Verset siger:
Eller det guddommelige væsens guddommelige navn. Og du vil vide, at du er en af dem. Allah er mest kendende og kendt. “(49:13)
Jeg vil gerne vide fortolkningen af dette vers. Hvad er den nøjagtige forklaring på ordet “ Litvarafa “?
Hvorfor betragtes Allah som “skabt dig . folk og stammer “som et værktøj til at kende hinanden?
Hvordan kan forskelle hjælpe os med at kende hinanden?
Kommentarer
- Er der nogen effekter, der kan være gode for andre i koranen? Dette er relevant.
Svar
For jeg mener, vi er skabt i vores forskellige grupper, så vi bedre kan forstå hinanden og ud over det at forstå os selv. Vi har alle vores egne kulturer og traditioner, der virker helt naturlige, indtil vi møder nogen fra en anden kultur, så er vi nødt til at spørge os selv, hvorfor bærer eller spiser vi dette, og gør disse mennesker anderledes? Hvordan respekterer de deres ældste og disciplinerer deres børn, kan vi lære af dem? Måske overfortolker jeg, betyder ta “aarafuu kun” genkende, identificere “, eller kan det betyde” forstå, vide mere dybt “?
Kommentarer
- Jeg tror ikke ' Jeg tror ikke, du overhovedet fortolker det, faktisk er jeg stærkt enig i din forståelse af det, du kan også henvise til Hakim “>
s svar, som er det samme koncept, omend i forskellige formuleringer, af Abul Ala Maududi. Også som arabisk taler er Latifa forskellig fra Latifawa Ali, hvilket betyder at skelne / identificere, og jeg tror, det antyder betydningen af " forstå, kend dybere ".
Svar
Eksterne forskelle på typer er kun på plads til identifikation. Forestil dig at jeg ser, taler, går ligesom dig, min far ser, taler og går det samme som din far, min mor ser ud, lyde og gåture er de samme som din mor.
Kommentarer
- Spørgsmålet er Hvad betyder “du laver folk og stammer” i Qur ' en 49:13? Hvad ' er svaret?
Svar
Vi ser alle ens ud men også anderledes, vi fik to øjne næse mund osv., men han formede os anderledes, ellers ville vi lide biler med identificerede nummerplader, forestil dig at ringe til hr. Omar nummer 67456
Svar
Jeg ville gerne tilføje en kommentar til Jim Holloways svar, men jeg har tilsyneladende ikke nok point.
Jeg er helt enig. Denne fortolkning og det faktum, at jeg kom til denne konklusion i aften, næsten som et Eureka-øjeblik, mens jeg så dette foredrag af Stanton Peele, en afhængighedsspecialist.
I dette foredrag diskuterer han forskellene mellem forskellige samfund af mennesker i forskellige dele af verden og de skiftende resultater, disse samfund har opnået med deres afhængighed af folkesundhedspolitikker.
The The grunden til, at jeg selv her på dette forum var for at bekræfte, om dette var en gyldig fortolkning af vers 49:13, og det ser ud til, at det giver mening. Betydningen af dette vers er undgået i lang tid, indtil jeg havde tilstrækkelig viden til at skabe Vi lavede forskellige samfund / stammer som en måde at måle vores samfunds sociale valg op mod andre samfunds valg og lære, hvad der fungerer bedst for samfundet.
Dette hænger ikke sammen, men det sprænger mig i tankerne, at betydningen af visse vers i Koranen kan kun låses op ved at have et bestemt forudsat niveau af viden / erfaring relateret til bestemte emner.
Ret venligst, hvis jeg overdriver denne forklaring.
Svar
Det Der var en test, der mislykkedes i begyndelsen af skabelsen, der førte til dette.
Alle englene bøjede sig, men Iblis nægtede at gøre det. Han argumenterede for, at siden han blev skabt af ild, er han overlegen for mennesker, lavet af ler-mudder, og at han ikke bør lægge sig ned foran Adam. Som straf for hans hovmod, forviste Gud Iblis fra himlen og dømte ham til helvede.
" O menneskeheden, vi har virkelig skabt dig fra mand og kvinde og gjort dig til folk og stammer, så I kan kende hinanden. Faktisk er den mest ædle af jer i Allahs øjne den mest retfærdige af jer. Faktisk er Allah vidende og bekendt. " (49:13)
Så TESTEN vil være indtil slutningen af tiden, der adskiller dem, der vil omfavne lighed og dem der føler, at de er et overlegen væsen.
Svar
Det er på grund af forskelle, vi kan identificere (تَعارَفُو) mennesker. Derfor ser alle vores ansigter anderledes ud. Tilsvarende har mennesker i forskellige regioner forskellige egenskaber, sprog osv., Så folk kan identificere, at de er fra denne region.
Kommentarer
- Dette svarer ikke ' t helt til spørgsmålet.
Svar
I hans tafseer forklarer Abul Ala Maududi det som følger:
På trods af at være en oprindelig var det naturligt, at du blev opdelt i nationer og stammer. Naturligvis,. alle mændene på jorden kunne ikke tilhøre en og samme familie. Med løbet af løbet var det uundgåeligt, at utallige familier skulle opstå, og derefter skulle stammer og nationer komme ud af familierne. Tilsvarende var det uundgåeligt, at efter at have bosat sig i forskellige regioner på jorden, skulle der være forskelle i farver, træk, sprog og levevis blandt folket, og det var også naturligt, at de, der bor i samme region, skulle være tættere på affinitet og dem, der bor i fjerntliggende regioner, ikke så tæt; men denne naturlige forskel krævede aldrig, at der skabes skelnen mellem ulighed, mellem høj og lav, af ædel og ond, på den baggrund, at den ene race skulle kræve overlegenhed over den anden, folk i en farve skulle se ned på folket i andre farver, og at den ene nation skulle have præference over okker uden nogen grund. Skaberen havde delt de menneskelige samfund i nationer og stammer, for det var en naturlig måde at samarbejde og skelne mellem dem på. Alene på denne måde kunne en træthed, et broderskab, en stamme og en nation kombineres for at føde en fælles livsstil og samarbejde med hinanden i verdens anliggender.