Hvad er betydningen af en mand, der sidder på togmotoren i den sidste scene af “ Live and Let Die ”?

Live and Let Die betragtes generelt som den eneste “overnaturlige” post i Bond-franchisen, og dette ville på en eller anden måde forklare Baron Samedis tilsyneladende uforgængelighed.

Baron Samedis karakter er faktisk baseret på en voodoo-gud snarere end en rigtig person, og man kan antage, at dette ville tage højde for hans andre verdenskræfter. Det skal også bemærkes, at han ikke er en strengt “skurkagtig” karakter – baronen er relativt neutral i sin blanding af livets anliggender, og det gør også ikke brug for at dø (som det er passende for Bond-onde generelt).

Der var også rygter om, at baronen ville vende tilbage i en af følgende film- men disse rygter er ikke bekræftet.

* Al information kondenseret fra forskellige artikler fra James Bond wiki og IMDb

Kommentarer

• mens det er godt svar i sig selv, jeg ‘ undskyld, men det er 100% ikke nyttigt for det, jeg spurgte. Jeg kender meget godt Baron Samedis kulturelle oprindelse og læser både wiki og IMDb inden jeg sender (uden at lære noget nyt). Jeg bad eksplicit om oplysninger fra de mennesker, der var involveret i at lave filmen

Skaberne viste med vilje ham som udødelig / overnaturlig. Karakteren var baseret på Voodoo (Vodou) legenden om Baron Samedi, som er en af Guédé, et dødsfald. Baron Samendi er leder af familien til forfædres loa og legemliggør dødens og fertilitetens kræfter. Han er den ultimative suave og sofistikerede Vodou Spirit of Death .

Afhængigt af den tradition, der følges, er Baron Samedi:

1. En af Guédé

2. Deres spirituelle beskytter, der har oprejst dem fra de døde ved hjælp af Baron Samedis kvinde, Maman Brigitte.

3. Et aspekt af Guédé-guderne.

I en af disse konfigurationer styrer Baron, Maman Brigitte og Guédé død , kirkegården og graven. Han er et overnaturligt væsen .

Filmens afslutning med Baron Samendi i toget skulle være tvetydig. Dels fordi karakteren selv var så tvetydig.

Tidligere i film skyder Bond en Samendi i hovedet, hvor Samendis øjne ruller op som for at inspicere skaden. Bond skyder derefter på den Samendi igen og får den til at kollapse, som om det kun var en porcelæn mannequin. Få øjeblikke senere dukker en anden Samendi op – det er denne, som Bond fysisk kæmper med og banker i kisten fyldt med slanger.

Så klart foregik der noget metafysisk, men hvad foregik der nøjagtigt blev aldrig uddybet i filmen.

Kommentarer

• tak, men så meget er indlysende og ren spekulation. Jeg bad om oplysninger fra folk, der er involveret i filmen , ikke spekulation, undskyld.

” Var der nogensinde nogen afklaring på punktet for dette skud fra nogen involveret i filmen (i modsætning til rent gætte i Wikipedia)? Blev Samedi simpelthen ikke dræbt af slanger, eller viste skaberne bevidst ham som udødelig / overnaturlig? “

Du kan spørge Roger Moore, at han har et websted, hvor du kan stille ham spørgsmål. Tom Mankiewicz, Cubby Broccoli og Geoffrey Holder er ikke længere med os, der er taget af Baron Samedi … ligesom Ian Fleming har gjort

Min egen fortolkning er, at Geoffrey Holder spiller to tegn. Tidligt i filmen spiller han en person, der spiller Samedi for turisterne og Kananga. Vi ser ham i mindst én scene, der spiller en fløjte af en slags, ikke i kostume af Samedi, der fortæller Bond og Solitaire, at det er en “smuk morgen” på kirkegården, så det antydes stærkt, at der er en rigtig person … som måske være stærkt under influcen. Jeg antager, at denne rigtige person dræbes i slangekisten, men selvfølgelig kan Samedi selv ikke dø, da han er udødelig, så vises igen i slutningen af filmen. Jeg antager, at det er allegorisk. På dette tidspunkt spiller Holder Samedi selv ikke den mand, Bond dræbte. Ingen ved med sikkerhed, at “en del af det sjove, men vi kan læse noget i Flemings” titel Live and Let Die. Det er selvfølgelig et spil på Live and Let Live, men det har også en sekundær betydning her, da Samedis rolle i vodou er som Loa of Ressurection. Det er han, der bestemmer, hvem der bor og dør, og kun Baronen kan bestemme, hvem der flytter fra verdenen til at leve ind i de dødes verden. I modsætning til den dystre klipper, der er … godt dyster … Samedi nyder alle menneskelige laster og kaos, så han griner over det kaos, han har skabt.

