Hvad er betydningen af Satanas?

Det kom til latin fra hebraisk ( שָּׂטָן satan ), gennem græsk ( Σατανᾶς satanas ) og betyder fjende , modstander .

I Jødedom og kristendom , det er også et af navnene til djævelen, en overnaturlig skabning, der fører et oprør mod Gud og en af de vigtigste tilskyndere til det onde i verden.

-som slutningen er rent grammatisk. Som det kan ses, blev det tilføjet på gammelgræsk som en almindelig afslutning på navneord på det sprog.

Kommentarer

• Er navnet første bøjning i Latin og græsk?
• Ændret først (som med de fleste maskuline græske navne, der slutter på -as: n. -as , v. -a , acc . -am osv.) På græsk er det først maskulin, hvis jeg ikke tager fejl.
• Hvis jeg ikke tager fejl, betyder שָּׂטָן bogstaveligt talt " modstander, " oversat til græsk som " διάβολος, " fra hvilket latin får " diabolus " og engelsk " djævel. " Det ' er en lignende sag med " Messias, " oversættes undertiden til græsk og andre gange oversat som " Christus. "
• S atan betyder oprindeligt ikke fjende men anklager . Dette er især tydeligt i Iobs bog.

Bare for at præcisere:

-as her er faktisk den græske maskuline slutning -ᾱς . Det er en dialektal variation på -ης ( -ēs ), du ser i navne som Socrates, Euripides, Achilles og så videre: sandsynligvis den mest almindelige slutning for mandlige navne på antikgræsk.

Så da folk begyndte at oversætte Bibelen og Torahen til antikgræsk og stødte på ordet שָׂטָן ( satan , “modstander “), de havde to valg for, hvordan de skulle repræsenteres. Den ene mulighed var at oversætte det bogstaveligt med det græske ord διάβολος ( diábolos ,” forræder “). mulighed var at tage ordet satan og bare svare det i det græske alfabet som σαταν .

I sidste ende var oversættere ikke ens. Nogle gange brugte de diábolos , nogle gange brugte de satan . Men satan ligner ikke meget et græsk ord, og hvis noget ville være en anklagende form, som bare er forvirrende. Så da hebraisk satan er maskulin, sidder de fast den mest almindelige græske maskuline slutning på den, der skabte Satanâs .

Da Bibelen derefter kom på latin, havde oversætterne tre muligheder: oversæt ordet igen til latin, transkriber det græske ord eller transkriber det hebraiske ord. De valgte generelt det andet, så det latinske Vulgata har diabolus og Satanas (hvorfra engelsk “diabolsk”, “Satanisk”).

Du vil også ofte se formen Satana uden nogen endelig -s (som i Saint Benedicts Exorcism, som starter vade retro Satana , “gå tilbage, Satan”). Dette er, hvad der sker, når ordet assimilerer en smule til latin: det oprindelige latinske ækvivalent med græsk -ās er -a . Det er meget tæt på den oprindelige græske form, der findes i Homer, -ᾱ ( -ā ), og det er den form, vi ser i ældre lån som poeta “digter”. Det er mere latin end det græske -ās , så det er mere almindeligt for grundigt assimilerede ord end for navne (den legendariske helt Aeneas holder altid på hans -s ).

PS En af de nemmeste måder at skelne mellem antikke græske dialekter er, hvordan de håndterer lange alfas i slutninger. Ionian gør dem altid til etas, Dorian og Aeolian gør det aldrig, Loftet varierer afhængigt af hvilket bogstav der kommer før det. Så hvis du ser -es i et gammelt navn, kom det sandsynligvis til os via Athen.

P.P.S. En almindelig -a slutning markerer også vokativet, den form, der bruges, når man taler direkte til nogen. Dette ville være korrekt i sammenhængen med Exorcism-formlen – men den vokative sag døde og fossiliseredes ganske tidligt, og du vil også se Satanas i direkte tale og Satana i andre positioner.Det var altid den mest forsømte af de “traditionelle” latinske sager, , og du vil ofte se “fejl” som Domine Deus, agnus Dei (“Herre Gud” i vokativet, “Guds lam” i nominativ).

Kommentarer

• Dejligt! Bemærk at i VG Latinsk maskuline græske navneord i -as danner vokativet (konsekvent, tror jeg) i -a. Også ' vade post me Satana ' (Mt 16:23)