Jeg er lige færdig med at se Princess Mononoke igen . Afslutningen på filmen virker meget forvirrende for mig.
Skovens ånd, mens den stadig er i natvandrerform, får sit afskårne hoved, men på samme tid, før den kan konvertere tilbage til et rådyr, kommer solen ud (som ifølge Jiko-bo dræber det). For mig burde det betyde, at han døde, og San mener det også, når hun siger, at denne nye skov ikke tilhører skovens ånd (Hvem tilhører den? Mennesker?). Så siger Ashitaka, at skovens ånd (af en eller anden uforklarlig grund) lever, og jeg ser alt gå tilbage til grønt og en Kodama bevæger sit uhyggelige lille hoved. Betyder dette, at Ashitaka har ret?
Kommentarer
- Det ser ud til, at der ' mangler noget fra dit spørgsmål. Du ' har skrevet, " Så siger Ashitaka skovens ånd (…) og jeg ser alt … " Hvad siger Ashitaka? Du spørger, om Ashitaka har ret; rigtigt hvad?
- Åh. Jeg ordnede det. Lige om at ånden ikke er død
- Faktisk fascinerende
- Jeg tøver med at sende et ordentligt svar uden selv at se filmen igen, da det har været et stykke tid, og dette er en ret kerne koncept i en allerede kompliceret film, men jeg tror, at slutningen blev tvetydig på dette punkt med vilje. Krigen mellem natur og civilisation slutter aldrig rigtig, den bare lugter og svulmer op. (Så skovånden er død for nu, men vil sandsynligvis vende tilbage en dag.)
Svar
Ja, skovånden dør. Men inden han gør det, fortryder han sandsynligvis al den ødelæggelse, han begik i sin vrede. Når Ashitaka siger, at han ikke kan dø, henviser han til arven fra en fornyet og uskadt skov, der er blevet genoprettet. Det er som de siger i andre film, når nogen dør, men så siger en karakter, at han ikke er død, han lever i vores hjerter.
Jeg tror, dette også er en form for en anden chance, som skovånden giver mennesker, på trods af deres ødelæggelse. Alle tegn ser førstehånds selve naturens vrede, og jeg tror, på trods af skovåndens død, vil de ikke gentage deres fejl igen. Så på en måde lever skovånden metaforisk inde i dem nu. Dette er hvad Ashitaka siger, når San spørger:
San: Selvom alle træerne vokser tilbage, vil det ikke være hans skov længere. Forest Spirit er død.
Ashitaka: Aldrig. Han er selve livet. Han er ikke død, San. Han er her med os nu og fortæller os, at det er tid for os begge at leve.
“Han er med os nu “
Og heldigvis indser Lady Eboshi dette også i sin sidste dialog i filmen, hvor hun tydeligt siger, at hun” vil bygge en bedre by, der ikke vil forstyrre skoven. Så teknisk set er skovånden død. Og billedligt set lever han videre i de lektioner, han lærte menneskerne.
Kommentarer
- Jeg er 99% enig med dig. Det eneste, som jeg gerne vil have, at du præciserer i dit svar, er, hvorfor der stadig er en Kodama i sidste ende. Hvis skovens ånd er død, skal ' ikke al magi forsvinde og dyr bare stoppe med at tage og deres hoveder bevæger sig uden krop og Kodamas forsvinder?
- @VMMF Der kan være et argument om, at mennesket og naturen virkelig ikke er ' t adskilt, og at Ånden derfor viste naturens ' vrede som en afspejling af deres egen ødelæggelse for at gøre dem opmærksomme på sig selv. Hvis det er ', er det ' ikke kun metaforisk, men også metafysisk. Ånden dør aldrig rigtig, fordi den er inde i ethvert levende væsen (inklusive mennesket) og kun manifesteret i den enhed, den gør, for at gøre menneskeheden opmærksom. Derfor dør heller ikke magien.
- @Darth Locke. Din analyse er ikke klar for mig. Du siger, at skovens ånd kun manifesterede sig som et hjort for at gøre menneskeheden opmærksom på naturens vrede? Sådan ser jeg det ikke. For mig eksisterede det langt før og uafhængigt af menneskeheden. Magien er på hjorteformen for at helbrede skoven og give og tage liv. Hvis efter en hjortelegeme er væk en eller anden form for resterende spiritusmagi, der lever i enhver levende skabning, holder Kodama i live … ja, det er " acceptabelt "
- Jeg ' jeg siger, at * måske er menneskeheden stadig adskilt fra naturen, og ligesom naturen kan menneskeheden være " destruktiv ", men det var på et tidspunkt, hvor naturen (gennem skovånden) måtte vise menneskeheden BARE, hvor destruktiv den var ved at være destruktiv til gengæld for menneskeheden.At ' hvorfor, selvom skovånden dør, er magien ikke rigtig væk, fordi menneskeheden stadig er adskilt fra naturen, men nu er den ' s helbredelse og blive et mere stabilt symbiotisk forhold.