I bogen Kananga (en satire på Papa Doc Duvalier) omgiver sig med udstyret fra Vodou og Samedi for at skræmme folk, da det er vanskeligt at forklare dette på film, som nogen åbenbart ramte den kloge indbydelse at have en person, der spiller nogen, der spiller samedi så der er et stykke inden for et stykke … hvis du følger det. Eller noget …

De fleste mennesker har tendens til at tro, at slutningen skete, fordi alle faldt i beundring for Holder. Han var ikke kun skuespilleren, der spillede Barron, men han var også koreograf og gjorde alle dansescener. Han gjorde meget for at hjælpe filmen, og han var en fantastisk fyr, jeg forstår, hvorfor de gjorde det. Moore kendte selv Holder og hans bror fra deres yngre dage (han indrømmede det i kommentaren fra 2006). Han fik også søn af en af hans yndlingsskuespillere, der blev kastet som den agent, der blev stukket i New Orleans i starten.

Det fungerede aldrig på grund af, at filmen var en modefænomen og de rædselagtige elementer. Men det er rart at se, at hans rolle blev behandlet med respekt. Der er nu mulighed for, at denne person fungerer, medmindre han levede. Uden den ende ville denne karakter have været en halt charlatan og ikke så elskelig.

Hvad angår svaret i filmen, har jeg altid fundet det vagt, men når jeg teoretiserer siger jeg 1 af 3 ting:

1. Han var baron hele tiden og legede bare med Bond for at spotte ham. Han kunne ikke blive skadet af disse slanger, derfor hvorfor han lavede sin fugtige dans. Han havde det fint, han ville bare have, at Bond skulle få overhånden for at få ham til at føle sig godt. Måske var han ikke ligeglad med Kananga og ville have ham væk. Læg mærke til, hvordan han bare gik ind i lokalet, før Kanaga smadrede Solitare i ansigtet, Kanaga ikke havde nogen magt over ham. Solitare var bange skræmmende af ham lige så meget som Kanaga. Han var bare øens sjæl så at sige.Når Bond kom ind og ødelagde alt, havde han ingen magt eller formål mere der og sad fast med Bond. Enten det eller han sidder fast i det tog i evighed og griner sin røv af. Uanset om han ikke mere kunne hjemsøge San Monique.

2. Han besad nogen til at opføre sig som ham og gøre hans bud. Sammen med det første punkt kan man sige, at Baron havde en åndelig kvæle. hold fast i San Monique. I denne version respekterede han Kanaga og lod ham gøre sine ting, hvis han kunne have en menneskelig dopledanger på øen til at deltage i det sjove såvel som en rolle i mordene på stedet. Man kan også sige Solitare “hans magt er i takket være hans tilstedeværelse, han kunne have været der i årevis, da hendes mor levede, hvem ved det? Når Bond er der, føler han sin tilstedeværelse på grund af al den vold og død, han har forårsaget, og han føler respekt derfor duellen senere. Han dræber den menneskelige form for Baron og vælter Kanaga og får Solitare til sidst; men åndelig form er i live og stadig hjemsøger Bond; han kan aldrig være virkelig glad på grund af sit job og fjender hjemsøger ham. Døden vil fange ham en dag ..

3. Forfatterne og filmskabere var meget opmærksomme på 70ernes ting, og de var ligeglade, de tildelte bare Holder med en saftig rolle og sluttede ud af respekt. fordi baronen var så stor karakter og hjalp med at gøre filmen umagen værd.

   Kommentarer

   • ” Uden at dette sluttede, ville denne karakter have været en halt charlatan og ikke så elskelig ” – hvordan kan du være så sikker på det? Spørgsmålet beder også om information, der kommer fra folk involveret i at lave filmen

Min fortolkning af baronen i det mindste lige nu er, at han virkelig er en super naturlig enhed som det fremgår af hans hypnotiske hold fast i San Monique. Baronen kunne aldrig rigtig besejres af Bond som det fremgår af, hvor let han faldt i slangekisten, selvom han sandsynligvis kunne have dræbt Bond i et split sekund eller mindre. Selvom filmen ikke giver noget bevis for, hvordan baronen overlever min teori, er, at hans sande åndelige form, der har eksisteret i al evighed, dannede ham til en ny fysisk krop. Baronernes ansigt er malet hvidt på den ene side for ikke kun at repræsentere temaer for Blaxploitation, der findes i filmen, men også kampen mellem orden og kaos. Lev og lad dø er åbenbart fra mit synspunkt en film om Baronen selv og ikke om Bond, der kæmper med Mr. Big / Kananga. Hvis du vil have bevis på dette look ved flisen “Lev og lad dø” er dette tydeligvis en allegori om den evige natur af Baron, de dødes gud. Hvis Baronen virkelig er overnaturlig, og jeg tror han er, eksisterer der andre guder i Bond-verset? Hvis ja vil vi nogensinde se dem? Forhåbentlig besvarer dette dit spørgsmål.