall ni döda och korsfästa; och några av dem skall ni piska i era synagogor och förfölja dem från stad till stad: 35 så att allt rättfärdigt blod på er kan komma ut på jorden, från den rättfärdiga Abels blod till blodet av Sakarja, Barakias son, ni dödade mellan templet och altaret. ”

Således identifierar skrifterna linjer från människor från 1 Mosebok till uppenbarelse, linjen för den onde och den rättfärdiga. Genom ovanstående linjer av skriftstänkande och tänker vi ser att Guds söner var av den rättfärdiga Set och den andra linjen var av Kain. Sets ättlingar gifte sig med Kains ättlingar.

Kommentarer

• Tack. Jag skulle vilja lägga till Rom. 8:14, ” För så många som leds av Guds Ande, de är Guds söner . ” De som leddes av Guds ande listades i 1 Mos c 5. Gen c6 börjar med att kalla dem Guds söner. Änglar kan inte föröka sig (Matt 22:30) ) ingen matt oavsett om de befinner sig i himlen eller på jorden.
• Samuel snälla inte använd kryssrutan ” Community Wiki ” svar. Det ’ är inte relevant för de typer av inlägg du gör. Alla inlägg på den här webbplatsen är ändå redan redigerbara av communityn. Endast i fallet av förutbestämda samarbeten där du inte är den primära författaren och de andra författarna är på webbplatsen skulle jag överväga att använda den här funktionen.
• Jag måste säga att du har svängt mig här. Jag har funderat över denna fråga många gånger och allmänt gynnat tanken på änglar men du har gjort ett intressant fall här. Min enda oro är att återgivningen av Nya testamentet av vissa termer har dispensational konnotationer, så även om Herrens ängel kan ha varit en manifestation av Jesus i OT, i NT är de bara änglar och kan inte vara en manifestation av Gud själv. Jag undrar om detta kan tillämpas på termen Guds söner för att betyda en sak i OT och något annat i NT.

Sönerna till Gud i 1 Mos 6 är änglar, det är ingen mening att säga att Guds söner är de som leds av Guds Ande eller de som påkallar namnet Yahuah. Yahushua (Jesus) gav människosonen makt att bli Guds söner, de som tror på hans namn. Och vi är nu lika med änglarna och är nu Guds söner (Luk 20:36). Guds söner var där vid skapelsen av världen, läs Job 38. Hur kunde ”troende” ha funnits innan jorden skapades?

I Gamla testamentet betyder Bene haElohim Guds söner och välkomnar ha ”Adam betyder människodöttrar, alla män från Adam till Kain till Seth och mänskligheten i allmänhet. Bibeln bör läsas i sitt rätta sammanhang för att bestämma den korrekta tolkningen av texten.

Jag är ingen teologisk expert så förlåt min brist på vetenskaplig redogörelse. Men enligt Job 1: 6 och Job 2: 1 i KJV & NKJV ser vi att änglarna kallas Guds söner. Koppla ihop det med boken Judas 6 – 7 där det står änglar som inte behöll sitt furstendöme … men sjönk ner till jorden … för att begå otukt som i Sodoma och Gommorra. Vissa har med rätta hävdat att änglar inte kan gifta sig och föra kroppsligt samlag som är reserverat för köttliga varelser. Detta är en värdig anmärkning, men kan det vara så att dessa änglar ockuperade mänskligt kött och begick otukt? Det är möjligt att vissa kunde förändra sig själva och till och med besitta människor som onda andar att begå en förbjuden handling. Slutligen ber jag mig att fråga om dessa Guds söner helt enkelt var ättlingar till Seth, vad är så speciellt med att Bibeln tar tid att prata om dem och varför skulle Seths line vara den oljiga som producerar män som är över 13 meter långa? Vilka bibliska bevis har vi (utom i Pseudepigraphia som Cave of Treasures & Admas och Evas liv) att Seths eller Sons söner till alla adliga adelsmän hade någon genetisk abnormitet som skulle producera jättar?

Guds söner såg människornas döttrar att de var vackra; och de tog dem hustrur av allt de valde.

Denna skrift, som hela skrifterna, måste tolkas i ljuset av 2 Timoteus 3:16 , 17

Hela Skriften är inspirerad av Gud och är till nytta för läran, för tillrättavisning, för korrigering, för undervisning i rättfärdighet: att mannen av Gud kan vara perfekt, välutrustad (eller utrustad) för alla goda gärningar.

Det skulle absolut inte vara något andligt bruk för oss idag att lära oss att änglar kom ner på jorden och människor fick barn av dem. Vad skulle den andliga tillämpningen av detta vara? Om du ser en ängel gå ner på din gata söker du inte någon köttlig kunskap med dem? Det skulle vara absurt. Och tolkningen är följaktligen också absurd.

Men om ”Guds söner” helt enkelt betyder ”troende” då är passagen vettigt. Det betyder att de som bekände sig tro på den utlovade Frälsaren före floden slutade välja vem de skulle gifta sig på grund av om deras potentiella hustru var gudaktig och helt enkelt började välja på grundval av deras utseende / skönhet och icke-gudomliga kriterier.

