Det græske ord “ Stauros ” betyder det kryds eller stav?

I ” m af den opfattelse, at udførelsen af Jesus “henrettelse i sidste ende ikke var korsfæstelse, men snarere stikkende :

[Joh 19:34 KJV] 34 Men en af soldaterne stak hans side i spidsen, og straks kom der blod og vand ud.

Vi kender heller ikke detaljerne om det anvendte udstyr. Som med så meget ser det ud til at være gået tabt for tiden.

De to mest lovende teser, som jeg har kunnet identificere, er:

• stråle:

σταυρός bruges i skrifterne til strukturen, hvorpå Jesus døde. I sekulær brug er en σταυρός en “bjælke”. Ordet for et kors er διασταύρωση, som er en beslægtet med σταυρός, den slags betyder “gennem bjælken” eller måske “på tværs af bjælken”. Så på basis af koine-ordvalget ser det ud til, at det var en stråle. Det kunne dog være, at διασταύρωση henviste til det X-formede kors.

• kryds:

Ifølge den jødiske encyklopædi , σταυρ Latinς på latin havde to navne i to dele:

De anvendte kors var af forskellige former. Nogle var i form af en, andre i et St. Andrews kors, mens andre s var igen i fire dele,. Den mere almindelige slags bestod af en stav (“palus”), der var fast indlejret i jorden (“crucem figere”), før den fordømte ankom til henrettelsesstedet (Cicero, “Verr.” V. 12; Josephus, “BJ” vii 6, § 4) og en tværbjælke (“patibulum”), der bærer “titulus” – indskriften, der navngiver forbrydelsen (Matt. Xxvii. 37; Luke xxiii. 38; Suetonius, “Cal.” 38). Det var denne tværbjælke, ikke den tunge pæl, som de fordømte blev tvunget til at bære til henrettelsesstedet (Plutarch, “De Sera Num. Vind.” 9; Matt. Ib .; John xix. 17; Se Cross) . Korset var ikke meget højt, og den dømte mand kunne uden vanskeligheder trækkes med reb (“in crucem tollere, agere, dare, ferre”). Hans hænder og fødder blev fastgjort med negle til tværbjælken og staven (Tertullian, “Adv. Judæos,” 10; Seneca, “Vita Beata,” 19); skønt det er blevet fastslået, at som i Egypten var hænder og fødder kun bundet med reb (se Winer, “B. R.” i. 678). Henrettelsen blev altid forud for flagellering (Livy, xxxiv. 26; Josephus, “B. J.” ii. 14, § 9; v. 11, § 1); og på vej til sin undergang, ført gennem de mest folkerige gader, blev den kriminelle udsat for fornærmelse og skade. Ved ankomsten til bålet blev hans tøj fjernet, og henrettelsen fandt sted. Døden var sandsynligvis forårsaget af sult eller udmattelse, hvor kroppens trange position forårsagede frygtelige tortur og i sidste ende gradvis lammelse. Hvorvidt der blev leveret en fodstøtte er åben for tvivl; men normalt blev kroppen anbragt over et bræt (“sedil”). Kvaliteten varede mindst tolv timer, i nogle tilfælde så længe som tre dage. For at fremskynde døden blev benene brudt, og dette blev betragtet som en handling af venlighed (Cicero, “Phil.” Xiii. 27). Liget forblev på korset, mad til rovfugle, indtil det rådnede eller blev kastet foran vilde dyr. Der blev lejlighedsvis givet særlig tilladelse til at fjerne kroppen. Officerer (carnifex og triumviri) og soldater var ansvarlige …

Jeg læner mig mod bjælken:

Græsk-engelske leksikoner som Thayers viser betydningen af σταυρός som:

1) en opretstående indsats, esp. en spids eller
2) et kryds

I de fleste henseender kan disse dog faktisk betragtes som synonyme af et par årsager. For det første tror mange, at korsfæstelse faktisk stammer fra det assyriske imperium. Det var assyrernes yndlingstaktik at impale ofre en masse i live på polakker uden for en befæstet by ønskede de at erobre som et middel til psykologisk krigsførelse. Ofrenes “skrig blev brugt til at overbevise målbyen om, at det ville være bedre at overgive sig og undgå den samme skæbne end at møde det assyriske imperium.

