Vilket skrift talar Paulus om i Efesierbrevet 5:14?

När man sover, verkar det faktiskt som personen är ett lik. (När jag sover, snarkar jag, men det är annorlunda.) När mina barn var väldigt, mycket unga och sov i spjälsängen skulle jag faktiskt knuffa dem för att se till att de inte var döda, för i sömnen liknar nästan nästan döden (förutom de som snarkar som jag).

När Bibeln talar om de som sover ( och som fortfarande lever fysiskt ), konnotationen är att deras rättfärdighet, som tas emot genom tro, inte är synligt och därför verkar personen inte vara annorlunda än någon som är orättfärdig. Det vill säga, den troende och den icke-troende är ibland oskiljbar, för den troende lever en livsstil som inte är annorlunda än en icke-troende.

Således ”tror” den troende. Medan de har rättfärdighet och därför är ”levande” för Gud, kan de inte skiljas från någon som är ett lik (det vill säga någon som är en icke-troende och därför orättfärdig). Den levande troende ser faktiskt död ut ur ett andligt perspektiv, men eftersom de faktiskt lever för Gud kallas de ”sovande” kristna.

Vi måste komma ihåg att ingen är fysiskt medvetslös (det vill säga ingen man sover bokstavligen i denna bild). Således är den ”sovande” kristna någon som medvetet lever i mörker, där ljuset inte glans. Deras kristna vittnesbörd är därför komprometterat.

Det jag har beskrivit i de föregående fyra styckena var problemet med kyrkan i Sardis, vars kristna ”sov” (de gående döda). Deras kläder var nedsmutsade (Uppenbarelseboken 3: 1-6), det vill säga deras kristna vittnesbörd komprometterades med världen, eftersom de sov-gick i mörkret. De var INTE fysiskt medvetslösa i någon mening av bokstavlig sömn, men de kunde inte särskiljas från den icke-troende, som är död (andlig lik).

Nu är avsnittet Efesierbrevet 5:14 skuren från samma tyg ( samma bilder, samma koncept, samma problem, samma idé). Från vilket avsnitt citerar Paulus i den hebreiska bibeln? Om vi följer den logik som beskrivs direkt ovan är avsnittet i fråga Jesaja 60: 1-2.

Detta avsnitt i Jesaja 60: 1-2 är INTE att prata om fysisk medvetslöshet, men på det hebreiska originalet börjar det LITERLIGT och säger ”Rise and Shine!” från ”mörkret” bland nationerna (icke troende) så att Herrens ära kan lysa över dig.

Aposteln Paulus komprimerade därför Jesaja 60: 1-2 till en vers i Efesierbrevet 5:14, som (återigen) är INTE om FYSISKt medvetslöshet !!

Kommentarer

• Jag har sett några alternativ och håller med om Jesaja 60: 1-2 är det mest acceptabla svaret.
• För mer information om detta påstående kan man titta på Michel Bouttier ’ s L ’ é p î tre de saint Paul aux Eph é siens
• Jag antar att detta är stängt. I NABRE ( biblia.com/books/nabre/Eph5.14 ) läser vi den här förklaringen: En tidig kristen psalm, möjligen från en dopliturgi. För innehållet jämför Ef 2: 5–6; 3: 9 och Is 60: 1. Detta är mycket meningsfullt eftersom det inte är ett direkt citat från Skriften.

Fred.

Jag tänker att Efesierbrevet 5:14 kommer från Jona 1: 6.

Efesierbrevet 5:14 KJV (14) Därför säger han: Vakna upp dig som sover, och stå upp från de döda och Kristus ska ge dig ljus .*

Som vi vet hade Jona fallit ”somnat” i sidorna på fartyget …

Jonas 1: 5-6 KJV (5) Då blev sjömännen rädda och ropade var och en till sin gud och kastade ut varorna i fartyget i havet för att lätta det av dem . Men Jona gick ner i fartygets sidor; och han låg och sov fast . *

… .och kallades av skeppsmästaren att vakna ur sin sömn: O sovare, STÅ upp och kall din Gud så att Gud skulle ”tänka” … det vill säga ”lysa” … över oss så att vi inte förgås. Tänk = lysa.

(6) Så skeppsmästaren kom till honom och sade till honom: W hat menar du, o sovande? uppstå, anropa din Gud, om så är fallet att Gud tänker på oss, så att vi inte förgås.

Guds ljus lyser i våra hjärtan för att ge ljuset av kunskapen om Guds härlighet inför Jesus Kristus, som vi visar, vi känner honom (ser hans ansikte så att säga = känner honom) genom att göra vad han befallde att göra: ha kärlek till varandra.

2 Korintierbrevet 4: 6 KJV (6) Ty Gud, som befallde ljuset att lysa ut ur mörkret, har strålat i våra hjärtan, för att ge ljuset av kunskapen om Guds härlighet inför Jesus Kristus .

För att komma in i förståelsen av hans kunskap (när han öppnar skrifterna för våra hörselöron) måste vi ”vakna ur sömnen” (vakna från glömskan att göra hans befallning och komma ihåg att ha kärlek till en annan) och kasta bort mörkret (vrede, avund och strid, etc). Vi visar att vi känner honom (hans ansikte) genom att göra hans vilja.

Romarna 13: 10-14 KJV (10) Kärlek fungerar inte illa för hans granne: därför är kärlek uppfyllandet av lagen. (11) Och att, med vetskap om tiden, att det nu är hög tid att vakna ur sömnen: för nu är vår frälsning närmare än när vi trodde. (12) Natten är långt tillbringad, dagen är nära: låt oss därför kasta av mörkret, en och låt oss ta på oss rustningen. (13) Låt oss gå ärligt, som på dagen; inte i upplopp och berusning, inte i kammare och obehag, inte i strid och avund.

Vi måste höra vad Anden säger och lägger av den gamla mannen och hans korrupta beteende (avundsjuka, stridigheter, stridigheter, vrede) och sätta på Herren Jesus Kristus och inte tänka för att uppfylla lustarna att motsäga och drabba (förse köttet) bara för att det inte överensstämmer vår egen tolkning.

(14) Men sätt på er Herre Jesus Kristus och försörj inte köttet för att uppfylla sina lustar.

Om någon vill ”vilja” göra sin vilja, så ska de känna till läran (öppnandet av Skrifterna för våra öron via Sanningens Ande) om det är från Gud eller om man talar om sig själv. Ljuset ska lysa i våra hjärtan om vi gör hans vilja och vet att det vi hör är uppifrån.

Johannes 7: 16-19 KJV (16) Jesus svarade dem och sade: Min lära är inte min, utan hans som har sänt mig . (17) Om någon vill göra sin vilja, ska han känna till läran, vare sig den är från Gud, eller om jag talar om mig själv.

Vissa kommer att försöka motsäga sakerna i sin vrede (av vad de hör) när de söker sin egen ära : vill ses som klok. De som gör orättfärdighet är inte av Gud när de försöker ”döda budbäraren” som talar det de hör Guds Ande säga. De kallas att ”vakna” ur sömnen och kasta bort mörkret.

(18) H e som talar om sig själv söker sin egen ära: men den som söker sin ära som har sänt honom, detsamma är sant och ingen orättfärdighet finns i honom. (19) Har inte Mose gett dig lagen, och ändå håller ingen av er lagen? Varför ska ni döda mig ?