Paladins i D & D 5e behøver ikke at være af god tilpasning.

For det første, selv i tidligere udgaver af spillet, kan en tiefling være af enhver tilpasning, endda lovlig godt og blive en paladin. I D & D 5e er det endnu nemmere, da der ikke længere er nogen justeringsgrænser eller racemæssige begrænsninger for nogen karakterklasse.

Især Hævnens ede paladin (PHB p87) passer muligvis til det tegnkoncept.

Hævnens eder er en højtidelig forpligtelse til at straffe dem, der har begået en alvorlig synd. Når onde kræfter slår hjælpeløse landsbyboere, når et helt folk vender sig mod gudernes vilje, når en tyve ”-gilde vokser også voldelig og magtfuld, når en drage raser gennem landet — på tidspunkter som disse, opstår paladiner og sværger på hævnens eder for at rette det, der er gået galt. For disse paladiner — undertiden kaldes hevnere eller mørke riddere — er deres egen renhed ikke så vigtig som at levere retfærdighed.

En anden paladin-type, der især er egnet til lovlige onde tegn, er Erobredens ede (Xanathars vejledning til alt s.37):

Erobredens ed kalder til paladiner, der søger herlighed i kamp og underkastelse af deres fjender. Det er ikke nok for disse paladiner at etablere orden. De skal knuse kaosets kræfter. Nogle gange kaldes riddertyraner eller jernhandlere, de, der sværger denne ed, samles i dystre ordrer, der tjener guder eller krigsfilosofier og velordnet magt.

Der “er også Oathbreaker paladin (Dungeon Masters Guide s.97), der er en tidligere god paladin vendt til ondt. Dette passer muligvis ikke til din baghistorie, hvis din karakter altid var ond. Indholdet af den udgravede Arcana inkluderer også Forræderiets ed , en paladin, der ligeledes brød en tidligere ed, selvom beskrivelsen antyder, at det er mere for kaotiske onde tegn.

Kommentarer

• DMG-underklasserne har faktisk justeringsbegrænsninger, så der er ‘ stadig lidt af det, men ikke meget.

Ja, en Tiefling kan være en Paladin (og Tieflings don ” t skal være ondt)

Generelt er der ingen begrænsninger for nogen kombination af race, klasse og tilpasning i 5. udgave D & D. De allerførste udgaver af D & D begrænsede Paladins til kun at være mennesker, men denne begrænsning blev opgivet af 3. udgave, og enhver race kunne tage kappen på en Paladin op. 3e og tidligere udgaver begrænsede også Paladins til en enkelt tilpasning – Lovligt godt – men det udelukker ikke Tiefling Paladins (Tielfings kan trods alt være lovligt godt) trods deres arv. Under alle omstændigheder blev selv denne begrænsning droppet i 4e og fremefter , og i 5e har kernen i Paladin-klassen bestemt ingen begrænsninger for race- eller karakterjustering.

Den faktiske beskrivelse og smag, der gives til klassen i manualerne, læner sig meget stærkt på appeller til godhed og dyd, hvilket gør ideen om en ond Paladin virker uoverensstemmende – dette er ret bevidst, da D & Ds eksplicit foretrukne stil er en historie om dydige helte, ikke skurke og monstre. Imidlertid forbyder ingen egentlig mekanisk regel en Paladin of Evil-tilpasning.

Hellige eder

Det bliver lidt mere kompliceret, når det kommer til dit valg af din Paladin “s Hellig Ed og principperne for disse eder. Alle de eder, der er tilgængelige i spillerens håndbog, har eksplicit gode principper, som Paladin skal følge, og sidebjælken “Breaking Your Eath” siger:

En paladin forsøger at holde de højeste standarder for adfærd, men selv den mest dydige paladin er fejlbar.

…

Hvis en paladin forsætligt overtræder sin ed og ikke viser tegn på anger, kan konsekvenserne blive mere alvorlige. Efter DMs skøn kan en ubegribelig paladin blive tvunget til at opgive denne klasse og vedtage en anden eller måske tage Oathbreaker paladin-indstillingen, der vises i Dungeon Masters Guide.

Så det er klart, at det ikke rigtig er acceptabelt for en Paladin, der holder disse gode eder, at være aktivt ond. Det kunne være et interessant valg at spille en karakter, der er filosofisk ond, men alligevel af en eller anden grund har besluttet at vedtage en af disse Paladin-eder og være aktiv god; adskillelsen mellem den måde, de føler sig tvunget til at handle, og deres virkelige følelser lyder bestemt som lækkert drama for den rigtige slags spillere.