Senere begyndte korsfæstelsen at blive brugt af perserne på en måde, der mere lignede Kristi korsfæstelse.Dette varede blandt flere store kulturer, indtil det blev plukket op og brugt af Alexander den Store mod fønikerne Den største forskel i den tidlige anvendelse af denne torturmetode af perserne og andre var, at dette ofte blev gjort på en stav eller et træ uden brug af et tværmedlem (eller “patibulum”). Denne type kryds er kendt som en crux simplex og er den primære årsag til, at σταυρός kan oversættes som en opretstående indsats.

Her er et uddrag fra noget, jeg skrev for et par år siden:

Romersk effektivitet

Romerne var et utroligt effektivt samfund, der var bekymret over dets langsigtede fremtid.

Hver gang de byggede noget, byggede romerne det til at vare. Selv i dag findes der veje, broer, akvadukter og bygninger, som romerne byggede for over to tusind år siden.

Når de gjorde noget, var romerne gjorde det så effektivt som muligt. Designene var funktionelle, ikke udsmykkede. En sammenligning af nutidig romersk og græsk arkitektur viser, at grækerne skabte riflede søjler, detaljerede udskårne hovedstæder og forskellige dekorative træk, hvor romerne havde en meget utilitaristisk stil, alt sammen enkel, med alle figurer er rektangler eller cirkler.

Korsfæstelse

Korsfæstelse blev ikke opfundet specifikt til Jesus; det var en meget almindelig metode til tortur og henrettelse i hele det romerske imperium. Der var tidspunkter, hvor bogstaveligt talt tusinder af mennesker blev korsfæstet ad gangen, hvor deres torturerede kroppe hang i en lang række langs siden af en stærkt tilbagelagt vej.

Korsene, der typisk er afbildet i den moderne kristne verden, ville have været alt for stor, alt for tung og alt for kompliceret til at bruge den romerske hær. Montering og binding af de to stykker ville have krævet en betydelig mængde arbejde. For romerne fulgte form funktion, og til dette formål var der simpelthen ikke behov for en kompliceret tværstang.

En simpel lodret pol var alt, hvad der var nødvendigt.

Ligeledes er der ingen måde, at romerske soldater ville have sat negle gennem en fangerhåndflader. Vægten af kroppen kunne have revet neglene op gennem hænderne, og det ville have været for meget at genmontere dem Det moderne koncept med at bruge reb til at understøtte vægten ville også have været en ekstra komplikation, for ikke at nævne at udtænke noget for at kompensere for et dårligt grundlæggende design ville have været set som ineffektivt.

Et enkelt søm , drevet mellem håndledsbenene på den fængdes krydsede hænder ville have været langt mere effektiv. Neglen ville aldrig rive ud, og neglens tryk på nerverne i enden af håndleddet (som at slå en sjov knogle) ville have bidraget til torturen. Man kunne aflaste dette tryk ved at støtte ens vægt ved benene, men det ville være meget trættende at gøre det. Alligevel ville slappe af benene medføre ubehagelige smerter. (Ordet “ulidelig” har samme oprindelse som “korsfæstelse”.) Den mentale stress ved at beslutte mellem benstøtte og håndledssmerter gør korsfæstelsesprocessen endnu mere effektiv med hensyn til tortur.

Ja, der var tidspunkter, hvor smarte, detaljerede apparater blev brugt til at korsfæste specielle mennesker eller brugt til specielle begivenheder, men det var kun for at forbedre underholdningsværdien. En konge blev for eksempel korsfæstet på et specielt konstrueret “X” -formet kors. Men for langt de fleste mennesker fik en simpel stang med et enkelt søm gennem de krydsede håndled og en i hver ankel gjort jobbet.

