Den oprindelige brug af Phylactery er fra
Antikgræsk φυλακτήριον phylacterion , form for phylássein , άυλάσσειν betyder” at beskytte, beskytte “
– Wikipedia
og var oprindeligt beregnet til at henvise til Tefillin, kasser der indeholder script fra Torah.
Første gang jeg hørte om det, var det imidlertid som soul jar af en Lich in D & D . Jeg kan ikke finde en reference, for dette var første gang det blev brugt til at betyde Soul Jar. Intet af eksemplerne på Liches på Wikipedia henviser overhovedet til en phylactery.
Skriftens boks til Soul Jar virker som et lidt spring , dog ikke en ufattelig.
Var der nogen indgreb? Hvis ikke, kan det fastgøres til et designvalg af en D & D-reglerforfatter?
Hvad er dens første anvendelse i fiktion?
Kommentarer
- Ønsker du idéens oprindelse eller anvendelsen af udtrykket ” phylactery ” til idéen?
- @sumelic sidstnævnte
Svar
Dette er et gammelt spørgsmål, men det er blevet stødt, så jeg deler nogle gamle undersøgelser, som jeg var en del af for omkring 25 år siden. Der er (efter min viden) ingen arkiver af opslagstavlen, hvor dette blev diskuteret, men jeg husker de grove konklusioner, som vi kom til. Vi kom til spørgsmålet fra Dungeons synspunkt & Dragonspillere, og vi kom til en D & D-relateret konklusion; vi ledte dog ikke efter beviser, der skulle komme specifikt fra spillet.
Ordet phylactery var baseret på et tidligere græsk ord, der betyder omtrent amulet , hvilket indikerer en magisk beskyttende charme af en størrelse, der skal bæres på ens person. Phylactery blev brugt både i denne generaliserede betydning og i den specifikke betydning af tefillah for stort set hele ordets historie. Imidlertid var der sandsynligvis ingen forekomster af soul jar betydningen indtil 1979.
I AD & D Monster Manual (1977) blev lichen beskrevet som behov for phylactery for at opretholde sin tilstand som et frit vilje, tænkende udøde monster. På det tidspunkt var omtalelsen af phylactery bare en smag tekst, som den, der findes i mange af Monster Manual poster. Det er ikke klart, hvilken betydning af phylactery E. Gary Gygax havde i tankerne, skønt han var yderst erudit og henviste til alle mulige forskellige triviaer i AD & D-spil regler, så jeg formoder, at han sandsynligvis vidste om den jødiske betydning. Det ledsagende kunstværk af David A. Trampier viste monsteret iført en krone med en fremstående blok foran, der enten kunne være en juvel eller en tefillah.
Mens Gygax og Trampier måske har kendt den religiøse betydning af phylactery , er det synes, at Len Lakofka muligvis ikke har. I sin artikel “Blueprint for Lich” ( Dragon Magazine # 26 , side 36; senere genoptrykt i en af Best af Dragon antologier), den proces, han beskriver (via hvilken en troldmand kan blive en lich) fokuserer på et sjælobjekt, som troldmandens livsenergi skal lagres i som en del af processen. Lakofka brugte aldrig ordet “phylactery” i artiklen, men det ser bestemt ud til, at Monster Manual phylactery og Lakofkas soul jar er beregnet til at være den samme. Forbindelsen blev gjort eksplicit i ENDLESS QUEST (som Vælg dit eget eventyr) bog Lair of the Lich i 1985.
s omslagskunst havde for meget kød og hår tilbage på hans lig; Vi bemærkede også, at omslaget siger, at det er et fangehul & Dragons-eventyr, men det påkalder faktisk AD & D-reglerne.
Kommentarer
- For at være klar siger 1e Monster Manual om lichen, ” det bevarer denne [ikke-levende] status ved visse trylleformularer, fortryllelser og en phylactery “. Det angiver ikke, at phylactery fungerer som en sjælkrukke, og det nævner heller ikke den anden almindelige trope, lichen reformeres efter døden.1e DMG præsenterer også tre andre phylacteries som magiske genstande, der bestemt er beregnet til at være tefillah (se ordlisten), men ikke er forbundet med lav (bortset fra en langsommelig ældning) eller soul-krukker. / div>
Svar
Jeg formoder, at det var baseret på legenden om Koschei den dødløse . Han holdt sin sjæl inde i et æg, og han kunne ikke dræbes, mens hans sjæl blev holdt sikkert, stort set som en lich (bortset fra den anden modtager). En anden mulighed var krukkerne, hvor de gamle egyptere plejede at holde organerne i død som en del af mumificeringsprocessen.
Kommentarer
- For det første ‘ s kAschei. Andet , soul jar-konceptet forud for gamle slaver af millena eller deromkring, endda forudsat at Kaschei ikke var en mere moderne opfindelse (Wiki-siden er sørgeligt tynd på folkloristisk forskning så langt som tidslinjer, da karakteren først optrådte).
- Jeg tror, spørgsmålet stilles om historien for ordet ” phylactery ” som det vedrører sjælkrukker, ikke om sjælens historie krukker selv.
- @jwodder Jeg tror ikke ‘ Det er spørgsmålet ” Hvad er oprindelsen til en phylactery som en sjæl jar? “, ikke ” Hvad er oprindelsen til ordet phylactery som en sjælkrukke? “. Men jeg kan naturligvis tage fejl.
- @ DVK-i-eksil dets Коще́й, Костій, Kościej, Kostěj på russisk, ukrainsk, polsk og tjekkisk. Jeg ‘ holdt mig personligt til ” o “. Wiki siger, at begge versioner er korrekte.
- @Yasskier – nu begynder jeg ‘ at tænke på, om der ‘ s der foregår en regional dialekt ting (der er O-ing og A-ing dialekter i Rusland) … næsten fristet til at spørge om russisk.SE
Svar
Det var sandsynligvis ikke tidligst, men Lloyd Alexander fik en dårlig fyr til at lægge sin sjæl i fingeren, som blev skåret af og skjult inde i træstammen. serien blev skrevet i 1960erne.
Kommentarer
- Velkommen til webstedet! Desværre foregår ovennævnte reference dette omkring 40 år, men at er et fantastisk fund!
Svar
Det kommer sandsynligvis fra brugen af ordet til at henvise til en amulet eller charme. Ordet kommer fra antikgræsk: Wiktionary Link
Fra det oprindelige græske kan du se, at ordet bærer en konnotation af “beskyttelse”, der passer til den version, vi ser i fantasi, hvor en lichs filakteri (eller Kascheis æg) beskytter sjælen, der holdes indeni. Bogstaveligt talt en beskyttende amulet eller charme.
Kommentarer
- Dette viser ordets oprindelse, men jeg don ‘ t tror, det adresserer direkte spørgsmålet om hvornår phylactery blev brugt specifikt til at huse en sjæl.