Hvad er betydningen af udbytterne i lignelsen om Sower?

I en agrariske samfund hvor korn er den vigtigste afgrødes evne til at fodre sig, er stort set relateret til størrelsen på udbytte .” Udbyttet “i forhold til investeringen er” fortjeneste “eller ” investeringsafkast (ROI) “. I nogle sysler taler man i procent, såsom en “10% fortjeneste”, men i tilfælde af hvedeproduktion taler man normalt om busker pr. Acre i runde tal:

http://www.producer.com/2014/03/the-reality-of-100-bushel-per-acre-wheat/

100 bushels per acre betragtes som et fremragende udbytte. Afhængigt af andre faktorer kan man mere realistisk målrette mod eller nå 90 , 60, 40, 30 eller andet passende antal busker pr. Acre. Tallene, der er angivet i lignelsen, synes at afspejle, at vellykket landbrug ikke er et bestemt antal, men snarere det bedste udbytte, som jorden og co nditions vil understøtte. Det faktum, at tallene i lignelsesversionerne er i forskellige rækkefølger, antyder at rækkefølgen ikke er signifikant.

Lignelsen fokuserer ikke på vejret eller kvaliteten af frøet, som i virkeligheden er ENORME faktorer for udbytte . I stedet fokuserer han på forberedelsen af jorden som metaforer til forberedelsen af “hjertet”. Frøet er budskabet, regnen er køretøjet til guddommelig stimulering og næring, som ikke overvejes, men modtagelse, tilstand, respons og beskyttelse af meddelelsen er det, der vises som nøglen til at give.

Bemærk også, at oversættelsen “bærer frugt” er lidt misvisende. Hvad der ses er ikke frugt såsom æbler og appelsiner, men snarere korn, hvor høsten er mere frø. Et korn / hvedefrø giver anledning til en plante, der bærer flere frø:

New International Version John 12:24 Meget sandt siger jeg dig, medmindre en hvedekerne falder til jorden og dør, den forbliver kun et enkelt frø. Men hvis det dør, producerer det mange frø .

Så fra frøets synspunkt reproducerer det ene frø sig selv. Jesus er et specielt tilfælde. I hans død og opstandelse frembragte et træ med gigantisk proportion og inkorporerer alle de hellige, der ligeledes deltager i hans død og opstandelse:

NIV Matt 13: 31He fortalte dem en anden lignelse: “Himmeriget er som et sennepsfrø, som en mand tog og plantede i sin mark. 32Selv om det er det mindste af alle frø, men når det vokser, er det det største af haveplanter og bliver til et træ, så fuglene kommer og aborre i dets grene. “

New International Version Romans 6 : 5 For hvis vi er blevet forenet med ham i en død som hans, vil vi bestemt også være forenet med ham i en opstandelse som hans.

To ting at tilføje til diskussionen.

” hundrede gange ” stigning i udbyttet ville have bragt lytterens sind til historien om Isaac :

” Isaac plantede afgrøder i det land og samme år høstede en hundrede gange , fordi HERREN velsignede ham ” (1 Mos 26:12).

Hundredfoldet her i Første Mosebog repræsenterer Guds velsignelser.

Hvad angår 30 og 60? Jeg kan ikke finde nogen videnskabelig enighed. Uklarheden efterlader det åben for fortolkning. Den eneste aftale ser ud til at være ” hundrede gange ” peger på 1. Mosebog 26:12.

I en artikel kaldet, lignelsen om såeren og jorden, af Mark L. Bailey ( Bibliotheca Sacra 155 (april-juni 1998) 172-88), inkluderer han denne kommentar fra Plinius den ældre vedrørende hvedeudbytter:

” Stedfortrædende guvernør i denne region [Byzacium i Afrika] sendte til sin afdøde majestæt Augustus – næsten utrolig som det ser ud til – en pakke på næsten 400 skud opnået fra et enkelt korn som frø, og der eksisterer stadig forsendelser vedrørende sagen. Han sendte ligeledes 360 stilke opnået fra et korn til Nero. Under alle omstændigheder reproducerer Lentini-sletterne og andre distrikter på Sicilien og hele Andalusien og især Egypten hundrede gange. ”

Plinius den Ældre, Naturhistorie 5 249.

Det er da muligt, at udtrykket ” hundrede gange ” var også almindeligt i hele Middelhavsverdenen.