Bibelen

Mens nogle oversættelser (f.eks New World Translation) bruger udtryk som “tortur stake”, henviser de fleste engelske oversættelser til Bibelen til Jesu henrettelsesanordning som et “kors”. Det oprindelige græske ord er “stauros” (σταυρός), der simpelthen betyder en opretstående træpæl og har ingen konnotation af at have en tværstang.

Jesus eller nogen anden kunne ikke t muligvis har båret noget som det store og ofte detaljerede kors, vi ser afbildet i kirker, bøger og film. Han blev heller ikke tvunget til kun at bære tværstangen, da nogle mennesker nu rationaliserer begivenheden. Det samme græske ord bruges til det, han bar, som bruges til henrettelsesapparatet.

Selvom romerne havde tænkt på Jesus som fortjener særlig behandling på grund af hvem han var (som de ikke gjorde), de gik naturligvis ikke. Jesus blev korsfæstet sammen med to andre kriminelle, med intet nævnt, der tyder på, at hans stav var forskellig fra de to andre.

Soldaterne blev bedt om at bryde benene på de tre kriminelle, så de ville dø meget hurtigere, så det blev tilladt at de blev begravet inden sabbatten begyndte ved solnedgang. Benbruddet ville fremskynde døden, fordi hele kropsvægten derefter ville være på den eneste søm mellem de krydsede håndled. Smerten ville være intens og kontinuerlig, og ethvert falsk håb fra benstøtte ville være væk.

Hvorfor Der er intet registreret i de første par århundreder, der indikerer en krydsformet henrettelsesanordning, så hvor kom denne ikoniske form fra?

I 312CE, da den romerske kejser Konstantin vandt slaget ved Milvian Bridge, han så et kors af lys og meddelelsen “I dette tegn skal du sejre”. Dette kan have været det meteorologiske fænomen kendt som en sundog: lodrette og vandrette lysstråler centreret omkring solen med fire ens, men mindre kryds, der forekommer på en lysring, der omgiver solen.

Selv i dag ligner mange romerske korssymboler meget dette fænomen. Fra oldtiden var krydssymboler blevet brugt af mange kulturer til at repræsentere solen. Constantine var en soltilbejder, så det ville have været en naturlig ting for ham at påberåbe sig solgudens magt i kamp. Kejseren beordrede sine soldater til at sætte korssymbolet på deres skjolde i alle fremtidige kampe.

I løbet af det næste årti, fordi hans mor var blevet interesseret i kristendommen, lempede Konstantin den officielle forfølgelse af kristne og begyndte at se den potentielle nytte af denne kult. Han indarbejdede gradvist kristen terminologi i den romerske religion og indkaldte råd til at fastlægge doktrin, herunder at gøre søndag, solens dag, til den officielle hviledag for kristne. Senere forbød han de bibelske helligdage og erklærede, at de romerske fejringer, som vi nu kender som påske og jul, i stedet skal fejres.

Det var en simpel sag at sige, at anordningen til Jesu henrettelse var et kors. og det latinske kors, solens tegn, blev det romerske kristendoms officielle emblem. Denne overgang understøttes angiveligt af Malakias 4: 2, der, når de betragtes som en messiansk profeti, henviser til Kristus som “retfærdighedens sol” .

Først 25 år efter hans oprindelige solvision og år med omdefineret romersk religion, konverterede Konstantin endelig til det, der dengang blev kaldt “kristendom”.

