Hvorfor brugte de gamle jøder en lysestage med 7 lys?

Hvorfor brugte de gamle jøder en lysestage med 7 lys?

Jeg forstår ikke hvorfor det ikke er 8 eller 6 eller 10 eller 6 eller 1 eller 1 eller 2?

Kan du venligst hjælpe mig med dette spørgsmål af største betydning?

Bruger nogen kristen trosretning 7 stearinlys?

Kommentarer

  • judaism.stackexchange.com . Dette passer bedre ind på jødedomssiden
  • " menorah " er en kandelaber, der bruges i jødisk tilbedelse . Selvom det ikke bruges i kristendommen, er symbolikken (inklusive antallet af lamper) vigtig, men genstand for flere fortolkninger. Når du først har gjort dig bekendt med det bibelske grundlag for Menorah, er det sandsynligt, at du kan finde information om symbolikken på et jødisk sted eller muligvis stille et spørgsmål om den jødiske stakkebytte.
  • I ' Jeg stemmer for at lukke dette spørgsmål som ikke-emne, fordi det handler om jødedommen ikke om kristendommen.

Svar

Wikipedia sagde det sådan:

Menoraen (hebraisk: מְנוֹרָה) beskrives i Bibelen som de syv- lampe (seks grene) gammel hebraisk lampestativ lavet af rent guld og brugt i den bærbare helligdom, der blev oprettet af Moses i ørkenen og senere i templet i Jerusalem. Frisk olivenolie af den reneste kvalitet blev brændt dagligt for at tænde dens lamper. Menorahen har været et symbol på jødedom siden oldtiden og er emblemet på den moderne stats israels våbenskjold.

Menorahen symboliserede idealet om universel oplysning. Idéen om, at Menorah symboliserer visdom, bemærkes i Talmud for eksempel i det følgende: “Rabbi Isaac sagde: Den, der ønsker at blive klog, skal hælde mod syd [når han beder]. Symbolet [hvormed man husker dette] er, at … Menora var på den sydlige side [af templet]. “

De syv lamper henviser til grene af menneskelig viden, repræsenteret af de seks lamper, der er skråt indad og symbolsk styret af Guds lys repræsenteret af den centrale lampe. Menorahen symboliserer også skabelsen på syv dage, hvor centerlyset repræsenterer sabbatten.

Hanukkah Menorah

Menorahen er også et symbol tæt forbundet med den jødiske høytid Hanukkah (også stavet Chanukah). Ifølge Talmud var der efter den seleukidiske skænding af det jødiske tempel i Jerusalem kun nok forseglet (og derfor ikke skændet) indviet olivenolie tilbage til at give næring til den evige flamme i templet i en dag. Mirakuløst forbrændte olien i otte dage, hvilket var nok tid til at fremstille ny ren olie.

Talmud (Menahot 28b) siger, at det er forbudt at brug en syv lampe menorah uden for templet. Hanukkah-menoraen har derfor otte hovedgrene plus den hævede niende lampe, der er skilt ud som shamash-lyset (tjener), der bruges til at tænde de andre lys. Denne type menorah kaldes en hanukiah på moderne hebraisk. – Menorah

En rekonstruktion af Menorah of the Temple oprettet af Temple Institute

Sølv Hanukkah-menorah

Sølv “Hanukkah-menorah” med otte grene

Wikipedia har dette at sige om en syv lysestage i kristendommen:

Åbenbaringens bog i det nye testamente henviser til syv gyldne lysestager, der repræsenterer de syv kirker i Asien, som åbenbaringen blev sendt til (Efesus, Smyrna, Pergamos, Thyatira, Sardis, Philadelphia og Laodicea), med “en som en menneskesøn” i deres midte.

Ifølge Clemens af Alexandria og Philo Judæus, gylden menorah repræsenterede de syv klassiske planeter i denne rækkefølge: Månen, Kviksølv, Venus, Solen, Mars, Jupiter og Saturn.

Det siges også at symbolisere burni ng busk set af Moses på Horeb-bjerget (2. Mosebog 3).