Före floden hade det funnits en sann kyrka:

På den tiden började människor anropa HERRENS namn, (1 Mos 2:26).

Det vill säga det fanns sanna troende.

Så, Genesis 6: 2 förklarar hur ett stort nedfall från Gud uppstod, hur ett stort frånfall från Gud uppstod i den bekännande kyrkan, och varför det var en stor översvämning och varför det bara var Noahs familj som skulle räddas vid den tiden av t han översvämmade när det tidigare funnits många troende och en bekännande kyrka. Det varnar oss för farorna med att gifta sig med en icke-troende.

Och ansökan förklaras fullständigt i 2 Korintierbrevet 6: 14-18 från och med

Var inte ojämnt åk tillsammans med icke-troende: för vilken gemenskap har rättfärdighet med orättfärdighet? och vilken gemenskap har ljus med mörker?

Barnen i ett ojämnt åkt äktenskap, om det väljs när en troende, är vanligtvis icke-troende (Malaki 2:15).

Fred.

”Guds söner” är de som leds av Guds Ande och lever inte enligt världens ande som naturliga män lever efter …. leva efter den jordiska visdomen: avund, strid, hat mot varandra, vrede osv.

Romarna 8: 12-14 KJV (12) Därför, bröder, vi är inte skyldiga till köttet, för att leva efter köttet.

Vi som har hans ande i oss är att döda … döda … döda … kroppens gärningar så att vi kan leva Jesu eviga liv på denna jord. Han ger oss makten att döda kroppens gärningar ur våra liv genom sin Ande … genom att använda Andens svärd.

(13) För om ni lever efter köttet, så dör ni: men om ni genom Anden dödar kroppens gärningar, ska ni leva .

Så många som leds av Guds Ande … … de är Guds söner.

(14) För så många som leds av Guds Ande, de är Guds söner.

Han ger oss makten (genom Anden) för att BLI Guds söner eftersom vi måste använda hans ande för att döda kroppens gärningar så att vi kan leva Jesu eviga liv i detta jorden. Återigen ger han oss kraften genom sin ande att BLI Guds söner.

John 1: 12-13 KJV (12) Men så många som tog emot honom, till dem gav han makt att bli Guds söner, även till dem som tror på hans namn: (13) De föddes inte av blod eller av vilja från köttet, inte heller av människans vilja utan av Gud.

Även om vi kan få hans ande inuti men fortsätta att leva efter kött, vi ska dö…. för hans ande ska inte alltid sträva efter människan som fortsätter att leva efter köttet (”för att han också är kött”). Vi är inte skyldiga till köttet för att leva efter köttet

1 Moseboken 6: 3) Och HERREN sade: Min ande ska inte alltid sträva med människan, för att han också är kött: men hans dagar ska vara hundra tjugo år.

Om vi fortsätter att leva efter köttet, strävar Hans ande inuti människan … eftersom Anden och köttet strider mot varandra. Köttet lustar mot Anden och Anden mot köttet. Guds ande strävar med dem som fortsätter att leva efter köttet. Anden kan då inte ”vila” i dem som fortsätter att leva efter köttet.

Galaterna 5: 16-17 KJV (16) T hans säger jag då: Gå i Anden, så skall ni inte uppfylla lusten av köttet. (17) Ty köttet lustar mot Anden och Anden mot köttet: och dessa strider mot varandra: så att ni inte kan göra de saker som ni skulle göra.

Vi bedrövar Guds ande som finns inom oss om vi fortsätter att lev efter köttet …. lever i bitterhet, vrede, ilska, ondska osv.

Efesierna 4: 30-32 KJV (30) Och bedröva inte Guds heliga Ande, genom vilken ni är beseglade till förlossningens dag. (31) Låt all bitterhet och vrede och ilska och klam och ondska, förskjut från er, med all ondska: (32) Och var vänliga mot varandra, ömhjärtade, förlåt varandra, liksom Gud för Kristus skull har förlåtit dig.

Visst nog, HERREN blev bedrövad som sitt hjärta på den tiden eftersom han såg att människans ondska var stor på jorden och att varje fantasi i hans hjärttankar ständigt bara var ond. De bedrövade Guds ande … när människor fortsätter att göra även idag som fortsätter att leva efter köttet.

Genesis 6: 5-8 KJV (5) Och GUD såg att människans ondska var stor på jorden och att varje fantasi av hans hjärtas tankar var bara ont hela tiden. (6) Och det ångrade HERREN att han hade gjort människan på jorden och det bedrövade honom i hans hjärta .

Och så förstördes världen som då förstördes av vatten … och idag förstörs av hans vredes eld uppenbarad från himlen som ogudaktiga män förstörs (döden) från jordens yta när vi talar. Detta är NU eftersom den nuvarande himlen och jorden lagras med eld för att förstöra ogudaktiga människor.

(7) Och HERREN sa: Jag ska förstöra människan som jag har skapat från jordens yta, både människa och djur och krypande och luftfåglar; för det ångrar mig att jag har skapat dem.

Men ”Noah” …. betyder ”vila” …. fann nåd i ögonen av HERREN. Noa leddes av Anden och Anden behövde inte kämpa med köttet inom Noah för Noah gav sin Ande ”vila”. Det finns ingen strävan med Guds Ande med dem som leds av Hans Ande.