I kongeriget Gud der er et værdisystem for hver troende arbejder (udbytte), og derfor forventer Gud at enhver ægte tilhænger af Kristus effektivt skal bære frugt. Der er forskellige udbytter, som har en direkte sammenhæng med jordens kvalitet eller det troende hjertes tilstand. Derfor vil nogle kristne i høj grad påvirke Guds rige i deres liv, og andre vil have mindre indflydelse under deres pilgrimsrejse. Hovedfokus for dette “mysterium” princip er, at Guds rige er i os (Luk 17:20), derfor skal vi være klar til at gøre Hans vil uden forbehold, så Guds rige kan fortsætte med at vokse som mønsterfrø på jorden.

Kommentarer

• Hej Javier , velkommen til BHSE! Tag Site Tour , når du får en chance. Dette svar kan forbedres ved at ‘ viser dit arbejde ‘ – gør lidt mere grave i teksten og demonstrere, hvordan du ‘ har nået disse konklusioner hermeneutisk. Jeg ‘ har også redigeret dit svar for at fjerne annoncen, da dette strider mod webstedspolitikken.

Den sidste jordtype, som Jesus kommenterer, er den fine jord. Dette refererer til dem, der hører ordet og accepterer det i deres hjerte og får den virkelige fornemmelse af det. Med hvilket resultat? De “bærer frugt.” På grund af deres omstændigheder, såsom alder eller helbred, kan ikke alle gøre det samme; en producerer 100 gange mere, en anden 60 gange mere og en anden 30 gange mere. Ja, velsignelser ved at tjene Gud kommer til “dem, som efter at have hørt ordet med et godt og godt hjerte bevarer det og bærer frugt med udholdenhed.” Lukas 8:15.

Kommentarer

• @ONicolas, i stedet for ” < < < > > > ” for accent, brug venligst de medfølgende formateringsværktøjer. Tak.

Betydningen af 30/60/100 fold gælder for den åndelige lov i ” såning og høst ” hvad en mand sår, han / hun høster … tredive, tres og hundrede gange …

Min sjæl med sine tre evner sind (centrum for bevidsthed og bevidsthed), hjerte (centrum for øm kærlighed) og vilje (centrum for handling) er jorden, hvor Faderen planter sit frø, hans søns Jesu liv Kristus i mig ……

+ Da min sjæl forlader verdens vej og kun bliver helliget ham og skal være ” IN ” Kristus, sjælen forstår ” Ordet ” som Mathew beskriver det, og bliver bevidst om virkeligheden af at være ” IN: HIM (den første vinder 30% fold og

+ når den bliver disciplineret til kun at blive opretholdt ” BY ” Ånden og kun lænet ” ON ” Ånden, som Mark beskriver det for sjælen accepterer det i hjertet eller omfavner det; det vinder yderligere 30% fold, hvilket giver et samlet antal på 60%.

+ Og til sidst når sjælen udvikler sig til kun at leve ” For ” Faderen, som Lukas beskriver det, ” holder den fast og adlyder den med al sin vilje “, sjælen tilføjer endnu 40% yie ld, hvilket udgør et samlet antal på 100%.

+++++++++++ Herren ordinerede i sin visdom skrivefejl i de åndelige fester under Moseloven … til forbered vores sjæle til at opfatte virkeligheden i Kristus

De syv årlige festdage, som Gud ordinerede, indeholdt tre specielle dage eller tidspunkter for at give. Når himmelens vinduer ville være åbne for at modtage fra hans folk, skulle de bringe og frembringe et offer. (1)

Den første var Pesach eller påske, dit offer var tredive procent værd.

opfyldt i vores fejring af Kristi død på korset, for Kristus døde for os, så at vi kan være i stand til at dø for det gamle selv og leve for Gud …..

(2)

Det andet var Shavuot eller pinseoffer til en værdi af tredive procent.

Opfyldt ved ankomsten af Helligånden og Ild ovenfra for at være kilden til vores næring og vejledning dag og nat …. for
når vi skrider frem og lever i ham opretholdt af Ånden og læner sig kun på ham, bliver sjælen beriget af Ånden og begynder at udstille Kristus selv.

(3) Den tredje var Yom Kippur eller forsoningsdagen var fyrre procent værd og ville bære dig igennem vinteren, når du ikke så nogen synlig vækst, tro.

Dette opfyldes ved handling af total overgivelse til Faderen og giver af hans liv i lydighed mod Faderen … denne handling af vil producere større høst end dets pr forgængere, da det vinder 40%, hvilket giver et samlet samlet for året (livscyklus) i alt 100 gange ….
++++++++++++

Kommentarer

• Velkommen til BHSX. Tak for dit bidrag. Husk at tage turen (link nedenfor) for bedre at forstå, hvordan dette websted fungerer.
• Dette svar er baseret på en mening om sind / hjerte / vilje, som svaret ikke viser hermeneutisk fra skrifterne.