Hvorfor denne frisure på Buddha-statuer?

Buddha barberede ikke håret som en munk, som en lærer bærer ikke uniform, når studerende gør det i skolen.

Buddha har dybblåt hår, 青色 青色 svarende til ultramarin, hans hår krølles naturligt med uret, harmoniseret med spinning af den universelle energi. Faktisk er Buddha-statuerne i det gamle Kina lavet med strenge proportioner med støtte fra Sutraerne.

Hvis Buddha-statuerne viser tegn på, at vi almindelige mennesker ikke har, er det ikke nødvendigt at tænke på folket på det tidspunkt. For Buddha er et oplyst væsen, når en selvkultivering har nået et højere niveau, vil kroppen også ændre sig, den skal, ellers er dette ikke en sand fremgang, men kun en intellektuel præstation. En krops struktur er refleksion af tanke, altså en ansigtsegenskab, hårfarve, hudtekstur, lemmer osv., alle er ikke tilfældigt tilfældigt, det har den iboende værdi.

Kommentarer

• 大 般若 波羅蜜 多 381 卷 link (Mahāpraj ñ āpāramitā Sūtra) 世尊 髮毛 端 皆 上 靡 ， 0 T06n0220_p0967c10║ 旋 宛轉 柔潤 紺 hair (krøllende hår med spidser opad) 世 T06n0220_p0968 0 0 ║ ║ 0 ║如 覩 羅 綿 (en fin hvid ” tråd / hår ” mellem øjenbrynene, også ret krøllet) … 《佛說造像 量度 經》 [link] ( buddhism.lib.ntu.edu.tw/BDLM/sutra/chi_pdf/sutra10/T21n1419.pdf ) registrerede forholdet og regler for at lave en Buddha-statue, antages at dette blev spurgt af Śāriputra og denne sutra blev skrevet af ham.
• Bodhiharma er altid afbildet med hår og skæg, skønt skaldet øverst. link . Buddha kaldte også sig selv ” śramaṇa “, som afskedigede verden symbolsk, de fleste af dem skar håret af, det ‘ er ikke nødvendigt, han barberede sit hår helt af. Munk med hår barberet rent er sandsynligvis et senere krav. Hovedets form afslører et ‘ s selvkultiveringstrin. Håret skal ikke hindre den skarpe lærer ‘ s observation, men på det senere tidspunkt kan det ske. Ushnishaen, den kødfulde fremspring, betyder oplysningens fuldstændighed.
• Dette er forkert, Buddha barberede sit hår

Dette blogindlæg, Buddhaens hår , siger nej: ikke snegle.

Også dig ” har sandsynligvis ret i, at han barberer hovedet:

Tipitaka tilbyder ingen autentiske oplysninger om Buddhas hår, bortset fra at sige, at det var sort (kalakesa) og at han afskærede det, da han afviste verden for at blive munk (MI, 163). Selvom det ikke nævnes nogen steder i Tipitaka, kan vi med sikkerhed antage, at Buddha barberede hovedet som alle andre munke. Skildringer af ham med hår er en ikonografisk konvention uden historisk grundlag.

Det teoretiserer, at det er et forsøg på at skildre et af de “32 tegn på en stor mand”, som det kalder “en temmelig mærkelig idé indført ind i buddhismen i en senere periode “, et af tegnene var, at” den store mands hår var sort og krøllet opad og til højre “.

Kommentarer

• Så når han først blev munk, barberer han sig aldrig igen?
• Jeg mener, hvor gammel er han, når han forlader paladser, og hvor gammel er han, når han dør? Han barberer sig aldrig alle disse år?
• Blogindlægget siger, ” vi kan med sikkerhed antage, at Buddha barberede hovedet som alle andre munke “.

Buddha klippet sig selv, da han forlod sit palads for at trække sig tilbage. I nogle lande i Indien og Buddhisme er det er ikke respektfuld for at røre ved hovedet, hvis den, der rørte ved, er yngre i alderen eller mindre respektfuld (lavere i rang) end den, der blev rørt. Så logisk set skal ingen røre ved Buddhas hoved for barbering, da Buddha er bedre end alle levende væsener. Derfor var der ingen barber, der gjorde Buddhas hår efter hans tilbagetog og Buddha-hætte. Så Buddha klipte sit hår af sig selv en gang, da hans munkliv begyndte, bestemt ikke muligt at barbere sig selv. Så der er noget hår tilbage på hovedet og er alle i urets spiralform og hviler indtil Buddhas Mahaprinivana.

Ovenstående udsagn er meget logisk, men der er ingen reference eller citering i pali canon så vidt jeg læst. Buddha var bestemt ikke helt skaldet, ligesom munke og hårrelik støtter fakta om det, selvom det ikke er bevist videnskabeligt.