Hvis du ønsker at være aktivt ond, skal du dog se efter forskellige ed – som “Oathbreaker” -varianten fra DMG, som der henvises til her. Xanathars vejledning til alt inkluderer også et par nye Paladin-eder, hvoraf den ene er “Eroden om erobring” med principper som:

• Douse the Flame of Hope
• Regel med en jernknytnæve
• Styrke frem for alt

Så det er helt klart en meget god pasform for en lovlig ond Paladin, og intet synes forkert ved en lovlig Evil Tiefling Paladin efter Erobringen. Men som med ethvert tegnkoncept, skal du sandsynligvis sørge for, at din DM (og din gruppe) er ombord med ideen. Enhver anden overvejelse til side, det kan være, at de ikke rigtig ønsker at spille et spil med onde karakterer og hellere vil holde sig til mere traditionelle feel-good heroics.

Tieflings skal ikke være onde

Bare hvis dette er en misforståelse fra din side, vil jeg påpege, at Tieflings er ikke iboende onde skabninger :

Justering. Tieflings har muligvis ikke en medfødt tendens til ondskab, men mange af dem ender der. Ondt eller ej, en uafhængig natur hælder mange tieflinger mod en kaotisk tilpasning.

Standardfluffen antyder, at forbandelsen over deres blodlinie skete langt nok tilbage i forfædre, at skønt deres fysiske udseende naturligvis er drastisk påvirket, påvirker det ikke direkte deres moral eller handlinger. Så der er ingen iboende grund til, at en Tiefling Paladin skal være usædvanlig. Det er spørgsmålet om, hvorvidt en Paladin virkelig kan være ond det er det virkelige problem.

Ja, en Paladin kan være lovlig ond ; dog kalder D & D dem ofte ikke paladiner; ved hjælp af udtrykkene Fallen, Oath beaker og Dark Knight i stedet.

Den grundlæggende forudsætning for en paladin er:

At blive en paladin indebærer at tage løfter, der forpligter paladinen til retfærdighedens sag, en aktiv vej til bekæmpelse af ondskab. roll20 compendium

Derudover defineres “retfærdighed” som:

handler i overensstemmelse med guddommelig eller moralsk lov: fri for skyld eller synd Merriam-Webster

I tidligere udgaver har dette krævet, at paladiner tilbeder en “gud” og begrænser dem til lovligt godt. Hvad der er “retfærdig” eller “ond” afhænger dog af, hvem der skriver lovene. Med polyteisme er der guder med alle tilpasninger, og enhver af dem kunne give magt til en hengiven ridder og skabe en Paladin, hvis tilpasning ville være den samme som guden “s.

Siden 3e, en Paladin” s Hengivenhed til tro er blevet erstattet med en hengivenhed til sag . I 4e blev et Paladins valg af tilpasning åbnet. Hans tilpasning er således kun begrænset af de principper, han vedtager.

F.eks. Ville Edernes hævn have tendens mod kaotiske tilpasninger; mens en Erobring af erobring kunne have tendens til onde tilpasninger.

Darth Vader ville være et godt eksempel på en lovlig ond Paladin med en ed af erobring; Dommer Dredd, Kaotisk godt med hengivenhed; Robocop, lovligt godt med hævnens eder.

Kommentarer

• Dette er ikke ‘ en ændring medført af 5e – Paladins har været i stand til at være viet til en sag / tilpasning, snarere end en gud, siden 3e, som også eksplicit tillod for gejstlige dedikeret til rent godt / ondt / lov / kaos. (Kampagneindstillingen Forgotten Realms bevarede kravet om, at guddommelige casteklasser skal tildeles deres evner af en bestemt guddom, men det var en undtagelse fra de generelle regler.)
• @Carcer – tak for afklaringen 3e regler, jeg redigerede mit svar
• ingen bekymringer. Ligesom en yderligere korrektion 3e stadig krævede, at paladiner var lovlige gode, behøvede det bare ikke ‘ dem til at vælge en guddom. Jeg tror, at 4e var, hvor justeringsbegrænsningen blev droppet helt.
• @Carcer, da jeg ikke ‘ husker ikke at have læst dette før: kan du uddybe, hvor FR-kampagnens indstilling angiver, at ” guddommelige castingklasser skal tildeles deres evner af en bestemt guddom “?
• @PixelMaster jeg henviser til klassebeskrivelserne startende fra side 22 i 3e FRCS. ” Alle gejstlige i Faerun tjener en protektor. […] Det er simpelthen umuligt for en person at få guddommelige kræfter (såsom guddommelige trylleformularer) uden en. “, ” … druiderne fra Faerun modtager deres trylleformularer fra en bestemt skytsgud … “, ” Alle paladiner i Faerun er viet til en skytsgud, valgt i starten af deres karriere … “, ” uden en skytsgud, en ranger kan ikke trylleformulere “. P232 / 233 har flere detaljer om at miste guddommelig gunst og skifte beskyttere for guddommeligt bemyndigede klasser.