Hvordan velsigne nogen?

Hvis nogen er villige til at blive velsignet Buddhas måde , så kunne jeg ikke tænke mig noget mere passende & specielle ord end ordene fra Mangala Sutta , der fortæller os hvad er velsignelserne i ens liv:

1. At ikke omgås tåber.
   De, der trækker os ned med deres dårskab, berusede, layouts osv.

2. At omgås de kloge.
   De, der opmuntrer os til at vokse åndeligt. Buddha understregede vigtigheden af godt kammeratskab på mange måder; da Ananda bemærkede, at gode venner var halvdelen af det hellige liv, svarede han “Sig ikke det! Gode venner er hele det hellige liv! “

3. At betale repekt, hvor de skal.
   At lave puja til Triple Jewel, ære vores lærere og ældste, at have denne mulighed er en velsignelse, der ikke må gå glip af!

4. At bo på et passende sted.
   Et sted, der er behageligt for livet, fredeligt og med et sådant samfund og økonomi, at vi kan leve fri af mangel og frygt.

5. At vi tidligere har gjort fortjenstfulde gerninger.
   Således kan vi nyde frugten nu. Men vær ikke en, der bare lever af sin hovedstad! Invester i dig selv ved at tjene mere god fortjeneste nu.

6. At gå i den rigtige retning.
   Hvis vi udvikler os åndeligt, vokser i visdom og medfølelse, så er vi helt sikkert velsignet.

7. At have meget læring.
   At være veluddannet i bred forstand; en velafrundet person. Især at have kendskab til Dhamma er at have en juvel ud over prisen.

8. At være dygtig og kyndig.
   Enhver nyttig færdighed, vi besidder, håndværk, handel, speciel viden kan være til nytte for at forbedre livet for os selv og andre.

9. At blive begrænset af en moralsk kode.
   En sund moral er grundlaget for fred og lykke.

10. At have en smuk tale.
    Det er; sandfærdig, rettidig, behagelig tale forbundet med mening. Sådan tale, at andre glæder sig og forbedres ved at høre.

11. At være en støtte til dine forældre.
    Muligheden for at tilbagebetale den enorme gæld, vi skylder vores mor og far. skal ses som en velsignelse og ikke som en byrde.

12 & 13. Den kære af kone og barn.
Et lykkeligt familieliv. (måske mistede de subtile forskelle mellem 12 & 13 i oversættelsen?)

14. At tjene til levebrød uden vanskeligheder.
    En sund beskæftigelse, som man gør godt og nyder.

15. At give gaver.
    At give er en kilde til glæde for både giver og modtager. Vær en velsignet med en generøs ånd.

16. At leve i overensstemmelse med Dhamma.
    At have hørt den hellige dhamma i dette liv og at har kapacitet og mulighed for at øve er en sjælden og vidunderlig ting.

17. At værne om sine slægtninge.
    At have en fungerende udvidet familie (klan) enten i traditionel sans eller et fællesskab af venner og kolleger.

18. At udføre uanstændige handlinger.
    At leve sit liv på en uopnåelig måde. Intet at skjule, intet at frygte, intet at fortryde.

19. At ophøre og afholde sig fra det onde.
    At have en tilbøjelighed til sindet, der instinktivt tilbagestår fra det onde som om fra rødglødende jernkugle.

20. At afstå fra rusmidler.
    Ikke at have brug for de stoffer, der sløve vores dyrebare menneskelige bevidsthed.

21. For ikke at være opmærksom på Dhamma.
    At være opmærksom og medfølende; går gennem livet med åbne øjne og hjerte. Opmærksomhed på detaljer!

22. At være respektfuld.
    Respekt for konventionerne er at gøre livet til en smuk dans. Respekt for alle væseners Buddha-natur er roden til raffinerede manerer.

23. At være ydmyg.
    Stolthed går inden et fald, og de ydmyge skal arve jorden.

24. At være tilfreds.
    Tilfredshed med lidt er den magiske ønskeopfyldende perle! Det er også en sund holdning for vores planet lige nu.

25. At have taknemmelighed.
    Buddha sagde, at taknemmelighed er sjælden at finde i denne verden. Husk altid, at du aldrig ville være kommet så langt uden meget hjælp!

26. At høre Dhamma på det rigtige tidspunkt.
    Alle, der har oplevet et ord af undervisning der rørte ved hjertet på det rigtige øjeblik, ved, hvilken dyrebar gave dette kan være.

27. At have tålmodighed.
    Tålmodighed er en dyd, men også en velsignelse. Tænk bare på, hvor meget lidelse kommer af utålmodighed.

28. For at være let at formane.
    Gør dig modtagelig for undervisning, og de med noget at undervise vil være klar til at hjælpe dig.

29. Synet af munke.
    Recluses klædte figur er et arketypisk kald til bevidsthed; sammen med den døde mand, den syge mand og den gamle mand kaldes de de fire guddommelige budbringere.

30. At diskutere Dhamma på et passende tidspunkt.
    Apropos Holy Dhamma er den ædleste anvendelse af den menneskelige tale. At blive velsignet med tid og ledsagere, som man kan tale om ting, der har tendens til frigørelse, er virkelig en utrolig nåde.

31. At praktisere nedskæringer.
    I buddhistisk sammenhæng betyder det at praktisere af meditation; en daglig praksis og regelmæssige tilbagetrækninger.

32. At føre det hellige liv.
    At leve helliget den ottefoldige sti og søgen efter befrielse.

33. At se de ædle sandheder.
    Åbning af Dhamma Eye. Dette refererer til et niveau af direkte penetration langt ud over det intellektuelle.