Kommentarer

• Buddha havde en af sine disciple til at trimme (rydde og holde længden) på sit hår efter start af Budda-hætte, registreret i en af de Sutra, jeg stødte på. Disciplen ‘ s beskæftigelse var barberer (lavere kaste. Buddha accepterede disciple fra alle kaster for at vise, at alle væsener ‘ essenser er ens) før de blev munk. 《佛 本行 集 經 優波離 因緣 品 第五十五》 (kapitel 55) beskrev Upali, der skar Buddha ‘ s hår og gik ind i dyb meditation. Upali var frisør for alle fyrsterne inkl. Siddhartha.

Fra en ubekræftet kilde læste jeg, at det er slanger, der beskytter hovedet mod varme, da han anstrengte sig for oplysning.

Kommentarer

• Det er ikke korrekt, det er bare myter

Buddha havde hår, før han opnåede nirvana. Derefter barberede han hovedet. Fordi buddhas far bad ham om ikke at være sådan, fordi det var skammeligt for deres familiestatus, fordi i Indien plejede alle underklassefolk og tiggere at barbere hovedet. Men Buddha lyttede ikke til hvad hans far sagde og holdt hovedet barberet. Og han er som ethvert andet menneske, ingen forskelle som historierne siger.

Sidehistorie

En gang Buddha gik et sted til fods ved standsning hans rejse, når det er mørkt og gik inde i et lille offentligt sommerhus i nærheden for at overnatte. Der var denne person i dette sommerhus, som også var på vej for at se Buddha. Hans navn var “pukkusathi” så meget som jeg husker, så Buddha spurgte om ham, og han sagde, at han ville se Buddha, så dette antyder, at Buddha var den samme som enhver anden munk i udseende.

Konklusion

Han kunne have krøllet hår, før han opnåede nirvana, jeg synes det er bedst at ikke tale om Buddhas udseende, for det eneste Buddha bad om fra mennesker var at følge stien til nirvana.

Så håret er sådan på statuer, fordi der også er statuer af andre munke, så folk skal identificere, hvem der er Buddha for at tilbede disse statuer, så kunstnerne, der gjorde dem måtte gøre det på den måde at gøre det di henviser til andre statuer.

Kommentarer

• Buddha klipper håret af, det er ikke en ting at holde det lange hår med pynt, barberet alt hår rent med en [b] skaldet head [/ b] er en anden ting. Buddha skar håret af for at give afkald på prinsestatuen, men en munks skaldede hoved var en senere version, som ikke var munken på det tidspunkt og Buddha ‘ s udseende, jeg tro på. Det har brug for mere forskning og lang forklaring for at understøtte, hvilket jeg ‘ giver et pass. Se dette billede, munkene er med beskårne hår da.wikipedia.org/wiki/Silk_Road#/media/…

Det mest logiske svar er, at Buddha var sort, dvs. Negroid , hvilket giver god mening, da Asiens oprindelige befolkning er sorte mennesker.

Undgåelse af det mest logiske svar på spørgsmålet understøttes af en slags underbevidst racistisk forestilling om, at folk skal udvikle sig for at udvikle glat hår og lys hud, før de bliver i stand til åndelig oplysning.

Det svarer til de spørgsmål, der spørger, hvorfor Krishna er sort eller mørkhudet, da han beskrives som en krøllet hår, sorthudet mand med røde øjne. Jeg tvivler på, at spørgsmålet om Buddha ville blive stillet, om han havde det bølgede eller lige hår, der er typisk for nutidige sydasiere eller Krishna, hvis hans hud var hvid.

Det første billede nedenfor er af en Semang-mand taget i 1906 Tjek Wikipedia-siden.

Semang mand 1906 (Malaysia) kilde wikipedia

Denne nedenfor er en Jarawa kvinde fra Andamanøerne. Jarawa er bemærkelsesværdige, fordi de alle udviser enkens top ofte set i Buddha-billeder.

Sammenlign hendes hår og enkes højdepunkt med Buddha-ikonet nedenfor.

Jarawa-manden viser håret bedre. Du kan også se enkens top, hvis du ser godt nok ud.

Buddha hovedstatue med aflange øreflipper.

Buddhas ører er sandsynligvis resultatet af tunge øreringe, der bæres i lang tid, eller tilslutter øreflipperne. I virkeligheden er Buddha-billedet grundlæggende en af den afrikanske kvinde nedenfor med øreflipspropperne fjernet med tilføjet enke “peak.

Kommentarer

• Buddha siges at være fra moderne tid Nepal. Så det bedste gæt af hans udseende kom fra, hvordan folk i området så ud. Brug af statuer / malerier til at bestemme, hvordan han så ud, fungerer ikke, da ingen ny, hvordan han så ud, da de første malerier / statuer blev lavet 100ere af år efter buddas død. Og enhver kultur fik statuen til at ligne den ideelle person i deres kultur.

Han havde krøllet hår, mere sikker på, hvor al denne snale-ish kom fra. Som en person, der har krøllet hår, har jeg denne stil bare ved et uheld