(8) Men Noa fann nåd i HERRENS ögon.

Världen som då var överflödad av vatten förgick.

2 Petrus 3: 3-7 KJV (3) Att veta detta först, att det under de sista dagarna ska komma spottare och gå efter deras egna lustar, (4) Och säga: Var är löftet om hans ankomst? för sedan fäderna somnade fortsätter allt som det var från skapelsens början.(5) För detta är de medvetet okunniga om att himmelen genom Guds ord var förr och jorden stod upp ur vattnet och i vattnet: (6 ) Genom vilken världen som då var överflödad av vatten försvann :

Men I DAG lagras himlen och jorden NU, med samma ord (ordstäv) med eld mot ogudaktiga människors dom och förstörelse.

Detta är NU när världen och dess lustar försvinner under Guds vrede när vi talar. Inget kött frälsas då ogudaktiga människor förgås under Guds vrede som uppstår över alla människor som fortsätter att leva efter köttet.

(7) Men himlen och jorden, som nu är, med samma ord är hålls i lager, reserverade för eld mot dagen för dom och fördärv av ogudaktiga män.

The Guds vrede (som är en förtärande eld) avslöjas NU från himlen mot all ogudaktighet och orättfärdighet hos människor som håller ned sanningen i orättfärdighet. Män som lever efter köttet dör under hans vrede när vi talar.

De fortsätter att försvinna från ”jordens yta” med samma ordspråk (ord) från Gud precis som de gjorde i floden. Samma ordspråk: min Ande ska inte alltid sträva med människan för han är också kött … också lever efter köttet.

Romarna 1: 18-19 KJV (18) Ty Guds vrede är uppenbarad från himlen mot all ogudaktighet och orättfärdighet hos människor, som håller sanningen i orättfärdighet; (19) Eftersom det som kan vara känt av Gud är uppenbart i dem; ty Gud har visat dem det.

Men Herren tålmodigt mot oss och vill inte att någon ska gå förlorad från jordens yta. under hans vrede men att alla skulle komma till omvändelse. Hans tålamod med oss är vår frälsning.

2 Petrus 3: 9 KJV (9) Herren är inte slapp när det gäller sitt löfte, eftersom vissa män räknar slöhet; men är långmodig för vår avdelning, är inte villig att någon ska förgås, men att alla ska komma till omvändelse .

Guds söners undergång kom när de såg de vackra ”döttrarna” till människor och tog dem som fruar.

Människornas ”döttrar” är visdom / ord / läror från jordiska män … av köttiga män som införlivades i deras (Guds söner) läror.

Guds söner hade fått världens ande. De gifte sig med människornas visdom i sina egna läror som fick dem att leva efter köttet när de kämpade med varandra över dem. Ordet för ”dotter” … ”Bad” … kommer från rotordet ”banah” som betyder ”att bygga”.

Genesis 6: 1-8 KJV (1) Och det hände när män började föröka sig på jordens yta och döttrar föddes åt dem (2) att Guds söner såg människornas döttrar att de var rättvisa; och de tog dem fruar av alla som de valde .

Visdom har byggt HÄR hus….

Ordspråksboken 9: 1 KJV (1) Visdom har byggt sitt hus, hon har huggit ut sina sju pelare:

Genom visdom byggs ett hus….

Ordspråksboken 24: 3 KJV (3) Genom visdom byggs ett hus; och genom förståelse fastställs det:

Rachel och Lea var” byggare ”av Israels hus ….

Rut 4:11 KJV (11) Och allt folket som var i porten och de äldste sade: Vi är vittnen. HERREN gör kvinnan som har kommit in i ditt hus som Rakel och som Lea, vilka två byggde Israels hus: och gör dig värdigt i Efra, och bli känd i Betlehem:

Herren Gud tog en av Adams revben och byggde (” gjort ”= banah = att bygga) en kvinna med revbenet. Gud byggde byggaren.

Genesis 2: 21-22 KJV (21) Och HERREN Gud lät en djup sömn falla över Adam, och han sov: och han tog en av hans revben och stängde upp köttet istället för det; (22) Och revbenet, som HERREN Gud hade tagit från människan, gjorde han till en kvinna, och förde henne till människan.

Guds söner fick de lockande orden i människans ord av jordisk visdom (deras ”döttrar” … deras byggare …jordiska människors ord i deras jordiska visdom). De bygger så att säga felaktiga strukturer.

1 Korinthierna 2: 4-16 KJV (4) Och mitt tal och min predikan var inte med lockande ord från människans visdom, utan för att demonstrera Anden och kraften:

Deras tro fastställdes med människors visdom (deras ”döttrar”).

(5) Att din tro inte ska stå i människors visdom, utan i Guds kraft .

De tog emot ”döttrarna” till män av alla som de valde …. denna världens visdom.

” här världens furstar ”: Det fanns jättar på jorden på den tiden, och även efter det, när Guds söner kom in till människornas döttrar och de födde barn åt dem, blev de mäktiga män från förr , kända män.

De kommer till ingenting.