I Noragami er noget stadig ikke klart for mig. Bishamon blev først introduceret som en krigsgud. Faktisk sagde Yato, at hun var den mægtigste krigsgud. Men i den anden sæson siges hun at være en af de syv lykkeguder.
Spørgsmålet er, hvad der præcist er Bishamon, en gud for. Er det almindeligt, at guder er for to helt forskellige ting?
Det samme gælder Yato. Han siges at være en krigsgud og også en ulykkesgud. Og hvorfor er der behov for to krigsguder, hvis Yato er en krigsgud?
Kommentarer
- I den virkelige mytologi er guder med en hel masse tilsyneladende ikke-relaterede ting i deres porteføljer er meget almindelige. Der er normalt en mytologisk eller symbolsk sammenhæng: tænk på Hades, den græske gud for de døde … som er i underverdenen … som er under jorden … det er hvor vi udvinder metal og ædelsten fra … så han ' er også rigdomens gud! Og det samme er panteoner med mere end én krigsgud; dette indikerer ofte, at to forskellige kulturer ' religioner er blevet synkretiseret.
Svar
Kort sagt:
-
Bishamon er begge, Krigsguden og Fortune Gud .
-
Yato får ikke kun titlen på War of War og Ulykkesguden , men er også en selvudråbt Leveringsgud. Udover disse:
• I kapitel 40 afslørede Fujisaki Kouto, at Yato er en “ Graviditetens Gud , “hvilket betyder at Yato kun ved at stjæle og ikke give, og at disse mennesker omkring ham vil lide forfærdeligt.
• Han har også besluttet at blive en Fortune God nu. Kilde
I detaljer:
For det første er en lykkegud den titel, der gives til en Gud, der bringer held og lykke eller bruger sine specielle evner / kræfter til at beskytte eller forbedre ens hverdag. , og er for det meste ikke direkte relateret til deres kræfter (for at sige, de trylleformulerer ikke, der får lykke til at komme til nogen).
Der er heller ingen “født” en Gud af formue, eller hvis en er, kan han / hun fratages titlen, hvis de briner g vanære mod deres slags (Tilsvarende kan andre guder også få titlen som formueguden.
Som nævnt på Wikia :
The Seven Gods of Fortune (七 福神 Shichi Fukujin), der almindeligvis omtales på engelsk som de syv heldige guder, er de syv heldige guder i Japansk mytologi og folklore.
De er nogle af de mest tilbede, bede til og ønsket japanske guder i moderne tid, hvor figurer eller masker af dem er særlig almindelige i små virksomheder.
Ligesom for Kofuku er det næsten umuligt (hvis ikke helt umuligt) for hende at blive en “lykkegud” i betragtning af at hun er fattigdommens gudinde.
Som fattigdommens gudinde er Kofuku altid blevet hadet og foragtet. Hun fik aldrig lov til at eje sin egen shinki, muligvis da det ville udvide hendes katastrofekræfter og skabe yderligere ødelæggelse og kaos. Kilde
For det andet har en gud ikke nogen “besættelse”. De får titlen baseret på deres kræfter og hvordan de bruger den. For eksempel er Yato teknisk set kun en krigsgud. De andre titler blev givet til ham på baggrund af hvordan han brugte dem. Tidligere var han nådeløs og grusom og brugte sine kræfter til at dræbe andre guder i kampen og gav ham titlen “Ulykkesguden”.
Ligeledes er der ingen grund til, at en Gud ikke kan gives to eller flere titler. Dette træk kan også ses i guder og gudinder i det virkelige liv. eksempel:
Saraswati (sanskrit: सरस्वती, Sarasvatī) er den hinduistiske gudinde for viden, musik, kunst, visdom og læring. Kilde
Parvati (IAST: Pārvatī) er hinduen gudinde for fertilitet, kærlighed og hengivenhed; såvel som guddommelig styrke og kraft. Kilde
Disse er kun to blandt mange guder og gudinder, der menes at have mere end én magt for sig selv.
Jeg ved ikke meget om buddhismen, men da formueguderne er baseret på virkelige modstykker, som du kan læse i detaljer her , er det slet ikke langtfra for guderne at udøve mere end en magt eller mere end to eller endog ti guder til at dele den samme titel. Selvom deres buddhistiske kolleger i det virkelige liv kun har én magt eller endda ingen, er begrebet guder, der har mere end en titel, ikke noget nyt.
Kommentarer
- Det ser ud til at give mening. Er der ligheder mellem begreberne guder og gudinder blandt japanerne eller budhisme og hinduisme?
- @Alchemist De har alle deres ligheder og forskelle. Jeg ' ved ikke meget om dette emne. Du kan læse om dem i detaljer her . Du kan finde et mere omfattende sammenligningskort her .
- Jeg fjernede en afskåret sætning, Ashish. Jeg tror, du startede det, og derefter lavede afsnittet over det.
- @u 人 ʘ‿‿ ʘ 人 u Tak. Du ' er korrekt. Jeg glemte bare at slette denne sætning efter at have skrevet afsnittet over den.
Svar
han er begge, kinda. på Wikipedia står der
Bishamon er det japanske navn for Vaiśravaṇa, en buddhistisk guddom.
ved at følge linket til Vaiśravaṇa og ser på sektionen I Japan står der
I Japan, Bishamonten (毘 沙門 天), eller bare Bishamon (毘 沙門) betragtes som en rustningsklædt krigsgud eller krigere og en ondskabsfuld straffende. Bishamon er portrætteret med et spyd i den ene hånd og en lille pagode i den anden hånd, sidstnævnte symboliserer guddommeligt skattehus, hvis indhold han både beskytter og giver væk. I japansk folklore er han en af de syv heldige guder.
grunden til, at jeg siger kinda er fordi wikipedia siger Bishamon er krigsguden eller krigere, men et andet sted siger, at han er en krigsgud, men ikke af krig
Bishamon er krigernes gud (men ikke af krig) og bad til sejr inden kamp. Han er også en forsvarsgud mod fremmede angribere, en guddommelig helbredelse med magt til at redde kejsere fra livstruende sygdom og til at udvise pestdæmoner (detaljer nedenfor), holde personlige fjender i skak og belønne tilhængere med rigdom , lykke og endda børn. Omkring det 15. århundrede blev han ansat som en af Japans syv heldige guder på grund af hans tilknytning til skat og rigdom.
Kilde: Oversigt (andet afsnitg)
så teknisk set er han en krigsgud, men da definitionen af en kriger er
en modig eller erfaren soldat eller kriger.
og er soldater bruges generelt til krige, det er sandsynligvis almindeligt for folk at tro, at en krigsgud også er en krigsgud
ovenstående citat indikerer også, at han er en af de 7 heldige guder på grund af hans tilknytning til skatten.
det er ikke uhørt for guder at blive associeret med mere end en ting, for eksempel ses Amaterasu som gudinden for solen, men også for univers og Ame-no-Uzume-no-Mikoto er gudinden for daggry, glæde og fest.
Jeg ved ikke meget om buddhismen, så jeg er ikke sikker på deres guder, men det er muligt, at nogle kan være forbundet med mere end én ting, da nogle af kami i shintoismen er som Bishamon og er også buddhistiske guddomme.