Kommentarer

• Der er ikke registreret noget i de første par århundreder, der indikerer en krydsformet eksekveringsenhed – Er du sikker på det?
• Constantine var soltilbejder. – Tvivlsomt. Ægypterne, der boede i ørkenen, tilbad faktisk solen, Ra, som deres højeste guddom Grækerne og romerne tilbad derimod Zeus eller Jupiter, hvis himmelske symbol naturligvis er den klassiske planet, der bærer hans navn indtil i dag.
• @Lucian, Sol Invictus – Wikipedia siger ” Kejsere portrætterede Sol Invictus på deres officielle mønter… og hævdede den ikke-erobrede sol som en ledsager til kejseren, brugt med særlig frekvens af Constantine. . Det var Konstantin selv, i AD321, der erklærede søndag som den officielle hviledag: ” På den ærværdige soledag lod dommere og mennesker bosat i byer hvile, og lad alle værksteder være lukkede. “.
• @Lucian siger ” Min pointen var, at solen ikke indtog en central eller særlig vigtig rolle i græsk-romersk hedenskab “, og jeg ‘ Jeg er ikke uenig i det. Mit punkt var, at det var Konstantin, der ændrede ting, så fra da af Solen (og korssymbolet) spillede en vigtig rolle i den almindelige romerske religion, som fra da af on blev ikke længere betragtet som hedensk.
• @ Lucian, ideerne om pladetektonik, meteoriternes oprindelse og masseudryddelse blev også betragtet som pseudovidenskab, før de blev accepteret. (Jeg ‘ Jeg siger bestemt ikke, at dette betyder, at al pseudovidenskab er sand, kun at man ikke skal ‘ t afvise noget simpelthen fordi det er ‘ endnu ikke accepteret.)

Som jeg forstår det, er der beviser for, at Kristi kors ligner et stort “T” (et “Tao” -kors) snarere end små bogstaver “t”.

Dette ville forklare uoverensstemmelsen mellem en stav eller et kryds. Det lodrette medlem var en pæl, og Jesus bar tværstykket, der var fastgjort til toppen af den lodrette pæl, da han blev korsfæstet.

Hvis du tænker over det, giver det ingen mening at have den øverste hale over tværstykket. Det ville være lettere at indstille en mortise i tværstykket til en tappe i den lodrette indsats. Måske var tappen ekstra lang, og det var halestykket over tværstykket.

John 18 Sandelig siger jeg til dig, da du var yngre, plejede du at klæde dig selv og gå omkring, hvor du ville. Men når du bliver gammel, strækker du dine hænder ud, og en anden mand vil klæde dig og bære dig, hvor du ikke ønsker det. ” 19 Han sagde dette for at indikere ved hvilken slags død han ville ære Gud. Efter at han sagde dette, sagde han til ham: ”Fortsæt med at følge mig

Da jeg var lille og havde brug for at klæde mig, sagde min mor altid at nå ud til stjernerne, når hun satte mine skjorter og trøjer på ( med andre ord) stræk dig så højt op, at du kan nå stjernerne med dine bare hænder over dit hoved, så han døde med hænderne over hovedet og glemte ikke, at de også spikrede hans hænder over hans hoved og var bundet på pælen, så hvorfor han ikke kunne trække sig op og frigøre sig, plus når du rækker ud eller strækker dig, udvider du brysthulen mere ud over alle fakta, hvis du havde din mor til at klæde dig, hvor lidt kunne hun klæde sig dig med dine arme strakte sig ud i modsatte retninger, nej hun ville ikke spilde tid på at lægge en arm ind ad gangen. Men gå ud og spørg familiemedlemmer eller venner, hvordan klæder de deres børn under 5 år eller spørg en fremmed, hvordan ville de får en tee-shirt på et lille barn, eller hvis de selv blev undervist af mor eller far, så spørg dem, hvordan satte du min skjorte på en d hvilken vej, var nemmest …

Kommentarer

• Hej Magpie, velkommen til BHSE, glad for at have dig med os! Hvis du ikke allerede har ‘, skal du sørge for at tage vores tur, blive fortrolig med siden og se, hvordan vi ‘ er lidt anderledes end andre steder. hermeneutics.stackexchange.com/tour Tak!