34. Realiseringen af Nibbana.
    At gå gennem den portløse port. Skatten ud over enhver pris i himlen og jorden.

35. Et sind, der ikke rystes af kontakt med verden.
    At være i verden, men ikke af den.

36. Sorgsløshed.
    Ud over lidelsens riger.

37. Rustfrihed.
    Slutningen af de tilslørede urenheder.

38. Sikker.
    Når den er fundet, kan den ikke gå tabt.

Dette er de højeste velsignelser!
Efter at have gennemført dette
man er altid ubesejret,
man går overalt i fred.
Dette er velsignelserne øverste!

“Må du have det godt” kan være en næsten ækvivalent (se også “Metta meditation” for yderligere detaljer).

Det er let at finde mere detaljerede versioner af denne sætning, for eksempel ,

Må du blive fyldt med kærlig venlighed.
Må du have det godt.
Må du være fredelig og rolig.
Må du være glad.

eller for eksempel ,

Må du være glad. Må du have det godt. Må du være i sikkerhed. Må du være fredelig og rolig.

eller metasangen .

Eller måske, i stedet for ritualer, kan du benytte lejligheden til at bede om at tale med dem om buddhismen (under den antagelse at det at dele med dem noget om buddhismen ville være en slags velsignelse). p>

Kommentarer

• En af min ven, jeg fortalte ham, at vi ikke ‘ ikke tror på at bede, men vi ‘ d gør hvad vi kan gøre for dem (som hjælpende hånd) i stedet for at bede. Jeg svarede nogle gange sådan.

Det tætteste svar i buddhismen ville være at udvikle 4 umålelige meditation med tanke på din ven.

Upasaka Swapnil,

desværre et af de bedste svar her er blevet slettet, da det siger “Oplys dem i Dhamma.”, Hvilket ville være faktisk en reel velsignelse, den højeste modtagelige.

Hvis man giver en velsignelse, hvilket betyder at ønske godt på hvilken som helst måde, giver man faktisk en velsignelse til sig selv, da man gør fortjeneste med det. Munke bliver ikke rigtig bedt om og får sådan sådan, da det ville skære måder at tjene andre på, idet de tror, at enkel lyd modtaget fra en kan hjælpe dem.

Hvor som helst, som normalt kendt som velsignelse, men faktisk gavner Anumodana, hvilket betyder opmuntring og godkendelse af gode gerninger. Højttaleren og modtageren retter deres synspunkt rigtigt med sådan.

Som Nyom Ilya Grushevskiy sagde, er den største gave at dele Dhamma, at opmuntre folk til at handle rigtigt, så at give årsagerne til deres velvære være, ingen anden kunne gøre. Mens en velsignelse, der ønsker godt, måske glæder andres sind kort eller længere, er frugterne ikke nødvendige baseret på lytning, men velsignelsen kunne have givet en bestemt jord, så andre gode frugter kunne modne. Sådan ville det dog ikke hjælpe på lang sigt, men arbejdshandlinger ville ikke desto mindre udføres og hurtigt opnået gladdhed, kunne forhindre mere end bare at bede om sådan.

Min person havde set, at Ven. Thanissaro holdt en tale om “ velsigne dig selv “, som måske er godt at dele med dem, der beder om sådan.

Det er totalt ikke forkert , men det modsatte (metta … praksis) at give så ofte og overalt, til nogen, men som fortalt, vinder for det meste kun velsignende fortjeneste, og man bør derfor ikke være grådig i at lære andre at sige og gøre, tænk altid i mål af velsignelser.

En, der spørger, hvad der er godt gjort, for ens egen og andres velfærd er en velsignet person, og hvis han selv møder gode og ordentlige svar, har en tendens til at lytte til, sætte dem i handling, sjældent rig velsignet alligevel er det resultatet af Upanissaya paccaya og “heldet” til at møde en lille strøm af godhed, der dukker op og forsvinder i verdener.

Mine mest brugte “velsignelse”, opmuntring er Abhivādana-sīlissa Niccaṃ vuḍḍhāpacāyino Cattāro dhammā vaḍḍhanti Āyu vaṇṇo sukhaṃ, balaṃ.

For one of respectful nature who constantly honors the worthy, Four qualities increase: long life, beauty, happiness, strength.

Lay-buddhist bruges til at lære velsignelser her, hvor min person bor, vil gerne lære at citere tekst at sprede goodwill og ønsker, startende som børn. Det er godt at lære, så længe man ikke handler med sådan, det gør mange munke og præster desværre.

En god kilde er chanting guide esværre er der mindre traditionelle velsignelser af lægfolk, der er tilgængelige i det vestlige sprog, mens der faktisk er mange. Der er ikke noget galt, men det modsatte, at lade velsignelser og opmuntringer strømme ud af dem, metta-citta og engang brugt til det, det er en gave til alt hvad du møder.

Bhavatu sabba-maṅgalaṃ Rakkhantu sabba-devatā May there be every blessing. May all heavenly beings protect you.

Sabba-buddhānubhāvena Sadā sotthī bhavantu te. Through the power of all the Buddhas, may you always be well.

Bhavatu sabba-maṅgalaṃ Rakkhantu sabba-devatā May there be every blessing. May all heavenly beings protect you.

Sabba-dhammānubhāvena Sadā sotthī bhavantu te. Through the power of all the Dhammas, may you always be well.

Bhavatu sabba-maṅgalaṃ Rakkhantu sabba-devatā May there be every blessing. May all heavenly beings protect you.

Sabba-saṅghānubhāvena Sadā sotthī bhavantu te. Through the power of all the Saṅghas, may you always be well. Bhavatu sabba-maṅgalaṃ

(Bemærk, at dette ikke er givet til handel, udveksling, stakke og underholdning, men som et middel til at flygte fra dette hjul her)

Du kan sige nogle mantraer til din ven og dedikere din dags fortjeneste til dem på en dag hvor din praksis er godt gået.