Jeg er forvirret med hensyn til flere tilsyneladende modstridende vers:
Bamidbar 14: 33 siger, at B; nai Yisra “el vil vandre i ørkenen i 40 år.
I Devarim 1:19 – 22 , Siger Moshe, at de ankom til Kadesh Barne “ah, Moshe siger” Gå arv landet “, og B” nai Yisra “el anmoder om at sende spioner for at spionere landet. Versene efter det gennemgår historien om, hvad der skete.
Devarim 2: 13-14 siger, at de ankom til Nachal Zered, og fra det tidspunkt, de ankom til Kadesh Barne “a til Nachal Zered var 38 år.
Flere spørgsmål:
- Stryder dette “Guds” oprindelige udsagn / straf? Det ser ud til at antyde, at folk ville dø i løbet af 40 år i ørken, ikke 38?
- Hvor er de andre 2 år? Var disse 2 år i starten af rejsen, hvilket betyder, at spionerne blev sendt i 2. år, så de 40 år inkluderede 2 år der var gået?
- Skulle “t B” nai Yisra “el komme ind i Israel straks efter modtagelsen af Torahen? Hvorfor tilbragte de to år i ørkenen (forudsat at svaret på det forrige spørgsmål er korrekt)?
- Hvis alle døde inden for kun 38 år, ser det ud til at “straffen” var færdig tidligt, som Devarim 2:14 indebærer. Så skulle den nye generation stadig vandre i yderligere 2 år?
Kommentarer
- judaism.stackexchange.com/questions/1544/…
- @GershonGold – Tak for linket. Kun lidt beslægtet. Ikke en komplet svær svær sværd.
- De ankom til kadesh barnaya efter 1 år. Derefter vendte de tilbage igen efter 38 år. Og så tog processen med at gå ind endnu et år.
- @Daniel – Det ' er sandsynligt. Hvis du kan give kilder, ville det være et stort svar.
Svar
første Rashi i Parshat Masei nævner, at Israel havde 14 rejser i løbet af det første år, indtil de ankom til Ritmah (som er Kadesh Barne” a). Derefter vandrede de i 38 år, hvor de havde 20 Det sidste år var der 8 rejser efter, at Aharon døde, da de gik ind i landet.
De 40 år med at vandre i ørkenen med tilbagevirkende kraft inkluderer det ene år, der gik før meraglim fik Israel til at blive straffet. Man kunne sige, at sætningen indeholdt “forkyndt tid”.
Kommentarer
- Tak. Et spørgsmål på alle dette. Var ' t de skulle komme ind i Eretz Yisra ' el umiddelbart efter Matan Torah? Hvorfor 1 år i ørkenen?
- @DanF hvem siger, at de skulle komme ind umiddelbart efter matan Torah?
- At er min forståelse. Et spørgsmål er ikke et svar på et spørgsmål.
- @DanF I så fald er mit svar på dit spørgsmål, at jeg aldrig har hørt den påstand.
- @DanF: De brugte næsten et helt år efter at de modtog Torahen slog lejr i Sinai-ørkenen. Se Rashi på Bamidbar 10:11 . Derfra skulle de komme ind i Israel om 3 dage – se Rashi Bamidbar 10:29 , men blev forsinket igen og igen på grund af synder.
Svar
Ralbag (i hans kommentar til Yehoshua Kapitel 14) forklarer, at når Torahen sagde 40 år, udelades ordet " indtil ", og det betød virkelig 39 år . Han gennemgår tidsrammen og viser, hvordan spejderne blev sendt indtil Moshes død var 38 år plus resten af året, hvor spejderne blev sendt.
וזה כי השנה השנית יוצאת בני ישראל מארץ מצרים נמנו ישראל כמו שנזכר בפרשת במדבר סיני ואחר מנין שלח משה המרגלים ולפי שמעת היות משה לפני פרע “עד יום מותו היו ארבעים שנה כי הוא היה בן פ” בעמדו לפני פרע “הנה נשארו מעת בא המרגלים עד יום מותו ל " ח ויותר על זה מה שנשאר מהשנה השנית ולזה ראוי שיובן שמה שאמר בתורה שיעמדו מ” שנה על חטא המרגלים יחס “מלת עד והוא ל " ט שנה
Han forklarer ikke denne del direkte, men jeg forestiller mig, at han antager, at når Torah sagde 39 (40), at det afrundede til det nærmeste år, og da det sagde 38, afrundede det til det nærmeste år.