Hvad er betydningen af, at profeternes ord er skrevet på metroen?

Noget indblik kan potentielt opnås ved at sammenligne og kontrastere Simon s senere sang “Et digte på undergrunden Wall, “ hvor en graffitikunstner” skraber af en uanstændighed på væggen til en metrostation, beskrives på bevidst florid sprog som en digter . Tilsvarende, hvis vi spørger os selv, hvad der står på “metrovægge og lejesale”, er svaret klart graffiti. Alligevel beskrives graffitikunstneren her som en profet . I begge tilfælde instruerer Simon os om at være mere opmærksomme på samfundets marginaliserede og ignorerede og give deres udtryksformer større respekt og opmærksomhed.

På dette er han på nogle måder i samtale med Bob Dylan, hvis sang, “The Times They Are A-Changin”, “ han dækker på det samme album, hvor” The Sound of Silence “debuterede. Hvor Dylan instruerer “forfattere og kritikere, der profeterer med din pen”, såvel som mødre, fædre, senatorer og kongresmedlemmer, at forbeholde dommen over deres børn og den fremtid, de bringer frem, Simon fortæller det samme mennesker, at fremtiden allerede er blevet nedskrevet for dem de sidste steder, de kunne tænke sig at se. Simons respekt for graffiti præfiguerer også (eller profeterer, hvis du vil) den kommende vedtagelse af graffiti og dens iboende samfundskritik, som det centrale visuelle udtryk for den hip-hop kulturelle bevægelse (og dens efterfølgende accept som en mainstream, men stadig samfundskritisk, kunstform i nyere tid).

Som Peter Shor bemærkede tidligere, er der en bemærkelsesværdig forekomst af et profetivæsen” skrevet på en mur “i Det Gamle Testamente Daniels Bog . Ligesom Simons profeti er den i Daniel en advarsel, i dette tilfælde om kongens immanente fald. Det er herfra vi tegner det almindelige engelske udtryk “skrifterne” på væggen “som en forudanelse om undergang.

“… Profetenes ord er skrevet på undergrundsvæggene og lejesalerne ..”

Jeg tror på disse tekster, og resten af sangen hænger sammen med Det Gamle Testamente i Daniels Bog, 5: 1-31.

På festmiddagen til kong Belsazzar i Babylonien, den sidste hedenske babylonske konge, der hersker over jøderne, fejrer de alle på gyldne plader og bæger, de hellige jødiske skibe, når en spøgelsesagtig hånd dukker op og begynder at skrive på væggen. Kongen indkaldte alle sine tryllekunstnere og spåmænd, som han tilbød stor rigdom til, hvis de kunne dechiffrere skrifterne. Ingen kunne. Så Daniel, en ensom jøde, der var forvist i Babylon, blev sendt efter. Han havde fortolket andre tegn og tegn, og man håbede, at han kunne fortolke skrifterne på væggen.

Daniel forbandede kongen for hans grusomhed, hans grådighed, hans tankeløshed, hans egoisme og hans uvenlighed. Han fortolker det profetiske budskab: Belsazzars rige vil blive ødelagt, og det vil blive givet til perserne og mederne.

Belsazzar gør sit ord godt og gør Daniel 3. til magten i riget, en ære Daniel gør ikke ønske. Senere den aften dræbes Belshazzar, og hans rige erobres af perserne og mederne.

“Skriften på væggen” er blevet slang, for begivenheder er forudsagt, ting har kommet i nogen tid. uden at nogen er opmærksomme, dårlige ting er ved at ske.

Jeg tror, at Paul Simon personligt var vidne til hverdagens uligheder i vores samfund, hvor så få har så meget og så mange har så lidt. Han så syge mennesker lide, når der eksisterede ressourcer til at hjælpe alle. Ingen, der ønsker krig og alligevel vold eksisterer overalt.

Jeg tror i sangen, Paul Simon bliver “Daniel”, den ensomme jøde, og Paul forbander vores samfund for det “s grusomhed, det er grådighed, det er tankeløshed, det er egoisme og det er uvenlighed. Et samfund, der til trods for dets hektiske påstande også er en sjelløs, gudløs, “hedensk”, hvis “neongud” er et af kommercialisme, selvforøgelse, grådighed og tilbedelse af dollarregningen.