Kevin Conner har bemærket om den oprindelige menorah, beskrevet i 2. Mosebog 25, at hver af de seks bifloder, der kommer ud af hovedakslen, var dekoreret med tre sæt “kopper … formet som mandelblomster … en pære og en blomst …” (2 Mosebog 25:33, NASB). Dette ville skabe tre sæt med tre enheder på hver gren, i alt ni enheder pr. Gren. Hovedakslen havde imidlertid fire sæt blomster, løg og blomster, hvilket i alt udgjorde tolv enheder på skaftet (2 Mos 25:34). Dette ville skabe i alt 66 enheder, hvilket Conner hævder er et billede af den protestantiske skrift i kanonerne (indeholdende 66 bøger).Desuden bemærker Conner, at de samlede dekorative enheder på skaftet og tre grene svarer til 39 (antallet af bøger fra Det Gamle Testamente inden for protestantiske versioner af Bibelen); og enhederne på de resterende tre grene kommer til 27 (antallet af bøger fra Det Nye Testamente). [28] Conner forbinder dette med bibelske passager, der taler om Guds ord som et lys eller en lampe (f.eks. Salme 119: 105; Salme 119: 130; jf. Ordsprogene 6:23). – Menorah

Omvendt af 1590-mønt i ære for Urban VII med menorah og legenden SIC • LUCEAT • LUX • VESTRA (Lad dit lys skinne så - Matt. 5:16)

Omvendt af 1590-mønt til ære af Urban VII med menorah og legenden SIC • LUCEAT • LUX • VESTRA (Lad dit lys skinne så – Matt. 5:16)

Paver har syv stearinlys på alteret under en pavelig messe.

Det syvende lys ser ud til at være jurisdiktionslyset.

Antallet af stearinlys “ved en pavelig høj messe, fejret af det almindelige, syv lys tændes. Det syvende lys skal være noget højere end de andre og skal placeres midt på alteret på linje med de andre seks. Af denne grund bevæges alterkriget lidt fremad. I Requiem-messer og ved andre liturgiske tjenester. for eksempel. Vespers, det syvende lys bruges ikke. Hvis biskoppen fejrer uden for sit bispedømme. eller hvis han er administrator, hjælpemiddel eller coadjutor, tændes det syvende lys ikke. “- Hvorfor har paver syv lysestager på alteret ved messen?

Paver har også tændt en menorah for katolske liturgiske tjenester.

Der har også været meget kritik af den jødiske menorah på alteret af den neokatekumenale vej. Faktisk er menorahen kun der ved specielle lejligheder som påskevågen. Nedenfor er fotos af vores sidste to paver, der tænder den jødiske menorah. Jødiske rødder

Billeder af pave Benedikt, der lyser menorahen i 2001, kan ses her .

Svar

Dette er bare for at supplere Ken Graham “s fremragende svar, der dækker begge dele de jødiske og kristne synspunkter på den pågældende lampestag.

Den jødiske nation fik specifikke instruktioner til udformningen af lysestagen, der skulle prise tabernaklet i ørkenen, som skrevet ned i de gamle hebraiske skrifter, specifikt i Mosebog kapitel 25 vers 31- 40. Her er et delvist citat med de relevante instruktioner:

“Lav en lampestativ af rent guld og hammer den ud, bund og skaft; dens blomsterlignende kopper knopper og blomster skal være i ét stykke med den. Seks grene skal strække sig fra siderne af lysestagen – tre på den ene side og tre på den anden. Tre kopper formet som mandelblomster med knopper og blomster skal være på den ene gren , tre på den næste gren og det samme for alle seks grene, der strækker sig fra lysestagen … Så lav dens syv lamper og sæt dem op på den, så de kan tænde rummet foran den … Se, at du laver dem i henhold til det mønster, der blev vist dig på bjerget. “

Bjerget var Sinai, og instruktionerne blev oprindeligt givet til Moses. Det er derfor, de gamle jøder brugte en lysestage med syv punkter, hvorpå kopper til væger med olie ville give lys som en del af tabernaklets møbler. Absolut overensstemmelse med Guds instruktioner for design og materialer var påkrævet, hvis tilbedelse af Gud i tabernaklet skulle accepteres af Gud. Det var forståelsen af Israels folk, som det blev forklaret i de gamle hebraiske skrifter. De kendte nummer syv for at stå for fuldstændighed med hensyn til Guds ting.

Skriv et svar

Din e-mailadresse vil ikke blive publiceret. Krævede felter er markeret med *