Jeg læser fra Johannesevangeliet, kapitel 18 vers 1, KJV , hvor det er skrevet,
Ingen har set Gud på noget tidspunkt, den enbårne søn, som er i Faderens bryst , han har erklæret ham.
Min forståelse er, at “Faderens bryst” er den korrekte oversættelse i henhold til hvad jeg læser her.
Jeg kæmper for at forstå betydningen af “The den enbårne søn, som er i Faderens bryst. “
Mine tanker er, at verset taler om Jesus, før han kom til jorden og hans forhold til Gud (hans far), men jeg er ikke virkelig sikker på, om min tænkning er korrekt.
Hvordan skal læseren forstå sætningen “I Faderens favn” ?
Kommentarer
- Se også Abrahams bryst .
Svar
Fasen “i brystet” (κολπον / kolpos) formidler i denne sammenhæng den evige intime fællesskab mellem Faderen og Sønnen. De fleste bibler, selv nogle parafraser, ændrer ikke ordet “bryst”. Sandsynligvis fordi vores engelske sprog stadig bruger ordet til at udtrykke sæde for dyb hengivenhed.
Albert Barnes kommentar til dette vers lyder:
I Faderens bryst – Dette udtryk er taget fra skikken blandt Orienterende for at ligge ved deres måltider . Se noterne på Mat_23: 6. Det betegner intimitet, venskab, hengivenhed . Her betyder det, at Jesus havde en kundskab om Gud, som en ven har af en anden – kendskab til hans karakter, design og natur, som ingen anden besidder, og som gør ham derfor kvalificeret frem for alle andre til at gøre ham kendt. (Albert Barnes-kommentar)
Der er et par OT-referencer til denne fase. Da Natan konfronterede kong David om hans utroskab, fortalte han ham en lignelse om et elsket moderfår.
2Sa 12: 3 men den fattige havde intet, red et lille lam, som han havde købt og næret; og det voksede op sammen med ham og med hans børn; det spiste af hans egen bid og drak af hans eget bæger og lå i hans bryst og var for ham som en datter. (ASV)
I NT omtales apostlen Johannes i NT som den “Jesus elskede”.
Jo 13:23 Der var ved bordet liggende i Jesus “bryst en af sine disciple, som Jesus elskede.
Jesus elskede utvivlsomt alle sine disciple, men der var en intimitet mellem de indre tre ( Peter, James, John), og i dette tilfælde, specifikt, John, at Jesus ikke delte med alle andre. Han satte dem fra hinanden for at vise dem og lære dem ting, som ingen andre oplevede. (Se eksempler på transfiguration og Jesu valg ” af de tre til at bede ved Getsemane).
Hvordan er alt dette relateret til Faderen og Sønnen?
Johannes 1: 1 8 hævder, at manden Jesus fra Nazaret er Guds enestående søn. Og på grund af deres evige enhed af kærlighed kan Jesus virkelig og fuldt ud repræsentere Gud på alle mulige måder. Denne kendsgerning ringer højt i flere af Kristi udsagn. Såsom:
Jo 14: 9 Jesus sagde til ham: Har jeg været så lang tid med dig, og kender du mig ikke, Philip? Den, der har set mig, har set faderen ; hvordan siger du: Vis os Faderen?
Eller i forhold til at Faderen gør alle ting kendt for Sønnen. Ligesom Jesus gjorde hemmeligheder kendt for sine disciple og fortsætter med at vis ting for dem, han elsker.
Jo 5:20 For Faderen elsker Sønnen, og viser ham alt, hvad han selv gør : og større gerninger end disse vil han vise ham, så du kan undre dig.
Hvis du husker, i skrifterne, er de eneste gange, Faderens stemme høres fra himlen, når han udtrykker sin søns kærlighed. Når den inspirerede forfatter vil formidle ideen om, at kærlighed stammer fra den dybeste del af deres væsen, maler nærhed af brystet det perfekte billede.
Svar
Hvad er betydningen af “I Faderens bryst” (Johannes 1:18)?
Bryst, er talefigur, og det er taget fra en skik, hvor gæster under et måltid vil ligge på sofaer på en sådan måde, at nær ven med en særlig bånd kunne sidde ved siden af ham og endda placere hovedet på brystet eller brystet på sin ven.
Jesus i sin lignelse “den rige mand og Lazarus” brugte udtrykket i “brystet “af Abraham, der betegner en position med særlig gunst eller et tæt forhold til Gud. Lukas 16:22
Lukas 16: 22-23 (NASB)
22 “Nu døde den fattige og blev ført væk af englene til Abrahams bryst, og også den rige mand døde og blev begravet. 23 I Hades løftede han øjnene op, da han var i pine, og * så Abraham langt væk og Lazarus i hans bryst.
Bryst eller “ved siden af sin far”, som i Ordsprogene 8:30 NRSV, som lyder: “Så var jeg ved siden af ham, som en mesterarbejder; og jeg var hver dag hans glæde og glædede mig altid over ham, “
Den” førstefødte af hele skabelsen, “Jesus, har en unik intimitet med sin Fader , at han kunne sige, at kun Sønnen kan afsløre den Fader, som han vælger.
Ordsprogene 8:22 (NRSV)
Visdommens del i skabelsen:
22 “Herren skabte mig i begyndelsen af sit arbejde, den første af hans handlinger for længe siden.”
Åbenbaring 3:14 (ASV)
14 Og skriv til kirkens engel i Laodicea: Disse ting siger amen, det trofaste og sande vidne, begyndelsen på Guds skabelse:
Mattæus 11:27 (NRSV)
27 Alle ting er blevet overdraget til mig af min Fader; og ingen kender Sønnen undtagen Faderen, og ingen kender Faderen undtagen Sønnen og nogen, som Sønnen vælger at afsløre ham.
Svar
Jeg kan ikke lade det, Ozzie Nicolas sendte, passere. Ordsprogene 8 lærer ”IKKE” at Jesus Kristus er et skabt væsen. Ordsprogene 8 er visdom. Selv i Ordsprogene 1: 1 udvises visdom som en “hende” og andre steder som en “hun”.
Visdom er en iboende egenskab af Gud eller en permanent egenskab / egenskab. Ordsprogene 8:22 blev nu citeret for at antyde at Jesus Kristus er et skabt væsen. vs23 “fra evighed blev jeg grundlagt, fra begyndelsen fra jordens tidligste tider.” Jesus Kristus havde ikke en begyndelse, han eksisterede evigt, og dette bevises af det andet vers, som plakaten sendte.
Åbenbaring 3:14. “Amen, det trofaste og sande vidne, begyndelsen på Guds skabelse, siger dette.” Det græske ord for “begyndelse” i verset er “arche”. Vi får vores engelske ord “arkitekt” fra det ord. Med andre ord er Jesus Kristus arkitekten, oprindelsen, den første årsag til alt. Johannes 1: 3, Kolossenserne 1:16 og endda Hebræerne 1:10 støtter dette.
Nu henviser det til “i Faderens bryst” til sandheden om hans / Jesu “guddom og viser grunden til den enbårne søn / Gud (som der er ikke andre fordi han er unik) Johannes 3:16. Faderen har ingen særskilt manifestation fra Sønnen. Sønnen er den eneste manifestation og åbenbaring af Faderen. Dette var hvad Jesus mente i Johannes 14: 8-9.