Det er et samfund af hykleri og løgne, så stærkt og højt, at det døver rationel tanke, dæmper medfølende handling, tavser sandfærdige ord.

Hvorfor “profetenes ord” advarer om ødelæggelse ” på undergrundsvæggene og lejehaller, “er, tror jeg, fordi disse ord ikke er mystiske, ikke kryptiske, behøver ingen tolk eller tryllekunstnere til at guddommeliggøre dem, de er så klare, så indlysende, at selv de mest enkle, de fleste almindelige mennesker kan forstå dem. Og de har altid, i deres hjerter, vidst, at galskaben i vores selvoprettede samfund ikke kunne vare evigt. Det er faktisk folket, der er dem, der har skrevet ordene på deres egne mure, ikke nogle Gud eller overnaturlig tilstedeværelse.

Pauls profetiske drøm er, tror jeg, blevet til virkelighed med epidemier af afhængighed af enhver art, meningsløs sex, nomadiske ægteskaber, tomheden i hykleriske religioner, endeløs krig, kanoner og pistol vold, misbrug af de svage, nye sygdomme, troløse herskere, et løb om flugt til fantasiverden i film, tv, videospil, alt for at lindre kedsomhed eller få et øjebliks øjeblikkelig tilfredshed.

Jeg ser endnu mere grund til at frygte “lyden af stilhed” i dag med en ægte demagog som vores “leder”, en mand der ikke kan trække vejret uden at lyve. Hans ufølsomhed, hans grusomhed, hans grådighed, hans tankeløshed, hans egoisme og hans uvenlighed hans livslange at glæde sig overalt, uanset hvad det koster for nogen anden, får mig til at frygte som nation og samfund, men også alle de andre nationers verdener.

Bare min fortolkning. -Pete

Kommentarer

• Hej og velkommen til Literature Stack Exchange! Tak for at skrive et godt understøttet svar, men jeg ‘ er ikke sikker på, at du har brug for at bringe politik ind i det. Kan du måske slette dit sidste afsnit? Hav en god dag!

Jesus hævdede, at en profet er uden ære i sit eget land . Hvor ville du finde mennesker uden ære i moderne byer? Med andre ord, hvor ville du finde profeter, der taler sandhed, der har præg af religiøs gyldighed? Ikke i kirker, ikke i magtens haller, ikke i medierne, ikke på universitetscampusser. Nej, du skal hen, hvor de fattige går. De gamle testamentes profeter vandrede i ørkenen . Profeterne i dag kører i metroen og bor i projekterne.

Kommentarer

• Kunne du give denne påstand om Jesus? Dit svar lyder interessant, men ville blive forbedret ved en direkte sammenligning mellem ordene fra (formodentlig) Det Nye Testamente og ordene fra ” The Sound of Silence “.

Tegnene på overskuddet er henvisningen til “Neon” -guden. Det har skabt menneskelig ensomhed og / eller “umenneskelig” behandling af hinanden. Af hensyn til teknologiens navn er det derfor muligt at bruge tid på ikke at interagere som sociale væsener.

Lyden af stilhed er hvad vi er blevet, omkring 50 år senere.Om 50 år mere fra nu, hvordan vil samfundet være? Vil vi have jorden tilbage?

Kommentarer

• Hvordan har dette at gøre med profeter (jeg antager, at ” overskud ” var en skrivefejl)?

Måske en del af svaret er “det faktum”, at britisk graffiti på det tidspunkt var præget af vægt på budskab snarere end billedsprog. Se Londons originale graffiti-kunstnere var digtere og politiske revolutionærer af George Stewart-Lockhart den Vice den 24. september 2014.

Kommentarer

• Hvorfor ” profeternes ord ” dog?
• min fornemmelse er, at han giver ” profetstatus ” til forfattere af graffiti. I andre ord, han bad sit publikum om at sidde op og lytte til, hvad der blev skrevet på væggene.
• Jeg tror ikke ‘ med andre ord, at han er kun at hæve de marginaliserede status uanset hvad de maler på væggene … han siger indholdet / budskabet i deres SKRIFT er det, der er sandt, og det skal lyttes til.